春情只到梨花薄，片片催零落。

夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。

銀箋別夢當時句，密綰同心苣。

為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。

薄，指草木叢生之處。語出《楚辭·九章·思美人》：“攬大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽。”洪興祖補注：“薄，叢薄也。”《淮南子·俶真訓》載：

“鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中。”高誘注：“聚木曰叢，深草曰薄。”梨花薄，謂梨花叢密之處。春情只到梨花薄，并非是說梨花因為春光消褪而凋殘變薄，而是說春到梨花盛開，來不及歡喜就風吹花落。以春光比喻相處的美好時光，用凋謝的梨花來指代心中的愛人，不寫悼亡而流露悼亡之傷，感情抒發得自然而清麗。

春天過去了，梨花如雨，夕陽又來整景，這情景實在讓人傷心。

“不道人間猶有未招魂”，猶言人間猶有未亡人，人雖然沒有死，但也跟游魂一樣了。說得好像容若在等死一樣。

“銀箋”是記載了誓言的素箋，“同心苣”是織有相連的火炬形圖案的同心結。都是愛情的信物。“長向畫圖清夜喚真真”的典故見于《太平廣記》卷二八六引《聞廳錄·畫工》：“唐進士趙顏于畫工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰：‘世無其人也。如可令生，余愿納為妻。’畫工曰：‘余神畫也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應，則以百家采灰酒灌之，必活。’顏如其言。遂呼之百日，晝夜不止。及應曰‘諾’。急以百家采灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：‘謝君如妾。妾愿事箕帚。’后生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之。’其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿，君今疑妾，妾不可住。’言訖，擁其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家采灰酒。觀其障，唯添一孩子，皆是畫焉。”

真真是個特別的女子。愛得堅決，走得也決絕。我愛你的心是不用置疑的，而你居然懷疑了我，聽了朋友的話，帶了劍回來。我不需要聽你的任何解釋，我們之間已經結束了。絕不像普通小說中的女子，受了屈辱之后，想盡辦法去解釋，為了那男子受盡委屈，只盼有一天能夠真相大白，一洗前冤，讓情郎回心轉意。真真連回心轉意的機會都不給：任你在畫像前千呼萬喚，我也不回來了。

容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣，只要長喚不歇，伊人就會從畫圖上走下來和自己重聚。可是，長夜過去，他從夢中醒來，畫像依然是畫像。