理氣與性才之關(guān)系
伊川亦主孟子性中有善之說,而歸其惡之源于才。故曰:“性出于天,才出于氣,氣清則才清,氣濁則才濁。才則有不善,性則無不善。”又曰:“性無不善,而有不善者,才也。性即是理,理則自堯舜至于途人,一也。才稟于氣,氣有清濁。稟其清者為賢,稟其濁者為愚。”其大意與橫渠言天地之性、氣質(zhì)之性相類,惟名號不同耳。
心
伊川以心與性為一致。故曰:“在天為命,在義為理,在...
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理氣與性才之關(guān)系
伊川亦主孟子性中有善之說,而歸其惡之源于才。故曰:“性出于天,才出于氣,氣清則才清,氣濁則才濁。才則有不善,性則無不善。”又曰:“性無不善,而有不善者,才也。性即是理,理則自堯舜至于途人,一也。才稟于氣,氣有清濁。稟其清者為賢,稟其濁者為愚。”其大意與橫渠言天地之性、氣質(zhì)之性相類,惟名號不同耳。
心
伊川以心與性為一致。故曰:“在天為命,在義為理,在...