- 全國統(tǒng)考教師資格考試《綜合素質(zhì)(中學)》歷年真題詳解及標準預測試卷(2016)
- 圣才學習網(wǎng)
- 10837字
- 2019-01-04 02:37:10
第一部分 歷年真題及詳解
2016年上半年全國統(tǒng)考教師資格考試《綜合素質(zhì)(中學)》真題及詳解
一、單項選擇題(本大題共29分,每小題2分,共58分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑,錯選、多選或未選均無分。)
1.邱老師經(jīng)常梳理教學工作中遇到的問題,并運用教育學、心理學知識分析問題的成因,尋找解決策略,邱老師在這一過程中扮演的主要角色是( )。
A.教育教學的研究者
B.行為規(guī)范的示范者
C.心理健康的維護者
D.學生學習的組織者
【答案】A
【解析】新課程改革下,教師在教育過程中承擔著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、研究者的角色。其中,研究者角色是指教師應把教育教學工作中碰到的問題作為研究的課題,運用科學的方法進行研究,以尋找有效的解決方法。
2.康老師經(jīng)常在班上開展“成語知識競賽”“演講賽”“辯論賽”等活動,營造運用語文知識的情境。康老師的做法有利于( )。
A.提高學生實踐能力
B.發(fā)展學生的互補性
C.促進教師專業(yè)發(fā)展
D.減輕教師工作壓力
【答案】A
【解析】教學要注重理論聯(lián)系實際,注重培養(yǎng)學生的知識運用能力與實踐能力。康老師在班上開展“成語知識競賽”“演講賽”“辯論賽”等活動,能夠創(chuàng)造良好的運用語文知識的情境,從而激發(fā)學生學習語文知識的興趣,提升學生將語文知識應用于實踐的熱情,這一做法有利于提高學生實踐能力。
3.期末考試要到了,數(shù)學老師請綜合實踐活動課的吳老師把課時讓給他上數(shù)學課,吳老師欣然同意。他們的做法( )。
A.合理,體現(xiàn)了教師雙方的意愿
B.不合理,不利于學生的全面發(fā)展
C.合理,有利于提高學生的成績
D.不合理,違背了團結協(xié)作的要求
【答案】B
【解析】素質(zhì)教育理念主張培養(yǎng)全面發(fā)展的人,促進學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,要求達到腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展,強調(diào)發(fā)展學生的個性,并培養(yǎng)其創(chuàng)造精神和實踐能力。題干中兩位老師的做法不合理,不利于學生的全面發(fā)展。
4.學校派骨干教師王老師外出參加培訓,王老師說:“我經(jīng)常給別人做講座,哪里還需要去接受培訓?還是讓剛參加工作的年輕人去吧!”關于此事的下列說法中,正確的是( )。
A.王老師具有團隊協(xié)作的意識
B.王老師具有專業(yè)發(fā)展的意識
C.王老師缺乏終身學習的意識
D.王老師缺乏課程建設的意識
【答案】C
【解析】在知識快速更新的時代,教師要保持領先性,自身必須首先成為終身學習者,這也是教師自身發(fā)展專業(yè)能力的前提。題干中,王老師以自己經(jīng)常給別人做講座為由,拒絕參加業(yè)務培訓,表明其缺乏終身學習的意識。
5.依據(jù)《中華人民共和國教育法》的相關規(guī)定,某地擬設立一所新學校,下列不屬于該學校設立必備條件的是( )。
A.有組織機構和章程
B.有充足的生源
C.有合格的教師
D.有穩(wěn)定的經(jīng)費來源
【答案】B
【解析】《中華人民共和國教育法》第二十六條規(guī)定,設立學校及其他教育機構,必須具備下列基本條件:(一)有組織機構和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等;(四)有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。
6.某初中為提高生源質(zhì)量,自行組織入學考試,實行跨學區(qū)招生。該學校的做法( )。
A.合理,學校有招收學生的權利
B.合理,學校有自主辦學的權利
C.不合法,違反了尊重學生人格的規(guī)定
D.不合法,違反了免試就近入學的規(guī)定
【答案】D
【解析】《中華人民共和國義務教育法》第十二條規(guī)定,適齡兒童、少年免試入學。地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。
7.某縣級政府為了提高本縣的中考成績,將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點學校,并給予政府傾斜。該縣級政府的做法( )。
A.合法,縣級政府有權自主管理
B.合法,有助于校際教育質(zhì)量競爭
C.不合法,不能設置重點校和非重點校
D.不合法,應該平均分配各類教育資料
【答案】C
【解析】《中華人民共和國義務教育法》第二十二條規(guī)定,縣級以上人民政府及其教育行政部門應當促進學校均衡發(fā)展,縮小學校之間辦學條件的差距,不得將學校分為重點學校和非重點學校。學校不得分設重點班和非重點班。
8.張老師責令考試成績不及格的小強停課半天寫檢查。張老師的做法( )。
A.合法,有助于警示其他學生
B.合法,教師有管理學生的權利
C.不合法,侵犯了小強的人身權
D.不合法,侵犯了小強的受教育權
【答案】D
【解析】《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有下列權利:(一)參加教育教學計劃安排的各種活動,使用教育教學設施、設備、圖書資料;(二)按照國家有關規(guī)定獲得獎學金、貸學金、助學金;(三)在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書;(四)對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴,對學校、教師侵犯其人身權、財產(chǎn)權等合法權益,提出申訴或者依法提起訴訟。題干中張老師的行為不合法,侵犯了小強的受教育權。
9.某教師積極參加學校工會活動,并對學校的改革發(fā)展建言獻策。該教師行使的權利是( )。
A.教育教學權
B.控告檢舉權
C.民主管理權
D.培訓進修權
【答案】C
【解析】《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定,教師享有下列權利:(一)進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗;(二)從事科學研究、學術交流,參加專業(yè)的學術團體,在學術活動中充分發(fā)表意見;(三)指導學生的學習和發(fā)展,評定學生的品行和學業(yè)成績;(四)按時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理。
10.依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》,對未成年人的社會保護不包括( )。
A.預防未成年人沉迷網(wǎng)絡
B.禁止拐賣、虐待未成年人
C.履行監(jiān)護職責,撫養(yǎng)未成年人
D.任何人不得在中小學教室吸煙
【答案】D
【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》中關于對未成年人的社會保護有如下規(guī)定:第二十七條指出,全社會應當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚,關心、愛護未成年人。第三十三條指出,國家采取措施,預防未成年人沉迷網(wǎng)絡。第三十七條指出,禁止向未成年人出售煙酒,經(jīng)營者應當在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒的標志;對難以判明是否已成年的,應當要求其出示身份證件。任何人不得在中小學校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。第四十一條指出,禁止拐賣、綁架、虐待未成年人,禁止對未成年人實施性侵害。
11.初中生曉東放學后在校外玩耍時不慎摔傷。對此事故,承擔責任的主體應是( )。
A.曉東
B.學校
C.曉東及學校
D.曉東及其監(jiān)護人
【答案】A
【解析】《學生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學生人身損害后果的事故,學校行為并無不當?shù)模怀袚鹿守熑危皇鹿守熑螒敯从嘘P法律法規(guī)或者其他有關規(guī)定認定:(一)在學生自行上學、放學、返校、離校途中發(fā)生的;(二)在學生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;(三)在放學后、節(jié)假日或者假期等學校工作時間以外,學生自行滯留學校或者自行到校發(fā)生的;(四)其他在學校管理職責范圍外發(fā)生的。
12.根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》規(guī)定,下面不屬于改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度的做法是( )。
A.探索多種評價方式
B.完善綜合素質(zhì)評價方式
C.建立多樣的評價標準
D.樹立終結性評價理念
【答案】D
【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。其中,提倡探索多種的評價方式,力求評價方式的多元化,并建立多樣化的評價標準和完善綜合素質(zhì)的評價方式,努力構建學習型社會,進入人力資源強國行列。
13.孫老師把沒有按時完成作業(yè)的學生趕到操場上,讓他們在冷風中把作業(yè)寫完,說要讓學生明白學習的艱辛。這說明,孫老師沒有做到( )。
A.關愛學生
B.因材施教
C.廉潔從教
D.嚴謹治學
【答案】A
【解析】教師職業(yè)道德要求教師要關愛學生,即:關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。題干中孫老師未顧及學生的身體健康,讓他們在冷風中寫完作業(yè),這一行為屬于變相體罰學生,表明其并未做到關愛學生。
14.鐘老師在班上設立“進步展示臺”,分類展示在不同方面有進步的學生。這表明鐘老師( )。
A.不以分數(shù)為評價學生的惟一標準
B.不關心學生的全面發(fā)展
C.不注重與學生家庭密切聯(lián)系
D.不主動與教師密切合作
【答案】A
【解析】教師職業(yè)道德要求教師要教書育人,不以分數(shù)為評價學生的惟一標準。題干中,鐘老師通過展示臺來展示在不同方面有進步的學生,充分說明了該教師不以分數(shù)作為評價學生的惟一標準,倡導評價方式的多元化,并力求從多方面培養(yǎng)學生,促進學生的全面、和諧的發(fā)展。
15.班主任蘇老師發(fā)現(xiàn),承擔本班數(shù)學教學任務的林老師經(jīng)常讓學生罰站。面對這種情況,蘇老師應該( )。
A.嚴厲批評林老師,責令其立即改正
B.耐心與林老師交流,探討更好的學生管理辦法
C.學習借鑒林老師的做法,提升自己的課堂管理能力
D.尊重林老師的主動權,不干預林老師的這種課堂管理行為
【答案】B
【解析】教師職業(yè)道德要求教師要關愛學生,保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。題干中林老師的做法違背了關愛學生的要求,班主任蘇老師應耐心與林老師交流,探討更好的學生管理辦法。
16.蔣老師的親戚開辦了一家培訓公司,希望蔣老師推薦自己班上的學生參加輔導班,或者提供班上學生的聯(lián)系方式。面對這種情況,蔣老師應該( )。
A.推薦學生參加輔導班,促進學生全面發(fā)展
B.堅決拒絕親戚的請求,并說明自己的理由
C.提供學生的聯(lián)系方式,同時推薦學生參加輔導班
D.僅提供學生的聯(lián)系方式,不推薦學生參加輔導班
【答案】B
【解析】法律規(guī)定不得侵犯學生的隱私權,故不能提供聯(lián)系方式;另外,教育部印發(fā)的《嚴禁中小學校和在職中小學教師有償補課的規(guī)定》,規(guī)定對有償補課劃出六條“紅線”:嚴禁中小學校組織、要求學生參加有償補課;嚴禁中小學校與校外培訓機構聯(lián)合進行有償補課;嚴禁中小學校為校外培訓機構有償補課提供教育教學設施或?qū)W生信息;嚴禁在職中小學教師組織、推薦和誘導學生參加校內(nèi)外有償補課;嚴禁在職中小學教師參加校外培訓機構或由其他教師、家長、家長委員會等組織的有償補課;嚴禁在職中小學教師為校外培訓機構和他人介紹生源、提供相關信息。
17.微積分學的創(chuàng)立,極大地推動了數(shù)學的發(fā)展,過去很多初等數(shù)學束手無策的問題,運用微積分,往往能迎刃而解。下列科學家中,與微積分理論創(chuàng)立和發(fā)展沒有重大關系的是( )。
A.牛頓
B.柯西
C.愛因斯坦
D.萊布尼茨
【答案】C
【解析】牛頓和萊布尼茨分別創(chuàng)立微積分,從常量數(shù)學向變量數(shù)學轉(zhuǎn)變。柯西利用中值定理首先嚴格證明了微積分基本定理,從而結束微積分二百年來思想上的混亂局面,把微積分及其推廣從對幾何概念、運動和直觀了解的完全依賴中解放出來,并使微積分發(fā)展成現(xiàn)代數(shù)學最基礎最龐大的數(shù)學學科。C項,愛因斯坦,物理學家,提出狹義相對論和廣義相對論。
18.人類社會經(jīng)歷了三次科技革命,第一次科技革命的標志是( )。
A.蒸汽機的發(fā)明
B.紡織機的發(fā)明
C.電力的發(fā)明
D.電子計算機的發(fā)明
【答案】A
【解析】第一次科技革命以蒸汽機的發(fā)明為標志;第二次科技革命以電力的發(fā)明為標志;第三次科技革命以電子計算機的發(fā)明為標志。
19.戰(zhàn)國時代有七個強大的諸侯國爭雄稱霸,史稱“戰(zhàn)國七雄”。下列選項中,不屬于“戰(zhàn)國七雄”的是( )。
A.齊國
B.魯國
C.楚國
D.秦國
【答案】B
【解析】戰(zhàn)國七雄分別是:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。魯國屬于春秋時期。
20.下列名醫(yī)中,與“刮骨療傷”這一故事有關的是( )。
A.張仲景
B.李時珍
C.華佗
D.扁鵲
【答案】C
【解析】“刮骨療傷”出自《三國演義》,講述了關羽生擒于禁斬殺龐德之后,再次進攻樊城,卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂,神醫(yī)華佗來為他用刀刮骨去毒,帳里帳外的人都面色如土,而關羽仍飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色的故事。A項,張仲景被稱為“醫(yī)圣”,著有《傷寒雜病論》; B項,李時珍是明朝時期的名醫(yī),著有《本草綱目》; D項,扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī),被奉為“脈學之宗”。
21.中國素稱“禮儀之邦”,禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下列選項中,不屬于中國傳統(tǒng)禮儀文化的是( )。
A.女士優(yōu)先
B.親疏有別
C.慎終追遠
D.禮尚往來
【答案】A
【解析】中國傳統(tǒng)禮儀重視血緣和親情,有謙虛謹慎、含蓄內(nèi)向、禮尚往來等幾個特點。中國封建社會注重男尊女卑的思想,而西方有尊重婦女,女士優(yōu)先等禮儀。
22.下列成語中,不是出自《論語》的是( )。
A.升堂入室
B.教學相長
C.誨人不倦
D.有教無類
【答案】B
【解析】“教學相長”的概括是《學記》對教育理論的一大貢獻。“教學相長”的本意僅指教這一方的以教為學。它說明了教師本身的學習是一種學習,而他教導他人的過程更是一種學習。正是這兩種不同形式的學習相互推動,使教師不斷進步。
23.下列明清作家與其戲曲作品,對應不正確的是( )。
A.李漁——《竇娥冤》
B.孔尚任——《桃花扇》
C.洪昇——《長生殿》
D.湯顯祖——《牡丹亭》
【答案】A
【解析】《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作,也是元雜劇悲劇的典范,該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。
24.“四書五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典。下列選項中,含有《周頌》的典籍是( )。
A.《春秋》
B.《詩經(jīng)》
C.《周禮》
D.《易經(jīng)》
【答案】B
【解析】《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。包括三部分:風、雅、頌。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》; 《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
25.我國不同民族的室內(nèi)裝飾與居住環(huán)境各有恃色。下圖的民居室內(nèi)裝飾反映的民族特色是( )。

A.彝族特色
B.壯族特色
C.藏族特色
D.漢族特色
【答案】C
【解析】藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則繪藍、綠、紅三色,寓意藍天、土地和大海。最簡單的可以僅設置供案,敬奉佛祖。富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識,外墻門窗上挑出的小檐下懸紅、藍、白三色條形布幔,周圍窗套為黑色,屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中,五色分別寓示火、云、天、土、水,以此來表達吉祥的愿望。
26.在Word中,如果雙擊某行文字左端的空白處,被選中的區(qū)域是( )。
A.該行
B.全文
C.該段
D.該頁
【答案】C
【解析】在Word中,如果是單擊某行文字左端的空白處選定的是一行;如果是雙擊空白處則選定的是該段;如果是三擊空白處選定的則是整個文本。
27.演示文稿PowerPoint的基本組成單元是幻燈片,下列工具欄按鈕可以插入新幻燈片的是( )。
A.
B.
C.
D.
【答案】B
【解析】A項表示打開一個文件;C項表示插入表格;D項表示保存。
28.下列選項中的概念關系,與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是( )。
A.坦克——戰(zhàn)車
B.錄音機——錄音筆
C.蘿卜——青蘿卜
D.番茄——西紅柿
【答案】D
【解析】題干中“土豆”和“馬鈴薯”屬于概念的全同關系。土豆也稱為馬鈴薯,番茄也稱為西紅柿。
29.“醫(yī)生都穿白衣服,所以,有些穿白衣服的人留長頭發(fā)。”下列選項中,這一陳述的必要前提是( )。
A.有些醫(yī)生留長頭發(fā)
B.有些醫(yī)生不留長發(fā)
C.穿白衣服的人不留長發(fā)
D.穿白衣服的人都是醫(yī)生
【答案】A
【解析】這是一種復合判斷。如果要推出“有些穿白衣服的人留長頭發(fā)”,需要條件有“白衣服”和“留長頭發(fā)”,給出已知條件“醫(yī)生都穿白衣服”,那么還需要“有些醫(yī)生留長發(fā)”。
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分。閱讀材料,并回答問題。)
30.材料題一:
大學畢業(yè)后,曲老師到一所農(nóng)村中學當歷史老師,至今已有八年了。在此期間,有的同事調(diào)到條件更好的學校去了,有的則步入了職業(yè)倦怠期,有幾所條件更好的城區(qū)學校想引進他,但他總是拒絕說:“我從小在農(nóng)村長大,明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育,這里的孩子離不開我。”
為了成為一名優(yōu)秀的歷史老師,曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志,以及時了解歷史學科的新信息,他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習,為了提升自己分析和解決問題的能力,曲老師不斷學習科學研究方法,并運用這些方法解決了一些教學問題。
曲老師說:“臺上一分鐘,臺下十年功,當教師僅靠大學時代所學的知識遠遠不夠。”他堅持每天至少進行一個小時的閱讀,多年來從未間斷過,他的閱讀范圍很廣,除了研讀歷史領域的經(jīng)典著作之外,他還廣泛學習法學、地理學、社會學、美學等各個領域的知識。
問題:
請結合材料,從教師觀的角度,評析曲老師的行為。(14分)
答:曲老師的教育行為符合新課程背景下對教師的相關要求,是值得贊賞和學習的。
(1)新課改背景下的教師觀強調(diào),教師應該是教育教學的研究者。教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作,而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動,不斷學習新知識、新理論,不斷反思自己的實踐,不斷發(fā)現(xiàn)新的特點和問題,以使自己的工作適應不斷變化的形勢,并且有所創(chuàng)新。材料中,曲老師通過閱讀各種期刊雜志,了解歷史學科信息,提升自己分析和解決問題的能力,不斷學習科研方法,解決教學問題。
(2)新課改背景下的教師觀強調(diào),教師應該是終身學習的踐行者。教師要不斷學習,豐富自己的文化科學知識,提升自身教育教學能力。材料中,曲老師工作八年沒有表現(xiàn)出職業(yè)倦怠,不斷進行學習,豐富自身的知識與能力。
(3)新課改背景下的教師觀強調(diào),教師在對待自我上不斷反思。材料中,曲教師自知大學所學的知識遠遠不夠,每天堅持閱讀一小時,也體現(xiàn)了終身學習的教育理念。
(4)新課改背景下的教師觀強調(diào),教師在對待與其他教育者的關系上要加強合作。材料中,曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習,提升自己分析和解決問題的能力,體現(xiàn)了協(xié)作互助的教育理念。
總之,教師在教育教學過程中應該運用新課程理念看待教師職業(yè),樹立正確的教師觀,才能更好地教書育人。
31.材料題二:
從教二十余年,洪老師的很多事跡,讓學生終身難忘。
一年秋天,學生們剛開始上課,外面突然大雨傾盆,班上三名學生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了,洪老師就讓他們晚上住在自己家里,還給他們做飯吃;一名學生從幾十里外的山上乘汽車來校時,生活費被盜,洪老師除了與有關部門協(xié)調(diào)外,還自己掏錢替學生墊付伙食費;有一次,校外不良青年來到學校,拿刀威逼學生,索要學生財物,她奮不顧身地保護學生,而后積極向有關部門呼吁,凈化校園周邊環(huán)境,同時向?qū)W生講解自我保護的方法。
有一年春季剛開學,一位老人把她的孫女小芳領到洪老師的面前。老人說:“小芳以前一直跟著打工的父母在外地,轉(zhuǎn)了幾次學,學習成績不好。她害怕老師和同學們嫌棄她,希望老師多費心。”洪老師說:“小芳是我的學生,我會盡心去教的。只要她肯努力,踏實學,認真做事,就是好學生。”在洪老師有針對性的幫助和指導下,小芳進步很快,初中畢業(yè)時以優(yōu)異成績考上了高中。
洪老師很注重對自己的教育教學成敗進行反思總結。她的教育隨筆《我的表揚何以會成為學生的壓力》《如何讓文言文不再枯燥難學》《如何讓學生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得任課教師的支持》相繼獲獎,大家都說她是名副其實的好老師。
問題:
請結合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析洪老師的行為。(14分)
答:洪老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的相關要求,值得肯定。
(1)教師職業(yè)道德要求教師要關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。材料中,洪老師不僅讓學生在自己家住,給學生墊付伙食費,并且在有危險時,奮不顧身地保護學生并教會學生防身術等,都體現(xiàn)了其關愛學生的職業(yè)道德。
(2)教師職業(yè)道德要求教師要教書育人。教書育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的惟一標準。材料中,洪老師不從分數(shù)來看待學生小芳,而是盡心盡力地教授小芳,使得學生小芳以優(yōu)異成績考上了高中,體現(xiàn)了作為教師應有的教書育人的職業(yè)道德。
(3)教師職業(yè)道德要求教師要終身學習。終身學習要求教師祟尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中,洪老師很注重對自己的教育教學成敗進行反思總結,通過鉆研編寫的教育隨筆相繼獲獎,不斷探索創(chuàng)新,體現(xiàn)了作為教師應當終身學習的職業(yè)道德。
總之,洪老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范,這種精神值得大力弘揚,需要每個老師學習。
32.材料題三:
傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài),一種存在于民間,稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上,不斷豐富其表現(xiàn)手段,具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術,而戲曲現(xiàn)代化,更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。
在戲曲現(xiàn)代化的過程中,人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上,而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內(nèi)容之一,甚至是重要的內(nèi)容之一,但通過古代生活題材同樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識,認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式,表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”,“在歷史劇中貫穿著作者當時的時代精神”,所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲,現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面,戲曲藝術之所以成為戲曲藝術,在于它獨特的戲曲表達形式,也就是說,不在于其表達的思想內(nèi)容是什么,而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美,是形式與內(nèi)容兩者和諧,有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術,戲曲的形式尤其重要,而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試,但力度顯見不足,也缺乏系統(tǒng)性,而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。
戲曲是一種大眾藝術,它的根脈在民間,戲曲藝術的每次發(fā)展、繁榮,民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而,反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢,當然,民間戲曲決不會因為我們忽視她而自動消亡,因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn),某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠更穩(wěn),在一些地區(qū),它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活,成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信,這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。
(摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》)
問題:
(1)戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注哪兩個方面?請結合文本,簡要說明。(4分)
(2)文章認為應如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境?請簡要分析。(10分)
答:(1)戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注:①如何以中國人的審美標準和方式,表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識;②如何在歷史劇中貫穿時代精神。
(2)文章認為要走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境,需做到:
①要走出困境,戲曲要具有系統(tǒng)性,注重形式美。戲曲創(chuàng)作要來源于民間,來源于廣大民眾,要尊重和重視民間的趨勢。
②戲曲的發(fā)展和推廣要走向民間,要符合民眾的審美標準。
③戲曲的內(nèi)容上要充分融入人們的現(xiàn)代精神文化生活,成為文化生活不可或缺的一部分。
三、寫作題(本大題1小題,50分。)
這個世界上有很多種生活,如果命運將你推向任何一種,都別奇怪,別怨天尤人,它并沒有剝奪你幸福的權利。在任何一種生活里,我們都能找到屬于自己的幸福。
根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。
要求:角度自選,立意自定,標題自擬,不少于1000字。
【參考例文】
教師生活的魅力
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè),教師是靈魂的工程師”“教師的春風,日日沐我心”“落紅本非無情物,化作春泥更護花”……這一句句對教師的贊美,一曲曲對教師的歌頌,高歌了教師職業(yè)的偉大。殊不知,對福利待遇并不是最好的、工作壓力卻是重負荷的教師職業(yè)而言,這些贊美都顯得太過單薄,但即使是這樣,我仍舊向往“苦中作樂”,想要成為一名盡職盡責的好教師。
因為教師生活的魅力是無邊無垠的。從事著“人類靈魂工程師”教書育人的這份艱巨而又光榮的工作,每當看到一個個學生在我的努力教育和幫助下取得進步時,便可以與他們一起分享成功與喜悅,并從中體現(xiàn)我的人生價值與意義,這使我感受到教育工作者所獨有的成就感和快樂。就這樣,一代又一代的學子們,在我的教育下,走向更好的未來,他們的到來帶給了我一波又一波的生活動力!
因為教師生活的魅力是不可替代的。面對天真無邪、純潔美麗的孩子們,我也可以像他們一般天真地開懷大笑,他們熏陶影響著我或讓我可以保持一顆珍貴的童心。而我,又可以以自己已經(jīng)擁有的經(jīng)歷去教育他們,幫助他們在未來綻放更加奪目的精彩!
因為教師生活的魅力是最獨特的。學校是一個自由、民主甚至是圣潔的地方,不容一點瑕疵與黑暗。在這里,教師是高尚的,學生是純潔的,整個環(huán)境是充滿正能量的,試問哪種職業(yè)能勝于此?在這和諧寬松的環(huán)境下,教師可以暢所欲言進行討論,自由表達自己的思想觀點,可以組織自己的教學,那種自由的感覺是最別致的。
因為教師生活的魅力是最清新自然的。試問哪一家公司、企業(yè)有校園這般幽雅美麗的環(huán)境,可以聽到鳥兒為我唱歌,看到蝴蝶為我翩翩起舞,可以呼吸到從碧草綠樹鮮花中散發(fā)出的清新空氣,可以看到純潔可愛的孩子們以真誠和像鮮花般燦爛的微笑向我致敬。告別車水馬龍、告別混凝土的味道,在校園里,就是置身于大自然,清新、脫俗。
因為教師生活的魅力是最勵志的。在終身學習的時代,可以利用學校有利的學習環(huán)境進行學習,不斷地探索、思考,豐富自己的學識與道德修養(yǎng),雖然我不是物質(zhì)上的富翁,但我卻有豐富充實的精神財富。著名詩人徐志摩先生說得好:“我是極空洞的一個窮人,也是一個極充實的富人——我有的只是愛!”在校園里,可以洗去社會的塵埃,少有公司白領們的抱怨,而是更多了一份積極向上、不斷充實自己的樂觀。
教師生活的魅力如此之多,為何我會說“苦中作樂”?這是因為要做好教師這份工作并不是一件容易的事情,就如同它曼妙的魅力是其他職業(yè)生活無法替代一樣,教師要面對的壓力有很多——學生的升學壓力、孩子的未來發(fā)展、家長的熱切期盼……這些厚重的責任,是任何職業(yè)無法比擬的。但即便如此,教師職業(yè)仍舊是魅力不可擋,它帶給我的會是最精彩的人生體味。
不是命運將我推向教師職業(yè),而是我由衷地選擇這份光榮的使命,在這份既充滿堅信,又精彩紛呈的教師生活中,我可以“苦中作樂”,去享受教師生活獨特的魅力!
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