到達金國后，王倫、朱弁一行立即被金人拘禁。直到五年后，金主提出議和，要派一名宋朝使者回奏。朱弁主動推讓王倫返朝，毅然道：“我既來金國，準備一死報效朝廷，豈能僥幸先回？”要王倫把正使圖印留下，表示：“印即信也，愿抱印以守節，死不離矣。”

王倫走后，金人逼朱弁向投靠金人的偽齊皇帝劉豫投降。朱弁慷慨道：“劉豫，國賊也，我恨不食其肉！”金人發怒，斷其飲食。朱弁忍受饑餓，堅決不從。金人壓不能服，又以改換官職相誘，朱弁不受誘惑，誓不屈服，并做好舍身取義的一切準備，擇了葬身地，喝了訣別酒。金人無可奈何，遂罷勸降。

直到紹興十三年（1143年），宋金達成和議，朱弁、洪皓、張邵等被拘留的宋使才得以歸朝。至此，朱弁被羈留金國十六年，始終堅貞不屈，宋高宗詔為“忠義守節”，有司提議論朱弁之功應晉升數級，但秦檜專權，僅授奉議郎。次年病逝。

王且光原是河南開封人氏，其父王繼廉在靖康之變后被金人擄掠北上，淪為奴隸，湊巧被分在驛館中做雜工。王且光自小在驛館長大，一來二往，與朱弁等被拘禁的使者混得熟了，常常設法暗中照顧。朱弁曾被金人關起來，不給食物和水，全靠王且光用自己的口糧接濟。朱弁歸國時，王繼廉已死。朱弁見王且光無依無靠，表示愿意出資為他贖身，贖金等他歸國后再設法交給金國使者，金人倒也同意。王且光遂以朱弁奴仆的身份被帶回南宋。名為奴仆，但朱弁視其如子侄，以報昔日活命之恩。王且光倒是從不居功，只敢以奴仆身份自居。朱弁歸國后不久便病死，臨終前將王且光交給侄子朱松照顧。朱松即朱熹之父，去世前又將王且光交給了朱熹。朱松生前極留戀武夷山山水風光，常在福建一帶徘徊，結交了許多志同道合的好友，朱熹亦在父親病故后舉家遷移到福建，受到朱松生前摯友的多方照顧。他后來亦是以建州本地戶籍的身份[18]參加科舉考試，十七歲舉建州鄉貢，十九歲登王佐榜進士。

朱松好友建陽名士蔡發精通醫術[19]，常對人道：“為人不可不知地理和醫藥。”其子蔡元定博學精識，對天文、地理、堪輿、歷數、樂律、兵陣、武術、技擊無所不通。凡古書奇辭奧句，學者不能分句，蔡元定一旦過目，即能梳理剖析，無不暢達。朱熹視其為畢生知己，贊道：“人讀易書難，季通讀難書易。”又作誄文曾評之為：“精詣之識，卓絕之才，不可屈之志，不可窮之辯。”蔡元定才氣縱橫，唯獨沒有學到其父蔡發畢生最得意的醫術，反倒是朱熹家中的管家王且光誤打誤撞地跟了蔡發一段時間，居然對蔡氏醫術、醫書有興趣，孜孜不倦地鉆研，后來更是卓然有成，成為福建有名的名醫。

時有“天下二王，京先閩光”的俗諺——“北先”即指京城臨安御醫王繼先。宋高宗曾道：“秦檜，國之司命；王繼先，朕之司命。”所謂的“司命”，是指宋高宗于逃難中得了陽痿癥，迫切需要擅長壯陽的醫師。王繼先出身醫術世家，祖父以賣黑虎丹出名，被引薦入皇宮后，立即成為宋高宗的心腹愛寵，甚至能夠左右政局。就連宰相秦檜也傾心巴結，讓妻子王喚妹與王繼先結為干親。雖然王繼先有“奸黠諂佞”的惡名，但其人醫術高明卻是公認的事實，如果不是有兩下子，也不會成為宋高宗須臾離不開身的人物；“閩光”即指福建名醫王且光，他能與王繼先這等成名已久的御醫并稱，足見其名聲和本領了。尤其是他半路出家，成就尚在諸多自小學醫的醫師之上，成為廣為流傳的佳話。

孫應龍一路急奔回同由里，來宋府找到岳珂，對他說了辛棄疾的一番話。

岳珂頗感驚訝，問道：“辛公只召我一人，不用叫上辛囗？”孫應龍道：“嗯。不過辛提刑說明日一早要來這里造訪，大概不想辛家小娘子她們多跑一趟吧。”

岳珂道：“也許辛公預備今晚與朱老夫子促膝長談，不愿意有人打擾。那好，我先去了。”

孫應龍左右不見宋慈，問道：“宋慈呢？”岳珂道：“適才月娘有事叫他出去了。”

孫應龍聽說，忙趕來王氏醫鋪。

王氏醫鋪就在宋府東北面，彌漫著濃郁的藥味。王且光的徒弟猛哥正在院子里曬草藥，見孫應龍進來，隨口問道：“又來找月月呀？”

猛哥是名四十余歲的彪形大漢，國字臉，寬額頭，濃眉大眼，外貌和口音都有典型的北國人特征。許多人懷疑他是北方逃歸的漢民，但他自己從不承認這一點。旁人料想是擔心遣返[20]的緣故，也不再多問。他之所以能成為王且光的徒弟，倒不是因為有什么醫學天賦，他在王家近二十年，迄今他的醫術連余月月都不如，而是王且光雖是醫者，卻為人冷漠，見錢眼開，對于付不起診金的患者一律不予醫治。偏偏他收費又貴，常有病患者家屬因付不起藥費耽誤了醫治或其他原因而遷怒王且光，甚至有不惜以身拼命者。猛哥學醫不靈光，阻止這類事倒是一把好手。王且光也感到身邊需要這樣一個體形壯碩的幫手，所以收了他做徒弟，也是唯一的徒弟。這位醫術高明的大夫一直拒絕收徒授醫，也是世人眼中嚴重的怪病之一。

雖然自小相識，孫應龍對這位猛哥印象并不好，總覺得他眼睛中時時閃露出兇光，實在不像個大夫模樣。大約正是這個緣故，王且光才破例收下他吧。

孫應龍應了一聲，問道：“月月可在里面？”猛哥道：“不久前還看見過。你自己進醫鋪找找看。”

醫鋪堂中放著幾張帶扶手的半臥型竹床，一名肥頭大耳的胖子正躺在一張竹床上哼哼唧唧，旁邊還站著幾名侍從。王且光正坐在竹床旁的圓凳上，為那胖子把脈。這位由金人奴隸到朱氏家仆，再成長為八閩名醫的傳奇人物，相貌稀松平常，唯獨額頭上有一大塊暗紫色胎記，占據了整整左半邊額頭，配上他一向陰沉的臉色，看上去極其詭異。他已年過七旬，須發全白，但依舊手腳敏捷輕便，不露老態。

孫應龍對猛哥是不喜，對王且光則是畏懼，進來醫鋪，見他正坐在堂中，一時不敢向前。猶豫了一下，才訕訕問道：“王醫師，月月在嗎？”王且光回頭瞪了他一眼，道：“她出去了。”

孫應龍聽說余月月也出了門，料想她肯定是約了宋慈去逍遙居探訪華岳，忙告了一聲辭，又掉頭朝庵山趕來。

逍遙居位于關刀峽，翠竹環抱，綠意森森。這還是孫應龍第一次來到大名鼎鼎的逍遙居，他早聽聞主人趙師槚布下的機關厲害，只敢走正道。一路小心翼翼，來到大門處，告知門仆來找宋慈，門仆便叫過一名婢女，命她帶孫應龍進去。

宋慈和郡主趙師瀅正在廳堂中說話。余月月剛為華岳上完藥出來，見孫應龍滿頭大汗，顯是一路急奔上山，忙笑道：“看你著急的！放心吧，華岳已經沒有大礙了。再養息個把月，他就能下地走路了。”

宋慈聽說，便道：“眼下風頭似已過去，我們得另外再找一個地方安頓華岳。畢竟郡主不是一個人住這里，萬一她兄長回來發現，事情就不好辦了。”

趙師瀅是家中最小的幼女，上面還有四位兄長，大哥、二哥、三哥都在朝中為官，四哥就是“茶樹公子”趙師槚了。他比趙師瀅要大許多，而今已有四十歲。當年信王趙璩在世時，于諸子女中最寵愛趙師槚，為其娶了一位賢淑善良的妻子房氏。趙璩病逝后，房氏亦因傷痛過度病歿。趙師槚有宗室的身份，本可再娶名門女子為續弦，但他對亡妻房氏很有感情，不再成家，只日夜以專研機關為要，且脾性變得古怪，常人難以接近。他也不準妹妹與外人來往，幸虧他常常出去尋訪搜羅民間的各種奇具，趙師瀅才沒有被看管得那么緊。若不是湊巧這次趙師槚出了遠門，趙師瀅無論如何是不敢收留華岳的。

余月月道：“我家肯定不行，你家現在又住著岳珂那些人，更不行了，那就只有孫大哥家了。”

孫應龍忙道：“我家更不行了！哎，我不是怕事啊。我來找你們，正是為了這件事，事情出了意外，我劫囚這件事怕是很快就要穿幫了。”

余月月吃了一驚，忙問道：“什么意外？是那些受賄的獄卒供出了你么？”孫應龍道：“不是。唉，這件事……真不知道該從何說起。”隨手端起桌上的茶碗，一口氣喝干，這才道：“宋慈，這件事有點棘手，你得給我拿個主意。”

宋慈知道他不到萬不得已，絕不會來找自己拿主意，一定是出了什么大事，忙道：“我與孫大哥自小相識，親若兄弟，何須見外。”

孫應龍咬咬牙，問道：“那個什么蠲忿犀，你知道么？”宋慈道：“知道，是唐代的一件寶物，原產自南詔，后來被唐懿宗賜給了愛女同昌公主。”

孫應龍道：“那蠲忿犀后來在誰手里你知道么？”宋慈搖了搖頭，道：“不知道。”

孫應龍道：“哎呀，那天我們三個去武夷山洞尋還魂藥，遇到山民林七，我不忍心見你的家傳玉佩被他拿去，就隨意拿了一顆珠子出來，換回了玉佩。你還記得么？”宋慈道：“當然記得。莫非那珠子……就是蠲忿犀？”孫應龍道：“正是。”

趙師瀅道：“蠲忿犀當年與九鸞釵[21]齊名，這兩件都是價值連城的寶物，唐亡后再沒有聽到過消息，據說是被用做了同昌公主的殉葬物品。”

孫應龍聽了半信半疑，道：“還有價值連城一說？只聽辛提刑說那蠲忿犀由犀骨制成，佩帶能使人心平氣和，消除忿怒，我還覺得好笑呢。”

趙師瀅笑道：“蠲忿犀十分難得，至于它是不是真的能蠲忿，還是只是虛有其名，其實是沒有人知道的。”

孫應龍道：“那么這蠲忿犀的價值在哪里？郡主，你最博學了，快給我講講。”

趙師瀅道：“我哪里及得上宋慈讀書多？也就是多看了幾本閑書而已。”本待要推給宋慈講解，卻見他打了個眼色，心中會意，便笑道：“嗯，到底蠲忿犀有什么妙處，我也不是很清楚。如果讓我自己猜的話，應該是物以稀為貴，蠲忿犀產自云南，據說天底下只有兩顆，是六詔用來聯盟的信物，南詔統一大理后，將其中的一顆進獻給了唐玄宗，另一顆應該還在南詔，也就是今日之大理。”

唐代開元年間，西南吐蕃日益強盛，對唐王朝構成了強大的威脅。唐玄宗李隆基為了牽制吐蕃，有意支持南詔王皮羅閣吞并其他五詔部落，在大理一帶建立了南詔國。十年后，皮羅閣之子閣羅鳳即位，與爨氏部落聯姻，勢力由此進入滇池地區。唐朝廷對南詔的日益壯大感到不安，大搞政治陰謀，挑撥離間，手段極為卑劣，南詔一怒之下與唐朝交惡，從此戰爭連綿。后來白族貴族段思平建立大理國，成為云南的新主，才又與中原保持了友好關系。大宋立國后，因北部邊患嚴重，無暇南顧，宋太祖趙匡胤便以玉斧畫大渡河，稱“此外非吾所有”，即“宋揮玉斧”的來歷，表示大宋將與大渡河南的大理國和平相處，迄今已有二百余年。

孫應龍道：“聽起來也沒什么稀奇的。”趙師瀅笑道：“有一些寶物之所以稱寶物，并不是因為它們跟金銀一樣，價值幾何，而是蘊含了歷史內涵。譬如這只茶盞，也不過是只普通的杯子，但若說它被秦始皇用過，那它就是一件名副其實的寶物了。”孫應龍道：“郡主這么說，我就明白了。”

趙師瀅又問道：“孫公子手里怎么會有蠲忿犀？”余月月道：“是啊，你是從哪里得來的？”

孫應龍嘆了口氣，道：“死人墓里。它是我們之前盜墓所得財物中的一件，但沒有人知道它叫蠲忿犀。我也不是有意貪污，我將盜來的財物如數送給了獄卒，他們翻來揀去一番，嫌這珠子不起眼，也不值錢，挑出來扔回給我。我順手就收了起來。前幾天尋藥的時候在山里遇到林七，又順手拿出來給了他。哪知道林七今天跟魚販打架被辛棄疾辛提刑撞見，當眾打了他板子，將那珠子打掉了出來，結果被一位白衣公子認出那是寶物蠲忿犀。我一時驚慌失態，被辛提刑覺察到，追問了我好幾次是不是見過那珠子。”

余月月道：“那么林七有沒有說出蠲忿犀是你給他的？”孫應龍道：“那倒沒有，他正懷恨辛提刑打他板子呢，沒好氣地說那是他家傳寶物。”

趙師瀅道：“只要林七不說，應該就沒事。盜墓和劫囚都發生在建寧府，這里是建陽，辛先生還不知道這些事。況且就算他日后知道，林七也只是個普通山民，很難將幾件事聯系到一起。”

孫應龍道：“唉，郡主，我實話全招了吧。我娘今日忍不住出去擺攤子，被辛提刑撞上了。而且那個被盜墓的主兒，也不是普通人。如果林安撫使聽到蠲忿犀的事，很快就會追查到建陽來。”

趙師瀅驚道：“你說的林安撫使，是福建路安撫使林枅林大帥[22]么？”孫應龍怏怏道：“除了他，還能有誰？”

林枅字子方，福建莆田人氏，紹興二十一年（1151年）進士，入仕后一路官運亨通，頗有清名，曾被孝宗皇帝親口譽為“風力之士”，現以朝請大夫、直徽猷閣任福建路安撫使兼知福州。而孫應龍幾個武學生為救華岳而挖盜的是林士瀾的墓，那墓主林士瀾不是旁人，正是林枅之祖父。其祖父林士瀾曾在建州——也就是后來建寧府任職，病死任上后，就地安葬。雖然當地早有傳聞說林士瀾下葬時陪葬甚厚，但由于林氏是莆田大族，沒人敢打主意。想不到他居然在孫子林枅執掌福建路軍政大權的時候，被人盜了墓。