第四章 催眠對解夢有哪些幫助

掀起催眠術的“蓋頭”來

催眠是以人為誘導（如放松、單調刺激、集中注意、想象等）引起的一種特殊心理狀態，其特點是被催眠者自主判斷、自主意愿活動減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應。以一定程序實施暗示，使接受暗示者進入催眠狀態的方法就稱為催眠術。

催眠開始于一種暗示感應，它是改變意識控制水平的一組最初的活動。借助它，能使受暗示者對外部的注意力分散減到最小，并只集中在暗示的刺激上，相信自己正進入一種特殊的意識狀態。這里，暗示感應包括想象特定的經驗，或對事件的反應進行視覺化。重復地進行這種暗示感應活動，會使感應程序暫時固定下來，就像個人生活習慣一樣，使受暗示者很快進入催眠狀態。典型的暗示感應程序會使人進入深度放松狀態。例如，催眠表演給人留下的深刻印象，實際上不在于催眠師的力量，而在于被催眠者的可暗示性。個體之間存在可暗示性上的差異，從根本沒有反應到完全有反應。

在我們的日常生活中，是不是經常有這樣的事發生呢？當我們聚精會神地看一部電視劇時，會不知不覺地沉浸于劇中情節，心情隨主人公的悲歡離合而時喜時悲；有時清晨來到辦公室，本來精神颯爽、心情愉悅，過了一會兒卻變得煩躁不安；到商場逛街購物，回家一看，有很多東西都是可有可無的，連自己也不知道為什么買了這么多沒用的東西，浪費了很多錢……我們對這些現象無不感到莫名其妙。然而，從心理學角度來看，這是人們受到暗示作用的結果。

的確，在現實生活中，當我們被某些東西連續、反復地刺激，尤其是言語的誘導，會使你從平常的意識狀態轉移到另一種特殊的意識狀態，而在這種特殊的意識狀態下，將比平常更容易接受暗示。

也有人認為，催眠狀態猶如聚精會神做某件事的情景。正如哈佛醫學院催眠專家弗雷德·弗蘭克所說，催眠術只是將人們分散在各處的精力和思想聚集起來，這并不是處于昏迷狀態，也不是處于睡眠狀態，而只是像當你聚精會神地沉浸在一項工作中或閱讀一本小說時，幾乎難以聽見別人對你所說的話一樣。

生理學是如何研究催眠現象的

目前，在催眠現象的生理學研究方面，由于缺乏足夠的實驗依據，盡管有不少學者都對催眠的生理機制提出了自己的看法，但到目前為止，對催眠現象的生理學研究仍然處于較低層次的水平上。接下來，我們分別簡要介紹3個簡單、可靠的生理學研究。

巴甫洛夫的研究

巴甫洛夫學派依據高級神經活動學說，從生理學角度對催眠的實質做了較為詳細的解釋。

巴甫洛夫認為，催眠是一種一般化的條件作用，把引入催眠狀態的刺激語看成是一種條件刺激。巴甫洛夫發現，給關在實驗室的狗一種單調重復的刺激，狗也會漸漸入睡或出現四肢僵直。巴甫洛夫認為催眠詞也是一種單調重復的刺激，而且是描述睡眠現象的內容，所以催眠詞作為一種與睡眠有關的條件刺激，使大腦皮層產生選擇性的抑制，也就是從清醒到睡眠過程的中間階段或過渡階段，催眠是部分的睡眠。后來對這一觀點又有進一步的修正解釋，認為催眠狀態是注意力高度集中的一種形式，催眠狀態下被催眠者只能與催眠師保持單線交往，這種感覺相當集中，好比中心視力集中注視于事物時清晰而精細，而周圍的視野區域雖較寬廣，但精密度就低且模糊。日常生活中最常見的催眠體驗，諸如全神貫注于一本有趣的書刊雜志或傾注于感人肺腑的影片、戲劇時就會失去正常的時空定向，忘卻周圍的一切。但目前大多數人認為，用這種局部的生理學來解釋，尚缺乏令人信服的客觀生理指標和針對性的實驗依據。睡眠腦電圖與催眠狀態下的腦電圖，仍未取得一致的足夠證據以說明催眠是部分的睡眠。

涅甫斯基的研究

蘇聯生理學家涅甫斯基，對正常人催眠狀態時的腦電活動進行了研究。當被催眠者閉眼，剛進入催眠狀態時，低振幅的α波增高，高振幅的α波略為降低或不變，腦電波形出現了α波的節律均等狀態，故被稱為節律均等相。

隨著催眠程度的加深，腦電活動會減弱，α波和β波都降低，呈低小的腦電生物曲線，為最小電活動相。在催眠很深的階段，可出現頻率為4～7Hz的θ慢波。在這一時期，言語暗示和直接刺激會引起催眠夢，使α節律恢復和加強。

當被催眠者喚醒后，腦電圖仍與催眠前一樣，α波和β波都恢復了正常的節律。

腦電波的變化，成為人是否處于催眠狀態及其深度的客觀指標。

羅日諾夫的研究

羅日諾夫等人對被催眠者在催眠過程中，對言語刺激和直接刺激的反應進行了比較研究。他發現存在著兩條規律：其一，隨著從較淺的催眠狀態過渡到較深的催眠階段，感應的選擇性范圍逐步縮小，被催眠者大腦中抑制過程的廣度和強度逐步增加。其二，隨著催眠程度的加深，言語作用的生理影響增加了，直接刺激的功能降低了。

隨著催眠程度的加深，抑制的強度和廣度逐漸增加。由此帶來的結果是，隨著催眠狀態的第一階段向第二階段過渡，第二階段向第三階段過渡，感應選擇性的范圍按順序縮小。

另外，在催眠的第一階段，當大腦半球皮層的主要細胞群還保持著正常水平的興奮性時，言語刺激在大多數情況下引起的反應要比直接刺激小。進入嗜睡狀態后，對言語作用的反應，大致等同于或略大于對直接刺激的反應。在催眠的第二階段，對言語作用反應量的增大是反常相次數增多的結果，這就為相當弱的言語刺激建立了良好的基礎。

心理學是如何研究催眠現象的

催眠現象除了具有一定的生理基礎，還是一種心理現象，因此不少學者從心理學的角度去探討、解釋和研究催眠現象，并提出了一些觀點。

暗示是催眠現象的關鍵所在

暗示是催眠現象的關鍵所在，它們之間有著緊密的關系。

暗示是個體對外界信息做出相應反應的一種特殊心理現實。

從這個概念出發，暗示的實現總是存在著實施暗示與接受暗示兩個方面。之所以說它是特殊的心理現象，因為從暗示的實施一方來說，不是說理論證，而是動機的直接“移植”；從接受暗示的一方來說，對實施暗示者的觀念也不是通過分析、判斷、綜合思考而接受，而是無意識地按所接受的信息，不加批判地遵照執行。

暗示對人體生理活動、心理及行為狀態，都會產生深刻的影響。當個體接受暗示后，不但可以改變隨意肌的活動狀態，而且也可以影響其他肌體的功能。由于這個原因，消極的暗示能使人情緒低落甚至患病或加重癥狀，積極的暗示能夠使個體的心理、行為及生理機能得到改善，增強對疾病的痊愈和康復的信心，達到治療的目的，從而成為一種治療方法。

個體接受暗示的能力叫做暗示性。暗示性的高低因人而異，與催眠感受性有密切關系，催眠感受性高的人暗示性也高。

催眠的整個過程和暗示規律之間具有高度的穩定性，也就是說只有催眠師嚴格按照暗示的規律，催眠才能取得成功，否則就會失敗。那么，暗示有哪些規律呢？

第一，暗示的定義。《心理學大詞典》上是這樣描述暗示定義的：“暗示就是用含蓄、間接的方式，對別人的心理和行為產生影響。暗示作用往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動，或者不加批判地接受一定的意見或信念。”

第二，暗示的種類。按性質可分為積極暗示和消極暗示；按形式分為自我暗示和他人暗示；按對方所處的精神狀態可分為醒覺暗示和催眠暗示；按施加暗示者的意圖可分為主觀暗示和客觀暗示。

第三，暗示的生理表現。當個人接受暗示的程度達到最大時，邏輯意識和批判意識的最高機構——大腦皮層基本處于抑制狀態，僅剩下某個“警戒點”的部位尚保持興奮性。

第四，暗示的條件。暗示只有具備一定的條件才能發生作用，這些條件具體包括：催眠師應具有一定的權威性，也就是能讓人充分信賴，該權威性的程度與暗示的效果成正比；在被暗示者與施行暗示者之間應具有一個融洽、輕松的心理氛圍；催眠師要以含蓄、溫和、間接而又堅定的語言與動作等來實施暗示；被暗示者應將注意力高度集中于某一明確的對象。

第五，暗示的障礙。人類具有本能的受暗示性，同時也具有普遍的反暗示性。這種反暗示性可能來源于自我保護的本能、個人的習慣、個性特征以及各種理性的思考，等等，主要表現為個體對暗示刺激具有認知防線、情感防線與倫理防線。暗示能否奏效，取決于能否克服這些防線的阻礙。克服的辦法不是強行突破，而是與之取得協調。

催眠過程是受暗示性與反暗示性能量對比的過程。催眠師應用堅定的信心和耐心、反復的語言對被催眠者進行反復暗示，以此促成被催眠者的受暗示性的增加，反暗示性的減弱。同時要求他放松，直到被催眠者完全進入催眠狀態為止。

綜上所述，可以認為催眠現象本來就是由暗示造成的，從某種意義上說，催眠術就是施行暗示的技術，沒有暗示，就沒有所謂的催眠。從暗示這一催眠的心理機制入手，可以使我們對催眠現象有一定程度的了解。

第三意識——催眠狀態的意識

所謂意識，就是人腦對事物的反映，一般是指自覺的心理活動。能動性、自覺性、有目的性構成了意識的典型特征。人的意識具有第二信號系統，它是中樞神經高度發展的表現。學者們還認為，意識具有兩大功能：即意識是主體對客體的一種自覺、整合的認識功能，同時也是主體對客體的一種隨意的體驗和意識活動的功能。

所謂無意識，通常指不知不覺、沒有意識到的心理活動，它同第二信號系統沒有聯系，不能用語言來表達。無意識也具有兩大功能：即無意識是主體對客體一種不知不覺的內心體驗功能，也是主體對客體一種不知不覺的認識功能。

催眠狀態中人們所持有的心理狀態，既不是睡眠時的無意識狀態，也不是清醒時的意識狀態。它是一種特殊的、變更了的意識狀態，我們暫且把它稱之為“第三意識狀態”。

催眠與睡眠不同，并非處于無意識狀態。

首先，在典型的無意識狀態中，沒有第二信號系統的參與，也不會有完整的、合乎邏輯的言語活動。而在催眠狀態中，仍可產生一些具有自覺能動性性質的活動。例如根據催眠師的指令，被催眠者可以流暢地遣詞造句，有條有理地說出心中的喜悅與煩憂。

其次，催眠的臨床實踐表明，在催眠狀態中，被催眠者仍有一個警覺系統存在著。這一警覺系統一般不起作用，只是一旦來自外部的指令嚴重違背了被催眠者的倫理道德觀，該系統便立即啟動，產生抗拒暗示的效應作用。倘若催眠師的指令嚴重有悖于被催眠者的人格特征、道德行為規范，或者觸動了被催眠者最為敏感的壓抑、禁忌時，便會使被催眠者感到焦灼不安，甚至發怒和反抗。例如，曾經有一位催眠師曾下指令要求被催眠者去偷別人的錢包，卻遭到一直順從的被催眠者的拒絕。

這表明，在催眠狀態中，人并不是完全無意識的。

為什么說催眠狀態中的意識不同于清醒狀態中的意識呢？清醒時的意識狀態，其典型特征是自覺性、能動性，以及有目的性；而在催眠狀態中，尤其是在深度催眠狀態中，這些特征幾乎蕩然無存。關于催眠條件下人的意識不同于清醒時的意識，這是絕大多數心理學家所公認的，這里就不多說了。

綜上所述，我們可以確認，在催眠狀態中，被催眠者在宏觀上是無意識的，即缺乏自覺能動性，意識批判性極度下降；在微觀上卻是有意識的，即語言能力及警覺系統的存在，等等。催眠狀態中人所處的是一種特殊的意識狀態。這種狀態既有清醒意識的特征，也有無意識的特征，但卻不是它們二者中的任何一個。因此，在意識的連續體上，它處于中間的位置，完全可以把它獨立出來，而成為科學研究的對象。它兼有二者的成分，但又不是二者的簡單相加，更不是只有依托二者才能生存。它有自身的特殊性質，也有其獨特的機制，所以催眠狀態下的意識屬于第三意識。

夢為何會從記憶中悄悄溜走

有人總說自己睡眠很好，從來不做夢，其實事實并非如此，他們只是將自己的夢境遺忘了。

為什么有些人幾乎每天早上醒來都記得他所做的夢，而其他一些人則自稱一月、一年只記住一次，甚至從未記住過他們的夢？

據研究表明，人們在每晚正常睡覺時，經歷的快速眼動周期（做夢周期）的次數并無不同，因而“沒有夢的人”同“有夢的人”在實驗中被喚醒時幾乎有一樣多的夢，即夢的活動方面的明顯、廣泛的差別比夢的頻率方面的差別要大得多。

常常有人以為醒得晚的人，比那些通常被一種突然刺激如鬧鐘喚醒的人更能回憶起夢。事實上正相反：被大聲吵鬧突然喚醒比被柔和的哨聲慢慢喚醒會產生更多的回憶，這表明，在睡著和完全醒來這段時間中，夢很快地消失掉了。因此，被突然叫醒的人比其他慢慢醒來的人更容易抓住夢。

有人認為，夢的回憶與忘卻是由夢者熟睡的程度或醒來方式來區別的，但是一個更確切的說法是，這是夢者個性心理學特征的不同表現。根據研究，不善憶夢者在夢中的每秒快速眼動數目要比善憶夢者更多，這表明不善憶夢的人做的夢更加活躍。但是他們的夢卻從記憶中溜走了。這其實是因為，不能回憶起夢的人只是不愿記起他們的夢，而他們在日常生活中也習慣避免或拒絕不愉快的經驗和憂慮。根據心理測試的數據顯示，不能回憶起夢的人，總的來說比能回憶起夢的人更受抑制、更守規矩、更善于自我控制；而能夠回憶起夢的人，往往對生活更加憂慮，更容易表現出常見的急躁和不安等感情擾亂。愿不愿正視生活的這種特征，被稱為自我覺知（它顯示了對人生內在、主觀方面的興趣）。它就是善憶者和不善憶夢者之間的關鍵區別。

榮格曾對人的性格進行兩種分類，外向型性格的人更多地參與外部世界，較少關心內在生活。內向型性格的人精力主要是指向內部的。而夢的回憶的高低是與做夢者各自性格的外向化和內在化的程度緊密相連的。

不能回憶起夢的人“抑制”他們的夢，即他們“有意地”把所有對夢的記憶從有意識的知覺中驅趕出去，因為它們包含了煩惱的思想和愿望。人潛意識中的愿望和進攻性愿望，在清醒時的生活中無法直接表現出來，因為這些欲望與自我設定的道德規范相悖，因此它們只能在夢中尋求替代性的滿足。

在夢里，抑制機制普遍而自動地偽裝這些不能接受的愿望，以致我們從不覺察它們。然而有時候這種偽裝非常淺薄，在這樣的情況下，我們使用抑制來驅散所有夢的記憶。從這種意義上理解，不能回憶起夢的人比能夠回憶起夢的人更加受抑制。他們比起那些利用夢來達到進一步成長和自我認識的、更勇敢的同伴來，會更多地忘卻那導致焦慮的夢生活。

許多不能回憶起夢的人甚至記不住被偽裝的夢的原因是，他們害怕深藏的恐懼通過解釋的方法被揭示出來。當潛意識不想展現某些人格時，它就會通過夢的抑制表現出來。夢的抑制會發生在醒來之前，或者就在醒來的一瞬間，從而導致這個夢完全被忘掉或者僅僅留下乏味的碎片。

弗洛伊德曾發現他的許多病人在診所里細述一個夢時會突然停頓，然后回憶起先前忘卻的一部分夢境。他認為這些被忘卻的片斷比能記住的部分更為重要。他寫道：“常常是當一個病人敘述一個夢時，一些片斷完全被忘卻了，而忘卻的部分卻恰好解釋了為什么它會被忘卻。”

弗洛伊德相信一定程度的壓抑會使夢從記憶中消失，但是實際情況也并非完全如此。

因為忘卻夢的趨勢幾乎不可能抵制，即使是那些開放意識和自我意識極強的人也做不到。即使夢在醒來時被暫時地記起了，但是一旦這個人開始打瞌睡，這個夢馬上又消失了。雖然快速眼動階段的證據表明，在一夜中的七八個小時的睡眠時間里，一般人會做四五個夢。但即使是最愛做夢的人，在第二天的早上也無法回憶起四五個夢。事實上這個證據表明，絕大多數的夢從來都不能被記住，只是僅僅留下一些片斷而已。

這種夢的忘卻應該與大腦的生理機制也有一定關系。證據表明，每次的快速眼動活動都不會持續很長，以致能構成一個強烈的夢記憶痕跡，延續到快速眼動階段結束之后。

夢從忘記中溜走的步驟，先是變成碎片，后來完全消失。當一個夢者從快速眼動階段被喚醒時，他幾乎總能報告出一個生動的夢。如果他在該階段結束后五分鐘被喚醒，就僅能抓住夢的一些片斷。如果過了十分鐘被喚醒，夢幾乎完全被忘掉了。僅僅依據報告一個夢的話語的數量，就可以見到一種直接的、戲劇性的遞減傾向。

因此，很明顯，除非夢者在快速眼動階段被喚醒，否則他很可能忘卻在此階段有過的心理內容。許多日常的回憶可能得自夜間最后一個快速眼動階段中自發醒來之時，由于我們一般夜間醒來的時間并不長，所以一個自然的忘卻過程就發生了。

一個有趣的現象是，那些在臨睡前給人的暗示常常會以某種神秘的方式發生作用。例如，人們幾乎總是能在沒有鬧鐘幫助的情況下，在一定的時間醒來，只要給自己下達了這樣的指令。在一個更廣泛的環境中，任何經過心理治療的人都知道，如果夢者本身希望記住夢境，夢的回憶便會有一定程度的增加，這是通過與導致夢的記憶溜走的自然的生理過程的斗爭來激發夢的回憶。這種生理斗爭，有時也有利于導致壓抑的潛意識的心理過程的斗爭。總之，如果你愿意，可以挽留住夢的腳步，雖然，無法將其完全留住。

如何運用催眠法解夢

催眠是以催眠術誘使人的意識處于恍惚狀態下的一種現象，處于催眠狀態下的人面部表情與人的睡眠狀態時的表情類似，可出現暗示性的夢幻覺或夢幻想。催眠狀態由于更能接近人類精神恍惚狀態，意識顯然存在，但自發的意識活動幾乎全無，處于萬念俱空的心境中，使之對任何暗示都不會感到矛盾，會不加批判地接受，而在清醒狀態情況下的人則會對來自任何方面的暗示都帶有批判色彩地接受。

與睡眠不同的是，在催眠狀態下的人的意識并沒有完全消失。他能聽懂并接受施術者的暗示，而且當施術者在他處于中淺度的催眠狀態向他提問時，他能“迷迷糊糊”地準確回答問題；最后是在不加暗示誘導時，他的聽覺、溫覺、痛覺等感覺都不會出現反常現象。

在催眠實驗研究中，人們發現能使人產生催眠作用的大腦主要是右腦，而人的右腦中恰恰是產生夢境的發源地。

利用催眠術，可以將正常人導入深度催眠狀態。這時，給對方一個暗示，他馬上就能呈現出做夢樣的心理活動，甚至比做夢時的表現更生動。他不但有表情，會哭或笑，而且會配合各種行動和符合理性的語言，一問一答地進行著“夢”——催眠夢。

催眠術能讓人真正地做到“白日夢”。這個夢從精神分析的觀點去看，顯然具有象征性意義。因為，在催眠狀態下，人的意志力減弱，監督和防范意識也被減弱了，人們在催眠狀態下失去自我批判能力，潛意識的東西當然會溜出來，而表現于被催眠者當時的行為和語言之中，這是與催眠夢的差別。

熟睡時，潛意識的愿望出現在夢境里，而能由做夢者講出來，讓分析家們進行分析。這是一種間接的方法。催眠夢則不然，它能被施術者直接觀察到和聽到。

催眠術能使人退行，受術者夢游著退行到幼兒時期，這時他做著孩提時的夢，將當時的經驗再現出來。這一點在精神分析看來尤為重要，但每個人不太可能都在睡眠夢中重現幼時的經歷。

當然幼時的感受會出現在每個人的夢里，只是它早已偽裝過了。而利用催眠術退行所得來的知識卻不同。它能發揮出超常的記憶力，而將蘇醒時被意識認為早已遺忘的事情和感受重新回憶起來，在催眠狀態下夢游式地展現在我們面前。

找到了心理矛盾，自然可以通過暗示在患者蘇醒以后也能意識到當時的感受，這樣一來病癥也就沒有了。催眠夢是直觀的，一目了然于醫者面前，重現著往日的經歷。它沒有偽裝，將潛意識的東西直接暴露于我們面前。

當然，有時候來源于意識的抗拒作用相當巨大，所以催眠夢往往以象征性意義展現在我們面前，需要我們做深入細致的分析才能有結果，但不論怎樣，催眠夢比從睡眠夢得來的知識更深，也更容易讓醫者接觸到他的過去，起碼治療時間會大大縮短。

實施催眠解夢的6個步驟

用催眠的方式解夢，需要解夢者讓夢者完全信任，并令他進入睡眠狀態。那么，需要哪些步驟呢？以下列舉一些，以做讀者的參考。

詢問解疑

了解被催眠者的動機與需求，詢問他對催眠既有的看法，答他有關催眠的疑惑，確定他知道催眠時哪些事情會發生并沒有不合理的期待。很多時候，催眠師可能要花點時間做個催眠簡介，因為大多數人對催眠的了解很少，這很少的了解中又大部分是誤解。

誘導階段

催眠師運用語言引導，讓對方進入催眠狀態。一般而言，常用的誘導技巧有眼睛凝視法、漸進放松法、想象引導、數數法、手臂上浮法等。

深化階段

深化即是在誘導放松的過程中進一步入靜。這時，可以提醒被催眠者在腦海中重復回憶某句話或某物，或者想象著某種可以使自己大腦平靜下來的場面。比如，被催眠者想象著自己處在一個充滿人群或商店的大廳中，隨即踏上升降梯，飄飄然來到另一個四周安靜無人、光線柔和的地方，仿佛這里除了自己以外再無別人。在這里，身體一會兒漂浮，一會兒下沉，直到達到理想的深度。或者，被催眠者想象自己沐浴在毛毛細雨之中，雨珠輕輕地從自己頭上往下淋，身體逐漸漂浮起來，若有若無，好似進入美妙的仙境。

指令

指令也就是為達到某一目的而不斷地重復某一字句，或者，告誡被催眠者平時想去做而又難以做到的事。比如，被催眠者想減肥，想使自己達到理想的體形和體重。這時，你可以指令被催眠者想象自己站在一面大鏡子前，在鏡子里，可以見到自己煥然一新的、十分理想的形象，你不斷地向被催眠者加重語氣：“如果我達到了那種理想的體重，會顯得更精神、更美麗。一旦我體內的營養夠了之后，我就不會再有饑餓感，不再多吃東西了。這樣，我就會保持美好的體形和充沛的精力……”然后讓其對夢境進行回憶和敘述。通過提問，對夢境進行解析。

蘇醒

蘇醒就是從恍惚中復蘇過來。盡管一般人從恍惚中復蘇過來不會太困難，但專家們還是告誡人們，在催眠一開始時，就應想好怎樣復蘇。可用磁帶作催眠、指令、復蘇，或者事先準備好一個鬧鐘或定時器之類的東西，以免進入“沉睡”。還可以采用自我復蘇的方法，心里想著：當我慢慢地從1數到5時，我便會從恍惚中蘇醒過來。數1時，我身上的肌肉開始復蘇，和清醒時一樣；數2時，我就能聽到四周的聲音；數3時，我的頭可以漸漸抬起；數4時，我的頭腦越來越清醒；數5時，我便可以睜開雙眼，復蘇如初了。

恢復清醒狀態

當催眠師完成了一次施術活動后，一項必須做的重要工作就是將被催眠者由催眠狀態恢復到清醒狀態中來。在這一步驟中，需要注意以下一些問題。

無論被催眠者到達何種程度的催眠狀態，或者甚至是乍看上去幾乎沒有進入催眠狀態，恢復清醒狀態這一步驟都是必不可少的。這一點至關重要。

在使被催眠者恢復到清醒狀態之前，必須將所有的在施術過程中下達的暗示解除（催眠后暗示除外）。例如，催眠師若在催眠過程中下達了被催眠者的手臂失去痛覺的暗示，而又不解除，那就會給被催眠者帶來很大的麻煩，甚至是不必要的痛苦。

在被催眠者清醒以后，有些人可能會有一些輕微的頭痛、惡心的感覺，甚至極少數人還會有一些抑郁等不良反應。一般來說，這些感覺很快就會消失。如一段時間后仍不能消失，催眠師可再度將其導入催眠狀態，對上述癥狀予以解除。

在被催眠者清醒以后，催眠師與被催眠者的談話中應以下面暗示為主，即暗示被催眠者各方面感覺都很好，不會有什么不適的情況。即使有，也會很快消失。若因催眠師本身自信心不強，反復問被催眠者：“你真的醒了嗎？頭痛嗎？”這種帶有高度消極暗示性質的發問，反而會誘發被催眠者的種種不安、恐懼的心理。

催眠的過程就是角色扮演的過程嗎

沙賓認為，角色是由催眠師的指示或暗示導演的，根據這些指示或暗示，被催眠者知道該如何扮演這個角色，該如何去行動。沙賓強調，被催眠者并不是有意裝扮某種角色去蒙騙別人，而是漸漸地進入角色，全神貫注于某一狹隘的意識領域以致失去現實的自我意識。

他比喻道，一個演員在扮演一個角色時，或哭、或笑，都需要他集中去注意體驗這種情感。當他沉浸于這種情感時，就有可能失去自我意識。即便是一般的人們，當他們在看電影或讀小說時，也常常會沉溺到故事情景中去，愿意隨著制片人或作家的引導去幻想，去體驗。

沙賓認為，被試者若想在扮演被催眠者這一角色方面獲得成功，主要基于以下5個因素：

角色知覺，即對催眠師要求體驗的角色行為的理解；

自我角色一致，即自己的一些行為方式、思想方法與被催眠者的角色相吻合；

角色期望，即他對自己處于被催眠情境下的角色的期望；

對角色要求的敏感性，即對催眠這一事實的認識，能對催眠師的暗示做出反應；

角色扮演技能，如豐富的想象力。

沙賓以大量的實驗研究證實了自己的理論。他對一些擅長演戲的人和不太會扮演角色的人進行催眠，結果表明，那些會演戲的人，能根據催眠師的指令去想象，去體驗，將自己沉浸在劇情之中，忘卻了自我，表演了催眠師所導演的催眠現象。而另一些不太會表演的人，則難以進入劇情，就不容易做出催眠師所要求的催眠反應。

自20世紀50年代沙賓提出了他的角色理論至今，催眠學家們曾多次重復了沙賓的實驗，基本上都能證實他的結論。

因此，催眠的角色理論在整個催眠理論中，占有著重要的地位。

催眠就是喚醒潛意識嗎

關于潛意識，弗洛伊德有一個十分形象的比喻，人的心靈即意識組成，仿佛一座冰山，露出水面的只是其中一小部分，代表意識。而埋藏在水面之下的絕大部分則是潛意識，人的言行舉止，只有少部分由意識掌控，其他大部分都由潛意識主宰。

意識是指我們理性行為的精神活動，包括邏輯、分析、計劃、計算等。而潛意識的功能有：控制基本生理功能（心跳、呼吸）、記憶、情緒反應、習慣性行為，創造夢境、直覺。這些，還只是科學家們目前可以發現到的功能。臨床催眠學認為，潛意識有六大功能：本能、記憶、習慣、情緒、能量、想象力。

本能

如對高血壓患者進行催眠，給予患者看到紅點就會減緩心跳、血壓降低等催眠后暗示。當患者清醒后，看到紅點就會有如此反應。而在深度催眠中，給予止痛暗示可以確實止痛麻醉。曾有實驗給予被催眠者被火燒與被冰凍的暗示，而在被催眠者皮膚上確實出現燙傷與凍傷的痕跡。

記憶

在深度催眠實驗中，可以暗示被催眠者忘記自己的名字或生日，而被催眠者會回想不起來自己的名字或生日。而給予回溯的引導，被催眠者可以回想起同年中早已遺忘的事情。著名的案例是來自知名精神科醫師米爾頓·艾瑞克森，他幫一位被催眠者催眠，被催眠者竟然回想起二十五年前看過的一本書中的內容，還能準確地說出其頁數。

習慣

我們會有意識地學習某些行為，當熟練到某種程度就會進入潛意識中，成為一種習慣反應。如騎自行車，剛開始時可能會注意控制把手與腳蹬，但當熟練到某種程度就會自然而然地反應，不再需要意識的控制。同樣的，不良習慣也來自于此，如抽煙、襪子亂丟等也是如此。

情緒

情緒的反應非常快速，且能自由控制，這是屬于非理性的部分。情緒可說是一種信息，將心智的信號傳達出來以便做出反應。有位女士非常怕狗，原因是幼年時被狗咬過。因此，她看到狗時內在就會立刻傳出恐懼的信號，以避免她再度受到傷害。

能量

一般認為人的身體內有一種無形的能量運作，如中國所說的氣。而德國醫師威爾漢·瑞克早年與弗洛伊德學習心理分析，而后研究人類身體與心智的運作。他認為人的身體中有一種電磁能，稱為生物能，此種能量會影響人的心靈與身體機能，而開啟了后代生物能分析學派的大門。透過催眠，可進行此種能量的調節，進行身心治療。

想象力

想象力比知識更有力量！想象力并非理智邏輯所能了解的，屬于潛意識的范圍。小說、電影、戲劇等，雖然閱讀者或觀眾并非親身接觸，仍然能受到影響，可以說是另一種催眠形態。

潛意識作用說指出，催眠現象的原理在于催眠師設法減弱了被催眠者的意識作用，使被催眠者的潛意識部分顯現出“開天窗”的狀態，并使被催眠者的潛意識由此“天窗”接納暗示。也就是說，在催眠狀態中，被催眠者被動地接受暗示，主要是其潛意識對催眠師的暗示進行感應，所以沒有自覺性與自主性，完全聽從于催眠師的命令。若在清醒狀態，意識作用占主導地位，潛意識被壓抑下去，則不再感應暗示。

潛意識作用說還指出，加強潛意識作用，減弱意識的作用，使被催眠者處于易接受暗示狀態的一種最好辦法是“節奏刺激”。所謂“節奏刺激”就是指對被催眠者的眼睛、耳朵或皮膚反復做單調的刺激。這樣，會使大腦的思考力減弱，從而被催眠者產生精神倦怠、昏昏入睡的狀態。并且，這種單調枯燥的“節奏刺激”，僅僅集中于大腦的一部分，而其他部分抑制住了，使大腦的一部分產生興奮狀態，形成“天窗”狀態，這樣就容易導入催眠狀態。

催眠是通過聯想發生作用的嗎

在英格蘭，有人曾做過這樣一個有趣的實驗。在一次有許多人參加的午餐上，聘請一個有名的廚師，這廚師做出的飯菜不說是十里飄香，也可謂有滋有味。但實驗者別出心裁地對做好的飯菜進行了“顏色加工”。他將牛排制成乳白色，色拉（西餐中的一種涼拌菜）染成發黑的藍色，把咖啡泡成渾濁的土黃色，芹菜變成了并不高雅的淡紅色，牛奶弄成血紅，而豌豆則染成了黏糊糊的漆黑色。滿懷喜悅的人們本來都想大飽口福，但當這些菜肴被端上桌子時，都面對這美餐的模樣發起呆來。有的人遲疑不前，有的人怎么也不肯就座，有的人狠狠心勉強吃了幾口，惡心得直想嘔吐。而另一桌的人又是怎樣的呢？同樣是這樣一桌顏色奇特的午餐，卻遇到了一些被蒙住眼睛的就餐者，這桌菜肴很快就被人們吃了個精光，而且人們意猶未盡，贊不絕口。

實驗者通過上述實驗證明了聯想具有很強的心理作用。看見食物的人們，由于食物那異常的顏色而產生了種種奇特的聯想：牛排形似肥肉，喝牛奶聯想到喝豬血，吃豌豆則聯想到吞食腐臭了的魚子醬……是聯想妨礙了他們的食欲。另一桌被蒙住眼睛的客人沒有這種異樣的聯想而仍然食欲大增。那么，什么是聯想呢？

聯想作用說認為，人們在思考一件事情的時候，必定會由此聯想起與此相關的其他事情，客觀事物之間的聯系會反映在人腦中。而客觀事物之間的聯系是多種多樣的，因而人的聯想也是多種多樣的。一般來說，聯想可分為接近聯想、類似聯想、對比聯想和因果聯想。

接近聯想就是指人在空間和時間上相接近的事物或現象所形成的聯想，如一提起星星，人就容易想起月亮；談起藍天，就極易想起白云等，都屬接近聯想。

類似聯想是指從某些事物的特性聯想起它可以運用于別的事物的現象。盲文的創造就是類似聯想的結果。

對比聯想是指將兩種對立的現象聯系在一起，或一事物由正面想到反面，或由反面想到正面的現象。比如，由黑容易想到白，在寒冷的冬天總想到暖融融的火。

因果聯想則是指將在現實中有因果聯系的事物聯想在一起的心理現象。比如，我們總是說“瑞雪兆豐年”，就是由冬天的大雪聯想到明年的豐收的因果聯想。

聯想作用說認為，催眠的機制在于聯想作用。當催眠師向被催眠者暗示說，你的后背上有一只大蟑螂，被催眠者因為聯想作用而感應這個暗示，表現出非常驚恐的表情。對于身患疾病的被催眠者，催眠師可先讓他產生愉悅的感覺，忘記痛苦，而后暗示他：“你的病已經完全好了，不要擔心，你現在就是一個健康的人。”果不其然，被催眠者會因此心情愉悅。催眠的效果取決于聯想作用的性質與強烈程度。

催眠完全是心理作用嗎

心理作用說由法國人里波首先提出，曾在催眠學界風靡一時，是影響較大的催眠理論之一。心理作用說認為，被催眠者之所以能夠在催眠狀態中感應到催眠者的種種暗示，主要是因為每個人都有心理感受性。

心理作用學說將人的心理感受性分為兩種：外顯感受性與內潛感受性。外顯感受性是一種表面性、顯而易見的心理感受性，這種感受性發揮作用的速度較快，但較微弱，易受個人意志的控制。例如，若對一個女孩子說：“你的臉怎么紅了？”那女孩子聽到此話，本來如雪的皮膚就會泛出紅暈。這就是外顯感受性在暗示的驅動下發生作用。在清醒狀態下，外顯感受性對暗示的感應比較少，因為在清醒狀態下的人聽到暗示后，先把暗示的內容進行一番思索，經過一系列的推理判斷之后，才決定是不是接受暗示，這一番思索就是個人意志的作用。

內潛感受性是一種不受個人意志所干擾的、深層的心理感受性，這種感受性發揮作用的速度相對較慢，卻相當強烈，其感應的范圍與作用的效能也較大而且奇妙。催眠進行的時候，催眠師通過催眠術來減弱個人意志的作用，從而驅動起被催眠者的內潛感受性，這時的被催眠者心無雜念，沒有自主活動的機能，完全由內潛感受性發揮作用，此時給予暗示指令，肯定會得到被催眠者的感應，被催眠者會毫不猶豫地按照催眠師的暗示去執行，結果便出現了種種神奇的催眠現象。

因此該學說的主要觀點是：任何人的身體內部都有一種被稱為“自然傾向”的機能，但這種機能缺乏自主的力量，很容易被他人的觀念、意志、教訓、暗示等外部刺激所支配，而且只有在這種外部力量的驅動下，“自然傾向”機能才能發揮作用。這種機能就是人的心理感受性。在催眠過程中，催眠師的暗示就是引導這種感受性使其發揮作用的原動力。

催眠的成功與否完全在于預期的作用嗎

預期作用是指預先定下一個觀念、希望和意識，使其后來一一實現。“預期作用說”是由德國學者麥爾首先倡導的，他認為催眠現象產生的原因在于某種預期作用。

社會心理學家羅森塔爾做過這樣一個小實驗。他先在小學生中進行了語言能力和推理能力的測驗，測出這批孩子之間的能力差別。隨后，所有學生中隨機抽取一部分學生，然后對老師說，這部分學生是可塑之材，幾個月后他們的成績一定會有很大的提高。到了期末，他們再一次對全體小學生進行了測驗，發現那些被隨機抽取出來，貼上了“可塑之材”標簽的孩子，果真成績有了大幅的提高。

這一發現后來以一個歐洲的傳說命名為皮格馬利翁效應。皮格馬利翁是一個美麗的王子，有一天愛上了一尊美麗姑娘的雕像，從此以后他常常深情地注視著這尊雕像，忘記了時間和其他事情。就這樣一天天過去了，終于有一天，雕像復活了，姑娘走下了基座，投入了王子的懷抱。

為什么會出現皮格馬利翁效應呢？心理學家發現，預期可以通過自我暗示或他人暗示形成自我激勵或他人激勵，對激發與調動潛在的能力起到一定的作用。小學生們被研究者貼上標簽后，老師們就會對他們形成比較高的期望，例如，當眾表揚、夸獎。在他們犯錯誤或者成績不理想的時候，由于認定他們很有潛力，所以不理想的成績都被看成是暫時的，而不會歸因于這些孩子天生愚鈍，這樣又會對他們的失誤比較寬容，從而始終對他們抱有信心。教師在不知不覺中會對他們做出鼓勵、幫助的舉動。

如果一個社會中多數成員對自己的未來充滿信心，必然會心態積極，并將自己的心智力量指向工作，就可以不斷克服困難，勇往直前，最終實現自己預期的目標。

預期作用說認為，催眠的成功與否完全取決于催眠師與被催眠者的預期作用。如果催眠師有信心并抱著必能成功的心態去給他人催眠，結果會很容易成功；如果被催眠者心中有能被催眠的信念，結果他也很容易進入催眠狀態，如果催眠師或被催眠者沒有信心成功，那么成功的可靠性就不大。

預期作用說的理論極為淺顯易懂，因此，許多催眠學者都十分贊許，尤其是該學說若被催眠師與被催眠者所共同接受時，將大大有利于催眠的圓滿完成，可見該學說對催眠的實際應用會產生一定的影響。當然，該學說對催眠機制的解釋并不是很令人滿意的，甚至還有些牽強附會。

通過催眠與夢者對話

根據理學家與科學家對人類意識的研究，人腦有88%以上的部分是屬于潛意識主導的區域，即我們每天大部分的思想與活動都是受潛意識的支配而不自知。然而，日常生活里，我們很難和潛意識溝通，潛意識有時會以夢、脫口而出的話語以及生理反應等形式主動與我們對話。

催眠并不是要剝奪人心理活動的能力，雖然有意識活動的水平降低，但人的潛意識活動水平反而更加活躍，這時有的受術者會有迷迷糊糊意識不清的感覺，好像只能聽到催眠師的聲音；而有的受術者覺得自己很清醒，什么都聽得見，甚至認為自己完全沒有被催眠，這些感覺在催眠狀態下都可能會出現。每個人的潛意識有一個堅守不移的任務，就是保護這個人。實際上，即便在催眠狀態中，人的潛意識也會像一個忠誠的衛士一樣保護自己。催眠能夠與潛意識更好地溝通，但不能驅使一個人做他的潛意識不認同的事情，所以不用擔心會被控制或者暴露自己的秘密。

一位28歲的女碩士容易接受負面暗示影響，她經常做晦澀的夢，讓她一直心神不寧，感覺人生渺茫、毫無希望之時，她接受了催眠治療。催眠師首先打破她自以為是的主觀，突破她的心理防線，讓她意識到催眠師是值得信任且能夠幫助她的。在催眠中，通過搭乘電梯深入法，引導她進入發生問題的當下，她講出了潛意識中一直壓抑的故事。

有一次她和母親去寺廟還愿，出來時被一個聲稱來自佛教圣地的中年婦女拉住，中年婦女告訴她，她會在35歲左右離婚。如果不離婚，她和丈夫就會有一人死亡，若想化解，需立刻捐香火錢，祈求菩薩的保佑，免去災禍。回家后，只要一想起這個婦女的話，她就會信以為真，直到痛哭流涕，而且已經影響了正常的生活工作。目前不能找到如意男友的憂慮與困惑，和對美好婚后生活的憧憬，以及被悲慘的暗示所困擾，所有問題都凝結在一起，造成了她的悲觀和信心喪失。

在催眠治療中，催眠師首先引導她作為一個旁觀者，觀看她母女二人所發生的一切，并給出恰當的評論，結果她說：“那母女二人很傻，為什么聽信路人的謊話，明擺著是借此騙錢的，不用相信。”她說此話時，已不再傷悲，轉而略帶正義感和憤怒。于是，催眠師再次采用倒帶回演的方法，讓她回到當下情景，再次遇到這個算命的中年婦女，問她：“該如何應對？”結果，她居然很清楚地說道：“你們這些人是騙人的，來騙錢的，快走開，不然，我叫警察抓你們！”結果，那個算命的中年婦女轉身就跑，非常狼狽。考慮到她非常容易接受負面暗示，催眠師決定再導演一場戲，鞏固她的信念。遂通過“時光隧道”，將她和她媽媽帶到了未來某一天，她們剛從大商場購物出來，碰到了一個看似頗具智慧的老人（男性），幫她們算未來。結果，在催眠中，她很自信地迎上去說：“不管你說什么，我都不會信的，你們無非是想騙錢，卻不顧別人死活，用負面信息刺激欺騙別人，達到斂取不義之財的目的，實在是太可惡了，快走開！不然，我叫警察了。”結果，老者灰溜溜地走掉了，母女兩人開心大笑。催眠結束后，她感到由衷的快樂，因為她的內心已經徹底擺脫了長久以來潛意識中隱藏的痛苦。

催眠是進入潛意識的一把鑰匙。在催眠狀態下，人的注意力高度集中，因此可以將潛意識的儲存庫打開，直接與潛意識對話，有效輸入正面指令，迅速找出問題的根源。當一個人與自己的感覺進行溝通，或者正在做內心思想工作，便是處在一定程度的催眠狀態了。在此狀態下，人的意識進入一種相對削弱的狀態，潛意識開始活躍，因此其心理活動，包括感覺、情感、思維、意志和行為等心理活動都和催眠師的言行保持密切的感應聯系，就像海綿一樣能充分聽取催眠師的指令，潛意識活動在催眠師的引導和幫助下發揮積極的作用。

在清醒的時刻，一些簡單的道理人們都知道，卻無法自我解脫。于是產生晦澀的夢境，催眠將其拉回到問題的當下，重新審視，并當場進行解決和處理，從而鏟除潛意識中痛苦的根源。