上德不德[1]，是以有德；下德不失德[2]，是以無德[3]。上德無為而無以為[4]，下德為之而有以為[5]。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂[6]而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄[7]，而亂之首[8]；前識者[9]，道之華[10]，而愚之始。是以大丈夫處其厚[11]，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
【注釋】 ...
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上德不德[1]，是以有德；下德不失德[2]，是以無德[3]。上德無為而無以為[4]，下德為之而有以為[5]。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂[6]而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄[7]，而亂之首[8]；前識者[9]，道之華[10]，而愚之始。是以大丈夫處其厚[11]，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
【注釋】 ...