第三章 交感巫術

第01節 巫術原理

在分析巫術思想時，發現可以把它們歸納成兩個原則——“相似律”和“接觸律”。前者是指同類相生，即同果必同因。巫師根據“相似律”推導出，他可以僅通過模仿來達到目的；以此為基礎的巫術被稱為“模擬巫術”或“順勢巫術”。從字面上來看，“順勢巫術”可能更恰當些，因為“模擬”這種詞語會讓人不自覺地聯想到有人在有意識地進行模仿，這就限制了巫術范圍。后者是指相互接觸的物質實體，哪怕被分開，仍然可以跨越距離發生相互作用；巫師基于此斷定，自己可以通過一個人曾經接觸過的物體來對這個人施加影響，無論這個物體是不是此人身體的一部分，此類巫術被稱為“接觸巫術”。巫師盲目地認為這兩種原則不僅僅適用于人類的活動，還同等程度地影響自然界的發展。

然而，巫術的本質是一種偽科學，一種沒有任何效果的技藝。它是一種對自然規律體系歪曲的認識，是一套錯誤的指導行動的準則。作為自然法則體系的巫術，被稱為“理論巫術”，是一種陳述世事發展順序的規律；人們為達目的而采取某種手段的巫術，則被稱為“應用巫術”。我們應明確，最早的巫師從不分析巫術產生的依據，也不去分析其過程中蘊涵的原理，他和絕大多數人一樣，根本不懂得任何的邏輯推理，只是單純從巫術應用的角度來看待巫術。他施法時不自覺地進行了推理，但又不了解自己智力活動的過程，這就如同他每天都吃食物，卻對其中消化和吸收的生理過程全無概念。簡單地說，巫術之于他絕非科學，只是一種單純的技藝。要知道在他那尚未開化的大腦里，還很難形成任何有關科學的概念。哲學研究者應該做的是，通過探索巫師施法時的思想活動，從具體到抽象，從應用到原理，透過這種假技藝的外表分析出它偽科學的本質。

如果我上述分析無誤，那么巫術的兩大原則其實只是“聯想”的兩大錯誤應用方式。基于“相似”的聯想而建立的“順勢巫術”，其錯誤是把相似的事物看成同一個事物；基于“接觸”的聯想建立起來的“接觸巫術”，錯誤之處在于把曾經接觸過的事物看成是一直保持接觸狀態。在實踐中，這兩種巫術經常被結合起來應用，或者更準確地說，順勢巫術可以獨立地進行下去，但接觸巫術則不然，我們經常會發現接觸巫術往往需要在順勢原則的幫助下，才能順利進行。

單單通過這種枯燥的陳述，我們還無法理解這兩種巫術，甚至覺得它們很復雜，其實如果配合實例說明，就會發現，二者的思想基礎極為簡單。盡管智力低下的野蠻人和世界各地無知愚笨的人，還無法在理論上理解它們，但在具體實踐中，他們對此已經非常熟悉了。

將“順勢”和“接觸”巫術統稱為交感巫術，可能更易于人們理解。因為二者都認為事物通過某種不為人知的交感相互聯系，進而跨越遠距離，產生相互作用，通過一種我們肉眼無法看見的“以太”把某物體的推動力傳導給另一物體。這與現代科學如出一轍。現代科學假定有這樣一種“以太”，是為了說明物體如何通過看似空無一物的房間發生物理作用的。

為了便于理解，依據產生各類巫術的思想原則，現將巫術分類列表如下：