當(dāng)下，我剛完成一部電影的拍攝，題目是《儀式》[1]。電影講述了一個出生于九一八事變時的男子在戰(zhàn)后二十五年中是如何舉行冠婚葬祭[2]等人生儀禮的。

這個主人公出生的地方是——不，這一點無所謂。不管怎么說，這是部已經(jīng)完成的作品，問題關(guān)鍵在于將要拍攝的作品。

我不禁屈指算了算，到死為止我還能拍多少部電影。再過一年，我就四十歲了[3]。到五十歲的時候，拍十部電影；六十歲的時候，五部；六十歲后，不知道什么時候會死，我想盡可能活得久一點，也能再拍五部。共二十部。但這種計算方式有點理想化。

我希望相信即使不拍電影，只要本人還認(rèn)為自己是個導(dǎo)演，那他就是個導(dǎo)演。至少如果一部接一部地拍，中間的空白時間再長，那也還是個電影導(dǎo)演。但是，如果這中間空白期有三五年，就很難說他的“職業(yè)”是電影導(dǎo)演了吧。

所謂職業(yè)，如果說最基本的是要能掙錢養(yǎng)家糊口，那么現(xiàn)在電影導(dǎo)演這個工作是不能成為“職業(yè)”的，意即它不是實業(yè)，只是“虛業(yè)”而已。

此時，我們會聽見這樣一種說法：不是挺好的嗎？電影導(dǎo)演是藝術(shù)家。別騙人了。且不說藝術(shù)家這個詞的本來含義，在現(xiàn)在的日本社會，電影導(dǎo)演與泛濫的藝術(shù)家根本無緣。

法律對這種情況也鄭重地做了限定。根據(jù)從今年1月1日起實行的新著作權(quán)法[4]，電影著作權(quán)不屬于作為創(chuàng)作者的導(dǎo)演，而是屬于電影公司。我作為導(dǎo)演協(xié)會[5]成員已經(jīng)有近七年時間了，一直與這個法律的制定抗?fàn)帲捎诹α繂伪。坏貌灰允《娼K。我一生都不會忘記這個失敗，以及這個時代人們的冷漠。我會一直記恨在心的。

現(xiàn)在是過于保護(hù)藝術(shù)家的時代。畫家、音樂家、小說家，你們作為藝術(shù)家的權(quán)利由法律來保護(hù)。從受到保護(hù)這一點來說，你們是藝術(shù)家，而電影導(dǎo)演絕不是。

這也可以說是導(dǎo)演的光榮。有時，我在酒酣之余會大聲吶喊幾句：小說家、畫家，你們也有過不被賦予著作權(quán)的時代！這種情況下，你們艱苦奮斗，創(chuàng)作了優(yōu)秀的作品，著作權(quán)的概念因而漸漸確立了起來。因為前人所確立的權(quán)利，打一開始，現(xiàn)代日本的藝術(shù)家們就處于被過度保護(hù)的狀態(tài)。與他們相比，今天未受到任何保護(hù)的、必須從創(chuàng)造創(chuàng)作條件開始的導(dǎo)演更能做出優(yōu)秀的作品。

但是，這可能只是一種幻想。使這個幻想成為現(xiàn)實的努力，或更該說是為了使電影導(dǎo)演這個“虛業(yè)”作為職業(yè)得到人們認(rèn)可的努力，使我變了一個人。現(xiàn)在的我是一個被摧毀了的人。

過去并非如此。1954年，我作為副導(dǎo)演進(jìn)入松竹大船制片廠工作。當(dāng)時，坦率地講，我為獲得一份工作而感到高興，因為那是一個就業(yè)難的時代，好幾個公司的入職考試我都未能通過。在一位一道參加演劇的朋友邀請下，我半開玩笑地接受了松竹的考試。當(dāng)時我連電影是一個一個鏡頭拍的都不知道。考試通過后，盡管月薪只有六千日元[6]，但經(jīng)歷過因戰(zhàn)爭、貧困而饑寒交迫的青年無法拒絕這樣一個正當(dāng)職業(yè)。但是，制片廠的副導(dǎo)演是一份受盡屈辱的工作。我一直未能找到自己應(yīng)有的地位，為自己找了這份工作而后悔，想是否重新回到大學(xué)。每當(dāng)這個時候，我就遭到演職人員謾罵。此后，我什么也不想，只是用身體來工作。在一陣胡亂忙活的過程中，我能夠通宵達(dá)旦地工作了。參加工作將近一年左右，我待在剪輯間里，熬夜完成了電影。天亮?xí)r，盛開的櫻花映入眼簾，這時，我不禁熱淚盈眶，為自己找到了一個“職業(yè)”感到自豪。