右兩書皆有為整理舊學之作，其自身所創作，則《大同書》也。

初，有為既從學于朱次琦畢業，退而獨居西樵山者兩年，專為深沈之思，窮極天人之故，欲自創一學派，而歸于經世之用。有為以《春秋》“三世”之義說《禮運》，謂“升平世”為“小康”，“太平世”為“大同”。《禮運》之言曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所歸，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所...