第三章 夢與心理學(xué)的關(guān)系

夢與心理的關(guān)系

人的心理活動是神經(jīng)系統(tǒng)高級部位——腦的功能，而夢則是心理活動的一個方面，并且人白天的一切心理活動都會影響到夜晚夢中的心理活動。因此，夢也是心理活動中必不可少的部分。

人的心理活動是一個十分復(fù)雜的大腦生理活動，它最基本的特征之一，就是能夠反映人的情緒。情緒是人類最基本的對外界反映的特征之一，它是人類大腦神經(jīng)生理反應(yīng)與“意識”整合時產(chǎn)生的。當(dāng)外界的反應(yīng)沖動從扣帶回向大腦皮質(zhì)擴(kuò)展時，心理過程便滲入了情緒色彩。

人白天心理活動中的情緒，在夜晚的夢中也同樣反映出來，正如人們常說的“日有所思，夜有所夢”。夢的內(nèi)容千奇百怪，夢中人義憤填膺，或焦慮不安，或沉浸在幸福甜蜜之中。經(jīng)過不少科學(xué)家長期的研究，一般認(rèn)為，夢是有一定精神基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)的。它是人類精神活動的一種方式，是現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)容的折射與反光。

人的心理活動都在夢境中表現(xiàn)出來，只不過這種心理上表現(xiàn)有點(diǎn)經(jīng)過變形而展現(xiàn)于人的夢中。要研究表明，情緒與夢境有關(guān)。例如喜者多夢歡樂愉快；怒者多夢焦躁不安；憂者多夢心緒不寧；悲者多夢凄楚哀怨；驚者多夢驚心動魄、惶恐膽怯；信鬼神者，多夢妖魔鬼怪；夢境雜亂混沌者，心中多不安與擔(dān)憂。還有一些夢與個人愿望、思想活動有關(guān)，這些思維的痕跡已深深地印在腦海里，睡眠時又重新反映出來。

夢可以起到“安全閥”的作用，也就是說，如果在睡眠中，人類機(jī)體沖動得到發(fā)泄，醒后就會約束自己的言行，能更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的困難和處境。如果不讓某人在睡眠中做夢，這個人就會在白天表現(xiàn)出異常言行，甚至產(chǎn)生犯罪危害社會的行為。

夢，實(shí)際上是自己演給自己看的小品，就像一個人在自己觀看電視一樣，他總會去找那個自己最喜歡的看，他看的內(nèi)容多多少少可能與這個觀看者有些類似或是他向往的地方，這正是你心理上或心靈中發(fā)生反映的結(jié)果。一個人可能在自己的夢里找到自己，夢雖然是假的，卻不會欺騙你。

人在做夢的時候，大腦皮質(zhì)是在極低水平下工作的，對事情的分析有時是錯誤的，記憶中也可能充滿著缺陷或殘缺不全。所以夢中的自我同現(xiàn)實(shí)中的自我有時看起來是分割的，沒有連續(xù)性。但作為同一個大腦，有的心理學(xué)家認(rèn)為，夢中的自我仍然在關(guān)心著白天的事情，不過只是用了不同的方式來看待這個問題而已。人在夢中，是以一種奇特而復(fù)雜的生活回憶著他的過去和預(yù)演著未來。

所謂發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己，在心理學(xué)上稱為自我，也就是意識當(dāng)中的自己，我們稱為“清醒我”。當(dāng)然，現(xiàn)今心理中的是自我，但是在心理學(xué)上，我們所要探測的心靈，比現(xiàn)在這層自我更加深刻。

由于潛意識被壓抑在內(nèi)心深處，被封閉起來，所以平常人們無法發(fā)現(xiàn)它。它存在的證據(jù)是，當(dāng)壓抑的力量薄弱時，這個無意識的心靈就會來到有意識的世界。人在睡覺時，自我壓抑力量較弱，無意識的心靈便容易浮上意識層面。這正是表現(xiàn)在夢里，所以夢是平常自己壓抑著的另一面。

夢是一種奇妙的心理現(xiàn)象，雖然身體處于睡眠的狀態(tài)，但腦海里，卻如同清醒般地拼命思考著?，F(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情，在夢境里卻都有可能實(shí)現(xiàn)。雖然是做夢者本身自導(dǎo)自演，觀眾也僅限于本人，但每一次卻仍有新的劇情發(fā)展。讓人不可思議的是，幾乎所有人在起床后不久，就無法完全記得做夢的內(nèi)容。因此，做夢是否為我們心靈的自身心理生理上的需要，就成為科學(xué)家們的研究熱點(diǎn)。

另外，研究人員也嘗試別的實(shí)驗(yàn)，就是把睡到一半的實(shí)驗(yàn)者突然叫醒，唯一區(qū)別的是，這一次是在他尚未產(chǎn)生夢境便打斷其睡眠。同樣觀察他們在白天的行為，則沒有發(fā)現(xiàn)較異常的變化。

眾所周知，夢是“看”的東西。在清醒時的感情可由言語、動作行為來表現(xiàn)，但在夢中有情感表現(xiàn)，就只能“看”。它常是由欲望、恐懼、愛情、嫉妒、矛盾等因素糾結(jié)的部分組成。

人在清醒的時候，常能以較冷靜、理性、明確的態(tài)度處理自己的感情、壓抑自己的行為。但在夢境里，那種抑制力在降低，因而會做出平時不敢想象的行為。因此，夢扮演著將自己心底真實(shí)的情感，轉(zhuǎn)化成為一個視覺影像，再傳達(dá)出來的角色。由于夢境里全然是視覺化的影像，因此，我們則可能通過心理分析著手，來發(fā)現(xiàn)“睡夢我”心靈底部的真實(shí)意義。

夢的補(bǔ)償與心理平衡作用

在對夢的研究過程中，人們發(fā)現(xiàn)夢具有心理平衡作用。人們平時被壓抑的個性會在夢中得到釋放，現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望也能在夢中得到滿足，這在一定程度上能夠緩解人們的心理壓力。也就是說，夢的心理意義在于補(bǔ)償，通過夢，潛意識可以指出或補(bǔ)充意識活動的不足，使精神活動更加完善，也更加充實(shí)，從而使整個心理功能趨于穩(wěn)定。

心理學(xué)家榮格也肯定了夢的心理補(bǔ)償作用，這是一種內(nèi)在的自我平衡調(diào)節(jié)系統(tǒng)。比如，很多心理醫(yī)生在臨床實(shí)踐中會發(fā)現(xiàn)：幸福的人常做悲傷的夢，閑適的人常做緊張的夢，抑郁的人常做快樂的夢，滿足的人常做失落的夢。榮格認(rèn)為，夢的作用是補(bǔ)償，如果一個人的個性發(fā)展不平衡，當(dāng)他過分地發(fā)展自己的一個方面，而壓抑自己的另外一些方面時，夢就會提醒他注意這些被壓抑的方面，從而完善、充實(shí)人們的精神世界。這樣的夢將會有利于人們的身心健康，能使心理及行為更為趨于和諧。

例如，當(dāng)一個人過分強(qiáng)調(diào)自己的強(qiáng)，不表達(dá)自己的弱，即他只表現(xiàn)自己的強(qiáng)悍、勇敢的氣質(zhì)，而不承認(rèn)自己也有溫情，甚至軟弱的一面時，他也許就會夢見自己置身于某種令人手足無措、異常驚恐的場景里，這種夢境就是對他的個性的平衡。

夢對人腦的調(diào)節(jié)作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，舒緩平和的夢境可以幫助人們調(diào)節(jié)清醒時緊張忙碌的心理狀態(tài)；另一方面，蘇醒時某些不能得到滿足的欲望可以在夢中實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)的，如果人們無夢或者少夢，那么可能會出現(xiàn)兩種情況：一方面，白天的緊張情緒若不能通過做夢得以修復(fù)，那么長期緊張的狀態(tài)會導(dǎo)致人的心理崩潰；另一方面，人們會因?yàn)槔鄯e過多的難以實(shí)現(xiàn)的欲望而飽受折磨。所以，哲學(xué)家尼采所說的“夢是白天失去的快樂與美德的補(bǔ)償”正是對上述理論的精煉概括。

具體來說，由于人在夢中以右腦活動占優(yōu)勢，而蘇醒后則以左腦占優(yōu)勢，在機(jī)體24小時晝夜活動的過程中，清醒與睡夢的狀態(tài)交替出現(xiàn)，可以達(dá)到神經(jīng)調(diào)節(jié)和精神活動的動態(tài)平衡。因此，夢是協(xié)調(diào)人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認(rèn)識活動有較明顯的作用。

夢是大腦調(diào)節(jié)中心平衡機(jī)體各種功能的結(jié)果，做夢也可以維持大腦的健康發(fā)育和正常思維的發(fā)展。做夢能使腦的內(nèi)部產(chǎn)生極為活躍的化學(xué)反應(yīng)，使腦細(xì)胞的蛋白質(zhì)合成和更新達(dá)到高峰，而迅速流過的血液則帶來氧氣和養(yǎng)料，并把廢物運(yùn)走，這就使得本身不能更新的腦細(xì)胞會迅速更新其蛋白質(zhì)成分，以準(zhǔn)備來日投入緊張的活動。所以，可以說，做夢有助腦功能的增強(qiáng)。

腦中的一部分細(xì)胞在清醒時不起作用，但當(dāng)人入睡時，這些細(xì)胞卻在“演習(xí)”其功能，于是形成了夢。夢給人痛苦或愉快的回憶，做夢鍛煉了腦的功能，夢有時能指導(dǎo)你改變生活，還可部分地解決醒時的沖突，將使你的生活更加充實(shí)。

做甜蜜的美夢，常常會給人帶來愉快、舒適、輕松等美好的感受，使其頭腦清醒、思維活動增強(qiáng)，這有助于人的消化和身心健康，對穩(wěn)定人的情緒、促進(jìn)和提高人的智慧活動能力、萌發(fā)靈感和創(chuàng)造性思維都有所裨益。

上述理論也可以用來解釋現(xiàn)實(shí)生活中很幸福的人為何常常做糟糕的夢：人的擔(dān)憂多半來源于消極的自我暗示，總是認(rèn)為自己現(xiàn)在擁有的東西可能會失去，認(rèn)為自己隨時會“出事”，心理學(xué)家把這種自我暗示看看成一種自我預(yù)言，因?yàn)楹芏啾в写祟愊敕ɑ蚪?jīng)常做這類夢的人最后可能真得會“出事”，但這“事”絕非是夢惹的禍，而是人自身不斷重復(fù)暗示的結(jié)果。所以，改變一個人對夢的解釋，在解夢時自己安撫自己，盡量以合理、積極的態(tài)度去認(rèn)識夢境就可以改變夢給人帶來的心情。

夢中的自我

自我是一個人潛在意識的原形，現(xiàn)在正被個性發(fā)展的需要所疊加。人有一種盡可能排斥獸性和陰影的傾向，然而人格完整的秘密深深隱藏在自我之中。人的潛意識和未來密切相關(guān)，做夢者可能第一次在夢中看到一種使之振奮的自我形象，這種形象可能會成為自我完整的個性的象征。

夢境，是你本身自我心靈中的一個舞臺，因?yàn)樾撵`中的奧妙只有自己才清楚。做夢的大腦與白天清醒時的大腦是同一個腦子，只不過是有左右腦的區(qū)別而已。在這個夢中舞臺上，登場人物中可能每個角色都是你所認(rèn)識的，都是你所熟悉的人。然而，也有完全不認(rèn)識的陌生人，也有些是曾見過卻叫不出名字的人。

重要的是，做夢者是決定誰出場誰不出場的人物，即使是不具任何意義的小角色，也必須由做夢者來決定。換句話說，夢中的登場人物不僅具有深層的意義，而且所演出的或令人驚心動魄，或扣人心弦的故事，大多與個人過去的經(jīng)歷，現(xiàn)在的體驗(yàn)以及對未來的設(shè)想有關(guān)。

大多數(shù)夢都具有一定的象征性和隱喻性，描述了做夢者生活中人際關(guān)系的某些重要特色。夢中雙關(guān)語是重要的信息，而且由于多是視覺雙關(guān)語，很容易明白。不過有些雙關(guān)語或隱喻就沒有那么簡單了，要通過更多的發(fā)問才能發(fā)現(xiàn)它真正的意義。

隱喻性的思考方式對于了解夢的真正隱含信息有關(guān)鍵的效用。如果你確能欣賞并把隱喻看成一種表現(xiàn)風(fēng)格，那么你就能比較靈活的了解夢境。當(dāng)一個人運(yùn)用智慧解破夢中的隱喻或雙關(guān)語時，獲得的樂趣本身就是夢境體驗(yàn)的收獲。心理分析的目的，就在于去發(fā)現(xiàn)隱喻與雙關(guān)語的意義以及夢中象征動作的意義，并利用它們對今天的生活產(chǎn)生積極的影響。

夢是大腦的潛意識和意識兩個層面之間的對話——它們很微妙地講著不同的語言。盡管有意識的大腦可能認(rèn)為自己已經(jīng)理解了潛意識在夢中說的話，但事實(shí)上它像一位缺乏經(jīng)驗(yàn)的翻譯那樣，經(jīng)常未能準(zhǔn)確地理解和解釋那些語言真正的含義。為此，我們要想做好自我心理、心靈的翻譯，就要深入了解夢的表現(xiàn)形式。

夢境與情緒象征

夢是人的情緒舞臺。每當(dāng)白天的活動結(jié)束后，人對這些活動的感受并沒有結(jié)束，而是留待夢中分解。夢境所表現(xiàn)情緒的好壞，將會影響第二天起床時的心情：是去迎接世界給我們的挑戰(zhàn)，還是逃避出現(xiàn)在我們面前的困難呢？

有實(shí)驗(yàn)表明，夢以兩種方式表達(dá)情緒：第一種是漸進(jìn)式，其中的夢境由一個走向另一個，做夢者在其中總是取得最后的成功，即使是從壞事開始；第二種是重復(fù)式，夢境也由一個到另一個，但每一個夢境都有某種相似性，做夢者總是擺脫不掉不愉快的情緒夢。

在白天，我們的情緒可以盡情地表現(xiàn)或發(fā)泄，而夢中的我們采用什么手段來表現(xiàn)自己的情緒呢？夢中的情緒是經(jīng)過了加工的，多采用象征、夸張以及其他方式來表現(xiàn)，雖然與白天的實(shí)際情況可能在具體形式上有所區(qū)別，但夢中的情緒卻和白天的情緒大多在本質(zhì)上保持著一致性。

另外，還存在另一種情況，某些人在現(xiàn)實(shí)生活中可能會有一些不符合自己道德觀念的情緒。白天，他們無法把這些情緒正常表達(dá)出來，于是便會通過夢境來傳達(dá)，這些情緒在夢境中有時候可能表現(xiàn)得非常明顯，有時候卻需要通過隱晦的象征方式。

例如，生活中的酸甜苦辣影響著人們的情緒，人難免會有喜怒哀樂，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的情緒可能無法得到有效的宣泄。比如，一個人與他人發(fā)生矛盾時，可能會爭執(zhí)幾句，絕大多數(shù)的人迫于外界環(huán)境，為了維護(hù)自己的形象，雖然生氣但可能也只是發(fā)發(fā)牢騷作罷，但夢境夢境在夢里，他們便可能與人爭吵、怒罵甚至打斗，這種憤怒的情緒與白天的怒氣是一致的。

再比如，一個人夢見自己的奶奶去世了，她十分悲痛。做夢者在白天確實(shí)接到過家人的電話，得知奶奶生病的事實(shí)，于是她晚上做了這個夢。正常來說，這個夢可以理解為她擔(dān)心奶奶會因病去世，如此來看，夢中的情緒反應(yīng)的應(yīng)該是她真正的情緒。她因這個夢焦躁不安，即使獲知奶奶病情好轉(zhuǎn)之后依然非常痛苦，于是她去向心理醫(yī)生尋求幫助。心理醫(yī)生在與她交談的過程中發(fā)現(xiàn)，這個人與她的奶奶關(guān)系非常不好，因?yàn)橐恍┦虑殡p方積怨很深，所以，在她奶奶還未去世的情況下，她的這個夢可能隱含著她希望奶奶死去的想法，并且她也正是因?yàn)橐庾R到了這一點(diǎn)，所以承受著自己對自己的道德譴責(zé)，并感覺到不安與焦慮。如此看來，一個人夢中的真正情緒也可能是隱晦的，婉轉(zhuǎn)的，是需要深入挖掘的。

科學(xué)家將做夢者夢中的情緒在一定范圍內(nèi)作過記錄和統(tǒng)計(jì)，主要形式包括這幾種：憂慮，包括恐懼、焦慮和迷惑；憤怒和挫敗感；悲傷；快樂；激動，包括驚訝。其中憂慮的情緒占絕對優(yōu)勢，比例為40%；憤怒、快樂和激動各占18%；悲傷最少，占6%。所以，夢中的心態(tài)64%為消極的或不愉快的（憂慮、憤怒、悲傷），而積極愉快的（快樂），僅占18%。

另外，夢的形成與人們的思想觀念和心理狀態(tài)及體驗(yàn)等心理活動的關(guān)系最為密切。根據(jù)臨床觀察，心情平靜則夢也平淡寧靜；心情緊張不安則夢也恐怖可怕；心情郁悶則多做煩惱的夢。總之，夢常常能夠體現(xiàn)夢者的情緒和心態(tài)。

夢反映做夢者的矛盾心理嗎

內(nèi)心的矛盾常常出現(xiàn)在一些恐懼的夢或焦慮的夢中。火車就要開了，你急著要趕車，但是就是跑不動。有人追你，你要逃走，但是就是跑不動。惡鬼來了，你想搏擊，但是手卻抬不起來……這是一種很可怕的感覺。

弗洛伊德早就指出，這種夢反映著夢者內(nèi)心中的矛盾。

他心靈的一部分想逃脫，想趕上火車，而心靈的另一部分卻不想逃脫，不想趕上火車，這時就會出現(xiàn)想跑跑不動的情況。同樣，遇見鬼動不了也是因?yàn)樾撵`的另一部分不想動。

總是如此嗎？這不敢保證，但是我們遇到的這類夢境總是如此解釋。動不了是由于內(nèi)心矛盾。

例如一個女孩夢見同班一男生持刀沖過來，她想跑卻跑不動。為什么，因?yàn)樗环矫婧ε履莻€男生會“襲擊”她，另一方面卻又希望他能“襲擊”她。

在夢中干什么事總出錯也往往反映出內(nèi)心的矛盾。例如前面引用的榮格所說夢例：一個校長夢見趕火車時，不是這個忘了就是那個丟了。最后好容易出了門路上又走不動。

原因是他內(nèi)心中有另一個聲音告訴他，不要這樣急于追逐名利。

有一個女孩，提供了這樣一個夢例?！拔逡弧奔倨谥兴肴ヒ荒信笥涯抢飬⒂^牡丹花，但終未成行。結(jié)果“五一”后她經(jīng)常夢見自己不遠(yuǎn)千里去找男友。

總是歷經(jīng)千辛萬苦，夢見自己清晰地見到男朋友學(xué)校的校門，但不知為什么總見不到他。于是拼命撥電話找男友的寢室。但是男友不是去上課就是在很多人的大操場上踢球，反正就是見不到他。接下來又夢見男友打電話說他來看她，但當(dāng)她急急忙忙去接男友的時候，卻又在約定的地點(diǎn)找不到人了。

這種一直無法見面的夢的意義代表什么呢？這個女孩通過最近的心理變化，找到了夢的答案。她說：“我自己急于見到他，向他說明一些誤解，所以總是夢見去找他。但我又唯恐見到他，他不能原諒我，不能冰釋這些誤解，所以夢中無論如何努力總也見不到他，是潛意識中害怕見到他?！?/p>

這種又想見又怕見的矛盾，就引出夢見去找但是找不到的情節(jié)。

還有一種情況，走不動代表一種否定。弗洛伊德有這么一個例子：

“我因?yàn)椴徽\實(shí)而被指控。這個地方是私人療養(yǎng)院和某種機(jī)構(gòu)的混合。一位男仆出場并且叫我去受審。我知道在這夢里，某些東西不見了，而這審問是因?yàn)閼岩晌液褪サ臇|西有關(guān)。因?yàn)橹雷约簾o辜，而且又是這里的顧問，所以我靜靜地跟著仆人走。在門口，我們遇見另一位仆人，他指著我說‘為什么你把他帶來呢？他是個值得敬佩的人’。然后我就獨(dú)自走進(jìn)大廳，旁邊立著許多機(jī)械，使我想起了地獄以及地獄中的刑具。在其中一個機(jī)器上直躺著我的同事，他不會看不見我，不過他對我卻毫不注意。然后他們說我可以走了。不過我找不到自己的帽子，而且也沒法走動?！?/p>

這個夢中細(xì)節(jié)的意思，我們已經(jīng)無法破譯。因?yàn)楦ヂ逡恋聸]有說明做夢者當(dāng)時的具體情況。但是我們?nèi)耘f可以看到，這個夢如同一部歐·亨利式的短篇小說，在結(jié)尾處突然翻轉(zhuǎn)。在夢的前邊，他一直自認(rèn)無辜，而且仆人也認(rèn)為他無辜，甚至審查者最后也相信了他無辜。但是，在他可以走了的時候，他的“有罪”卻使他走不了了。

因此這夢的意思正是：盡管人人都以為你無辜，你也自以為無辜，但你不是。

說到底這仍是一種內(nèi)心矛盾，內(nèi)心中一部分認(rèn)為自己無辜，而另一部分反對。

費(fèi)慈·皮爾斯是完型心理治療的創(chuàng)始人，他發(fā)展出優(yōu)勢者對抗劣勢者的觀念。安·法拉戴在詮解夢的時候，把這些觀念做了進(jìn)一步的發(fā)揮，并加入秘密破壞者的觀念。

簡言之，皮爾斯把我們心中權(quán)威命令“應(yīng)當(dāng)”做的事，視為優(yōu)勢部分——無懈可擊的完美主義者。如果我們憑著沖動，正要做出某些不“該”做的事時，這一部分則會正告我們，將會發(fā)生可怕的結(jié)局。例如，一個人一方面在用功讀書另一方面又想去溜冰。她夢見不去溜冰實(shí)在是虛擲寶貴光陰，而做這個夢的那段時間里，她正處于“認(rèn)真讀書”的痛苦沖突中，那優(yōu)勢的部分威脅：“如果你膽敢去溜冰，那么未來投身科技領(lǐng)域的生涯規(guī)劃將付諸流水。”她相信優(yōu)勢部分的命令，也就是說，如果她把精神放在溜冰上，就不可能完美。她很害怕即使稍微心動，隨便去溜個冰也將前功盡棄，成為一名不入流的溜冰藝人。她的重要個人需求——讓精力與創(chuàng)造力有個宣泄管道，遭到強(qiáng)烈否定。而她人格中的另外部分則化身為劣勢者。

而她的心聲卻說：“我要溜冰！”在她遠(yuǎn)離運(yùn)動的日子里，這個念頭經(jīng)常出沒。一到晚上，這個劣勢部分就以做夢的方式嘲弄她，在冰地上愉快滑行、舞蹈。劣勢部分代表著遭到優(yōu)勢部分打壓的基本需求，它會自行反抗，甚至以打擊優(yōu)勢部分而滿足自己。

法拉戴所謂的神秘破壞者，可能是優(yōu)勢部分，也可能是劣勢部分，他們以神秘的方式在夢中讓我們受挫。如果夢中事情遭受挫折，你可以把這個破壞者擬人化，問他為什么安排暴風(fēng)雨，把你的車子吹離路面。假如你錯過班機(jī)，遺失錢包。觸不到近在咫尺的人物，那就是秘密破壞者在夢中作怪。如果它對你提出的問題有了回應(yīng)，而且是用強(qiáng)烈批評性的口吻，要求你應(yīng)該如何如何；假如你不聽，它又警告你將會有如何如何的災(zāi)禍。那么可以確定，這是優(yōu)勢部分的夸張演出，正在反映你的生活中的困擾。

反之，如果秘密破壞者語多抱怨，自認(rèn)受害，搖尾乞求優(yōu)勢部分放它一馬，那么，這種抱怨會破壞你的意向，不讓你遵守優(yōu)勢部分要求的，正是你的劣勢部分。

夢中的心靈感應(yīng)現(xiàn)象

夢與心靈感應(yīng)的關(guān)系引起了研究者們的濃厚興趣。很多人都可能曾經(jīng)有過這樣的體驗(yàn)：這個場面或事件似曾相識，可在現(xiàn)實(shí)生活中自己并沒有這樣的經(jīng)歷，其實(shí)，這是發(fā)生在夢中的體驗(yàn)。

比如，某中年男子病情急險(xiǎn)的時候，他遠(yuǎn)在海南上大學(xué)的弟弟，多次來電話詢問家中是否有什么事情發(fā)生。家里人為了不影響他的學(xué)業(yè)，告訴他沒有什么事情發(fā)生，可他覺得心里非常難受，總是覺得家中有什么事情隱瞞著自己，放假后他才知道當(dāng)時哥哥病重的真相。他說當(dāng)時心里有一股難以忍受的痛苦，預(yù)感到家中有什么重大的事情發(fā)生。

諸如此類的案例還有很多，這種現(xiàn)象常發(fā)生于有血緣關(guān)系的親人或相愛的情侶之間，在雙胞胎之中發(fā)生的頻率更高。

1960年，約翰先生和他的太太瓊斯還在英國工作。一天晚上，瓊斯做了一個奇怪的夢：她在房中熟睡，突然聽到有人在呼喚自己，她努力使自己清醒起來，分辨出那是她的雙胞胎弟弟湯姆的聲音，于是她睜開了眼睛，看到湯姆正站在離自己不遠(yuǎn)的咖啡桌旁，還穿著飛機(jī)駕駛員的制服，但令她驚恐的是，湯姆的臉上一片空白，沒有眼、耳、口、鼻。瓊斯很害怕，正在這時，湯姆的身影搖晃起來，并漸漸地遠(yuǎn)去，直到毫無痕跡。

瓊斯被嚇醒過來，很長時間她無法確定那是不是一場夢，直到她的丈夫也醒過來并安慰她。當(dāng)時，湯姆正在紐約經(jīng)營包機(jī)服務(wù)事業(yè)。第二天，瓊斯趕緊給家里打了一個電話，得知家中并沒有什么事情才安心。兩年之后約翰和太太回國，瓊斯和弟弟聊起了那個夢，沒想到湯姆大驚失色，告訴她大概兩年前自己確實(shí)經(jīng)歷了一次危險(xiǎn)的飛行，當(dāng)時他的雙擎飛機(jī)的兩個引擎都壞了，飛機(jī)向下猛沖，在即將墜地的時刻一個引擎突然發(fā)動，這才幸免于難。

這就是心靈感應(yīng)。心靈感應(yīng)屬于超心理學(xué)的范圍，現(xiàn)代超心理學(xué)研究認(rèn)為，心靈感應(yīng)有兩層意思，一種是預(yù)言性的心靈感應(yīng)，即做了夢，在后來的某時某地竟發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)景象跟該夢中出現(xiàn)的景象一模一樣，這種現(xiàn)實(shí)景象就是預(yù)言性的心靈感應(yīng)；另一種就是在時間上夢中的景象與現(xiàn)實(shí)某處發(fā)生的景象完全吻合的心靈感應(yīng)。

夢的預(yù)示作用，其實(shí)就是對我們未來生活的一種預(yù)演，它讓我們先在心理的層面上對未來的生活有一個準(zhǔn)備。作為生命運(yùn)動中的物質(zhì)性和統(tǒng)一性的客觀存在，心靈感應(yīng)（或心靈傳感）現(xiàn)象是與生俱來的，是人自身潛在的智慧，是絕大多數(shù)普通人的潛能并非極少數(shù)人才有的天賦。而后天的特殊開發(fā)，都可以使人們具有這種心靈感應(yīng)的功能。

一些透視夢在預(yù)見或者預(yù)示未來事件時很明顯，另一些夢則傾向于以象征的、隱晦的形式來表現(xiàn)這種信息。這些夢中確實(shí)有特異功能的影子，有時這些信息甚至非常完整，但你常常需要非常仔細(xì)認(rèn)真才能發(fā)現(xiàn)它。

曾經(jīng)有這么一個事例：一個年輕女子做過這樣一個夢：她母親睡在起居室里的一張折疊床上，她則睡在毗鄰的一間臥室里的某個位置上，低頭看著一位好朋友的尸體躺在那張折疊床上，什么東西都很準(zhǔn)確。她和母親都以同樣的姿勢站立著。她說：“她是我最好的朋友。”

做夢之后剛剛一個月，不幸的事發(fā)生了。但是和夢中的情況恰恰相反，那位好朋友沒有去世，而她的母親卻在睡覺時心臟病發(fā)作去世了。后來她的朋友走進(jìn)屋子，她們各自站在和夢中一樣的位置上——她以同樣的聲調(diào)說出了那句話。

弗洛伊德認(rèn)為，古老的信念認(rèn)為夢可預(yù)示未來，也是有一定道理的。榮格曾說過：“這種向前展望的功能……是在潛意識中對未來成就的預(yù)測和期待，是某種預(yù)演、某種藍(lán)圖或事先匆匆擬就的計(jì)劃。它的象征性內(nèi)容有時會勾畫出某種沖突的解決……”

夢的預(yù)示作用越來越真實(shí)地顯現(xiàn)在人們的面前，盡管在夢學(xué)的悠悠發(fā)展史中，人們及一些科學(xué)家忽略甚至否定了這種作用的存在，但是，越來越多的心理學(xué)家與生理學(xué)家在長期的探索中，以無可爭議的科學(xué)實(shí)事和夢例肯定并解釋了夢的這種預(yù)示作用。

夢的心靈感應(yīng)的另一個內(nèi)容就是夢與現(xiàn)實(shí)事件發(fā)生的“共時性”，也就是說是“有意義的巧合”。

雖然心靈感應(yīng)的原因尚未查明，但是這一現(xiàn)象還是不難理解的。必定是腦內(nèi)有一種特殊的感知能力，借助這種能力，人接到了遠(yuǎn)處人或物發(fā)出的信息，并且把這種信息轉(zhuǎn)化成夢。

夢的心靈感應(yīng)現(xiàn)象常發(fā)生在相互關(guān)心、熟悉的人之間。曾有國外的研究者發(fā)現(xiàn)，心靈感應(yīng)最明顯的是孿生姐妹或姐弟，當(dāng)其中一方遭到不幸時，另一方常有典型的同樣部位的不適感或夢中心靈感應(yīng)。沒有血緣關(guān)系的夫婦也會有心靈感應(yīng)的夢，在長期的身心共同交流的生活過程中，彼此相互產(chǎn)生了心靈上的共鳴，因而會產(chǎn)生夢中的心靈感應(yīng)。

雖然夢中的心靈感應(yīng)反映了特異功能的信息，但是有時它又歪曲了這些信息。有象征性的夢中，歪曲的過程甚至更加巧妙。

盡管有許多例子已經(jīng)表明夢可以預(yù)示未來的事或心靈感應(yīng)，但我們還是應(yīng)該對這類事抱有求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們在相信這些神秘體驗(yàn)的事實(shí)的同時，要從科學(xué)的角度與范疇去解解夢的真正含義，有的目前我們不可能盡善盡美地解說，但我們可以放在以后的歷史中，讓后來的人們?nèi)パ芯亢吞剿?。即使這些神秘的體驗(yàn)真的存在，也不能證明宿命論和有神論的觀點(diǎn)。

從目前的科學(xué)研究結(jié)果來看，夢中的心靈感應(yīng)是人類的一種自身存在潛能與天賦，它并不是少數(shù)人的本事，通過后天特殊的訓(xùn)練與開發(fā)（如氣功等）是完全可以人人都能達(dá)到的。并且夢的預(yù)示功能也許就是愛因斯坦所說的四維空間的一種效應(yīng)，其實(shí)質(zhì)就是人腦的一種潛在功能。若按照中醫(yī)天人相應(yīng)的觀點(diǎn)來看，這些神秘的體驗(yàn)無非是天人相通、天人相應(yīng)的一種具體表現(xiàn)罷了，并沒有什么神秘性可言。

夢都是自私的嗎

夢是大多數(shù)時候都有自己在，但是也有少數(shù)時候夢里沒有自己，好像在講別人的事。不知你有沒有過這種夢。夢里你像看電影一樣，看別人在干這干那，或者干脆你就夢見看電影，一大段夢全是電影。

其實(shí)那全是在說你自己的事，電影的故事也是在說你的事。十有八九那主人公就是你的化身，當(dāng)然也可能電影是某一個配角是你的化身，但是那可能性較小。因?yàn)檎l不愿意做主角啊，在生活中做主角不容易，但是在夢里反正沒人和你爭，你何必不做主角。

這樣說究竟有什么證據(jù)呢？當(dāng)然有，根據(jù)就是每次有人講完這樣的夢，解夢師都能找出那個人物實(shí)際上是他自己的象征。有人說夢里我不是在看電影嗎？怎么同時又成了劇中人？實(shí)際上這一點(diǎn)也不奇怪，這就叫“客觀地看自己”，是自己的一部分看另一部分，或者，是現(xiàn)在的自己看過去的自己，就好像一個人看自己的錄像片一樣。你有沒有過這種夢，一開始是看電影，看著看著，你變成了電影中的一個人了，如果你有過這樣夢，你就應(yīng)該懂得我的話了。你后來變成的那個人，從一開始就是你自己。電影就是你的內(nèi)心生活的真實(shí)反映。

很多心理咨詢師會在熱線電話咨詢時，經(jīng)常遇到這種情況；某個人打電話說她的一個朋友有某種心理問題，問應(yīng)該如何解決。在這種情況下，多數(shù)心理咨詢師都不會去讓那個朋友親自來，因?yàn)檎l都不愿承認(rèn)自己有心理疾病，往往會借“朋友”的名義來掩飾。

解夢師都會自然地詢問一些常規(guī)的問題，你的朋友年齡多大了？她的家庭是什么樣的？她的工作如何？慢慢地，咨詢師會隨意地省略主語并問一些只有有這個心理問題的人自己才能回答的問題，比如，是不是早晨起來時心情最好？或者，忍不住要不停洗手，那么在外邊沒有水的地方呢？不洗心里什么感受？這時咨詢者就會不知不覺忘了她是在談“朋友”的事，而漸漸地融入了咨詢師所創(chuàng)造的聊天氛圍內(nèi)，一點(diǎn)點(diǎn)說出自己的心事。

夢中由“看電影”變成自己參與，由電影中的人轉(zhuǎn)為自己，這個過程和一開始掩飾自己的身份，在取得信任之后再說出自己的問題的情況是一樣的。

有一個女孩子的夢非常具有典型色彩。她和男友戀愛，遭到了父母的反對，于是在夢中，爸爸媽媽被姐姐送到精神病院去了。爸爸把自行車鎖弄開，和媽媽，還有“我”一起逃走了。

一開始似乎說的全是爸媽姐三人的事，爸媽被送到精神病院，而逃走時也只需要他倆逃走，為什么突然加上一句“還有我”呢？說穿了，前面用爸媽代表男朋友和自己。被關(guān)的畢竟還是她自己。說著說著，夢就把實(shí)話說出來了“還有我”。這個夢還是講自己而不是講爸媽和姐。

還有些夢，雖然是有自己在場，但所涉及的事，卻與自己關(guān)系很小，是一些國家大事甚至國際上的事件。例如墨西哥爆發(fā)甲流的時候，有人夢見他變身成為記者去寫報(bào)道。然而，事實(shí)上，他一直在擔(dān)心自己在國外的親人患上甲流，希望盡早知道消息。寫報(bào)道是新聞和消息的象征，代表著第一時間的意思。

在夢中，潛意識就是那么自私。我們知道，自私就容易隱藏一些秘密，所以有些夢不要只看表象，這就是夢的象征給我們提出的難題。

夢可以輔助于心理治療嗎

心理治療又稱精神治療，是以良好的醫(yī)患關(guān)系作為橋梁，運(yùn)用心理學(xué)的技術(shù)與方法治療病人心理疾病的過程。簡單地說就是：心理治療是心理治療師對人的心理與行為問題進(jìn)行修正的過程。

心理治療與精神刺激是相互區(qū)分的，是相對立的。精神刺激是用語言、動作給人造成精神上的打擊、精神上的創(chuàng)傷和不良的情緒反應(yīng)；心理治療則是用語言、表情、動作、態(tài)度和行為向?qū)Ψ绞┘有睦砩系挠绊?，解決心理上的矛盾，達(dá)到治療疾病、恢復(fù)健康的目的。

利用夢進(jìn)行心理治療由來已久，在2000多年前的古希臘就已經(jīng)出現(xiàn)了最早的夢的分析治療診所，但是，把“夢”作為心理治療的素材，把“夢的解析”引入心理學(xué)領(lǐng)域，并開創(chuàng)了一種新的心理療法的是精神分析學(xué)大師弗洛伊德。自弗洛伊德創(chuàng)立夢學(xué)系統(tǒng)知識以來，運(yùn)用解夢來進(jìn)行心理治療開始得到普及。弗洛伊德首先在心理治療中給了夢很高的地位，繼而榮格又在心理治療中提到了解夢這一方式的重要意義，今天的心理咨詢與治療中運(yùn)用的解夢技術(shù)和理念多半源自這兩位心理學(xué)大師。

做夢就像一種自我談話和自我交流，一個人在夢中經(jīng)歷的具體場景和流露出的情感體驗(yàn)與他在清醒時的自我反省、自我陶醉、自我批評非常相似，因而可以說夢是人類在夜晚沉思的一種特殊方式。人們在夢中夢到的景象，很多是對恐懼、憂悶等心理的反映。通過解夢，找到夢所代表的真正意義，可以找到心理治療的辦法，從而對夢者的情緒進(jìn)行疏導(dǎo)。

夢可以成為由某種病態(tài)意念追溯至往日回憶間的橋梁，然后利用對這些夢的解釋來追溯病者的病源，從而實(shí)現(xiàn)對患者的治療。這就是夢與心理治療的簡單關(guān)系。

通過解夢解決患者的心中的難題已經(jīng)日漸得到人們的認(rèn)可，一些醫(yī)院甚至準(zhǔn)備開設(shè)“夢的解析”專科門診。

前文已經(jīng)提到的電影《愛德華大夫》是夢治療的心理學(xué)經(jīng)典案例。影片中康斯坦絲和她的老師正是通過夢治療的方法成功破解了愛德華大夫被殺之謎。

電影中出現(xiàn)了大量“我來給你解夢，那樣你就知道你是誰了”、“女人能成為最出色的心理分析專家，但一旦墜入愛河，就可能是一個典型的病人”這類的臺詞，細(xì)節(jié)中也顯示著弗洛伊德最基礎(chǔ)的心理學(xué)術(shù)語和圖解。

臨床心理學(xué)專家徐光興博士在他的《解夢九講——心理咨詢與治療的藝術(shù)》一書中具體分析了電影《愛德華大夫》的重要啟示，即在夢的心理治療過程中需要把握住4個因素。

第一，夢中的活動性質(zhì)。

夢中出現(xiàn)的所有場景和細(xì)節(jié)，哪怕是一句話或者一張紙都含有一定的活動性質(zhì)，在夢的心理治療或咨詢中，一定要注意這種夢境隱含著一種什么樣的活動性質(zhì)。所以，患者必須盡量詳細(xì)地描述自己的夢境，而解夢者需要仔細(xì)聆聽、記錄，并做出準(zhǔn)確的分析。例如在電影《愛德華大夫》中出現(xiàn)了與賭場有關(guān)的夢境，這個場景揭示了一種犯罪情結(jié)沖動和不可告人的謀殺行為。

徐光興博士說：“對夢的活動性的準(zhǔn)確把握可以解解夢的含義，從而揭示當(dāng)事人內(nèi)心的矛盾、欲求、需要等，或者象征當(dāng)事人的人生歷程，就如某種‘電影’或者劇本的預(yù)演或重演?！?/p>

第二，夢中的人格特征。

一個人在夢中的性格特征可能與現(xiàn)實(shí)中截然相反，還有一些人甚至?xí)霈F(xiàn)雙重或多重人格。人在夢中出現(xiàn)的與現(xiàn)實(shí)背離的人格，可能是當(dāng)事人自己都未曾發(fā)現(xiàn)或拒絕承認(rèn)的。電影中的約翰便是如此，他時而是著名的心理分析治療大師，時而是謀殺犯，這兩重角色讓他精神飽受折磨，痛苦不堪。

第三，夢中的場景。

夢中的場景和環(huán)境往往能夠表明當(dāng)事人的文化教養(yǎng)、趣味、家庭狀況等生活資料，也可能代表他希望自己擁有的出身或生活環(huán)境。通過這一點(diǎn)可以判斷當(dāng)事人的生活狀況以及他過去的一些經(jīng)歷。夢中的一些場景雖然可能是虛構(gòu)的，但里面往往摻雜了他個人的記憶和情感、希望和恐懼等，所以，徐光興博士認(rèn)為在夢的心理治療中還必須注意夢中的情感因素。

第四，夢中的情感因素。

很多人在夢醒之后可能會忘記具體的情節(jié)，但大多數(shù)人都記得夢中的情感體驗(yàn)，所以當(dāng)事人表現(xiàn)出的情感特別需要提起注意。

正所謂“夢由心生”，夢境中出現(xiàn)的景象和人物，以及情緒、心態(tài)，經(jīng)常代表做夢者的心靈發(fā)展和體驗(yàn)，通過解夢者對解夢系統(tǒng)分析，就能發(fā)現(xiàn)夢境的象征性或隱含性意義，從而幫助那些遭遇了心理難題的人找到解決問題的方法。

有關(guān)心理的夢例解析

林某一直想當(dāng)一個作家，他寫了很多的作品。28歲的他現(xiàn)在在某公司當(dāng)經(jīng)理，可是至今還沒有發(fā)表過像樣的文學(xué)作品，但是他還是不斷地在寫作，最近他做了一個夢，夢境是這樣的：

夢中我感覺自己在一家理發(fā)店里，有許多人在排隊(duì)等待理發(fā)，這理發(fā)店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當(dāng)骯臟。在我的前面有兩個人排隊(duì)，他們都坐在我的右邊，而且都在埋頭看報(bào)。理發(fā)師卻先叫我理發(fā)，他好像認(rèn)識我，我似乎也來過這個理發(fā)店。因?yàn)檫€沒有輪到我，但是理發(fā)師卻先叫我理發(fā)，我感到有點(diǎn)不好意思和不安，我感覺理發(fā)師好像要討好我，我就走過去坐在椅子上。這時才發(fā)現(xiàn)，整個理發(fā)店只有我一個人，我前面的鏡子很陳舊，鏡子上的水銀因?yàn)槌睗穸兊没ɑǖ?，我根本看不清鏡子里的我……后來不知怎么回事，我出去了，沿著街一邊走，一邊看商店的櫥窗，我覺得自己好像在找剪子來剪自己的頭發(fā)，可是就是沒有找到，我似乎聽見“嘶嘶”的聲音，忽然我對自己說“氣球爆開了”。

這個夢境中夢者到理發(fā)店理發(fā)，理發(fā)是一種清理，表示夢者需要整理一下自己的頭，這樣可以干凈、漂亮，但是“這個理發(fā)店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當(dāng)骯臟”，所謂干凈之處不干凈，這顯然提示著一種挫折，就象征著夢者自己現(xiàn)在的狀態(tài)，拼命想當(dāng)作家，但是一直沒有發(fā)表出像樣的作品。本來理發(fā)是要排隊(duì)，自己的前面有兩個人，但是理發(fā)師卻先叫自己理發(fā)，自己“感到有點(diǎn)不好意思和不安，我感覺理發(fā)師好像要討好我”，實(shí)際上這是一種“自我夸大”，但是夢者坐在椅子上準(zhǔn)備理發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)面前的鏡子里“我根本看不清鏡子里的我”，這是進(jìn)一步地對“自我的否定”，就好像一個孩子要知道自己的形象，他會在鏡子面前手舞足蹈地表現(xiàn)自己，這是一種“自戀性的心理狀態(tài)”，一種童心未泯的象征。后來干脆自己跑到街上去找“剪子來剪自己的頭”，就跟一個小孩一樣，不讓大人來管自己，小孩在大人面前常常說“我自己來做”，這顯然是一種退行行為。

夢者又回到了童年，夢境的最后，夢者意識到了自己的問題，自己的理想是很難實(shí)現(xiàn)的，所以自己跟自己說“氣球爆炸了”，一切希望猶如氣球一樣破滅了。這個夢境充分體現(xiàn)了夢者的心理幼稚和追求成熟之間的內(nèi)心矛盾沖突。