最有價值的知識是學(xué)習(xí)方法

何為學(xué)習(xí)方法

無論再好的心態(tài)，再努力的學(xué)習(xí)行為，如果你的學(xué)習(xí)方法不對，時間管理沒有規(guī)劃，那么你依然一事無成。

達爾文說：“一切知識中最有價值的是關(guān)于方法的知識。”

毛澤東也曾經(jīng)用很形象的比喻說明方法的重要性。他說：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”

所謂方法就是人們?yōu)榱诉_到預(yù)期的目的所采用的步驟和手段，是人們對思維過程和實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是悟性、是感受。總之，方法來源于實踐的過程，而學(xué)習(xí)方法則是人們?yōu)榱诉_到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的所采取的步驟和手段。學(xué)習(xí)方法運用的步驟、手段、經(jīng)驗，離不開學(xué)習(xí)目標的確立、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動力的觸發(fā)等。單純地探討學(xué)習(xí)方法是不全面的，更是不切合實際的理想主義。

在同一學(xué)校同一班級，我們讀著同樣的課本，又被同一個老師所教，智商也沒有本質(zhì)的區(qū)別，可為什么有的同學(xué)學(xué)得好、學(xué)得快、學(xué)得輕松，而有些同學(xué)則會愁容滿面呢？這在很大程度上是習(xí)慣不同、方法不同造成的。不同的方法會有不同的行為，而行為決定結(jié)果。今天，如果我們的同學(xué)和家長采取了搶先一步的行為，也會有領(lǐng)先一路的結(jié)果。

大多數(shù)人不知道怎么學(xué)

在每次訓(xùn)練中我都會問一些學(xué)員：“你們讀過學(xué)習(xí)方法類的書嗎？你們接受過學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練嗎？”90%以上的學(xué)員會回答：“沒有！我們每天上課那么辛苦，作業(yè)都做不完，周末還有那么多補習(xí)，那么多課外練習(xí)……”

這就是我們學(xué)不好的原因！只知道學(xué)，卻不知道怎么學(xué)。

一個學(xué)生問老師：“您是否可以把智慧傳授給我？”老師沒有立刻回答，卻拿起一個蘋果咬了一口，咀嚼了一陣，然后吐在手中，把手伸到學(xué)生面前說：“吃下去。”學(xué)生面有難色：“這怎么能吃呢？”老師卻說：“你不能吃我吐出來的東西，那你也不能從我這里獲得智慧。”事實的確如此，我們不能從別人那里獲得智慧，即使看書得來了知識、談話得來了經(jīng)驗，它們也不能稱為你的智慧。只有等這些知識和經(jīng)驗真正影響了你的行為，變成了你內(nèi)在的能量，才能轉(zhuǎn)化成你的智慧。書的作用、教師的作用，只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，告訴你這個菜如何吃，如何有營養(yǎng)，但吃不吃在于你自己。

太多的知識是老師一口一口 “喂”的，學(xué)生完全被動地跟著老師走。老師講什么，就學(xué)什么；老師布置什么，就做什么，就這樣稀里糊涂地念完了小學(xué)、初中、高中，甚至大學(xué)。

長此以往，就像被家長、老師抱著或者攙著走路，一旦被放手，他們就不敢邁步，不知道如何走路，最終還是沒有學(xué)會如何學(xué)習(xí)。因此，這些同學(xué)即便學(xué)到豐富的知識，其實仍然是新時期的文盲。因為，在新時代里，文盲已經(jīng)不再是那些不認識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人！

學(xué)習(xí)方法才是打開知識寶庫的鑰匙

為什么每天到學(xué)校里認真聽課、及時做作業(yè)，成績?nèi)匀簧喜蝗ィ?/p>

為什么經(jīng)常請家教補課、做大量的課外習(xí)題，成績卻沒有顯著的提高？

為什么平時學(xué)習(xí)成績不錯，一到考試時，學(xué)過的知識、會做的題，卻想不起來、做不出來？

為什么有些同學(xué)在小學(xué)成績很好，上了初中、高中后成績卻一落千丈？

以上現(xiàn)象正是學(xué)習(xí)方法欠缺導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下的常見問題。如果不能正確地認識這些問題，很容易使學(xué)生產(chǎn)生懶惰、厭學(xué)、自卑等不良心理。

在教與學(xué)的過程中，應(yīng)充分尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異，重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)變得主動。本書以“重基礎(chǔ)、重精髓、重方法、重自學(xué)”為理念，對學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)和管理，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)同學(xué)們獨立解決問題的能力。對同學(xué)們預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試、建立錯題檔案這六個環(huán)節(jié)進行有效指導(dǎo)，幫助同學(xué)們提高課堂效率，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正掌握高效的學(xué)習(xí)方法，從而達到提高學(xué)習(xí)成績的目的。有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用正確的學(xué)習(xí)方法貫穿整個學(xué)習(xí)過程，再伴隨良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，自然能夠獲得好成績。

改變讓我們成為學(xué)習(xí)的贏家

為了取得更好的成績，劉翔決定進行重大技術(shù)修正，從8步上欄改為7步上欄。其師父孫海平說，如果技術(shù)修正成功，劉翔的成績將提升0.05到0.1秒。

從訓(xùn)練110米欄項目開始，劉翔就一直采用8步上欄技術(shù)。為何要改？劉翔在110米欄比賽項目中，后半程表現(xiàn)要比前半程強很多。在前半程上欄時，劉翔往往要比羅伯斯、奧利佛等人慢，因為劉翔是8步上欄，而羅伯斯、奧利弗等人是7步上欄，劉翔多跨了一步，慢就成必然。

從起跑到第一個欄間的8步改為7步，確實是對劉翔技術(shù)、能力、心理上的一次巨大挑戰(zhàn)，必將困難重重。8步改成7步的難度在于要克服原有習(xí)慣，解決啟動腿發(fā)力的順序問題。改為7步上欄后，他需要在起跑器上換腳，改為左腳在前，右腳在后，而改變習(xí)慣后，劉翔的感覺是：“縮短了一步，前7步力量會大很多，重心移動更快，對我來說是個很大的挑戰(zhàn)。”

8步上欄改為7步，12年以來一直采用的技術(shù)、形成的習(xí)慣并非不能改變。世界高手為了獲得更好的成績，都在積極尋求改變，我們還在等什么？立刻行動、立刻改變，讓我們成為學(xué)習(xí)的贏家！

大師說學(xué)習(xí)方法

《學(xué)會生存》一書中寫到 ：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)的人。我們要面對的時代，是信息化的時代，是知識經(jīng)濟的時代。再良好的學(xué)校教育都不能讓我們一勞永逸，我們必須‘終身學(xué)習(xí)’。一個只能被動學(xué)習(xí)、不會主動探求知識的學(xué)生，在他日后的工作、學(xué)習(xí)中，必將遭遇許多麻煩，甚至完全無法適應(yīng)未來的生活。”可見學(xué)習(xí)方法的重要性。事實上，那些大師們早就認識到了學(xué)習(xí)方法的重要性。

具備正確的學(xué)習(xí)心態(tài)

每次給藝博青少年做訓(xùn)練的時候，我都會問道：“學(xué)習(xí)快樂嗎？”同學(xué)們異口同聲地回答：“不快樂！”我又問：“認為學(xué)習(xí)痛苦的請舉手！”大多數(shù)同學(xué)快速且高高地舉起了手。再問：“同學(xué)們學(xué)習(xí)是為了什么？”同學(xué)們普遍認為：讀書、學(xué)習(xí)是為了以后更好地生活。即使不喜歡學(xué)習(xí)，家長也會逼著學(xué)習(xí)、哄著讀書。經(jīng)常是家長們告訴你：“少壯不努力，老大徒傷悲。”不想讓你在以后輸給他人、被人鄙視、被人嘲笑……

經(jīng)常聽到一些父母對孩子說：“你看那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)，看他們的父母多驕傲，我們多沒面子，甚至連家長會都不敢露面。”“你想想，如果你不讀書，你以后做什么工作呢？誰會嫁（或娶）一個一無是處、沒有一技之長的人呢？如果你不學(xué)習(xí)會跟不上社會的發(fā)展，成為一個對社會、對家庭沒有幫助的人，那么活在世界上，又有什么價值呢？”“如果學(xué)習(xí)不好，多對不起社會，對不起家長，對不起你自己的努力和付出。白白浪費了時間，還要承受同學(xué)之間的對比、父母的責(zé)罵、老師的批評！這種滋味真的不好受！”

這些貌似有道理的話，其實是真正摧殘你的夢想、磨滅你的意志的真兇！

追求快樂，逃避痛苦是人類的本能

積極的思考成就積極的人生，消極的思考造成消極的人生。積極的人在每一次困難中，都看到一個機會，而消極的人在每一次困難中看到的只有憂患。

兩個媽媽將孩子送去打籃球，一個孩子投了十個球進了九個球，一個孩子投了十個球卻只進了一個球。投進一個球的孩子垂頭喪氣地從球場上走了下來，媽媽跑過去興奮地拉著孩子的手說：“孩子，你太棒了！你知道你剛才進的那個球有多帥嗎？媽媽當時激動地拉著身邊阿姨的手說：“那個進球的孩子就是我的孩子，媽媽太為你驕傲了！” 而那個進了九個球的孩子高高興興地從球場來到媽媽身邊，他的媽媽卻指著他說：“怎么搞的，九個球都能進，為什么那一個球就沒進呢？你就不能做到十全十美嗎？做什么事，都是差那么一點點！”

那個進了九個球的孩子心里想：我這么努力都不能讓媽媽滿意，我可能就不是個打籃球的料。這個孩子從此活在挫敗感中。而那個只進了一個球的孩子卻在想：我一定好好練習(xí)，下次一定能進更多的球！于是進一個球的孩子不管是刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，都在練習(xí)打籃球，而那個進了九個球的孩子卻放棄了打籃球。

最終，那個進一個球的孩子在自傳中寫道：“就是因為我找到了那一個進球的快樂，并且不斷地和快樂鏈接，才對籃球有了濃厚的興趣。”而那個放棄籃球的年輕人是因為找到了那一個沒進的球的痛苦，不斷地和痛苦鏈接，于是選擇了放棄。

那個只進了一個球的人就是邁克爾·喬丹。

學(xué)習(xí)一定不是痛苦的過程

科學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：首先，把一條鯊魚和很多小魚放進同一個水族箱中，很快，小魚成了鯊魚的美食。過了一段時間，科學(xué)家在水族箱中間放了一塊透明的玻璃板，并將鯊魚和小魚分別放在玻璃隔板的兩邊。鯊魚能看到小魚，卻看不到那塊透明的玻璃板，鯊魚每次吃小魚，頭總是碰在透明的玻璃隔板上。十次、百次……終于，鯊魚不再碰撞玻璃隔板了。當科學(xué)家取掉玻璃隔板后，小魚自由自在地在鯊魚旁游來游去，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，鯊魚再也不吃小魚，最后被活活地餓死了。

鯊魚本來是小魚的天敵，可以輕而易舉地吃掉小魚。然而，鯊魚每次吃小魚都碰到玻璃隔板上，體驗到的是痛苦的感覺。于是它堅信，吃小魚等于痛苦，便不再吃小魚。

其實，我們每個人都好比是那條鯊魚，學(xué)習(xí)就是吃小魚。在過去的學(xué)習(xí)當中，就是那些錯誤的學(xué)習(xí)觀念，形成了我們心中那塊無形的玻璃，讓我們感到了學(xué)習(xí)的痛苦。

如果一直延續(xù)這種錯誤的觀念——學(xué)習(xí)是痛苦的，那我們只會選擇被動和逃避。

過去不等于現(xiàn)在，現(xiàn)在不等于將來

老鷹是自然界中最長壽的鳥之一，它們通常可以活到70歲。然而，在40歲的時候，老鷹的爪開始老化，以至于無法有效地抓住獵物。同時，它們的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛，難以進食。它們的羽毛也長得又長又厚，翅膀異常沉重，使得飛翔十分吃力。這時候，老鷹面對兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過一個十分痛苦的過程再獲新生。通常情況下，老鷹都選擇后者。

首先，它們必須竭盡全力飛到山頂，然后在懸崖上筑巢，并在那里待150天不得飛翔。在這期間，老鷹要用自己的喙不停地擊打巖石，直到喙完全脫落，然后靜靜地等待新的喙生長出來。等新的喙生長出來之后，再用新的喙把趾甲一根一根地拔去。當新的趾甲長出來后，再把羽毛一根一根地拔掉。5個月之后，新的羽毛生長出來了，老鷹重新飛上藍天。老鷹由此獲得新的生命力，得以再活30年。

在我們的生命中，有時候必須做出困難的選擇，開始一個更新的過程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新“飛翔”。這就需要自我改變的勇氣與再生的決心。再生是一個選擇的過程，為了延長壽命，老鷹必須這樣做，因為只有這樣才能完成生命的蛻變。試想，如果雄鷹放棄了飛翔而尋找安全的地方，因為害怕疼痛而不去敲打自己的喙，不拔掉自己的趾甲和羽毛，雄鷹可能從此不能在藍天下展現(xiàn)自己的雄偉英姿。其實，在我們的生命中，有時會遇到重大轉(zhuǎn)折，是開啟一個新的征程，還是靜靜地等待死亡？沒有人能夠隨隨便便成功！“艱難困苦，玉汝于成！”“鳳凰涅槃，浴火重生！”

你做好準備了嗎？記住：過去不等于現(xiàn)在，現(xiàn)在不等于將來！