第四章 塑造良好性格成就輝煌人生

第一節 成功必備的15種優良性格

為什么我們要相信自己？因為在這個世上，每個人都是獨一無二的，所以你該相信自己。

那為什么你會是這個世上獨一無二的呢？因為你所做的事，別人不一定做得來；而且，你之所以是你，必定是有一些相當特殊的地方——我們姑且稱之為特質吧！而這些特質又是別人無法模仿的。

自信是開啟人生成功之門的金鑰匙

既然別人無法完全模仿你，也不一定做得來你能做得了的事，試想，他們怎么可能給你更好的意見？他們又怎能取代你的位置，來替你做些什么呢？所以，這時你不相信自己，又有誰可以相信？

堅強的自信，常常使一些平常人也能夠成就神奇的事業，成就那些天分高、能力強但多慮、膽小、沒有自信心的人所不敢嘗試的事業。

你的成就大小，往往不會超出你自信心的大小。假如拿破侖沒有自信的話，他的軍隊不會爬過阿爾卑斯山。同樣，假如你對自己的能力沒有足夠的自信，你也不能成就重大的事業。不企求成功、期待成功而能取得成功，是絕不可能的。成功的先決條件，就是自信。

自信心是比金錢、權勢、家世、親友等更有用的條件。它是人生可靠的資本，能使人努力克服困難，排除障礙，去爭取勝利。對于事業的成功，它比任何東西都更有效。

假如我們去研究、分析一些有成就的人的奮斗史，我們可以看到，他們在起步時，一定有充分信任自己能力的堅強自信心。他們的心情、意志，堅定到任何困難險阻都不足以使他們懷疑、恐懼，他們也就能所向無敵了。

我們應該有“天生我材必有用”的自信，明白自己立于世，必定有不同于別人的個性和特色，如果我們不能充分發揮并表現自己的個性，這對于世界，對于自己都是一個損失。這種意識，一定可以使我們產生堅定的自信并助我們成功。

然而，沒有人天生自信，自信心是志向、是經驗、是由日積月累的成功哺育而成的。它來自經驗和成功，又對成功起極大的推動作用。

也正因為自信并非天生，所以，自信可以從家庭中逐漸灌輸，或是自我培養。有些人認為成功者對自己的信心比較強，其實不見得。沒有一個成功者不曾感到過恐懼、憂慮，只是他們在恐懼時，都有辦法克服恐懼感。大多數成功者有辦法提升自己的自信。成功的人知道如何克服恐懼、憂慮，第一個方法就是喚起內心的自信。

成功者也并不是經常都能夠擊敗恐懼與憂慮的，但是重要的是他們能夠建立自信。一個階段成功之后，接著才能想象下一個階段。隨著成功的不斷累積，自信就會成為你性格的一部分。

幼時父母雙亡的19世紀英國詩人濟慈，一生貧困，備受文藝批評家抨擊，戀愛失敗，身染癆病，26歲即去世。但濟慈一生雖然潦倒不堪，卻從來沒有向困難屈服過。他在少年時代讀到斯賓塞的《仙后》之后，就肯定自己也注定要成為詩人。一次他說：“我想，我死后可以躋身于英國詩人之列。”濟慈一生致力于這個最大的目標，并最終成為一位永垂不朽的詩人。

相信自己能夠成功，成功的可能性就會大為增加。如果自己心里認定會失敗，就很難獲得成功。沒有自信，沒有目標，你就會俯仰由人，終將默默無聞。

由此可知，自信對于一個人來說是多么重要，而它對于我們人生的作用也是多元而重要的，這主要表現在：

①自信心可以排除干擾，使人在積極肯定的心態支配下產生力量，這種力量能推動我們去思考、去創造、去行動，從而完成我們的使命，促成我們的成功。

②面對人欲橫流的世界，面對許多不確定的因素，有信心的人，能堅守自己的理想、信念而不動搖，從而按自己的心愿，找到通向成功和卓越的道路。

③信心贏得人緣。信心可以感染別人，一方面激發別人對你的認可，另一方面使更多的人獲得信心。這樣就容易贏得他人的好感，具有良好的人緣。而人緣好，是人生的一大財富。

從古至今，人們出于創造更美好的生活的目的，對人的信心抱著崇高的期望。自信心的力量是巨大的，是追求成功者的有力武器。信心是成功的秘訣。拿破侖·希爾說：“我成功，因為我志在戰斗。”

不論一個人的天資如何、能力怎樣，他事業上的成就，總不會超過其自信所能達到的高度。如果拿破侖在率領軍隊越過阿爾卑斯山的時候，只是坐著說：“我們是很難翻過這座山的。”無疑，拿破侖的軍隊永遠不會越過那座高山。所以，無論做什么事，堅定不移的自信心，都是通往成功之門的金鑰匙。

自信比金錢、勢力、出身、親友更有力量，是人們從事任何事業的最可靠的資本。自信能排除各種障礙、克服種種困難，能使事業獲得完滿的成功。有的人最初對自己有一個恰當的估計，自信能夠處處勝利，但是一經挫折，他們卻又半途而廢，這是因為他們自信心不堅定的緣故。所以，樹立了自信心，還要使自信心變得堅定，這樣即使遇到挫折，也能不屈不撓、向前進取，絕不會因為一時的困難而放棄。

那些成就偉大事業的卓越人物在開始做事之前，總是會具有充分信任自己能力的堅定的自信心，深信所從事之事業必能成功。這樣，在做事時他們就能付出全部的精力，破除一切艱難險阻，直達成功的彼岸。

美國有一位身高僅1.60米的運動員，他就是蒂尼·博格斯——NBA（National Basketball Assoceatteon美國全國籃球協會）最矮的球星。博格斯這么矮，怎么能在巨人如林的籃球場上競技，并且躋身大名鼎鼎的NBA球星之列呢？這是因為博格斯的自信。

博格斯從小就喜愛籃球，可因長得矮小，伙伴們都瞧不起他。有一天，他很傷心地問媽媽：“媽媽，我還能長高嗎？”媽媽鼓勵他：“孩子，你能長高，長得很高很高，會成為人人都知道的大球星。”從此，長高的夢像天上的云在他心里飄動著，每時每刻都在閃爍希望的火花。

“業余球星”的生活即將結束了，博格斯面臨著更嚴峻的考驗——1.60米的身高能打好職業賽嗎？

蒂尼·博格斯橫下一條心，要靠1.60米的身高闖天下。“別人說我矮，反而成了我的動力，我偏要證明矮個子也能做大事情。”在威克·福萊斯特大學和華盛頓奇才隊的賽場上，人們看到蒂尼·博格斯簡直就是個“地滾虎”，從下方來的球90%都被他收走，他越是個兒矮越是飛速地低運球過人……

后來，蒂尼·博格斯進入了黃蜂隊（當時名列NBA第3），在他的一份技術分析表上寫著：投籃命中率50%，罰球命中率90%……

一份雜志專門為他撰文，說他個人技術好，發揮了矮個子重心低的特長，成為一名使對手害怕的斷球能手。許多廣告商推出了“矮球星”的照片，上面是博格斯淳樸的微笑。

他曾多次被評為該隊的最佳球員。

博格斯至今還記得當年他媽媽鼓勵他的話，雖然他沒有長得很高很高，但可以告慰媽媽的是，他已經成為人人都知道的大明星了。

后來，這位球星說，他要寫一本傳記，主要是想告訴人們：“要相信自己，只有相信自己，才能成功。”

這個故事告訴我們，名人也不是完美的，他們也不是生來就是自信的，他們也有過不自信的時候，但是，他們的成功在于他們不斷地磨煉和提升了自己的自信，因此，只有把自信深深扎根于我們心中，我們才能更好地利用自信，那么，我們應該如何來培養自己的自信呢？

①建立自信，首先要了解自己，認識自己，根據自身的條件和現實環境，使自己的長處得到發揮。

②不論什么集會，都要鼓足勇氣，坐到最前排。

③當別人和自己說話時，要正視對方的眼睛，要讓對方感覺到你們是平等的，你有信心贏得他的敬重。

④通過提高自己走路的速度，來改變自己的心情。

⑤養成主動與別人說話的習慣來增強自己的自信心。

⑥經常默讀“有志者事竟成”，“積少成多，聚沙成塔”，“黑暗中總有一線光明”等勵志的諺語，增強自己的自信心。

⑦經常放聲大笑。

樂觀的性格讓你笑對人生風云

人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船的航向與命運的舵手便是自己。有的帆船能夠乘風破浪，逆水行舟，而有的卻經不住風浪的考驗，過早地離開大海，或是被大海無情地吞噬。之所以會有如此大的差別，不在別的，而是因為舵手對待生活的態度不同。前者被樂觀主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲觀的信徒，即使起一點風也會讓他們膽戰心驚，祈禱好幾天。一個人或是面對生活閑庭信步，抑或是消極被動地忍受人生的凄風苦雨，都取決于對待生活的態度。

生活如同一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也以哭臉相示。

一個人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。對于同一輪明月，在淚眼朦朧的柳永那里就是：“楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。”而到了瀟灑飄逸、意氣風發的蘇軾那里，便又成為：“但愿人長久，千里共嬋娟。”同是一輪明月，在持不同心態的人眼里，便是不同的，人生也是如此。

上天不會給我們快樂，也不會給我們痛苦，它只會給我們生活的佐料，調出什么味道的人生，那只能在我們自己。你可以選擇從一個快樂的角度去看待它，也可以選擇從一個痛苦的角度去看待它，同做飯一樣，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑聲不斷，還是愁容滿面，是披荊斬棘，勇往直前，還是縮手縮腳，停滯不前，這不在他人，都在你自己。

一個人如果心態積極，樂觀地面對人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩事，那他就成功了一半。

在人生的旅途上，我們必須以樂觀的態度來面對失敗。因為在人生之路上，一帆風順者少，曲折坎坷者多，成功是由無數次失敗構成的，正如美國通用電氣公司創始人沃特所說：“通向成功的路就是把你失敗的次數增加一倍。”但失敗對人畢竟是一種“負性刺激”，總會使人產生不愉快、沮喪、自卑。那么，如何面對、如何自我解脫，就成為能否戰勝自卑、走向自信的關鍵。

面對挫折和失敗，唯有樂觀積極的心態，才是正確的選擇。其一，做到堅韌不拔，不因挫折而放棄追求；其二，注意調整、降低原先脫離實際的“目標”，及時改變策略；其三，用“局部成功”來激勵自己；其四，采用自我心理調適法，提高心理承受能力。

既然樂觀的性格對于我們每一個人來說是如此之重要，那么，我們更應該注意加強對樂觀心態的培養：

1．要心懷必勝、積極的想法

當我們開始運用積極的心態并把自己看成成功者時，我們就開始成功了。但我們絕不能僅僅因為播下了幾粒積極樂觀的種子，然后指望不勞而獲，我們必須不斷給這些種子澆水，給幼苗培土施肥，才會收獲成功的人生。

2．用美好的感覺、信心與目標去影響別人

隨著你的行動與心態日漸積極，你就會慢慢獲得一種美滿人生的感覺，信心日增，人生的目標也越來越清晰，而別人也會被你所吸引，進而被你所影響。

3．學會微笑

微笑是上帝賜給人類的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑著的人，你會油然感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你也油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來。微笑可以鼓舞對方，可以融化人們之間的陌生和隔閡。

永遠也不要消極地認為什么事都是不可能的。首先你要認為你能，然后去嘗試、再嘗試，最后你發現你確實能。所以，把“不可能”從你的字典里去掉，把你心中的這個觀念鏟除掉。談話中不提它，想法中排除它，態度中去掉它，拋棄它，不再為它提供理由，不再為它尋找借口，用“可能”代替它。

4．經常使用自動提示語

積極心態的自動提示語不是固定的，只要能激勵我們積極思考、積極行動的詞語，都可以成為自我提示語。經常使用這種自我激發行動的語句，并融入自己的身心，就可以保持積極心態，抑制消極心態，形成強大的動力，進而達到成功的目的。

寬容的性格是滋補心靈的雞湯

古希臘神話中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格里斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著。海格里斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了。

正在這時，山中走出一位圣人，對海格里斯說：“朋友，快別動它，忘了它，離它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底！”

我們在茫茫人世間，難免與別人產生誤會、摩擦。如果不注意，在我們輕動仇恨之時，仇恨袋便會悄悄成長，最終會導致堵塞了通往成功之路。所以我們一定要記著在自己的仇恨袋里裝滿寬容，那樣我們就會少一分煩惱，多一分機遇。寬容別人也就是寬容自己。

學會寬容，對于化解矛盾，贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對同事、對顧客等都要有一顆寬容的愛心。

哲人說，寬容和忍讓的痛苦，能換來甜蜜的結果。這話千真萬確。古時候有個叫陳囂的人，與一個叫紀伯的人做鄰居。有一天夜里，紀伯偷偷地把陳囂家的籬笆拔起來，往后挪了挪。這事被陳囂發現后，心想，你不就是想擴大點地盤嗎，我滿足你，他等紀伯走后，又把籬笆往后挪一丈。天亮后，紀伯發現自家的地又寬出了許多，知道是陳囂在讓他，他心中很慚愧，主動找陳家，把多侵占的地統統還給了陳家。

忍讓和寬容說起來簡單，可做起來并不容易。因為任何忍讓和寬容都是要付出代價的，甚至是痛苦的代價。人的一生誰都會碰到個人的利益受到他人有意或無意的侵害的事情。為了培養和鍛煉良好的素質，你要勇于接受忍讓和寬容的考驗，即使感情無法控制時，也要管住自己的大腦，忍一忍，就能抵御急躁和魯莽，控制沖動的行為。如果能像陳囂那樣再尋找出一條平衡自己心理的理由，說服自己，那就能把忍讓的痛苦化解，產生出寬容和大度來。

生活中有許多事當忍則忍，能讓則讓。忍讓和寬容不是怯懦膽小，而是關懷體諒。忍讓和寬容是給予，是奉獻，是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關系的法寶。一個人經歷一次忍讓，會獲得一次人生的靚麗，經歷一次寬容，會打開一道愛的大門。

寬容是一種藝術，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命中學會寬容別人，能使生活中平添許多快樂，使人生更有意義。當我們在憎恨別人時，心里總是憤憤不平，希望別人遭到不幸、懲罰，卻又往往不能如愿，一種失望、莫名煩躁之后，使我們失去了往日那輕松的心境和歡快的情緒，從而心理失衡；另一方面，在憎恨別人時，由于疏遠別人，只看到別人的短處，言語上貶低別人，行動上敵視別人，結果使人際關系越來越僵，以致樹敵為仇。我們“恨死了別人”。這種嫉恨的心理對我們的不良情緒起了不可低估的作用。

而且，今天記恨這個，明天記恨那個，結果朋友越來越少，對立面越來越多，嚴重影響人際關系和社會交往，成為“孤家寡人”。這樣一來，不僅負面生活事件越來越多，而且自身的承受能力也越來越差，社會支持則不斷減少，以致情緒一落千丈，一蹶不振。可見，憎恨別人，就如同在自己的心靈深處種下了一粒苦種，不斷傷害著自己的身心健康，而不是如己所愿地傷害被我們所憎恨的人。所以，在遭到別人傷害，心里憎恨別人時，不妨做一次換位思考，假如你自己處于這種情況，會如何應付？當你熟悉的人傷害了你時，想想他往日在學習或生活中對你的幫助和關懷，以及他對你的一切好處，這樣，心中的火氣、怨氣就會大減，就能以包容的態度諒解別人的過錯或消除相互之間的誤會，化解矛盾，和好如初。這樣，包容的是別人，受益的卻是自己。自己就能始終在良好的人際關系中心情舒暢地學習與工作。

無論你一生中碰到如何不順利的事情，遭遇到如何凄涼的境界，你仍然可以在你的舉止之間，顯示出你的包容、仁愛，你的一生將受用無窮。

春秋時期，楚莊王是個既能用人之長又能容人之短的人。

在一次慶功會上，楚莊王的愛妾許姬為客人們倒酒。忽然一陣風吹來，把點燃的蠟燭刮滅了，大廳里一片漆黑。黑暗中有人拉了許姬飄舞起來的衣袖。聰明的許姬便趁勢摘下了那個人的帽纓，接著便大聲請求莊王掌燈追查。胸懷大度的莊王認為，這個臣子可能是酒后失態，不足為怪。莊王對許姬說：“武將們是一群粗人，發了酒興，又見了你這樣的美人，誰能不動心？如果查出來治罪，那就沒趣了。”他立即宣布，此事不必追查。還讓在座的人都在黑暗中取下帽纓，并為這次宴會取名為“摘纓會”。

后來，楚國攻打鄭國。有個叫唐狡的將軍作戰英勇，屢立戰功。事后，他找到莊王，當面認罪說：“臣乃先殿上絕纓者也！”

由于楚莊王胸襟開闊，寬厚容人，對下屬不搞求全責備，于是才保住了人才，調動了他們最大的積極性。

其實，學著去寬容地對待別人和自己并沒有我們想象中的那么難，在我們生活中的一些細節之處能做到以下幾點就很不錯了：

1．得理且饒人

不要抓住他人的錯誤或缺點不放，得饒人處且饒人，這樣不僅會減少矛盾，也會提升自己的善良品質，進而會形成一種良好的社會風氣。這種與人為善、悲憫眾生的品德，正是人類生存所需要的美德。有缺陷，有急難，甚至有罪的蕓蕓眾生，誰沒有一處兩處需要別人幫助呢？從根本上說，誰又有資格裝出天主的樣子來審判和懲罰他人呢？誰沒有偶爾疏忽或急中出錯，需要別人寬恕的時候呢？如果我們拘泥于這種低層次的偏執，則不僅會使他人尷尬難堪，悲從中生，也會讓自己無端生仇。而且在人的這種相互計較中，社會陰暗面上升了。從某種意義上來說，向善大于任何對錯是非和人間法律。記住這些話，不為難人，得饒人處且饒人。不僅對一般人，也包括那些與我們結有仇怨，甚至是懷有深仇大恨的人。做人要給他人善緣，對他人寬容。

2．愛我們的敵人

愛我們的敵人是一個顛撲不破的真理。在這個世界上，充滿包容的心靈里是不會有任何敵人的。“愛我們的敵人”，這一處世之道包含了真知灼見，因為如果憎恨我們的敵人，只會使正在燃燒的怒火火上澆油，而寬容則能熄滅我們的仇恨之火。

在我們身上有這樣一種規則：用善意來回應善意，用兇殘來回應兇殘。即使是動物也會對我們的各種思想做出相應的反應。一個馴獸員通過親切友好的善意，用一根細繩便能指揮一頭野獸，但如果靠暴力，也許十個人都不能將這只野獸動一下。一個佛教信徒說：“如果一個人對我不懷好意，我將慷慨地施予我的包容、仁愛之意。他的邪惡意圖越強，我的善良之意也就越多。”

3．善于自制

我們要寬容一個侵犯我們尊嚴、利益的人，這寬容中本來就包含著自制的內容。一個不能控制自己的人，往往情緒激動，指手畫腳，就會把本來可以辦成的事辦砸了。這是成大事者的大戒。

因此，為人處世要以身作則。只有自己做好了，才能讓別人信服，同樣，只有有自制力的人，才能很好地寬容他人。

4．求同存異

人與人之間的沖突，很多是因為個性上的差異。其實，只要我們用寬容的心態求同存異，人際關系肯定會有很大改觀的。和人相處，如果總是強調差異，就不會相處融洽。強調差異會使人與人之間距離越來越遠，甚至最終走向沖突。

要減少差異，就要設身處地為別人著想，以達成共識。為別人著想，就會產生同化，彼此間的關系就會更加融洽。如果把注意力放在別人和自己的共同點上，與人相處就會容易一些。同化就是找共同點。

用寬容之心把自己融進對方的世界，這個時候，無需懇求、命令，兩人自然就會合作做某件事情。沒有人愿意和那些跟自己作對的人合作。在人與人交往的過程中，每一個人都會有意無意地在想：“這人是不是和我站在同一立場上？”人與人之間的關系，要么非常熟悉，要么非常冷漠，要么立場相同，要么南轅北轍，不管人和人有多么不同，在這一點上，你和你眼中的對手倒是一致的。唯有先站在同一立場上，兩人才有合作的可能。就算是對手，只要你找出和他的共同利益關系，你們就可以走到一起來。

謙遜的空杯才能盛更多的水

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”。

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是20世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界其他方面的研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，即使這樣，他還是在有生之年不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“你老可謂是物理學界空前絕后的人才了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”

愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆，一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，你感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力去探索。”

“寬闊的河流平靜，學識淵博的人謙虛。”凡是對人類發展作出巨大貢獻的偉大人物，都有著謙遜的美德。

曾經有人問牛頓：“你獲得成功的秘訣是什么？”牛頓回答說：“假如我有一點微小成就的話，沒有其他秘訣，唯有勤奮而已。”他又說，“我之所以比別人望得遠些，是因為我站在巨人的肩膀上。”這些話多么意味深長啊！晚年的牛頓曾經這樣總結過自己：“在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有注意。”

我國的大科學家竺可楨，在離他逝世兩個星期前的一天里，當他得知外孫女婿來到他家，便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識。老伴勸他：“你連坐都支持不住，還問這些干什么？”竺老聽了老伴的話兒，一邊咳嗽一邊說：“不成，我知道得太少。”

好一個“我知道得太少”！竺可楨在氣象學上辛勤耕耘，數十年如一日地進行長期觀察研究，一生碩果累累。誰能想到，一個蜚聲中外的科學家，竟還在84歲的高齡，在生命處于垂危之際，先后5次向晚輩求教“補課”，孜孜不倦。這正是謙遜好學、不恥下問、甘拜人師，永不滿足這一科學傳統美德在一個大科學家身上的生動體現，也正是他能走向人生光輝頂點的基本要求。有如此之卓越成就的人都如此之謙虛，那么作為平凡人的我們又有什么理由去驕傲自大呢？所以，每當你驕傲自滿時，一定別忘了提醒自己去丈量一下巨人的肩膀，這樣你便會發現自己是多么的渺小而微不足道，這樣，你才會用一顆空杯的心更加的充實自身。

誠信為成功打造金字招牌

誠信是面鏡子，能映照出你性格中的許多閃光點，這比獲得財富更重要，比擁有美名更持久。

像喬治·皮博迪一樣，在年輕的時候就開始堅持一諾千金，不說一句謊話，并把自己的聲譽看做是無價之寶。因此，喬治·皮博迪受到全世界人的關注，獲得無上的聲譽，并贏得了人們的信任。

在19世紀中期有一個正義與誠實的代名詞——“誠實的亞伯拉罕·林肯”。

在林肯還沒有成為總統的時候，他從事過店員這個職業，一次他為了及時把零錢還給一位夫人，摸黑跑了約10千米的路，而不是等到下次再找那位夫人，這件事體現了林肯誠實的品格，從而使人性中高貴的品質被定位為“誠實的亞伯拉罕·林肯”。

在林肯從事另一個職業——律師的時候，有一次，他在處理一樁土地糾紛案時，法庭要當事人預交1萬美元，但那個當事人一時還籌不到這么多錢，于是，林肯說：“我來替你想想辦法。”林肯去了一家銀行，和經理說他要提1萬美元，過兩個小時就能歸還。經理什么也沒說，也沒有要林肯填寫借據，就把錢借給了他。正是因為林肯誠實的品德，經理才如此相信他。

一個人不僅要對他人講誠信，對自己也要講誠信，承諾別人的，要信守，承諾自己的，也要信守，真實地面對自己，真實地面對別人，真實地面對社會，不屈從于自己的內心欲望，不屈從于自己內心的恐懼，不掩飾自己的錯誤，這是不容易的。所謂人無信不立，企業無信不長，社會無信不穩。信用是經濟發展的社會基礎。唯有建立完善的社會信用體系，遵守市場經濟秩序，才是致富的正道。

誠實、守信是無價的！沒有了誠信，人們就再也不會相信你，沒有了誠信，社會將拋棄你！信守誠信是走向成功的必備條件！

在許多成大事者的創業歷史上，都把誠實守信作為自己事業的生命來看待，他們相信誠實守信要永遠勝過辭藻華麗的廣告，把事業建立在誠實信用的基礎上，就會取得成功。

“顧客就是上帝，滿意的顧客是最好的廣告。”這個商業領域信條很好地體現出那些有著良好服務的商家，同時顧客也會非常樂意向別人推薦這樣的商家。

誠實是立業之本。這是一個成功的商人向顧客展示自己的最好手法，他們要抓住每個顧客的心理，使其滿意。成功的商人知道只有滿意的顧客才有可能是回頭客，才能擴大企業規模。如果顧客對他沒有產生信任感，那擴大企業規模只是一句空話。

有很多銀行家十分珍惜對方的信用，他們對那些資本雄厚，但品行不好、不值得信任的人，絕不會放貸一分錢；他們反而愿意把錢借給那些資本不多，但肯吃苦、有誠信心、小心謹慎、時時注意商機的人。

銀行只有等到覺得對方實在很可靠，沒有問題時，他們才肯向其貸款。在每貸出一筆款之前，一定會對申請人的信用狀況研究一番：對方經營是否穩當？能否成功？信用等級如何？

羅賽爾·賽奇說：“堅守誠信是成功的最大關鍵。”任何人都應該懂得：誠信具有無窮無盡的價值。一個人要想贏得他人的信任，就要立下極大的決心，花費大量的時間，不斷努力。一般要做到以下幾點：

1．勿以惡小而為之

許多人不注意在小事上守信用，比如，借東西不還，與人約會卻遲到甚至失約，答應替人辦某事卻遲遲不見動靜……這樣的小事多了，別人怎么看你且不說，你自己就會養成不守信用的習慣，以后遇到大事也會失信于人，給自己事業的發展埋下隱患。

2．不要輕易許諾

真做不到，就真誠地說“不”，這才是誠信的態度。什么事都拍胸脯，或抹不過面子而答應別人，不但給自己增加不必要的負擔，而且辦不到的結果還會使自己失信于人。當然，這不是說我們不要幫助別人，而是說在做出承諾之前要量力而行。

3．不能私欲當先

堅守信用就是對人誠實不欺，而要不欺，首先就要杜絕貪念。有的人借人錢物不還，不是因為經濟困難或遺忘，而是存心占人便宜。某些商家做不到“買賣公平，童叟無欺”，是為了賺昧心錢。一個人如果一門心思鉆進錢眼里，那“信用”就會成為他任意擺布的一塊抹布。從答應替人買緊俏商品或辦事，到拿人錢物不還，成為騙子，其間的距離并不很遙遠。

4．注意自我修養

與人交易時必須誠實無欺——這是獲得他人信任的最重要條件。要善于自我克制，做事必須誠懇認真，建立起良好的信譽；應該隨時設法糾正自己的缺點；行動要踏實可靠，做到言出必行。

5．養成良好的習慣

還有一些人平日為人的確很誠實可靠，但他們有一個毛病，那就是對任何事情都太馬虎，這樣就容易在不知不覺中使自己的信用喪失。比如，他們明明在銀行里的存款已經不多，卻還是開出了一張超額的支票，結果害得收款人到銀行碰壁。如果這樣做生意，那么他的信用將會喪失殆盡。

一個“信”字，從人從言，表示人言可靠，是做人的立身之本。一個守信用的人，體現了一種道德力量和意志力量。在市場經濟條件下，信用也是我們必須遵守的公共準則。當我們在合同上、借據上、發票上……簽下我們的名字時，我們就是在以自己的人格做出保證。若非不可抗拒之因，我們一定要踐約；若有違反，甘受法律制裁。當然，還有一種制裁，那就是有愧于良心。

堅忍的人才能站得比別人更高

唯有堅忍不拔才能克服任何困難。一個人有了持久心，誰都會對他賦予完全的信任；有了持久心的人到處都會獲得別人的幫助。對于那些做事三心二意、無精打采的人，誰都不愿信任或援助他，因為大家都知道他們做事靠不住。

探究一些人失敗的原因，并不是他們沒有能力、沒有誠心、沒有希望，而是因為他們沒有堅忍不拔的持久心，這種人做起事來往往有頭無尾，東拼西湊。他們懷疑自己是否能夠成功，永遠決定不了自己究竟要做哪一件事，有時他們看好了一種工作，以為絕對有成功的把握，但中途又覺得還是另一件事比較妥當順利。這種人到頭來總是以失敗告終，對他們所做的事不僅別人不敢擔保，而且連他們自己也毫無把握。他們有時對目前的地位心滿意足，但不久又產生種種不滿的情緒。

堅忍，是克服一切困難的保障，它可以幫助人們成就一切事情，達到理想。

有了堅忍，人們在遇到大災禍、大困苦的時候，就不會無所適從；在各種困難和打擊面前，仍能頑強地生活下去。世界上沒有其他東西，可以代替堅忍。它是唯一的，不可缺少的。

堅忍，是所有成就大事業的人的共同特征。他們中有的人或許沒有受過高等教育，或許有其他弱點和缺陷，但他們一定都是堅忍不拔的人。勞苦不足以讓他們灰心，困難不能讓他們喪志。不管遇到什么曲折，他們都會堅持、忍耐著。

以堅忍為資本去從事事業的人，他們所取得的成功，比以金錢為資本的人更大。許多人做事有始無終，就因為他們沒有充分的堅忍力，使他們無法達到最終的目的。然而，一個偉大的人，一個有堅忍力的人卻絕非這樣。他不管任何情形，總是不肯放棄，不肯停止，而在再次失敗之后，會含笑而起，以更大的決心和勇氣繼續前進。他不知失敗為何物。

做任何事，是否不達目的不罷休，這是測驗一個人品格的一種標準。堅忍是一種極為可貴的德性。許多人在情形順利時肯隨大眾向前，也肯努力奮斗。但當大家都退出，都已后退時，還能夠獨自一人孤軍奮戰的人，才是難能可貴的。這需要很強的堅忍力。

對于一個希望獲得成功的人，要始終不停地問自己：“你有耐性、有堅忍力嗎？你能在失敗之后仍然堅持嗎？你能不管任何阻礙一直前進嗎？”

你只有充分發揮自己的天賦和本能，才能找到一條連接成功的通天大道。一個下定決心就不再動搖的人，無形之中能給人一種最可靠的保證，他做起事來一定肯于負責，一定有成功的希望。因此，我們做任何事，事先應固定一個盡善的主意，一旦主意打定之后，就千萬不能再猶豫了，應該遵照已經定好的計劃，按部就班地去做，不達目的絕不罷休。舉個例子來說：一位建筑師打好圖樣之后，若完全依照圖樣，按部就班地去動工，一所理想的大廈不久就會成為實物，倘若這位建筑師一面建造，一面又把那張圖樣東改一下，西改一下，試問這所大廈還有成功之日嗎？成功者的特征是：絕不因受到任何阻撓而頹喪，只知道盯住目標，勇往直前。世上絕沒有一個遇事遲疑不決、優柔寡斷的人能夠成功。

獲得成功有兩個重要的前提：一是堅決，二是忍耐。人們最相信的就是意志堅決的人，當然意志堅決的人有時也許會遇到艱難，碰到困苦、挫折，但他絕不會慘敗得一蹶不振。我們常常聽到別人問：“他還在干嗎？”這就是說：“那個人的前途還沒有絕望。”

如何培養堅韌的性格？很簡單，只要你確定人生的目標，專注于你的目標，那么你所有的思想、行動及意念都會朝著那個方向前進。韌性是身體健康的一部分，不管發生了什么情況，你必須具有堅持工作完成到底的能力。韌性是身體健康和精神飽滿的一種象征，這也是你成為領導者并贏得卓越的駕馭能力所必需的一種個人品質。韌性是與勇氣緊密相關的，當真正遇到困難時你所必備的一種堅持到底的能力，是既得具有可以跑上幾千米的能力還得具有百米沖刺的能力。韌性是需要忍受疼痛、疲勞、艱苦，并體現在體力上和精神上的持久力。

韌性是你在極其艱苦的精神和肉體的壓力下所具有的長期從事卓有成效的工作能力，忍耐力是需要你長時間付出額外的努力的。堅韌是一種你想具備卓越的駕馭人的能力所必須培養的重要的個人品質。

勇敢為你的成功之路鋪開康莊大道

一個人要想干成一番事業，不但會遭遇挫折，而且還會遭逢困難和艱辛。

困難只能嚇住那些性格軟弱的人。對于真正堅強的人來說，任何困難都難以迫使他就范。相反，困難越多，對手越強，他們就越感到拼搏有味道。黑格爾說：“人格的偉大和剛強只有借矛盾對立的偉大和剛強才能衡量出來。”

在困難面前能否有迎難而上的勇氣有賴于和困難拼搏的心理準備，也有賴于依靠自己的力量克服困難的堅強決心。許多人在困境中之所以變得沮喪，是因為他們原先并沒有與困難作戰的心理準備，當進展受挫、陷入困境時便張皇失措，或怨天尤人，或到處求援，或借酒消愁。這些做法只能徒然瓦解自己的意志和毅力，客觀上是幫助困難打倒自己。他們不打算依靠自己的力量去克服困難，結果，一切可以征服困難的可行計劃便都被停止執行，本來能夠克服的困難也變得不可克服了。還有的人，面對很強的困難不愿竭盡自己的全力，當攻不動困難時，便心安理得地尋找理由：“不是我不努力，而是困難太大了。”不言而喻，這種人永遠也找不到克服困難的方法。

問題不僅僅是生活中可以接受的一部分，而且對于閱歷豐富的人而言，它也是必不可少的。如果你不能聰明地利用你的問題，就絕不會掌握任何技能。最重要的是，任何時候，你都不要退縮。如果你現在不去面對問題，不去解決它，那么，日后你終將遇到類似的問題。把你的失望降低到最低程度，你才會認識到心靈上能夠逾越困境才是受用一生的最大財富。

看到成功人士的成功，看到那份勇氣，你會多少有點貪戀。正是這份勇氣才使成大事者成功。他們在生活中跌倒，能夠爬起來；他們在生活中被困擾，能夠尋找出口。他們總是把自己過去的失敗看做是一種勇氣的復得。而你現在要做的就是找到這份勇氣，去揭開生活的秘密。

1983年，布森·哈姆徒手攀壁，登上紐約的帝國大廈，在創造了吉尼斯紀錄的同時，也贏得了“蜘蛛人”的稱號。

美國恐高癥康復聯席會得知這一消息，致電“蜘蛛人”哈姆，打算聘請他做康復協會的顧問。

哈姆接到聘書，打電話給聯席會主席約翰遜，要他查一查第1042號會員，約翰遜很快就找到了1042號會員的個人資料，他的名字正是布森·哈姆。原來他們要聘做顧問的這位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高癥患者。

約翰遜對此大為驚訝。一個站在一樓陽臺上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上400多米高的大樓，他決定親自去拜訪一下布森·哈姆。

約翰遜來到費城郊外的布森住所。這兒正在舉行一個慶祝會，十幾名記者正圍著一位老太太拍照采訪。

原來布森·哈姆94歲的曾祖母聽說他創造了吉尼斯紀錄。特意從100千米外的家鄉徒步趕來，她想以這一行動為哈姆的紀錄添彩。

誰知這一異想天開的做法，無意間竟創造了一個老人徒步行走的世界紀錄。

有一位記者問她，當你打算徒步而來的時候，你是否因年齡關系而動搖過？

老太太精神矍鑠，說，小伙子，打算一口氣跑100千米也許需要勇氣，但是走一步路是不需要勇氣的，只要你走一步，接著再走一步，然后一步再一步，100千米也就走完了。恐高癥康復聯席會主席約翰遜站在一旁，一下明白了哈姆登上帝國大廈的奧秘，原來他有向上攀登一步的勇氣。

是的，真正堅強的人，不但在碰到困難時不害怕困難，而且在沒有碰到困難時，還積極主動地尋找困難，這是具有更強的成就欲的人，是希望冒險的開拓者，他們更有希望獲得成功。阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里，有一個勇敢的航海家辛伯達，他每次總是去尋求那種與大自然抗爭、與海盜搏斗的驚險航行，而恰恰是這些經歷使他應付危機的能力大大增強，使他一次次大難不死，安全抵達目的地。在生活和事業中，千千萬萬的強者，不正是從克服他們自己找來的困難中，取得了一個又一個引人注目的成就嗎？

要善于檢驗你人格的偉大力量。你應該常常捫心自問，在除了自己的生命以外，一切都已喪失了以后，在你的生命中還剩余些什么？即在遭受失敗以后，你還有多少勇氣？假使你在失敗之后，從此振作不起，放手不干而自甘屈服，那么別人就可以斷定，你根本算不上什么人物；但假如你能雄心不減、進步向前，不失望、不放棄，則可以讓別人知道，你的人格之高、勇氣之大，是可以超過你的損失、災禍與失敗的。

或許你要說，你已經失敗很多次，所以再試也是徒勞無益；你跌倒的次數過多，再站立起來也是無用。對于有勇氣的人，絕沒有什么失敗！不管失敗的次數怎樣多，時間怎樣晚，勝利仍然是可期的。

當然，勇敢也是可以培養出來的：

英國現代杰出的現實主義戲劇家蕭伯納以幽默的演講才能著稱于世。可他在青年時，卻羞于見人，膽子很小。若有人請他去做客，他總是先在人家門前忐忑不安地徘徊很久，卻不敢直接去按門鈴。

美國著名作家馬克·吐溫談起他首次在公開場合演說時，說他那時仿佛嘴里塞滿了棉花，脈搏快得像田徑賽跑中爭奪獎杯的運動員。

可是他們后來都成了大演說家，這完全是勇于訓練的結果。要克服說話膽怯的心理，可以從以下幾個方面做起：

①樹立信心。只要樹立信心，不怕別人議論，用自己的行動來鼓勵自己，就肯定會獲得成功。

②積極參加集體活動。參加集體活動是幫助克服恐懼感，減少退縮行為的好辦法。

③客觀評價自己。相信自己的才能，多肯定自己，并用積極進取的態度看待自己的不足，減少挑剔，擺脫自我束縛。

要克服與人交往、與人交談的恐懼，以下幾種方法是有效的訓練手段：

①訓練自己盯住對方的鼻梁，讓人感到你在正視他的眼睛。

②徑直迎著別人走上前去。

③開口時聲音洪亮，結束時也會強有力，相反，開始時聲音細弱，閉嘴時也就軟弱。

④學會適時地保持沉默，以迫使對方講話。

⑤會見一位陌生人之前，先列一個話題單子。

其實，勇氣就是這么來的，越是困難的工作，越勇于承擔，硬著頭皮，咬緊牙關，強迫自己深入進去。隨著時間的推移，會由開始的生疏到后來的熟練，由開始的緊張到后來的輕松，慢慢體會到自己的力量，增強自信心和勇氣。

理智是導向成功的指南針

理智表現為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力，并且使之成為一種持續的傾向時，你便擁有了理智的性格。

凡事具備理性性格的人，性情穩定，思想成熟，思維全面，做事周密，因此成功的概率很高。

想必大家也都知道大名鼎鼎的索羅斯，就是一個十分理性的人，也正是理性助他最終成功。

1969年，索羅斯與杰姆·羅杰斯合伙以25萬美元起家，創立了“雙鷹基金”，專門經營證券的投資與管理。1979年，他把“雙鷹基金”更名為“量子基金”，以紀念德國物理學家海森伯。海森伯發現了量子物理中的“測不準原理”，而索羅斯對國際金融市場的一個最基本的看法就是“測不準”。這個在思想上缺乏天賦卻曾苦苦研讀哲學的知識分子在投機行為大獲成功之后再一次確定了他的觀點：金融市場是毫無理性可言的。

索羅斯曾經說過：“測不準理論有其合理的地方。人類發展的過程，不是直線的，而是一個反復選擇的過程。這個反復選擇基本上是一個循環。人類的決策在很大程度上決定了歷史進程，反過來，歷史的進程又影響領導人和個人做出針對這個大的社會環境的決策。”所以，測不準是金融市場最基本的原則。

他曾經坦言，在亞洲金融風暴中，他也虧了很多。因為他也測不準，他也出錯了。所以，短期的投資走向他不預測，因為太容易證明自己的判斷是錯誤的。

20世紀70年代后期，索羅斯的基金運作十分成功。

1992年9月1日，他在曼哈頓調動了100億美元，賭英鎊下跌。當時，英國經濟狀況越來越糟，失業率上升，通貨膨脹加劇。梅杰政府把基金會的大部分工作交給了年輕有為的斯坦利·杜肯米勒管理。杜肯米勒針對英財政的漏洞，想建一個30億到40億美元的放空英鎊的倉位，索羅斯的建議是將整個倉位建在100億美元左右，這是“量子基金”全部資本的一倍多。索羅斯必須借30億美元來一場大賭博。

最終，索羅斯勝了。9月16日，英國財務大臣拉蒙特宣布提高利率。這一天被英國金融界稱之為“黑色星期三”。

杜肯米勒打電話告訴索羅斯，他賺了9.58億美元。事實上，索羅斯這次賺得近20億美元，其中10億來自英鎊，另有10億來自意大利里拉和東京的股票市場。整個市場賣出英鎊的投機行為擊敗了英格蘭銀行，索羅斯是其中一股較大的力量。在這次與英鎊的較量中，索羅斯等于從每個英國人手中拿走了12.5英鎊。但對大部分英國人來說，他是個傳奇英雄，英國民眾以典型的英國式作風說：“他真行，如果他因為我們政府的愚蠢而賺了10億美元，那他一定很聰明。”

索羅斯曾把他的投資理論寫成《金融煉金術》一書，闡述了他關于國際金融市場的“對射理論”和“盛衰理論”。他認為參與市場者的知覺已影響了他們參與的市場，市場的動向又影響他們的知覺，因此他們無法得到關于市場的完整的認識，但市場有自我強化的功能，繁盛中有衰落的前奏。

在索羅斯走向成功的過程中，理性的思考、判斷、分析、選擇起到了至關重要的作用。任何成功都是一個復雜的過程，缺乏這樣的理性前提，成功就是無源之水，無本之木。成功在某種程度上，可以說是理智的產物。

要培養自己理智的性格，主要把握以下兩個方面：

1．學會理性思考

對于一個追求成功的人來說，培養理性思考的習慣十分重要。善于理性思考的人遇事不亂，能夠保持冷靜的頭腦，能夠具有良好的判斷能力。

英國商人杰克到中國來旅游，看到大街上的人都顯得很匆忙，于是問導游：“為什么他們看上去這么匆忙？有很多事要做嗎？需要多少時間？”導游回答說：“他們早上去上班，每天工作8個小時，加上路上時間，少說也得十來個小時，這是很正常的現象啊。難道你們不忙嗎？”

杰克說：“并不像你想的那樣，真正善于思考的人應該生活得清閑又富余，做1小時的工作所得的報酬超過一般人做10個小時的所得。這些人整天忙忙碌碌，累了就睡，醒來又工作，根本不給自己思考的時間，生活的狀況也就無法改變。如果他們能多一點思考，一定不會如此忙碌，也不會平平淡淡地過完這一生。”

這位商人的話形象地說明，如果充分發揮理性思考的作用，將從本質上改變我們的人生。

2．由表及里

一個不能通過表面現象看到事物本質的人不會是成功者。

加利福尼亞曾經出現過一股淘金熱潮，年僅17歲的約翰也加入到此次浪潮之中。他來到加利福尼亞以后，卻發現加州并不是遍地黃金，更重要的是人們淘金的山谷水源奇缺，于是在經過理性分析后，決定避開熱潮，不去淘金，而是去找水源。幾經周折，約翰終于找到了水源。眾多淘金者終日勞累，也不可能挖到多少金礦。而他為這些人提供飲水，卻成為一位富翁。

理智的性格，應該是不為表象所迷惑，而是從現象到本質，由表及里，這樣才會獲得與眾不同的成功。

不僅如此，理性的人還十分擅長理財，他們總是運用他們的理性來進行理財，從而讓自己變得富裕，因此，運用理性進行理財也是我們應該去學習的一個方面：

①制訂詳細的預算計劃，并養成習慣，然后按照計劃去執行。

②減少手頭的現金。手頭的閑錢少了，頭腦發熱的消費、財大氣粗的消費、互相攀比的消費、虛榮的消費就都少了，能免則免，小錢也能積累成大錢。

③養成勤儉節約的習慣。

從點滴做起，節省開支，不管開源做得怎么樣，節流總是不錯的。從現在開始，應該慢慢培養自己對金錢的感覺，理解了錢的重要性，就會注意自己的開支。沒有計劃和預算的花費，是對自己辛苦勞動的否定。

果斷是解決問題的關鍵

果斷，是指一個人能適時地做出經過深思熟慮的決定，并且徹底地實行這一決定，在行動上沒有任何不必要的躊躇和疑慮。果斷是成大事者積累成功的資本。

果斷的個性，能使我們在遇到困難時，克服不必要的猶豫和顧慮，勇往直前。有的人面對困難，左顧右盼，顧慮重重，看起來思慮全面，實際上茫無頭緒，不僅分散了同困難作斗爭的精力，更重要的是會銷蝕同困難作斗爭的勇氣。果斷的個性在這種情況下，則表現為沿著明確的思想軌道，擺脫對立動機的沖突，克服猶豫和動搖，堅定地采納在深思熟慮基礎上擬定的克服困難的方法，并立即行動起來同困難進行斗爭，以取得克服困難的最大效果。

果斷的個性，能夠幫助我們在執行工作和學習計劃的過程中，克服和排除同計劃相對立的思想和動機，保證善始善終地將計劃執行到底。思想上的沖突和精力上的分散，是優柔寡斷的人的重要特點。這種人沒有力量克服內心矛盾著的思想和情感，在執行計劃的過程中，尤其是在碰到困難時，往往長時間地苦惱著該怎么辦，懷疑自己所做決定的正確性，擔心決定本身的后果和實現決定的結果，老是往壞的方面想，猶猶豫豫，因而計劃老是執行不好。而果斷的個性，則能幫助我們堅定有力地排斥上述這種膽小怕事的、顧慮過多的庸人自擾，把自己的思想和精力集中于執行計劃本身，從而加強了自己實現計劃、執行計劃的能力。

果斷的個性，可以使我們在形勢突然變化的情況下，能夠很快地分析形勢，當機立斷，不失時機地對計劃、方法、策略等做出正確的改變，使其能迅速地適應變化了的情況。而優柔寡斷者，一旦形勢發生劇烈變化就驚惶失措，無所適從。他們不能及時根據變化了的情況重新做出決策，而是左顧右盼，等待觀望，以致坐失良機，常常被飛速發展的情勢遠遠拋在后面。

可見，果斷的個性無論是對領導者，還是對普通勞動者，無論是對于工作，還是對于生活和學習，都是需要的。

美國鋼鐵大王安德魯·卡內基現在早已是成功商業精英的典范，他的事跡被眾多成功學大師引為例證。他認為：機遇往往有這樣的特點，它是意外突然地來臨，又會像電光石火一樣稍縱即逝。這個特征要求人們在資料、信息、證據不是很充足，而又來不及做更多搜集、分析的情況下，做出決斷。否則，有機不遇，悔恨莫及。

安德魯·卡內基開始做交易時，也有過猶豫。然而，隨著經驗的增長，他變得越來越果斷，事業也因之越做越大。對鐵路不計血本的大投入，就是其果斷行事取得成功的極好例證。

美國南北戰爭結束后，聯邦政府與議會首先核準聯合太平洋鐵路公司，再以它所建造的鐵路為中心路線，核準另外3條橫貫大陸的鐵路路線。與此同時，各級政府部門還提出了數十條鐵路工程計劃。這一切都說明，美洲大陸的鐵路革命和鋼鐵時代來臨。

卡內基圍繞怎樣壟斷橫貫鐵路的鐵軌和鐵橋的問題，做出了大膽的決斷。他在歐洲旅行的途中買下了兩項專利。他在倫敦鋼鐵研究所得知，道茲兄弟發明了把鋼分布在銑鐵表面的方法，卡內基買下了這項鋼鐵制造的專利。當時的鐵軌制造方法是，先鑄造成銑鐵，再制成眼下這種鐵軌，這種鐵軌含有相當多的碳，缺乏彈性，極其容易產生裂紋。而在倫敦鋼鐵研究所發明的這種鋼，采用一種特殊方法，在爐中以低溫還原礦石時，除去了碳和其他雜質，這樣就可以增加約1/3的純度，大大地延長了鐵軌的使用年限。卡內基承認，此項專利給他帶來了約2270千克黃金的利潤。

果斷的個性，產生于勇敢、大膽、堅定和頑強等多種意志素質的綜合。

果斷的個性，是在克服優柔寡斷的過程中不斷增強的。人有發達的大腦，行動具有目的性、計劃性，但過多的事前考慮，往往使人猶豫不決，陷入優柔寡斷的境地。許多人在采取決定時，常常感到這樣做也有不妥，那樣做也有困難，無休止地糾纏于細節問題，在諸方案中徘徊猶豫，陷入束手無策和茫然不知所措的境地，這就是事前思慮過多的緣故。大事情是需要深思熟慮的，然而生活中真正稱得上大事的并不多。況且，任何事情，總不能等待形勢完全明朗時才做決定。事前多想固然重要，但“多謀”還要“善斷”，要放棄在事前追求“萬全之策”的想法。實際上，事前追求百分之百的把握，結果卻常常是一個真正有把握的辦法也拿不出來。果斷的人在采取決定時，他的決定開始時也不可能會是什么“萬全之策”，只不過是諸方案中較好的一種。但是在執行過程中，他可以隨時依據變化了的情況對原方案進行調整和補充，從而使原來的方案逐步完善起來。“萬事開頭難”，許多事情開始之前想來想去，這樣也無把握，那樣也不保險。當減少那些不必要的顧慮后真正下決心干起來，做著做著事情就做順了。

亨利·福特最醒目的個性之一，即是迅速達成決定的個性。也就是這一個性使得他在所有顧問的反對下，在許多購車人力促他改變下，仍一意孤行，繼續制造他有名的T型車種（世界上最丑陋的車）。

也許福特先生在改變這一項決定的時候拖了太久，但是故事的另一面反過來說，正是他的堅定不移為他賺得巨額財富。這些財富早在T型車有必要改變造型之前，已使他成為汽車大王。無疑，福特先生決心之堅定，已幾近剛愎自用的程度，但是這份個性還是比遲疑下決定又朝令夕改來得好。

當然，果斷性格也不是天生就有的，它是通過后天鍛煉得來的。我們可以通過以下六個方面來鍛煉自己的果斷性格。

①把握時機，學會決斷。每個成功的人在關鍵時刻都能把握時機，對事情做出果斷的判決，而失敗的人才猶猶豫豫，不能決斷。

艾青說：“夢里走了好多路，醒來卻依然在床上。”夢想再多也無濟于事，只有敢于行動才能實現目標，這也說明了決斷是事業成敗的關鍵。

②善于獨立思考，不要被別人的意見所左右，只要是自己認準的事，就全力以赴地去實施。

③當機遇出現在面前時，千萬不要猶豫，因為機遇稍縱即逝。倘若猶豫不決，患得患失，只會錯失良機。

④有勇氣為自己的選擇負責。人生是一個不斷選擇的過程，其中最關鍵的就是要有勇氣承擔自己選擇的后果。每一次選擇都有風險，即使失敗也不能氣餒，勇于對自己的選擇負責也是一種果斷的表現。

⑤做事切記瞻前顧后，讓到手的好機會溜走。要充分把握機會，該下決心的時候，一定要果斷、利落。

⑥要謹慎。果斷下決定時也要謹慎，不要輕率、冒失，要不然害人害己。

因此，果斷是一種氣質，果斷是一種性格，果斷是一種意境，果斷是一種美。讓人感覺希望明朗，果斷能給人更多的安全感，果斷讓人面臨更多成功的機會。優柔寡斷只能誤事。有人說，猶豫不決、優柔寡斷足可以毀掉一個天才。即使真正具備某種天賦，我們也要培養果斷的性格，切記做事猶豫不決，優柔寡斷。

自制是你的人生走向成功的保險單

華人首富李嘉誠說：“自制是修身立志成大事者必須具備的能力和條件，希望每個人都能做到自制。”

從本質上講，自制就是你被迫行動前，有勇氣自動去做你必須做的事情。自制往往和你不愿做或懶于去做，但卻不得不做的事情相聯系。“制”既然是規范，當然是因為有行為會越出這個規范。比如，刷牙洗臉是每天必須要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力盡，如果你倒床就睡，是在放縱自己的行為；如果你克服身體上的疲憊，堅持進行洗漱，這是你自制的表現。人們往往會遇到一些讓自己討厭或使行動受阻撓的事情，而在這種情況下，你就應該克服情緒的干擾，接受考驗。

自制的方式，一般來說有兩種：一是去做應該做而不愿或不想做的事情；一是不做不能做、不應做而自己想做的事情。比如，你每天早晨堅持鍛煉身體，某一天天氣特別寒冷，你不想冒著寒冷繼續堅持，但是你最終走出家門，繼續鍛煉，這就屬于前者。后者的表現也較多，你喜歡抽煙，但到了無煙室，你必須強忍住內心的欲望不抽煙。

一般情況下，自制和意志是緊密相連的，意志薄弱者，自制能力較差；意志頑強者，自制能力較強。加強自制也就是磨煉意志的過程。

自制對于個人的事業來講，發揮著重要的作用，加強自制有助于磨礪心志，有助于良好品性的形成，使人走向成功。

一個商人需要一個小伙計，他在商店里的窗戶上貼了一張獨特的廣告：“招聘：一位能自我克制的男士。每星期4美元，合適者可以拿6美元。”“自我克制”這個術語在村里引起了議論，這有點不平常。這引起了小伙子們的思考，也引起了父母們的思考。這自然引來了眾多求職者。

每個求職者都要經過一個特別的考試。

“能閱讀嗎？孩子。”

“能，先生。”

“你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報紙放在小伙子的面前。

“可以，先生。”

“你能一刻不停頓地朗讀嗎？”

“可以，先生。”

“很好，跟我來。”商人把他帶到他的私人辦公室，然后把門關上。他把這張報紙送到小伙子手上，上面印著他答應不停頓地讀完的那一段文字。閱讀剛一開始，商人就放出6只可愛的小狗，小狗跑到男孩的腳邊。這太過分了。男孩經受不住誘惑要看看可愛的小狗。由于視線離開了閱讀材料，男孩忘記了自己的角色，讀錯了。當然他失去了這次機會。

就這樣，商人打發了70個男孩。終于，有個男孩不受誘惑一口氣讀完了。商人很高興。他們之間有這樣一段對話：

商人問：“你在讀書的時候沒有注意到你腳邊的小狗嗎？”

男孩回答道：“對，先生。”

“我想你應該知道它們的存在，對嗎？”

“對，先生。”

“那么，為什么你不看一看它們？”

“因為我告訴過你我要不停頓地讀完這一段。”

“你總是遵守你的諾言嗎？”

“的確是，我總是努力地去做，先生。”

商人在辦公室里走著，突然高興地說道：“你就是我要的人。明早7點鐘來，你每周的工資是6美元。我相信你大有發展前途。”男孩的發展的確如商人所說。

克制自己是成功的基本要素之一！太多的人不能克制自己，不能把自己的精力投入到他們的工作中，完成自己偉大的使命。這可以解釋成功者和失敗者之間的區別。青年人，即使天掉下來，你也要克制住自己！要學會自我克制！這是品格的力量。要有克服困難的意志。能夠駕馭自己的人，比征服了一座城池的人還要偉大。是“意志”造就人，造就機遇，造就成功。

拿破侖·希爾曾經對美國各監獄的16萬名成年犯人做過一項調查，結果他發現了一個令人驚訝的事實：這些人之所以身陷牢獄，有99%的人是因為缺乏必要的自制，沒有理智，從不約束自己的行為，以致走向犯罪的深淵。

人類是有自我意識的高級動物，只要我們有意識去進行自我控制，一定可以成功。下面是一些有效進行自我控制的方法：

1．盡量不要發怒

庸夫之怒，以頭搶地，發怒不但解決不了問題，而且容易把問題復雜化，容易傷害別人和自己。

2．受到不公平對待時，不要怨天尤人

這是一種消極的心理，不但得不到別人的同情，反而容易引起別人的反感。

3．要改變自己急躁的習慣

有些事情著急也是沒有用的，該來的終究會來，該發生的終究會發生。保持鎮定自若，穩如泰山。要知道，欲速則不達，急于求成反而深受其害。

4．受到別人不公平待遇時，要抑制住自己的委屈

一個人可以一時受委屈，但不會一世受委屈。就像太陽一樣，它是最公正無私的，然而它的光芒也無法照遍地球上的每一個角落。天總有晴空萬里的時候，人總有揚眉吐氣的時候，關鍵是自己要看得開、放得下。

5．要抑制住自己悲憤的情緒

社會上的人各色各樣，誰都免不了受到傷害。所以，在努力保護自己的同時，要冷靜理智地尋求解決問題的辦法，而不要悲憤難當。

6．不要像井底之蛙一樣狂妄自大

狂妄會引起別人的討厭，會引起別人對自己的排擠。其實，任何能力都有局限性，強中自有強中手，能人背后有能人。

7．學會自我娛樂

要經常進行自我娛樂來調節身心，使自己輕松快樂，但不可過度，因為“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。

8．不要放縱自己

“酒是穿腸的毒藥，色是刮骨的鋼刀”，切記不可放縱自己，使自己迷失方向，使自己意志渙散，走向墮落。

自制是在行動中形成的，也只能在行動中體現，除此之外，再沒有別的途徑。夢想自己變成一個自制的人就會變成一個自制的人嗎？靠讀幾本關于如何自制的書就能成為一個自制的人嗎？只是不停地自我檢討就能成為一個自制的人嗎？答案都是否定的。

自制的養成是一個長期的過程，不是一朝一夕的事情。因此，要自制首先就得勇敢面對來自各方面的一次次對自我的挑戰，不要輕易地放縱自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。

自制，同時也需要主動，它不是受迫于環境或他人而采取的行為；而是在被迫之前，就采取的行為。前提條件是自覺自愿地去做。

在日常生活中，時時提醒自己要自制，同時你也可以有意識地培養自制精神。比如，針對你自身性格上的某一缺點或不良習慣，限定一個時間期限，集中糾正，效果比較好。

千萬不要縱容自己，給自己找借口。對自己嚴格一點兒，時間長了，自制便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更完美。

熱忱是點燃你生命力的火焰

黑格爾說：“沒有熱情，世界上沒有一件偉大的事能完成。”美國的《管理世界》雜志曾進行過一項調查，他們采訪了兩組人，第一組是高水平的人事經理和高級管理人員，第二組是商業學校的畢業生。

他們詢問這兩組人，什么品質最能幫助一個人獲得成功，兩組人的共同回答是“熱情”。

熱情高于事業，就像火柴高于汽油。一桶再純的汽油，如果沒有一根小小的火柴將它點燃，無論它質量再怎么好也不會發出半點光，放出一絲熱。而熱情就像火柴，它能把你具備的多項能力和優勢充分地發揮出來，給你的事業帶來巨大的動力。

有一個哲人曾經說過“：要成就一項偉大的事業，你必須具有一種原動力——熱情。”

英國的喬治·埃爾伯特指出：所謂熱情，就像發電機一般能使電燈發光、機器運轉的一種能量，它能驅動人、引導人奔向光明的前程，能激勵人去喚醒沉睡的潛能、才干和活力，它是一股朝著目標前進的動力，也是從心靈內部迸發出來的一種力量。

熱情是世界上最大的財富。它的潛在價值遠遠超過金錢與權勢。熱情摧毀偏見與敵意，摒棄懶惰，掃除障礙。熱情是行動的信仰，有了這種信仰，我們就會無往不勝。

如果能培養并發揮熱情的特性，那么，無論你從事哪種工作，你都會認為自己的工作是快樂的，并對它懷著濃厚的興趣。無論工作有多么困難，需要多少努力，你都會不急不躁地去進行，并做好想做的每一件事情。

熱情對于有才能的人是重要的，而對于普通人，它可能是你生命運轉中最偉大的力量，使你獲得許多你想要的東西。

熱情不是一個空洞的詞，它是一種巨大的力量。熱情和人的關系如同蒸汽機和火車頭的關系，它是人生主要的推動力；也是一個普通人想要生活好、工作好的最關鍵的心態。

撰寫《全美工作圣經》的斯蒂芬·柯維說：“一個人若只有一點點熱忱是遠不夠的。所以，增強熱心是必須的。”

那么，怎樣才能增強熱心呢？以下幾個步驟值得嘗試：

1．了解是熱忱的開始

多年來，奧格·曼狄諾對于現代畫一直沒有好感，認為它只是由許多亂七八糟的線條所構成的圖畫而已。直到經一個內行的朋友開導以后，他才恍然大悟：“說實在的，有了進一步的了解后，我才發現它真的那么有趣，那么吸引人。”

奧格·曼狄諾發現，想要對什么事熱心，先要學習更多你目前尚不熱心的事。了解越多，越容易培養興趣。

所以，下次你不得不做一件事時，一定要應用這項原則；發現自己不耐煩時，也要想到這個原則。只有進一步了解事情的真相，才會挖掘出自己的興趣。

2．無論做什么事情，都要充滿熱忱

你熱心不熱心或有沒有興趣，都會很自然地在你的行業上表現出來，沒有辦法隱瞞。因此，你應該盡量讓自己在做任何一件事時都充滿熱忱，要知道，你的熱忱是別人絕對能夠感受到的。

3．與人分享好消息

好消息除了引人注意以外，還可以引起別人的好感，引起大家的熱心與干勁，甚至幫助消化，使你胃口大開。

因為傳播壞消息的人比傳播好消息的要多，所以你千萬要了解這一點：散布壞消息的人永遠得不到朋友的歡心，也永遠一事無成。

4．重視他人

每一個人，無論他在印度或在美國中西部或印第安納，無論他默默無聞或身世顯赫，文明或野蠻，年輕或年老，都有成為重要人物的愿望。這種愿望是人類最強烈、最迫切的一種目標。

只要滿足別人的這項心愿，使他們覺得自己重要，你很快就會步上成功的坦途。它的確是“成功百寶箱”里的一件寶貝。這種做法雖然不值分文，但懂得使用的人卻很少。

5．你的熱忱需要行動

熱忱是什么？熱忱就是將內心的感覺表現到外面來，讓我們把重要點放在促使人們談論他們最感興趣的事，如果我們做到這一點，說話的人就會像呼吸一樣，不自覺地表現出生機，要盡量從人們的內心著手。

大教育家兼心理學家威廉·瓦特確信并證實：感情是不受理智立即支配的，不過它們總是受行動的立即支配。

行動可以是實質的，也可以是心理的。思想將感情從消極改變為積極，行動同樣具有刺激性與效力。在這種情況下，行動不論是實質的或心理的，它都領先于感情。你的感情并非經常受理智支配，可是它們卻受行動的支配。

所以，要學習運用這樣一個自我激發詞：要變得熱忱，行動須熱忱。并讓這個自我激發詞深入到潛意識中去。那么，當你在創造過程中精神不振的時候，這個激發詞就會閃入到你的意識心神中，亦即時機到來，就會激勵你采取熱忱的行動，變消極為積極，煥發精神，“現在就做”。

6．對自己一日三省

你對人生、對事物、對別人、對自己是持怎樣的看法和態度的？若一個人的思想被遲鈍、有害的各種病態心理占據著，熱情就缺乏生長和生存的土壤。要改變這種狀態，關鍵的是需要自己做出努力，要不斷鼓勵自己，給自己打氣嘗試著這樣充滿信心與熱情去投入到工作和生活中，你就必然會走運。

因此只要我們確立的目標是合理的，并且努力去做個熱情積極的人，那么我們做任何事都會有所收獲。熱情還可以補充精力的不足，發展堅強的個性。愛德華·亞皮爾頓是一位物理學家，發明了雷達和無線電報，獲得過諾貝爾獎。《時代》雜志曾經引用他的一句話：“我認為，一個人想在科學研究上取得成就，熱情的態度遠比專門知識更重要。”

獨立的性格撐起人生的天空

“在我的生活中，我就是主角。”這是臺灣作家三毛的自信之言。

你是你命運的主人，你是你靈魂的舵手。

生命當自主，一個永遠受制于人，被人或物“奴役”的人，絕對享受不到創造之果的甘甜。人的發現和創造，需要一種坦然的、平靜的、自由自在的心理狀態。自主是創新的激素、催化劑。人生的悲哀，莫過于別人在替自己選擇，這樣，就會成為別人操縱的機器，從而失去自我。

你要做自己命運的主宰。

成功者總是自主性極強的人，他總是自己擔負起生命的責任，而絕不會讓別人虛妄地駕馭自己。他們懂得必須堅持原則，同時也要有靈活運轉的策略。他們善于把握時機，摸準“氣候”，適時適度、有理有節。如有時需要“該出手時就出手”，積極奮進，有時則需收斂鋒芒縮緊拳頭，靜觀事態；有時需要針鋒相對，有時又需要互助友愛；有時需要融入群體，有時又需要潛心獨處；有時需要緊張工作，有時又需要放松休閑；有時需要堅決抗衡，有時又需要果斷退兵；有時需要陳述己見，有時又需要沉默以對；有時要善握良機，有時又需要靜心守候。人生中，有許多既對立又統一的東西，能辯證待之，方能取得人生的主動權。

善于駕馭自我命運的人，是最幸福的人。在生活道路上，必須善于作出抉擇，不要總是讓別人推著走，不要總是聽憑他人擺布，而要勇于駕馭自己的命運，調控自己的情感，做自我的主宰，做命運的主人。

你的一切成功，一切造就，完全決定于你自己。

你應該掌握前進的方向，把握住目標，讓目標似燈塔在高遠處閃光。你得獨立思考，獨抒己見。你得有自己的主見，懂得自己解決自己的問題。你不應相信有什么救世主，不該信奉什么神仙、皇帝，你的品格，你的作為，就是你自己的產物。

的確，人若失去自己，則是天下最大的不幸；而失去自主，則是人生最大的陷阱。赤橙黃綠青藍紫，你應該有自己的一方天地和特有的色彩。相信自己創造自己，永遠比證明自己重要得多。你無疑要在騷動的、多變的世界面前，打出“自己的牌”，勇敢地亮出你自己。你該像星星、閃電、出巢的飛鳥、出墻的紅杏，果斷地、毫不顧忌地向世人宣告并展示你的能力，你的風采，你的氣度，你的才智。

自主人，能傲立于世，能力拔群雄，能開拓自己的天地，得到他人的認同。勇于駕馭自己的命運，學會控制自己，規范自己的情感，善于布局好自己的精力，自主地對待求學、就業、擇友，這是成功的要義。要克服依賴性，不要總是任人擺布自己的命運，讓別人推著前行。

獨立自主不僅意味著行動上的自立，而且意味著思想上的自立，即凡事能獨立思考。成大事者大多善于思考而且是獨立思考。要成大事的青年人，只有養成了獨立思考的個性，才能在風風雨雨的事業之路上獨創天下。

最早完成原子核裂變實驗的英國著名物理學家盧瑟福，有一天晚上走進實驗室，當時已經很晚了，見他的一個學生仍俯在工作臺上，便問道：“這么晚了，你還在干什么呢？”

學生回答說：“我在工作。”

“那你白天干什么呢？”

“我也工作。”

“那么你早上也在工作嗎？”

“是的，教授，早上我也工作。”

于是，盧瑟福提出了一個問題：“那么這樣一來，你用什么時間思考呢？”

這個問題提得真好！

拉開歷史的帷幕就會發現，古今中外凡是有重大成就的人，在其攀登科學高峰的征途中，都是善于思考而且是獨立思考的。據說愛因斯坦狹義相對論的建立，經過了“10年的沉思”。他說：“學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”

達爾文說：“我耐心地回想或思考任何懸而未決的問題，即使耗費數年亦在所不惜。”

牛頓說：“思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸漸地見得光明，如果說我對世界有些許貢獻的話，那不是因為別的，是由于我的辛勤耐久的思索所致。”他甚至這樣評價思考：“我的成功就當歸功于精心的思索。”

著名昆蟲學家柳比歇夫說：“沒有時間思索的科學家（如果不是短時間，而是一年、兩年、三年），那是一個毫無指望的科學家。他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時間去思考，那他最好放棄科學。”

從這些名言中我們不難得出這樣一條道理：獨立思考是一個人成功的最重要、最基本的心理品質。所以，養成獨立思考的品質是要成大事的青年人必備的條件。

一位教授強調：“要提高你的創造能力，一定要培養自己的獨立思考、刻苦鉆研的良好品質，千萬不要人云亦云，讀死書，死讀書。”

你能掌握自己，支配好自己，這本身就不失為智者的表現，不失為一種充實的表現，不失為一個稱得上幸福的人。

進取讓你從一個階梯到更高的階梯

所謂進取精神，是指人生在世，應當不斷地發展自己，不斷地豐富自己。在眼界上，努力求取新的知識，思考新的問題；在事業上，努力爭取年年有發展和增長。換句話說，不滿足于現狀，不斷否定自己，不斷超越自己，不斷給自己樹立新的目標。

進取精神是一種積極心態，對于每一個人，表現為對自己眼前的成果不滿。環境好，工作條件優越，業績也不錯，但不能就此駐足不前，要繼續努力獲取更大的成就。至于環境不好，生活困苦，工作條件惡劣，業績不佳，則更應奮起抗爭，改變自己的生存環境，為求得成功不懈努力。所以說，進取的積極心態，對于每個人都是應該具備的，這樣才能贏得成功的人生。

不論你做的是什么事情，如果做到了這一點，你就可以感到滿足，你便是個成功者了。

如果說成功就是把能力最大限度地發揮出來，那么，成功是沒有止境的，成功后你就不會停留在頂端，像快樂的機器人那樣行動，而是在成功之后取得更大的成功。

愛因斯坦說：“如果有誰自己標榜為真理和知識的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。”即使你已經取得了很大的成功，也絕不能自滿，千萬不要生活在過去的榮耀之中。成功不是人生停留的歸宿，也不允許昨天的成功影響今天的工作。生活在于不斷地奔跑，不斷地超越自己的事業，而不在于成功目的的實現。

真正偉大的人是絕不停止成長的。

19世紀英國政治家、曾連任4屆英國首相的鮑爾溫在70歲時還學新的語言。

俾斯麥死時83歲，但他最偉大的工作是在他70歲以后才完成的。

16世紀意大利的畫家提善一直作畫到99歲去世為止。

歌德是在他83歲去世的前幾年才完成《浮士德》的。

天文學家拉布蘭在79歲去世時說“：我們知道的是有限的，我們不知道的是無限的。”

讓自己成長，不斷成長，不論是精神或職業上，或是人際關系上，以過去偉大的人當模范。

進取心是一種極為珍貴的美德，它能促使一個人做他自己應該做的事，而不是在被動的狀態下接受任務的。胡巴特說：“這個世界愿對一件事情贈予大獎，包括金錢和榮譽，那就是‘進取心’。”

當一個人的進取心達到不可遏止的時候，他的成功便會具有必然性。拿破侖·希爾認為：進取心是一個成功人士首先必須具備的品質。

1944年4月7日，施羅德出生在下薩克森州的一個貧民家庭。他出生后第三天，父親就戰死在羅馬尼亞。母親當清潔工，帶著他們姐弟2人，一家3口相依為命。

生活的艱難使母親欠下許多債。一天，債主逼上門來，母親抱頭痛哭。年幼的施羅德拍著母親的肩膀安慰她說：“別傷心，媽媽，總有一天我會開著奔馳車來接你的！”40年后，終于等到了這一天。施羅德擔任了下薩克森州總理，開著奔馳車把母親接到一家大飯店，為老人家慶祝80歲生日。

1950年，施羅德上學了。因交不起學費，初中畢業他就到一家零售店當了學徒。貧窮帶來的被輕視和被人瞧不起，使他立志要改變自己的人生：“我一定要從這里走出去。”他開始想學習，也在尋找機會。1962年，他辭去了店員之職，到一家夜校學習。他一邊學習，一邊到建筑工地當清潔工。

4年夜校結業后，1966年他進入了哥廷根大學夜校學習法律，圓了上大學的夢。

畢業之后，他當了律師。32歲時，他當上了漢諾威霍爾律師事務所的合伙人。回顧自己的經歷，他說，每個人都要通過自己的勤奮努力，而不是通過父母的金錢來使自己接受教育。這對個人的成長至關重要。

通過對法律的研究，他對政治產生了興趣。他積極參加政黨的集會，最終加入了社會民主黨。此后，他逐漸嶄露頭角、步步提升。1969年，他擔任哥廷根地區的主席，1971年得到政界的肯定，1980年當選議員。1990年他當選為下薩克森州總理，并于1994年獲得連任。政壇得志，沒有使他放棄做聯邦政治家的雄心。1998年10月，他成為聯邦德國總理。

正是進取心——這種永不停息的自我推動力，激勵著施羅德朝著自己的目標前進。這是神秘的宇宙力量在人身上的體現，這種動力并不是純粹的人為力量能創造的。為了獲得和滿足這種力量，我們甚至愿意放棄舒適乃至犧牲自我。我們每個人都感到，我們都需要這種激勵，它是我們人生的支柱。

總是有一種神秘的力量在推動我們追求更高的理想。人類的發展就像一條永無盡頭的河流，為此，我們的進取心也是無法最終獲得滿足的。進取心，這種內在的推動力從不允許我們停下來，它總是激勵我們為了更加美好的明天而努力。我們今天所到達的境地也許足以令人羨慕，但是我們卻發現，我們今日的位置和昨日的位置一樣，無法讓自己完全滿足。一旦我們想原地踏步時，我們的耳邊就會響起那個聲音，聽到更高目標的召喚。

梭羅說：“你是否聽說過這樣的事：一個人以英勇般的姿態、寬廣的胸襟、真誠的信念和追求真理的決心行事處世，竟然沒有任何收獲？一個人窮盡畢生精力向著一個目標努力，竟然會一事無成？一個人始終有所期望、受到持久的激勵，竟然無法使自己提升？難道這些努力會白費嗎？”

一旦養成一種不斷自我激勵、始終向著更高目標前進的習慣，我們身上的很多不良習性就都會逐漸消失。進取心最終會成為一種偉大的自我激勵力量，它會使我們的人生更加崇高。自此以后，那些不良的惡習就再也沒有滋生的環境和土壤了。在一個人的個性品質中，只有那些經常受到鼓勵和培育的品質才會不斷發展。因此，根除這些不良品性的最佳方式就是鏟除它們賴以生存的土壤。

如果我們的身體和精神土壤得不到足夠的照料和滋養，那么追求上進和完美的種子就無法生長，反而會使野草、荊棘和有毒的東西繁殖蔓延。只要我們心中具備哪怕只是一種最微弱的進取心，它也會像天堂里的一顆種子，經過我們耐心的培育和扶植，它就會茁壯成長，直至開花、結果。

進取心需要不斷地培養和訓練。大多數年輕人都錯誤地認為，進取心是一種天生的東西，無法通過后天的努力加以增進。但事實上，即使是最偉大的雄心壯志，也會由于多種原因而受到嚴重的傷害。比如，拖延的毛病、避重就輕的習慣都會使一個人的雄心受到嚴重削弱。

謹慎是人生避風的港灣

謹慎的性格，是指無論做什么事都考慮周到，事先想到困難的一面，想到失敗的可能。這樣是為了想方設法克服困難，避免因為盲目從事、粗心大意而招致的失敗。謹慎的性格是獲取成功的必要條件，是事業成敗的關鍵，是人生必備的品質。

謹慎型性格的人常常對周圍的事思考得很周全，善于三思而后行。這種人責任心較強，辦事精明。謹慎型性格的人一般以女性較多，她們做事務實，不魯莽。這種性格的人在關鍵時刻善于自保，不拖累別人，也不自找麻煩。但這種性格的人的缺陷也就在于思考得太過于細微。他們不敢去冒險，因此常會失去許多機會。

曾任美國陸軍參謀長的五星上將馬歇爾就是個謹慎型性格的人。1897年他進入了弗吉尼亞軍事學院，在這個學院里有一個慣例，那就是所有的新生都必須接受老生的種種刁難。在一次老生刁難他們的“坐刺刀”活動中，馬歇爾雖然身體虛弱，在刺刀上堅持不了多少時間，但是他不愿與這些老生起沖突，也不愿讓這些老生看不起自己，他堅持著，直到刺刀刺破了他的屁股。從這以后，這些老生對他刮目相看，再也沒有欺侮過他。

1943年，眾議院提議他為陸軍元帥，但是他卻拒絕了，因為他考慮到這樣的提升會損害他在人民中的威信，另外也會給他指揮戰爭帶來障礙。他的這些做法使他在部隊里贏得了很多人的好感。

1945年，第二次世界大戰結束，他又提出了辭職的請求，雖然從此失去了政治和軍事上的大好前途，但以后的事實證明他急流勇退的做法是正確的。上述這些做法都是他謹慎型性格的最好體現，對任何事他都有著精微的思考，在深思熟慮后，他就果斷地采取行動。這樣的個性，使得他在軍事戰爭和為人處世上都能一帆風順。

具備謹慎型性格的人擁有令人羨慕的邏輯思維能力，只要能根據環境果斷采取行動，他們會擁有更令人艷羨的人生。

而謹慎的性格也并非天生，我們也可以通過后天的努力來培養自己的謹慎性格，這主要從以下兩方面著手：

1．謹慎言語

言語謹慎的人大多思維縝密，凡事考慮周到，他們了解言語很容易傷人又害己。說話不小心就會招惹是非。

劉伯溫一生謹慎行事。當年朱元璋看重劉伯溫，厚禮請求他出山，共建大業。但是朱元璋生性狡猾多疑，對許多功臣都心存戒備，包括劉伯溫。劉伯溫看出其中利害關系，經過一番深思熟慮，決定告老還鄉。

他卸職以后，慕名前來拜訪的人絡繹不絕，劉伯溫對來訪的親友鄉鄰總是非常熱情，以禮相待，但他從不與他們談論朝廷的政治和自己過去取得的功績。

有一次，一位朋友來看劉伯溫，提到朱元璋專用淮人以及胡惟庸排除異己的事情。對此劉伯溫言語謹慎，還沒有等朋友說完，他就大談起垂釣的技巧與樂趣。這位朋友非常吃驚，逢人便講劉伯溫看破紅塵了。劉伯溫正是要給人留下這樣的印象，這就是他的高明之處。

有些精明的人根本不需要你將話全部說出來，他只需要只言片語就可以推測出你潛在的意思。因此言語謹慎還要注意避免一些由于大意而間接表達出來的內容。

謹慎言語還包括謹慎承諾，就是不要輕易答應別人什么事情。在不了解客觀情況的時候，要信守諾言，即使再難也要盡最大努力去履行。不自量力的承諾往往人財盡失。這樣的結果是失信于人，影響了相互間的交往。

交往中離不開信譽，失信失言會失去交往的根基。因此在與人交往中應當注意謹慎言語，謹慎承諾。

2．謹慎行事

處在紛繁復雜的社會中，你的一舉一動都可能受到他人的關注。他人憑主觀判斷，免不了評頭論足、說三道四。古人說“眾口鑠金，積毀銷骨”，意思就是說眾人異口同聲地說某一個人的壞話，可以把這個人毀掉。為了讓自己的生活安寧自在，就需要謹慎行事，凡事三思而后行，這樣才能在這個社會站穩腳跟，干好事業。

人生的道路，是通過自己每日每時一步一步走出來的。只有一點一點地進步，才能走出光輝的足跡，其中關鍵就是每一步都要細心考慮，否則差之毫厘，謬以千里。

謹慎可以防止失敗，但是需要提醒的是，謹慎并不代表優柔寡斷和自卑。對于困難和可能的失敗，從消極的角度去想，越想越擔心，越想越害怕，越想越傾向于退卻。這就不再是謹慎，而是一種害怕失敗的心態。

當遇到挑戰和嚴峻形勢的時候，人們大多習慣于小心謹慎，保全自己。但是這種謹慎一旦失去信心，就不是必要的謹慎，而是害怕失敗的精神枷鎖了。結果不是考慮怎樣發揮自己的優勢和克服可以避免的困難，而是把注意力集中在怎樣縮小自己的損失上。這必然以失敗告終。

美國傳奇式人物，著名拳擊教練馬托說：“英雄和懦夫都會有恐懼，但英雄的恐懼是謹慎，懦夫的恐懼是害怕。”

穩重是一種成熟的象征

生活豐富多彩卻也紛繁復雜，人們在生活中總會遇到各種困難，這時我們一定要擁有一顆穩重的心，才能讓自己不迷失人生的目標，才能成功地演繹幸福，才能擁有無憾的人生。

穩重是理性的沉淀，生活需要穩重。穩重能讓我們遠離厄運，遠離誘惑，穩重能讓我們擁有智慧。考場上，穩重是一把鎖；賽場上，穩重是一面旗；碰到困難時，穩重是希望的曙光。可以說，穩重是人生的一種精髓，得到他，我們的人生就能少有挫折，多有收獲。

但有的時候，我們覺得穩重很難把握，掌握不好就會變成默默無聞。那應如何培養自己的穩重型性格呢？

第一，為穩重性格畫像，讓自己更容易把握它的狀態。

第二，給心靈一個沉淀的機會。生活中的煩心瑣事就如同水中的灰塵，慢慢地、靜靜地，它們就會沉淀下來。

第三，保持冷靜，從容鎮定。生活中，總會有許多讓人著急的事情經常讓人手忙腳亂，結果是越急越糟糕，所以，我們要冷卻性情，戒除急躁，無論何時，保持冷靜、從容鎮定能讓我們更好地洞悉局面，從而做出正確選擇。

第四，培養寵辱不驚的心態。洪自誠的《菜根譚》中有這樣一句名言：“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫觀天外云卷云舒。”著名人口學家馬寅初也曾將這句名言書于自己的書房，以潤澤自己的心胸，這也成為他對任何事情都寵辱不驚的心態的寫照。我們也應保持寵辱不驚的心態，從容鎮靜。

第五，俯視人生。俯視，可以讓我們看透生活的瑣碎、人生的匆忙、世事的變化。同樣，俯視，也可以讓我們的性情變得更加穩重。

第六，給煩躁的心情一些轉變的時間。當我們遇到煩惱的事情，不免焦慮不安，心急氣躁，這時給心靈一個轉變的時間，才能讓自己漸漸地擺脫困擾，鎮靜下來，達到心如止水的境地。

第七，學會獨處養生。獨處，可以養生；獨處，可以讓疲憊的身心得到休息；獨處，可以解脫自己。學會獨處，有利于培養我們的穩重型性格。

三國時期，鼎鼎大名的謀士諸葛亮便是一個十分穩重的人，翻開《三國演義》，我們便不難發現，諸葛亮從來都不打沒有準備的仗，也從來不過早地妄下結論，他做任何事情、做任何決定，都是先經過深思熟慮，并對當時的形勢有一定的了解和掌握后才開始進行行動的。他穩重的性格也讓他幾乎是事必躬親，而且總是將事情做得善始善終。這也難怪劉備放心地將軍中大小事務一一交于諸葛亮，甚至在自己的彌留之際還將自己的兒子劉禪與蜀國一并交到他的手里。正是諸葛亮的穩重讓劉備對他做事十分放心，并完全信任他。

因此，性格穩重的人往往能擔負起別人的囑托，并獲得別人的信任。因為，他們總能很穩妥地將事情做好，讓人不僅僅是放心，更省心。