第2章 秦漢部分（一）

2.1 復習筆記

一、辭賦

（一）賈誼賦

1．簡介

賈誼，洛陽（今河南省洛陽市）人。漢文帝初年，由洛陽守吳公推薦，被召見，官至人中大夫。力主改革政制，因被權貴中傷，出為長沙王太傅。四年后，復被召為梁懷王太傅。懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，郁郁而死。

賈誼在政治上建議逐步削弱地方割據勢力，鞏固中央政權，以全力抗擊匈奴；并強調重農，充裕民食。

2．著作

賈子新書十卷，共五十六篇。

政論散文：《論治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》；

辭賦：《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《惜誓》、《旱云賦》、《虛賦》。

3．思想

（1）仁與禮：以愛民為主要內容的施仁義、行仁政的思想是賈誼政治思想的基本內容。

a．在賈誼看來，在使漢朝長治久安而不至于重蹈秦亡的覆轍，就必須施仁義、行仁政。

b．賈誼的仁義觀已帶有了強烈的民本主義的色彩。賈誼認為，秦之所以強大起來并能統一天下，根本原因就在于它順應了歷史發展的潮流并合乎了民心。

（2）道與德：賈誼認為，陰陽、天地、人與萬物都是由德產生的，而德又是由道產生的。因此，在賈誼看來，道是宇宙萬物的最終本源，而德則是宇宙萬物的直接本源。

4．后世評價

賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，他卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍·奏啟》稱其奏疏是“理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。”其最為人稱道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。其文說理透辟，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對后代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠。”

（二）枚乘賦

1．簡介

枚乘賦據胡刻《文選》本枚乘，字叔，淮陰（今江蘇省淮陰縣）人。初為吳王劉濞郎中。濞企圖謀反，乘上書勸阻，不被采納。后為梁孝王客。吳楚反時，又上書勸濞罷兵，由此知名。武帝即位，以安車蒲輪征入京，死在路中。《漢書·藝文志》有枚乘賦九篇，今僅存三篇。《七發》是他的代表作。

2．代表作解讀

《七發》：本文假設楚太子有病，吳客往問，用七事來啟發太子，故名《七發》。先陳說音樂、飲食、車馬、游觀之樂，都未能使太子興起；再說以田獵、觀濤，引起太子的興趣，使他略有起色；最后說要向太子推薦方術之士論述精辟的道理，太子聽了出一身汗，霍然病愈。它的主旨在說明享樂腐朽的生活是致病的根源，而聽取“要言妙道”以提高思想是治病的最好藥石。全文規模宏大，詞匯豐富，描寫事物，鋪張細膩；觀濤一段，寫得尤為淋漓盡致、驚心動魄。《七發》開辟了漢代大賦的道路，但每段頗有變化，不像后來一般大賦那么平板，后人沿襲這種形式寫作，稱為“七”體。

（三）司馬相如賦

1．簡介

司馬相如賦據胡刻《文選》本司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。前漢著名辭賦家。景帝時為武騎常侍，因病免。客游梁，為梁孝王門客，與鄒陽、枚乘、嚴忌等辭賦家交游。所作《子虛賦》、《上林賦》，為武帝所重，用為郎。奉命出使西南有功。后為孝文園令。病卒于家。有《司馬文園集》。著名作品尚有《大人賦》、《長門賦》和散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等。

2．代表作品

《子虛賦》、《上林賦》、《司馬相如上書諫獵》、《長門賦》等。

3．代表作解讀

《子虛賦》：本篇和《上林賦》是司馬相如的名作。兩賦內容承接，本為一篇，《史記》的《司馬相如列傳》、《漢書》的《司馬相如傳》都作一篇，《文選》始分為兩篇。本篇假設子虛出使于齊，向烏有先生夸耀楚王在云夢游獵的盛況非齊王所及；烏有先生不服，加以詰難。《上林賦》寫亡是公詳述漢天子在上林苑校獵的壯觀，非齊楚諸侯之國所能比；最后主張修明政治，提倡節儉，用以諷諫。兩賦規模宏大，鋪敘細膩，是漢代大賦的代表作品，對后來的辭賦影響很大。

4．文學成就

（1）司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。司馬相如是公認的漢賦代表作家和漢賦大師，也是一位文學大師和美學大師。它是漢賦的奠基人，掌握了辭賦創作的審美規律，并通過自己的辭賦創作實踐和有關辭賦創作的論述，對辭賦創作的審美創作與表現過程進行了不少探索。他比較完整地提出了自己的辭賦創作主張。對現代美學的領域作出貢獻。

（2）司馬相如還是漢代很有成就的散文名家，從整體上看，在語言的運用和形式的發展等方面，他對漢代散文作出了重要貢獻。

5．歷史評價

司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。他被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。同時，司馬相如出使西南夷，將西南夷民族團結統一于大漢疆域，被稱之為“安邊功臣”，名垂青史。

（四）班彪賦

1．簡介

班彪，字叔皮，安陵（今陜西省咸陽市東）人。更始時，年二十余，離長安往天水郡（故治在今甘肅省通渭縣西北）歸隗囂。后感到隗囂一定要失敗，往河西（今甘肅、青海二省黃河以西地）依大將軍寶融，為融畫策歸漢光武（劉秀）。光武重其才名，召見之。舉茂才，歷任徐令、望都長。他才高而好述作，曾采前史遺事，并貫串異聞，繼司馬遷《史記》作《后傳》數十篇。其子固在此基礎上寫成《漢書》。

2．作品解讀

《北征賦》：公元二三年，劉玄稱帝于高陽，王莽死，玄遷都長安，年號更始。三年，赤眉入關，玄被殺。在這時期中，班彪遠避涼州（在今甘肅省），從長安出發，至安定，寫了這篇《北征賦》。賦中記述作者北行的歷程，抒寫懷古傷時的感慨，表現了安貧樂道的思想。

（五）張衡賦

1．簡介

張衡，字平子，南陽西鄂（今河南省南陽縣北）人。歷任太史令、河間相等職。他精于天文歷算，曾從唯物觀點出發，反對當時對于圖讖的迷信。文學創作有《二京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。有《張河問集》。

2．作品解讀

《歸田賦》：本篇是抒情小賦，作者以平淺清新的語言，抒寫自己不滿黑暗現實、情愿歸返田園從事著述的心情，反映了抱負無法伸展但又不愿同流合污的思想矛盾。

3．漢賦貢獻

（1）張衡是漢賦發展史上承前啟后、具有劃時代巨大貢獻的重要作家。他虛心學習，較全面地繼承了前代賦家的表現手法。

（2）張衡更突出的還在于能融匯貫通，極富創造性地創作了《歸田賦》，實現了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而掩情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉變，而掀開了抒情小賦的創作時代。張衡賦的代表作歷來公認為是《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》。

（六）趙壹賦

1．簡介

趙壹（生卒年不詳），字符叔，漢陽西縣（今甘肅省天水縣西南）人。他生活在東漠末年，為人耿介倨傲。曾因事幾被判處死刑。后為計吏入京，為司徒袁逢、河南尹羊涉等所器重，名動京師。屢被宮府辟命，都不就。所著以《刺世嫉邪賦》為最著名。

2．代表作解讀

（1）《刺世嫉邪賦》

“刺世嫉邪”是諷刺和憎恨黑暗的社會現實的意思。文中尖銳地揭露批判了當時統治階級的腐朽，道德風氣的敗壞，邪惡奸佞的得勢，權門豪族的不法，正人賢才和貧賤階層的被壓抑，鮮明地表示了作者憤世嫉惡、正直耿介的性格和強烈的反抗精神。

（2）《窮鳥賦》

是一篇借物詠懷的作品。通過對窮鳥險惡環境的描述，抒發了作者內心的憤懣與對現實的抗爭，表達了東漢末年處于無樹位的中下層知識分子的心聲。

3．文學成就

（1）趙壹的著作，原有賦、頌、箴、書論及雜文共—十六篇，總為《趙壹集》二卷，宋以后失傳。現存的著作，據清人嚴可均輯的《全后漢文》載，有《窮鳥賦》、《刺世疾邪賦》、《報皇甫規書》、《非草書》以及《迅風賦》《解擯賦》和《報羊陟書》的殘句。幸存的《窮鳥賦》和《刺世疾邪賦》是越壹的代表作，后人得以從中窺見趙壹在文學上的成就。

（2）趙壹還是我國書法史上最早的書法評論家。他的代表作《非草書》一文，是我國古代書法史上最早評論書法的重要文獻。

二、詩歌

（一）樂府民歌

1．簡介

“樂府”一詞，在古代具有多種涵義。最初是指主管音樂的官府。漢代人把樂府配樂演唱的詩稱為“歌詩”，這種“歌詩”在魏晉以后也稱為“樂府”。同時，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂的，也一概稱為“樂府”。繼而在唐代出現了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩。宋元以后，“樂府”又用作詞、曲的別稱。因這兩種詩歌的分支，最初也都配樂演唱的。所以，我們需要把中國文學史上的不同意義的“樂府”區分清楚。

2．作品解讀

（1）《戰城南》

這是一首悼念陣亡士卒的歌。作品充滿了悲壯的氣氛，表現出作者對死難者哀悼的心情。有人認為這是詛咒戰爭和勞役的詩。本篇與下面《有所思》、《上邪》兩篇在《樂府詩集》中屬《鼓吹曲辭．漢鐃歌十八曲》，大約產生于西漢時代。

（2）有所思

這是一首情感真摯熱烈的情歌。作品對女主人公在愛情遭到波折前后的情緒，描敘得很細膩、深刻。

（3）《上邪》

這也是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變。有人認為本篇與上篇有連貫性，前篇考慮決裂，本篇是打定主意后作出更堅定的誓言。可備一說。

（4）《江南》

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。本篇在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·相和曲》。

（5）《平陵東》

本篇系無辜受害者的悲憤的控訴：官吏貪暴，壓榨良民，甚至以刦持手段殘害人民。《古今注》、《樂府古題要解》說這是王莽時翟義門人悲悼義起兵討莽，不克而死的詩（翟義事見《漢書。翟方進傳》），但不合詩意。大約翟義事另有古辭，今已不傳。本篇在《樂府詩集》屬《相和歌辭．相和曲》。

（6）《陌上桑》

本篇敘述一個太守調戲采桑女子而遭到嚴詞拒絕的故事，贊美了女主人公的堅貞和智慧，暴露了太守的丑惡和愚蠢，反映了當時上層社會人們的荒淫和無恥。本篇在《樂府詩集》中屬《相和歌辭．相和曲》。《宋書．樂志》題為《艷歌羅敷行》, 《玉臺新詠》題為《日出東南隅行》。這里用《樂府詩集》的題名。

（二）梁鴻詩

1．簡介

梁鴻，字伯鸞，扶風平陵（今陜西省咸陽縣東北）人，生活在東漢前期。家貧好學，和妻孟光耕織于霸陵山中。后居齊魯之間。最后至吳地，為人傭工。著書十余篇，已佚，今存詩三首。

2．代表作解讀

《五噫歌》：本篇是梁鴻經過當時京都洛陽時所作，內容在揭示統治者的奢侈，嗟嘆人民的勞苦。章帝看到此詩，很不滿，下令緝拿他。他因此改姓運期，字侯光，和妻子避于齊魯之間。

（三）張衡詩

1．簡介

張衡賦據胡刻《文選》本張衡，字平子，南陽西鄂（今河南省南陽縣北）人。歷任太史令、河間相等職。他精于天文歷算，曾從唯物觀點出發，反對當時對于圖讖的迷信。文學創作有《二京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。有《張河問集》。

2．作品解讀

《四愁詩》：這是寫懷人而愁思的詩，共分四章。《文選》錄此詩，前有序文云：“張衡不樂久處機密（當時做太史令，掌管天文玄象，所以稱機密），陽嘉（漢順帝年號）中出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，又多豪右并兼之家。衡下車（到任），治威嚴，能內家屬縣，奸猾行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服擒。諸豪俠游客悉惶懼逃出境。郡中大治，爭訟息，獄無系囚。時天下漸弊，郁郁不得志，為《四愁詩》。依屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪霧為小人。思以道術相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通（據《后漢書．張衡傳》，衡曾受宦官的讒毀）。”這序文不是張衡所作，而是后人編集張衡詩文時依據有關歷史資料寫成的。其中認為本詩是寄托作者傷時憂世的看法，大致上是可信的。

（四）辛延年詩

1．簡介

辛延年，著名東漢詩人。作品存《羽林瑯》一首，，為漢詩中優秀之作。始見于《玉臺新詠》, 《樂府詩集》將它歸入《雜曲歌辭》，與《陌上桑》相提并論，譽為“詩家之正則，學者所當揣摩”(費錫璜《漢詩總說》)。

2．作品解讀

《羽林郎》：羽林是皇家禁衛軍，羽林郎是禁衛軍中的官名。本詩內容與羽林郎無關，可能是屈樂府舊題詠當時新事。這首詩敘述一個酒家女子，不畏強暴，勇敢地拒絕霍家豪奴馮子都的詬笑。朱干《樂府正義》認為本詩可能是借歷史題材諷刺東漢和帝時代外戚寶氏而作。當時寶憲做大將軍，一門兄弟都很驕橫，尤其是做執金吾的寶景，常常縱容部下以野蠻的手段強奪民間婦女、財物，人民把他們看做寇讎。此說近是。本篇在《樂府詩集》中屬《雜曲歌辭》。

（五）古詩十九首

1．簡介

漢代無名氏作品。非一時一人所作，梁代蕭統因各篇風格相近，合在一起，收入《文選》，題為《古詩十九首》，后世遂沿用這一名稱。

歌詞內容，大多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士子彷徨失意的消極情緒。抒情真摯深入，語言樸素自然，表現委婉曲折，是早期文人五言詩的重要作品，對后代發生很大影響。其中有十二首也被采入徐陵的《玉臺新詠》，內八首且列入西漢枚乘《雜詩》題下。但現代文學史研究者大抵認為是東漢后期作品，西漢時代還不可能產生如此成熟的文人五言詩。現選錄其中的十二首。

2．作品解讀

《行行重行行》：本篇表現女子思念遠行異鄉的情人。首追敘初別，次說路遠會難，再敘及相思之苦，最后以勉強寬慰之詞作結。

（六）古詩

1．簡介

古詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界，唐以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，近體詩發展起來。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。

2．作品解讀

（1）《步出城東門》：這是一首旅客思歸的詩。前半寫客中送客，后半寫歸思難遂。

（2）《長歌行》：本篇寫萬物盛衰有時，光陰一去不返，人應及早努力。《樂府詩集》載《長歌行》古辭凡二首，屬《相和歌辭·平調曲》，這是其中的第一首。關于題名來由，崔豹《古今注》說：“長歌、短歌，言人壽命長短，各有定分，不可妄求。”李善《文選》注批駁崔豹說：“此上一篇似傷年命，而下一首直敘怨情。古詩曰：長歌正激烈。魏武帝（按，應為魏文帝）《燕歌行》曰：短歌微吟不能長。傅玄《艷歌行》曰：咄來長歌續短歌。然行聲（“然行聲”《樂府詩集》作“然則歌聲”）有長短，非言壽命也。”。