2.2 習(xí)題及詳解

一、名詞解釋

1. 關(guān)鍵期[中科院2005研]

答：關(guān)鍵期指有機(jī)體早期生命中某一短暫階段內(nèi)，對來自環(huán)境的特定刺激特別容易接受或掌握某一種技能的最佳時期。1937年洛倫茲曾對鳥類自然習(xí)性的觀察研究發(fā)現(xiàn)，剛出生的小鴨子在出生后很短的一段時間內(nèi)會追逐它首先看見的活動的有機(jī)體，這種現(xiàn)象稱為“印刻”。這段時間很短，稱為關(guān)鍵期。兒童在發(fā)展過程中也有關(guān)鍵期，如2～3歲為語言發(fā)展的關(guān)鍵期。如果錯過關(guān)鍵期，與這個時期相聯(lián)系的能力就會永遠(yuǎn)喪失。

2. 成熟[中科院2005研]

答：成熟是指由個體內(nèi)部的（如遺傳密碼）時間表而非經(jīng)驗(yàn)引起的身體和行為的發(fā)展，包括身心兩方面的成熟。生理成熟包括個體神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉組織和各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)能隨著年齡增長而發(fā)展。心理成熟指個體智力、語言、情緒及社會能力隨著年齡增長而發(fā)展。二者并未同步。格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)表明，機(jī)體在生理上處于準(zhǔn)備狀態(tài)，即成熟時能容易地習(xí)得某種行為，在未達(dá)到成熟時，學(xué)習(xí)無效或事倍功半。

二、單項(xiàng)選擇題

1. 提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是（　）。[統(tǒng)考2009研]

A. 達(dá)維多夫

B. 維果茨基

C. 列昂節(jié)夫

D. 魯利亞

【答案】B

【解析】維果茨基是前蘇聯(lián)的卓越的心理學(xué)家，他提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。列昂節(jié)夫與魯利亞是維果茨基的學(xué)生，三人合稱為維列魯學(xué)派，該學(xué)派是蘇聯(lián)著名的心理學(xué)派，又稱為社會文化歷史學(xué)派。魯利亞也是著名神經(jīng)心理學(xué)家，提出了著名的腦機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說。達(dá)維多夫是俄羅斯著名的教育心理學(xué)家，曾與艾利康寧一起提出了以活動特點(diǎn)對心理發(fā)展的劃分。

2. 按照艾里克森的發(fā)展理論，以建立自我同一性作為主要發(fā)展任務(wù)的年齡階段是（　）。[統(tǒng)考2009研]

A. 6～12歲

B. 12～18歲

C. 18～25歲

D. 25～50歲

【答案】B

【解析】埃里克森將人的發(fā)展分為八個階段，分別為：嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突；兒童期（1.5～3歲），自主與害羞和懷疑的沖突；學(xué)齡初期（3～5歲），主動對內(nèi)疚的沖突；學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突；青春期（12～18歲），自我同一性和角色混亂的沖突；成年早期（18～25歲），親密對孤獨(dú)的沖突；成年期（25～65歲），生育對自我專注的沖突；成熟期（65歲以上），自我調(diào)整與絕望期的沖突。

3. 霍爾（G.S.Hall）提出的解釋兒童心理發(fā)展的理論是（　）。[統(tǒng)考2008研]

A. 白板說

B. 復(fù)演說

C. 進(jìn)化說

D. 成熟勢力說

【答案】B

【解析】霍爾提出復(fù)演說來解釋兒童的心理發(fā)展，他認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是對人類進(jìn)化史的復(fù)演。A項(xiàng)，白板說是洛克提出的，強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境在個體發(fā)展中的重要作用。C項(xiàng)，進(jìn)化說是達(dá)爾文提出的，該理論強(qiáng)調(diào)心理在人類進(jìn)化過程中的適應(yīng)功能。D項(xiàng)，成熟勢力說是格賽爾提出的，強(qiáng)調(diào)生理成熟在個體發(fā)展中的重要作用。

4. 最先具有完整的畢生發(fā)展觀的心理學(xué)家是（　）。

A. 榮格

B. 霍爾

C. 普萊爾

D. 埃里克森

【答案】A

【解析】精神分析學(xué)派對個體的生命全程的發(fā)展率先進(jìn)行了研究。榮格是最早對成年心理開展研究的心理學(xué)家，他的發(fā)展觀主要涉及三個方面：一是提出前半生和后半生分期的觀點(diǎn)；二是重視中年危機(jī)；三是論述了老年心理，特別是臨終前心理。

5. （　）是人格中最原始、最難接近的最基本的成分。

A. 自我

B. 超我

C. 道德倫理

D. 本我

【答案】D

【解析】弗洛伊德的人格理論認(rèn)為本我是原始的、本能的、且在人格中最難接近的部分；自我是意識結(jié)構(gòu)部分，是本我和外部世界的中介；超我包括良心和自我理想兩個部分。

6. 1882年發(fā)表的（　）被認(rèn)為是科學(xué)的兒童心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

A. 《青少年心理學(xué)》

B. 《發(fā)展心理學(xué)》

C. 《兒童心理之研究》

D. 《兒童心理》

【答案】D

【解析】兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人是普萊爾。普萊爾于1882年發(fā)表了他的《兒童心理》一書。這是第一本較系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，被公認(rèn)為是一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作，標(biāo)志著科學(xué)的兒童心理學(xué)的誕生。

三、多項(xiàng)選擇題

1. （　）是“畢生發(fā)展觀”的觀點(diǎn)。[2006年11月心理咨詢師二級]

A. 心理發(fā)展有很大的個體可塑性

B. 心理發(fā)展是單向前進(jìn)，不可逆轉(zhuǎn)的

C. 年齡是心理發(fā)展的惟一因素

D. 影響心理發(fā)展的因素有多種

【答案】AD

【解析】“畢生發(fā)展觀”的基本觀點(diǎn)包括：①心理發(fā)展貫穿人的一生，不僅兒童青少年在發(fā)展，中老年也在發(fā)展；②不同心理機(jī)能發(fā)展的形態(tài)和變化速率也有差異，發(fā)展較早者（如感知覺），衰退也早，發(fā)展較遲者（如邏輯推理），衰退也晚；③心理發(fā)展總是由生長和衰退兩個方面結(jié)合而成的；④心理發(fā)展有很大的個體可塑性，即由于生活條件和經(jīng)驗(yàn)的變化，個體心理發(fā)展也會出現(xiàn)發(fā)展形式的變化；⑤影響心理發(fā)展的因素有多種，其中主要有成熟（年齡階段）、社會歷史文化、非規(guī)范事件等，且三者之間相互作用。年齡并非影響心理發(fā)展的惟一要素。

2. 20世紀(jì)中期以后，兒童心理學(xué)進(jìn)入了演變和增新的時期。其主要表現(xiàn)是（　）。

A. 已有研究的深化

B. 新的研究領(lǐng)域的開拓

C. 心理發(fā)展機(jī)制的進(jìn)一步探討

D. 心理發(fā)展基本理論的增新以及研究方法的創(chuàng)新

【答案】ABCD

【解析】20世紀(jì)中期以后，兒童心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了演變和增新的時期。其主要表現(xiàn)是已有研究的深化、新的研究領(lǐng)域的開拓、心理發(fā)展機(jī)制的進(jìn)一步探討、心理發(fā)展基本理論的增新以及研究方法的創(chuàng)新。

3. 現(xiàn)代西方關(guān)于兒童心理發(fā)展的主要理論流派有（　）。

A. 皮亞杰認(rèn)知學(xué)派

B. 社會歷史文化學(xué)派

C. 精神分析學(xué)派

D. 新行為主義學(xué)派

【答案】ABCD

【解析】現(xiàn)代西方關(guān)于兒童心理發(fā)展的主要理論流派有皮亞杰的認(rèn)知學(xué)派、維果斯基的社會歷史文化學(xué)派、埃里克森的精神分析學(xué)派和班杜拉的新行為主義學(xué)派等。

4. 按照維果斯基的社會歷史文化理論，下列屬于低級心理機(jī)能范疇的是（　）。

A. 隨意注意

B. 情緒

C. 不隨意記憶

D. 形象記憶

【答案】BCD

【解析】維果斯基提出了兩種心理機(jī)能：一種是由生物進(jìn)化而來的低級心理機(jī)能，如感知覺、不隨意記憶、形象記憶、情緒等心理過程；另一種是由社會歷史發(fā)展而來，受社會歷史發(fā)展規(guī)律制約的高級心理機(jī)能，如隨意注意、邏輯記憶、抽象思維、高級情感等心理過程。

5. 關(guān)于埃里克森人格發(fā)展的“主動對內(nèi)疚”階段的描述，正確的是（　）。

A. 兒童的主動性增強(qiáng)

B. 積極主動地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)

C. 如果父母肯定兒童的主動行為，兒童就易于解決這個階段的危機(jī)

D. 如果父母經(jīng)常嘲笑兒童的主動行為，兒童就會感到內(nèi)疚

【答案】ABCD

四、分析論述題

1. 簡述西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基本歷史過程。[北師大2004研]

答：科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。1882年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾所著的《兒童心理》的出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。西方兒童心理學(xué)的產(chǎn)生、形成、演變和發(fā)展，可以分為四個階段：

（1）19世紀(jì)之前是西方兒童心理學(xué)形成的準(zhǔn)備時期。在近代社會發(fā)展、近代自然科學(xué)發(fā)展、近代教育發(fā)展的推動下，經(jīng)過許多科學(xué)家對兒童發(fā)展研究的促進(jìn)，終于在19世紀(jì)后期誕生了科學(xué)的兒童心理學(xué)。

（2）從1882年至第一次世界大戰(zhàn)，是西方兒童心理學(xué)形成時期。在歐洲和美國出現(xiàn)了一批心理學(xué)家，開始用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究兒童心理發(fā)展。此外，繼普萊爾之后，有一些先驅(qū)者和開創(chuàng)者，如美國的霍爾、鮑德溫、杜威、卡特爾，法國的比納，德國的施太倫等，都以他們各自的成就，為這門學(xué)科的建立和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

（3）第一次世界大戰(zhàn)至第二次世界大戰(zhàn)期間，是西方兒童心理學(xué)的分化和發(fā)展時期。由于整個心理學(xué)的發(fā)展，這一時期兒童心理學(xué)的研究和著作在數(shù)量和質(zhì)量上都有了很大提高，出現(xiàn)了各種心理學(xué)流派，如精神分析、行為主義、“格式塔”心理學(xué)等；一些著名心理學(xué)家也相繼出現(xiàn)，如瑞士的皮亞杰、美國的格賽爾、奧地利的彪勒夫婦、法國的瓦龍等，這個時期兒童心理學(xué)已達(dá)到相當(dāng)成熟的階段。

（4）第二次世界大戰(zhàn)以后，是西方兒童心理學(xué)的演變和發(fā)展的時期。這種變化主要表現(xiàn)在兩個方面：一是理論觀點(diǎn)的演變，原來的學(xué)派，有的影響逐漸減小，如霍爾的復(fù)演說、施太倫的人格主義以及格式塔學(xué)派；有的則以新的姿態(tài)出現(xiàn)，如比納、西蒙的測量學(xué)說；有的學(xué)派在革新后，仍具有很強(qiáng)的勢力，如新精神分析、新行為主義等。二是在具體研究方法上的變化，特別是20世紀(jì)60年代以后，由于研究方法的不斷現(xiàn)代化，發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于兒童發(fā)展的新事實(shí)，從而豐富了兒童心理學(xué)的理論。

2. 請簡述兒童心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的誕生和發(fā)展。

答：（1）兒童心理學(xué)的誕生和發(fā)展

①準(zhǔn)備時期

19世紀(jì)后期之前為準(zhǔn)備時期。在近代社會發(fā)展、近代自然科學(xué)發(fā)展、近代教育發(fā)展的推動下，經(jīng)過許多科學(xué)家對兒童的研究，終于在19世紀(jì)后期誕生了科學(xué)的兒童心理學(xué)。

②形成時期

從1882年至第一次世界大戰(zhàn)，是西方兒童心理學(xué)形成時期。在歐洲和美國出現(xiàn)一批心理學(xué)家，開始用觀察和實(shí)驗(yàn)方法來研究兒童心理發(fā)展。普萊爾是最杰出的奠基人。繼普萊爾之后，如美國的霍爾、鮑德溫、杜威、卡特爾，法國的比納和德國的施太倫等開拓者，都為這門科學(xué)的建立和發(fā)展，做出了各自的貢獻(xiàn)。

③分化和發(fā)展時期

二戰(zhàn)期間，是西方兒童心理學(xué)的分化和發(fā)展時期。由于整個心理學(xué)的發(fā)展，兒童心理學(xué)研究工作和著作在數(shù)量上和質(zhì)量上都有了飛速發(fā)展。兒童心理學(xué)理論受到了各種心理學(xué)流派，如精神分析、行為主義、“格式塔”心理學(xué)的影響，出現(xiàn)了各種心理學(xué)家，如瑞士的皮亞杰、美國的格賽爾、奧地利的彪勒夫婦和法國的瓦龍等。兒童心理學(xué)達(dá)到比較成熟的階段。

④演變和增新時期

二戰(zhàn)之后，是西方兒童心理學(xué)的演變和增新時期。主要表現(xiàn)為兩個方面：理論觀點(diǎn)的演變；在具體研究工作上的演變。

（2）發(fā)展心理學(xué)的誕生和發(fā)展

①發(fā)展心理學(xué)誕生的理論背景

a. 霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范圍擴(kuò)大到青春期

1904年，霍爾出版了《青少年：它的心理學(xué)、及其生理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》，從此確定了兒童心理學(xué)研究的年齡范圍，即兒童心理學(xué)研究兒童從出生到成熟（青少年期到青年期）各個階段心理發(fā)展的特征。

霍爾也是最早正式研究老年心理的心理學(xué)家，他于1922年出版了《衰老：人的后半生》，但霍爾沒有明確提出心理學(xué)要研究個體一生全程的發(fā)展。

b. 精神分析學(xué)派對個體一生全程的發(fā)展率先作了研究

榮格是最早對成年期心理開展發(fā)展理論研究的心理學(xué)家。榮格對個體全程發(fā)展，特別是對成年期心理發(fā)展研究開始于20世紀(jì)20年代，形成于30年代。榮格的發(fā)展觀主要涉及三個方面：提出前半生與后半生分期的觀點(diǎn)；重視“中年危機(jī)”；論述老年心理，特別是闡述了臨終前的心理。

艾里克森在榮格研究的基礎(chǔ)上，將精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德劃分到青春期的年齡階段擴(kuò)充到老年期。

②發(fā)展心理學(xué)的誕生

美國心理學(xué)家霍林沃思（即何林渥斯）最先提出要追求人的心理發(fā)展全貌，并于1927年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》一書，這是世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作。與此同時，另一位美國心理學(xué)家古迪納夫（即古德伊洛弗）也提出了同樣的觀點(diǎn)，于1935年出版了在科學(xué)性與系統(tǒng)性方面都超過霍林沃思著作的《發(fā)展心理學(xué)》。

③發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展

從1957年開始，美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”作章名，代替了慣用的“兒童心理學(xué)”。50多年來，研究者對發(fā)展心理學(xué)開展了較深入的研究，如：對成人記憶的研究；對成人思維發(fā)展的研究；對成人智力發(fā)展趨勢的研究；對成人道德發(fā)展的研究；對成人自我概念發(fā)展的研究等。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)表和出版了大量的畢生發(fā)展或生命全程發(fā)展心理學(xué)的著作。這些研究和著作極大的推動了發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展。

3. 請簡述新皮亞杰主義的發(fā)展。

答：皮亞杰的理論產(chǎn)生于20年代，到50年代已完全成熟，并風(fēng)行于全世界。很多兒童心理學(xué)工作者對皮亞杰理論進(jìn)行了研究，并對他的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了重復(fù)性的檢驗(yàn)，使得皮亞杰理論有了新的進(jìn)展。促使皮亞杰理論獲得新的進(jìn)展的主要原因及其表現(xiàn)有三個，這三個均可成為新皮亞杰主義。

（1）對皮亞杰的研究方法和研究結(jié)果進(jìn)行修訂

目前，西方兒童認(rèn)知發(fā)展理論的一個新趨勢，就是對皮亞杰兒童發(fā)展階段理論的兩種質(zhì)疑，主要表現(xiàn)在：

①近年來，在西方認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的研究中，越來越多的人提出，兒童認(rèn)知能力的發(fā)展并不是以皮亞杰的年齡階段論所描述的那種“全或無”的形式進(jìn)行的，而是許多重要的認(rèn)知能力在兒童十分年幼時就已經(jīng)存在，只是程度有限，這些能力將隨著個體知識和經(jīng)驗(yàn)的增長，一直發(fā)展到成年期。

②提出成人思維發(fā)展的模式。威廉·佩里等人，對皮亞杰的將15歲定為思維成熟期的理論提出了質(zhì)疑。他們認(rèn)為，15歲不一定是思維發(fā)展的成熟年齡，形式運(yùn)算思維也不是思維發(fā)展的最后階段。佩里把大學(xué)生的思維概括為三種水平：二元論水平；相對論水平；約定性水平。里格明確地提出辯證運(yùn)算是思維發(fā)展的第五個階段，此階段正是成人思維發(fā)展的特征。

上述兩種觀點(diǎn)的提出者都表示自己是新皮亞杰主義者，但是他們在思維發(fā)展的模式上卻和皮亞杰的學(xué)說有著不同的看法。

（2）信息加工理論與皮亞杰理論相結(jié)合

信息加工論者對皮亞杰的理論，大體有兩種態(tài)度：

①“非發(fā)展理論”，即認(rèn)為兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展之所以與成人不同，只是由于知識和經(jīng)驗(yàn)的貯存不夠，如果夠了，就與成人的認(rèn)知能力沒有本質(zhì)的區(qū)別。

②“發(fā)展論”，即認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把皮亞杰理論與信息加工理論結(jié)合起來，研究兒童智力的發(fā)展。

近年來，皮亞杰理論不僅在理論方面有了新的發(fā)展，而且在實(shí)踐領(lǐng)域，特別是在教育實(shí)踐領(lǐng)域也獲得了日益廣泛的應(yīng)用。

（3）日內(nèi)瓦學(xué)派本身的變革

這種發(fā)展是在保持皮亞杰理論的基礎(chǔ)框架或模式的前提下，調(diào)整了研究的方向，擴(kuò)大了研究的范圍和課題。其表現(xiàn)是：補(bǔ)充和修正皮亞杰的某些觀點(diǎn)；從廣度和深度上充實(shí)并提高了皮亞杰理論；為皮亞杰理論加進(jìn)某些新的成份。但日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派還在形成中，沒有一個明確的體系。

日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的主要特點(diǎn)，可以概括為如下幾點(diǎn)：

①恢復(fù)了日內(nèi)瓦大學(xué)重視教育研究的傳統(tǒng)。與皮亞杰相比，他們更多地從社會認(rèn)知或發(fā)生社會學(xué)的觀點(diǎn)來闡釋個體智力的社會發(fā)展。

②不僅追求心理學(xué)理論研究的科學(xué)價值，更重視應(yīng)用的研究。不贊成在心理學(xué)中只是抽象地研究心和物、心和身、感覺和思維等這些對立命題的關(guān)系，而是主張綜合地、全面地研究這些對立命題之間在實(shí)際上的密不可分的聯(lián)系。

③不贊成只研究認(rèn)知的發(fā)展，而要求把兒童心理發(fā)展當(dāng)作一個整體來研究。除了認(rèn)知，還有情緒、自我意識、人格發(fā)展等。

④試圖創(chuàng)設(shè)幾個變量相互作用的情境，給兒童提供分析、抽取、鑒別客體屬性的機(jī)會，從而強(qiáng)調(diào)被試在實(shí)驗(yàn)過程中的作用。

⑤注意采用現(xiàn)代技術(shù)（電子計(jì)算機(jī)、微電腦等）來對皮亞杰研究中未包括的方向進(jìn)行新的探索。

4. 簡述維果斯基的心理發(fā)展觀。[華南師大2004研，華中師大2004研]

答：維果斯基在心理的種系發(fā)展和個體發(fā)展上都作了研究，特別是他關(guān)于人類心理的社會起源的學(xué)說，關(guān)于兒童心理發(fā)展對教育、教學(xué)的依賴關(guān)系的學(xué)說，作了較深入的探討。

（1）維果斯基創(chuàng)立了“文化---歷史發(fā)展理論”，用以解釋人類心理本質(zhì)上與動物不同的那些高級的心理機(jī)能。他認(rèn)為，由于工具的使用，引起了新的適應(yīng)方式，即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式，而不象動物一樣是以身體的直接方式來適應(yīng)自然。人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。

（2）維果斯基進(jìn)一步探討了人類心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為人類心理發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境和教育作用下，從低級心理機(jī)能逐漸向高級機(jī)能發(fā)展的過程。發(fā)展過程的標(biāo)志主要表現(xiàn)在四個方面：第一，心理活動的隨意機(jī)能；第二，心理活動的抽象概括機(jī)能；第三，各種心理機(jī)能之間關(guān)系的不斷變化、組合，形成一定的心理結(jié)構(gòu)；第四，心理活動的個性化。

（3）維果斯基著重研究了教學(xué)與發(fā)展，特別是教學(xué)與兒童智力發(fā)展的關(guān)系，他提出了以下三個重要的思想：第一，提出“最近發(fā)展區(qū)”的思想。維果斯基認(rèn)為，兒童智力發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有發(fā)展水平，即兒童當(dāng)前所達(dá)到的智力發(fā)展?fàn)顩r；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力所能達(dá)到的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這兩種水平狀態(tài)之間存在著差異，這個差異區(qū)域就是“最近發(fā)展區(qū)”。

第二，提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想。這是他對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的最主要的理論。維果斯基認(rèn)為，教學(xué)必須走在兒童發(fā)展的前面，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展，它決定兒童智力發(fā)展的內(nèi)容、表現(xiàn)以及水平和速度。

第三，提出“學(xué)習(xí)的最佳期限”的思想。他認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)任何知識或技能都有一個最佳年齡的問題，必須重視這些成熟與發(fā)育的前提，否則可能造成兒童智力發(fā)展的障礙。

（4）維果斯基分析了智力形成的過程，提出了內(nèi)化學(xué)說。他指出，教學(xué)的最重要的特征便是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)這一事實(shí)，也就是教學(xué)激起與推動學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展過程，從而使學(xué)生通過教學(xué)而掌握全人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為兒童自身的內(nèi)部財(cái)富。

5. 弗洛伊德強(qiáng)調(diào)童年早期經(jīng)驗(yàn)對畢生人格發(fā)展的影響，他的依據(jù)是什么？你的看法如何？[中科院2003研]

答：（1）弗洛伊德強(qiáng)調(diào)童年早期經(jīng)驗(yàn)對畢生人格發(fā)展的影響，他的依據(jù)是他所提出的人格發(fā)展理論。

該理論內(nèi)容為：所有人的人格發(fā)展都源于嬰幼兒時期心理性欲發(fā)展的變化，一個人人格的發(fā)展和適應(yīng)都源于力必多能量的變化和發(fā)展。每個兒童都要經(jīng)歷幾個先后順序的發(fā)展階段，兒童在這些階段中獲得的經(jīng)驗(yàn)決定了他的人格特征。他按力比多能量貫注于人體有關(guān)部位的變化和發(fā)展把人格發(fā)展分為五個時期：口唇期、肛門期、性器官期、潛伏期、兩性期。

①口唇期（0～1歲）。這個時期兒童主要通過吮吸、咀嚼等口腔活動來獲得性的滿足，口腔一帶成為其獲得快感的中心。如果這個時期性的滿足不適當(dāng)，就會形成口腔類型的人格。弗洛伊德認(rèn)為，成人樂觀、開放等積極人格特點(diǎn)與悲觀、被動、退縮等消極人格特點(diǎn)都可以由這個階段偶然產(chǎn)生的事件引起。

②肛門期（1～3歲）。這時肛門一帶成為快感的中心，兒童對肛門糞便的排出與克制都能得到快感。如果出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，成人后可能形成“肛門排泄型人格”和“肛門滯留型人格”。

③性器期（3～5歲）。這一時期主要特點(diǎn)是出現(xiàn)男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)。弗洛伊德認(rèn)為此時期的矛盾沖突不易解決，因而產(chǎn)生滯留現(xiàn)象的機(jī)會很多，這乃是造成日后許多不良行為如侵略性人格和異常性行為的主要原因。

④潛伏期（6～11歲）。這一時期兒童對性器興趣消失，實(shí)際上是兒童的發(fā)展受到外界的影響和某種精神力量壓抑的結(jié)果。但是，這只意味著兒童的性活動暫時被潛伏起來，并不意味著它的中斷或消失。

⑤兩性期（11～14歲）。從這個時期開始，由于性器官已趨向成熟。個人的興趣逐漸地開始從自己的身體刺激的滿足轉(zhuǎn)變?yōu)楫愋躁P(guān)系的建立和滿足。

以上各時期都有與性有關(guān)的特殊的矛盾沖突，人格的差異與個人早期發(fā)展中性沖突解決的方式有關(guān)。如果某一時期的矛盾沒有順利解決，性的需求沒有得到滿足或者過度滿足，兒童就會在以后保持這個時期的某些行為，就可能產(chǎn)生遲滯現(xiàn)象，即固著作用。另外還有一種與固著有關(guān)的現(xiàn)象是退化，即指個人尋求回到早期的滿足方式。兒童若在不同的發(fā)展階段出現(xiàn)遲滯現(xiàn)象則會相應(yīng)表現(xiàn)出不同的人格特征。弗洛伊德的人格發(fā)展學(xué)說十分重視個體生殖器官成熟的前三個階段，這三個階段均在五歲前，因而弗洛伊德強(qiáng)調(diào)五歲之前是人生發(fā)展的最重要的階段，強(qiáng)調(diào)兒童早期經(jīng)驗(yàn)對個體終生發(fā)展的決定性作用。

（2）弗洛伊德的人格發(fā)展理論揭示了兒童心理發(fā)展的歷程和動力性，但又存在過分夸大本能作用的傾向。我的幾點(diǎn)看法為：

①弗洛伊德的人格發(fā)展理論為人的心理、行為的動力方面的研究開辟了一個嶄新的領(lǐng)域，第一次提出了心理異常并不都是由腦的生理和解剖結(jié)構(gòu)的損害而引起的，內(nèi)在心理矛盾沖突同樣也能造成異常心理，從而使心理學(xué)家們從研究生理過程本身轉(zhuǎn)向研究異常行為表現(xiàn)的動力和內(nèi)容，同時，對于探討兒童心理健康教育的途徑也具有積極的啟示。

②弗洛伊德的人格發(fā)展理論存在過分夸大本能作用的傾向。該理論不僅把性欲本能看作是兒童心理發(fā)展中起決定作用的因素，而且還突出強(qiáng)調(diào)性本能沖突對精神疾病的巨大作用。當(dāng)然，他強(qiáng)調(diào)本能在兒童心理發(fā)展中的作用并不錯，但是，本能的作用是有限的，其作用是有一定階段、范圍和條件的。事實(shí)上，從個體的發(fā)展史來看，對于幼兒期的人來說，本能是起著主要的作用，但到了幼兒期之后，就是社會因素逐漸起主要作用，所以，弗洛伊德的人格理論存在一定的不合理性。

總之，弗洛伊德的人格發(fā)展理論既有合理的思想，又有不足之處，應(yīng)準(zhǔn)確全面地理解其發(fā)展思想，謹(jǐn)慎借鑒其理論，以促進(jìn)當(dāng)代兒童發(fā)展心理科學(xué)的理論與實(shí)踐。

6. 試比較皮亞杰與維果斯基關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合兒童發(fā)展與教育的實(shí)踐進(jìn)行論述。[北師大2002研]

答：（1）皮亞杰與維果斯基關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)

①皮亞杰的心理發(fā)展觀

皮亞杰的心理發(fā)展理論主要集中在以下方面：第一，提出了一套完整的、富有辯證思想的關(guān)于兒童智力發(fā)展的理論；第二，描述了個體從出生到高中生智力發(fā)展的路線；第三，首次將數(shù)理邏輯作為刻畫兒童邏輯思維發(fā)展的工具；第四，構(gòu)造了發(fā)生認(rèn)識論的理論框架；第五，創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨(dú)特理論。皮亞杰的心理發(fā)展理論對世界各國的心理發(fā)展領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

②維果斯基的心理發(fā)展觀

維果斯基創(chuàng)立了文化—?dú)v史發(fā)展理論，用以解釋人類心理本質(zhì)上和動物不同的高級心理機(jī)能。他進(jìn)一步探討了人類心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為人類心理發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境和教育作用下，從低級心理機(jī)能逐漸向高級機(jī)能發(fā)展的過程。同時，他著重研究了教學(xué)與發(fā)展，特別是教學(xué)與兒童智力發(fā)展的關(guān)系，并提出了以下三個重要的思想：“最近發(fā)展區(qū)”的思想；“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想；“學(xué)習(xí)的最佳期限”的思想。此外，維果斯基還是智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說的最早提出者之一。

（2）皮亞杰與維果斯基心理發(fā)展觀的比較

①維果斯基和皮亞杰都注重個體內(nèi)外交互作用。前者更注重社會文化環(huán)境的影響，后者主要強(qiáng)調(diào)個體對外部信息主動的建構(gòu)。前者提出了最近發(fā)展區(qū)，后者提出了心理發(fā)展的具體階段。兩種理論都有一定的進(jìn)步意義。

②二者對教學(xué)實(shí)踐的啟示不同。維果斯基的心理發(fā)展理論啟發(fā)人們要重視社會文化環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，同時要探討兒童的最近發(fā)展區(qū)，由此確定合適的教學(xué)內(nèi)容；另外還要注重學(xué)生知識的內(nèi)化過程。皮亞杰的理論啟發(fā)人們要對兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識建構(gòu)過程進(jìn)行深入的分析，根據(jù)兒童所處的不同的思維階段來設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練活動。