投身太平天國的人，最初當然多數(shù)是出于避災(zāi)避劫的本能。在大亂將至之時，任何一個民間教門爭取民眾，都是這套路數(shù)，所謂入教避劫。但是，一旦進到里面，真正跟官府開戰(zhàn)，僅僅有避災(zāi)劫的動力，就遠遠不夠了。這時，天堂的愿景，就比較重要了。

基督教對于天堂，沒有清晰明確的描繪。好，是肯定的，但怎么個好法，沒人說得明白。在某些地區(qū)，傳教士會憑三寸不爛之舌，具體描繪一番，但這樣的描繪，并沒有載入傳教的文字。...