30歲前，我們將走出可愛(ài)的校園、離開(kāi)眷戀的父母、告別兒時(shí)的伙伴，踏上人生的漫漫長(zhǎng)路，向著未來(lái)出發(fā)。此時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)自身有一個(gè)全面、客觀的了解。認(rèn)識(shí)自己，也看清別人。這樣，我們才能主動(dòng)改變自己，適應(yīng)環(huán)境，并與周圍的人、事、物和諧共處。

1.認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己

在古希臘的智慧神廟阿波羅神殿大門上寫著：“認(rèn)識(shí)你自己！”這就是聞名遐邇的“阿波羅格言”。同樣，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“知人者智”、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”等，這些俗話哲言都揭示，為人處世要學(xué)會(huì)正確看待自我、認(rèn)識(shí)別人并取長(zhǎng)補(bǔ)短。

有一個(gè)故事是這樣講的。

在一條繁華的大街上，兩個(gè)殘疾人有說(shuō)有笑地走著。其中一個(gè)是盲人，而另一個(gè)只有一條腿，兩人相互依靠，臉上沒(méi)有半點(diǎn)憂傷，有的只是來(lái)自對(duì)對(duì)方的依戀和感激。有個(gè)小孩覺(jué)得好奇，走到他們跟前，好奇地問(wèn)：“你們?cè)趺床蛔约鹤甙。磕銈兛次乙粋€(gè)人多自由，想干什么就干什么，你們都這么大了，還要扶著走！”只有一條腿的殘疾人停下腳步，對(duì)小孩說(shuō)：“我們也很自由啊！我當(dāng)他的眼睛，他當(dāng)我的拐杖，想到哪兒就到哪兒，你說(shuō)呢？”小孩略有所思，蹦蹦跳跳地走了。

是啊！正是有了這種“我當(dāng)他的眼睛，他當(dāng)我的拐杖”的取長(zhǎng)補(bǔ)短，他們才生活得快樂(lè)，才在人來(lái)人往中顯得無(wú)比自信。

丹麥天文學(xué)者第谷有出色的觀察能力，他花了很長(zhǎng)時(shí)間觀測(cè)行星的位置，但是他不擅長(zhǎng)理論研究，結(jié)果得出了許多錯(cuò)誤的結(jié)論。后來(lái)，第谷請(qǐng)了德國(guó)天文學(xué)者開(kāi)普勒做助手，開(kāi)普勒觀察技術(shù)不如第谷，但有理論研究才華。結(jié)果開(kāi)普勒在第谷精密觀察的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己深刻的理論研究，終于發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律。

顯然，離開(kāi)了開(kāi)普勒，第谷觀察材料或許派不上用場(chǎng)，而少了第谷，開(kāi)普勒也不會(huì)有這樣偉大的發(fā)現(xiàn)。正是兩位學(xué)者的取長(zhǎng)補(bǔ)短，天文學(xué)領(lǐng)域才出現(xiàn)了兩位杰出的科學(xué)家。

兩位殘疾人的結(jié)合，走出了自信和快樂(lè)；兩位學(xué)者的結(jié)合取得了舉世屬目的成就。由此我們可以看出，只有善于取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能使我們生活和諧，工作進(jìn)步，并取得更大的成就。

宋朝詩(shī)人盧梅坡在他的《雪梅》詩(shī)中這樣寫道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”梅雪爭(zhēng)春，究竟哪個(gè)美？其實(shí)是無(wú)法加以評(píng)論的。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，自天而降的雪，潔白而無(wú)瑕，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅，淡雅而清香，它們以各自的特長(zhǎng)共同裝點(diǎn)了冬季的靚麗景色。

自然界如此，現(xiàn)實(shí)生活亦然。古今中外，凡是有所作為的名人志士，無(wú)不在取長(zhǎng)補(bǔ)短上下足功夫。體壇名將鄧亞萍雖然鑄就了乒壇輝煌，但她最初卻連26個(gè)英文字母都寫不全，為此，退役后的她不是貪圖安逸，滿足現(xiàn)狀，而是以“補(bǔ)短”的決心和毅力，來(lái)到清華大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)習(xí)，最終取得了英國(guó)劍橋博士學(xué)位。

任何人都渴望得到價(jià)值認(rèn)同，都期盼事業(yè)取得成功，但這需要全面而過(guò)硬的素質(zhì)作支撐，也需要最大限度地壓縮自身薄弱空間。世界上的人、事、物都是這樣，從不同的角度看，各有所長(zhǎng)又各有其短，因此，唯有互補(bǔ)，才會(huì)相得益彰，各顯千秋。

孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”可見(jiàn)，圣人崇尚的“思齊”、“自省”指的正是借鑒學(xué)習(xí)，這與取長(zhǎng)補(bǔ)短有異曲同工之妙。

其實(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是一種廉價(jià)的“拿來(lái)主義”，30歲之前誰(shuí)也不敢說(shuō)自己只有長(zhǎng)處，沒(méi)有“短板”，相反，長(zhǎng)處和短處每個(gè)人都有，關(guān)鍵在于如何看待，怎樣“拿來(lái)”。如果一個(gè)人總是以自己的長(zhǎng)處自詡，而對(duì)別人的長(zhǎng)處不屑一顧甚至妄加嘲笑，結(jié)果往往既害了自己又苦了別人。

人們常說(shuō)，山外有山，人外有人。不要躺在安逸的溫床上自鳴得意地放大自身長(zhǎng)處，更不要忽視別人的優(yōu)點(diǎn)，生活和工作如此，人際交往也一樣，只有知人所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，并把這種智慧融入我們的成長(zhǎng)過(guò)程，才能改變自己、不斷進(jìn)步。

2.每個(gè)人從生下來(lái)起就在推銷自己

在現(xiàn)實(shí)生活中，不少30歲之前的年輕人，求職時(shí)，以精美的簡(jiǎn)歷來(lái)吸引企業(yè)的眼球；工作后，又以各種證書來(lái)博得別人的賞識(shí)。以為有了這些就能技高一籌，從此獲得想要的一切。其實(shí)不然！現(xiàn)在企業(yè)最注重的是你的實(shí)際工作能力，而非富麗堂皇的外在包裝。因此，對(duì)缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，練好企業(yè)青睞的本領(lǐng)、技能，才是關(guān)鍵所在。

30歲之前，絕大多數(shù)的年輕人尚處在事業(yè)的起步階段，無(wú)論是大企業(yè)的工薪族，還是小企業(yè)的“三班倒”，可以說(shuō)都是打工者。俗話講得好：打工不練“功”，到頭一場(chǎng)空。既然是打工者，就應(yīng)該掌握真才實(shí)學(xué)，做到“內(nèi)功”深厚，技藝精湛。這樣，說(shuō)話才有分量，辦事才有底氣，我們的未來(lái)才充滿希望。

那么，到底該如何練好“內(nèi)功”，精通技能，從而改變自己的人生呢？還是先來(lái)看看劉峰的故事。

5年前，劉峰以優(yōu)異成績(jī)從南方某著名高校畢業(yè)，和許多同學(xué)一樣，畢業(yè)后他裝訂了厚厚的簡(jiǎn)歷，帶上了英語(yǔ)六級(jí)證、會(huì)計(jì)合格證、崗位培訓(xùn)資格證等大大小小八九個(gè)證書，滿懷對(duì)理想的憧憬邁出校門，踏上了求職之路。

劉峰先后輾轉(zhuǎn)了多個(gè)城市，終于應(yīng)聘到上海一家不起眼的小企業(yè)做市場(chǎng)策劃工作。但兩年下來(lái)，不僅所學(xué)專業(yè)沒(méi)派上用場(chǎng)，而且職位依舊。看著與自己一起畢業(yè)的同學(xué)一個(gè)個(gè)風(fēng)光地穿梭于高樓大廈、優(yōu)越地談笑于高檔會(huì)所，而自己卻拿著低廉的工資，還風(fēng)里來(lái)雨里去地跑，劉峰一下子就沒(méi)了“脾氣”，心也“拔涼拔涼的”！

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，劉峰終于明白，現(xiàn)代社會(huì)，有學(xué)歷、有證書的人遍地都是。而談到真正的技術(shù)，自己卻實(shí)在是太缺乏，更別說(shuō)精益求精了。于是，工作之余，他認(rèn)真向同事們請(qǐng)教、及時(shí)了解策劃前沿知識(shí)，還為企業(yè)開(kāi)創(chuàng)性地設(shè)計(jì)出急需的策劃軟件。

一年的時(shí)間悄然而過(guò)，劉峰成了企業(yè)策劃方面的行家里手。因?yàn)楣ぷ鞒煽?jī)優(yōu)秀，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他信賴有加。很快，劉峰被任命為企劃部的主管。一年半后，由于企業(yè)的發(fā)展壯大及其良好的技能水平，劉峰又受命負(fù)責(zé)華南區(qū)企劃部長(zhǎng)，成為行業(yè)內(nèi)小有名氣的中層管理者，這一年，劉峰28歲。

從劉峰的身上我們看到：一個(gè)人，要想在30歲之前體現(xiàn)更高的人生價(jià)值，就一定要練好內(nèi)功。

而“練功”最現(xiàn)實(shí)的途徑莫過(guò)于立足本職、認(rèn)識(shí)自我、努力學(xué)習(xí)、精通技能，這樣才有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步。正如杰克·韋爾奇所說(shuō)：“糾正自己的行為，認(rèn)清自己，從零開(kāi)始，你將重新走上職場(chǎng)坦途。”

現(xiàn)如今，各行各業(yè)不到30歲的年輕人已成為職場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，每年從各院校畢業(yè)的大學(xué)生、中專生，還有海歸、社會(huì)青年等稱得上陣容龐大。然而這些同齡人所面臨的環(huán)境卻并不樂(lè)觀：工作苦、待遇低、條件差。不少30歲之前的人，在這種既不穩(wěn)定、也不富裕的苦日子中渾渾噩噩地浪費(fèi)了自己的大好青春。

現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，如果一個(gè)人總是貪圖安逸，不思進(jìn)取、不練“內(nèi)功”，而一味地承受這些苦差，那么，這樣的艱難歲月將會(huì)遙遙無(wú)期！而30歲前不努力，30歲后徒悲傷的結(jié)果也將毫不留情地?cái)[在我們面前。

有鑒于此，作為30歲不到的人，我們沒(méi)有理由滿足當(dāng)前、只求安逸。都說(shuō)年輕就是財(cái)富，這財(cái)富就應(yīng)該包含良好的技能和超人的職業(yè)素養(yǎng)。尤其在社會(huì)對(duì)我們還存有偏見(jiàn)，保持懷疑的情況下，這些內(nèi)在的東西更顯珍貴。

有道是，時(shí)世造英雄。很多時(shí)候，在逆境中更能磨煉一個(gè)人的心智。因此，現(xiàn)實(shí)越是懷疑我們，我們就越要勤修內(nèi)功，由學(xué)識(shí)不足變成學(xué)識(shí)淵博，盡快把自己煉成精品，用真功彰顯實(shí)力，用實(shí)力證明自己。

3.接納生命中的不完美

30歲前，是人生的一個(gè)坎兒。無(wú)論你畢業(yè)于哪所名校，也不管自己怎樣的滿腹經(jīng)綸，你都不能忘記自知、自省，正所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明。”把人的自知稱之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。

人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。生活中，人往往就是這樣，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。了解自己的確比了解別人更難，持此觀點(diǎn)者，古往今來(lái)，不勝枚舉。

貞觀十六年（645年），唐太宗李世民有一次對(duì)司空房玄齡等大臣說(shuō)：

“能正確認(rèn)識(shí)自己的人是明智的人，但要做到這一點(diǎn)卻非常困難。比如說(shuō)一位君主，每天都要處理成千上萬(wàn)件國(guó)家大事，情況又非常錯(cuò)綜復(fù)雜。人非圣賢，心智能力又有限，怎能把每件事情都處理得盡善盡美呢？這樣說(shuō)來(lái)，君主只有依靠匡正諫諍的臣子來(lái)直言不諱指出他的過(guò)錯(cuò)，才能補(bǔ)救過(guò)失。由這件事我常思念魏徵，他忠誠(chéng)耿直，遇到問(wèn)題時(shí)能隨時(shí)諫諍匡正，多次切中我的過(guò)失，這就是用明鏡來(lái)照形體，美與丑都會(huì)看得一清二楚。”

說(shuō)到這里，唐太宗舉起杯子，向房玄齡等幾位大臣敬酒，勉勵(lì)他們也應(yīng)該這樣做。

“自知者明。”是道家鼻祖老子的一句話，明，是心靈之明。“自知者”，明于道。這里的“明”就是指省己知己，認(rèn)識(shí)自我。可以說(shuō)“自知者明”蘊(yùn)含的智慧，需要人們終生修煉。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余。

一般來(lái)說(shuō)，可怕的自我陶醉往往比公開(kāi)的挑戰(zhàn)更危險(xiǎn)。自高必危，自滿必溢；勝時(shí)自己就認(rèn)為完美無(wú)缺；成就大就居功自傲；名聲高便貪圖安逸……這些都是30歲前的年輕人極易犯的錯(cuò)誤。所以，不管你有多能耐，都要明白“自以為是者不足，自以為明者不明”的道理。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮?xí)r，也就結(jié)束了自己的一切。自明，然后能明人才是我們的正確選項(xiàng)。

有醫(yī)學(xué)專家說(shuō)，一個(gè)人在剛出生時(shí)并沒(méi)有自我意識(shí)，直到兩歲左右才會(huì)照鏡子，并通過(guò)鏡子，把表情與當(dāng)時(shí)的心情體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)由此發(fā)展出一種能力：以他人的眼光和角度來(lái)看待自己。隨著年齡的增長(zhǎng)，人會(huì)開(kāi)始注意自己的形象，逐漸形成監(jiān)管自己行為來(lái)適應(yīng)環(huán)境的能力。

可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)專家說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，人非生而知之，這就決定了人都是從愚笨最后走向成熟的。基本的自知力是心智健全的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人不“自知”，輕則招人反感，重則渾渾噩噩，一敗涂地。

要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。

首先，要“察己”。客觀地審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵，包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人。

因此，善于總結(jié)自己優(yōu)缺的人是聰明的。現(xiàn)今很多年輕人手上，都有一部iPhone手機(jī)，它有一個(gè)很好的自拍功能，調(diào)整一下正反鍵就能將自己的圖像拍下來(lái)，好的保存，不好的刪除掉。做人也應(yīng)該這樣，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、“省己”、“察己”，好的優(yōu)點(diǎn)加以保留，不好的東西及時(shí)清除。

4.你的價(jià)值觀是什么

價(jià)值觀取向，是指一個(gè)人基于自己的價(jià)值觀，在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。

人們生活在社會(huì)之中，家庭、朋友、群體乃至組織等都會(huì)影響一個(gè)人的價(jià)值觀取向。人的價(jià)值觀取向是在生活和工作環(huán)境中學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的產(chǎn)物，因此會(huì)有截然不同的價(jià)值觀取向。

這是一個(gè)真實(shí)的事例。

胡波，25歲，本科畢業(yè)一年了，也曾做過(guò)兩份工作，一份是統(tǒng)一飲料銷售，一份是網(wǎng)站布線，后來(lái)由于看到別人不上班照樣吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有錢還開(kāi)著寶馬，感到自己很失敗，所以先后辭職，人生定位十分模糊，不知如何才好。

半年后，胡波整日郁郁寡歡，終于抑郁成疾。

生活中，像胡波這樣的人還有很多，這都是價(jià)值取向缺失造成的。他們中有的生活在過(guò)去，把自己當(dāng)作小孩，害怕離開(kāi)父母；有的冷眼看世界，批判一切，仇視一切；還有的事不關(guān)己，沉迷網(wǎng)絡(luò)，參加各種團(tuán)體，結(jié)果走上犯罪的道路。

價(jià)值觀取向，在很大程度上決定著30歲之前的年輕人對(duì)未來(lái)生活的走向。

而端正態(tài)度，明確價(jià)值觀取向?qū)⒂兄谂遄约簩?duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)程度以及發(fā)展?jié)撡|(zhì)。

我們處在一個(gè)價(jià)值取向多元化時(shí)代，每個(gè)人都面臨太多的選擇。喜歡什么，不喜歡什么，崇尚什么，反對(duì)什么，各自都可以根據(jù)需要、興趣、情感等作出價(jià)值判斷。此外，社會(huì)價(jià)值取向的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)功利化、世俗化，也對(duì)我們樹(shù)立正確的人生價(jià)值帶來(lái)更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

我們還不到30歲，生逢社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不可避免地要接觸到社會(huì)的方方面面，而在這樣的環(huán)境中，“最美”與“最丑”并存，“最好”與“最壞”交織。

因此，我們應(yīng)該知道，這是一種正常現(xiàn)象，逃避不是理由，墮落更是不該，我們要做的就是怎樣在泥沙俱下之中擦亮雙眼，明確自己的價(jià)值觀取向，守護(hù)自己的價(jià)值底線。

一個(gè)人的人生是否有意義，其實(shí)也就是是否有價(jià)值。因此，30歲之前，我們應(yīng)清楚自己的未來(lái)在哪里，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在自我審視、自我約束、自我調(diào)控中獲得信心。也許在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)遇到許多羈絆、挫折與誘惑，但只要我們心地純正、方向明確就好。

30歲之前，風(fēng)華正茂，能生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，是我們的福分，因此，大家不應(yīng)該在利益的加減法中迷失方向，也沒(méi)有必要不加分析和思考地“懷疑一切”或者“一切不疑”。而應(yīng)該排除外部干擾，堅(jiān)定維護(hù)自己的正確價(jià)值觀，滿懷信心地為美好明天而努力！

5.跑好人生的“龍?zhí)住?

“跑龍?zhí)住保笐蚯心弥熳幼霰涞慕巧捎邶執(zhí)椎墓τ弥饕菫榱伺阋r主角或應(yīng)故事發(fā)展之用，所以，一般稱其為“跑龍?zhí)住薄Ｔ诂F(xiàn)代電視劇或電影屏幕上，他們或許一閃而過(guò)。

但是，對(duì)于很多知名演藝界人士而言，角色雖小，但依然不可或缺。他們認(rèn)為，沒(méi)有“跑龍?zhí)住钡膸鸵r和配合，也就不會(huì)有主角的精彩表現(xiàn)，更不會(huì)產(chǎn)生讓觀眾喜歡的作品。

在1976年的電影《紅樓夢(mèng)》中，周潤(rùn)發(fā)給伍衛(wèi)國(guó)“跑龍?zhí)住保辉?980年的電視劇《上海灘》中，黃日華給周潤(rùn)發(fā)“跑龍?zhí)住保?983年，又一個(gè)“跑龍?zhí)住钡娜恕苄邱Y出現(xiàn)了，在電影《喜劇之王》中，周星馳被人說(shuō)成是個(gè)“死跑龍?zhí)椎摹保?duì)此，他的解釋只有一句話，“其實(shí)，我是一個(gè)演員”……結(jié)果，這些“跑龍?zhí)椎摹焙髞?lái)都成了角兒，成了大腕兒。可見(jiàn)，“龍?zhí)住迸艿煤茫粯幽艹晒Α?

在現(xiàn)代社會(huì)中，許多30歲前的年輕人，往往會(huì)陷入這樣的誤區(qū)，他們認(rèn)為，既然想成功，那做的就應(yīng)該是轟轟烈烈的大事，事業(yè)上就應(yīng)該演主角，不應(yīng)該大材小用地去“跑龍?zhí)住保谒麄兊难劾铮坪踔挥凶鲋鹘牵荨按髴颉保侥茱@示出自己的與眾不同和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

殊不知，大事皆由小事而成，小事不愿做，所謂的大事就只能成為空話、大話。

不可否認(rèn)，在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，名利紛爭(zhēng)的浮華時(shí)代，不少人眼高手低，貪圖享樂(lè)，心浮氣躁，不屑于“跑龍?zhí)住保J(rèn)為天生我材就是成就大事的，對(duì)身邊的瑣碎小事過(guò)于認(rèn)真是浪費(fèi)時(shí)間和精力。可他們卻忘了，這正是磨煉意志，積累經(jīng)驗(yàn)，走向成功的必由之路。

30歲之前，我們也許剛剛走出校門、也許初涉職場(chǎng)。不說(shuō)“跑龍?zhí)住保褪窍肱芤膊恢廊绾巍芭堋狈ǎぷ鳑](méi)有方向，事情無(wú)從下手——因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)，我們就要清晰地意識(shí)到，在一個(gè)公司和企業(yè)里，有總裁、總經(jīng)理、部長(zhǎng)、科長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)，他們都是主角，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展需要他們決策，許多“大戲”需要他們?nèi)ブ餮荨５髽I(yè)的發(fā)展也離不開(kāi)“跑龍?zhí)住闭撸覀儾荒苷J(rèn)為自己是一個(gè)“跑龍?zhí)椎摹保蜔o(wú)足輕重。要明白，即使是主角，也是從基層做起，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力才擁有今日的榮耀。

所以，我們應(yīng)先學(xué)會(huì)做個(gè)合格的“跑龍?zhí)住闭撸〖词孤毼槐拔ⅲ惨t恭學(xué)習(xí)，勤奮工作，放下虛榮和安逸，把“跑龍?zhí)住弊鳛橐环N歷練，用100％的熱情去做1％的事情。只有從平凡而細(xì)致的事情做起，從基層做起，踏踏實(shí)實(shí)，精益求精，機(jī)遇才會(huì)垂青于你。

6.讀懂你的性格密碼

性格，是一個(gè)人在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。勤勞或懶惰、誠(chéng)實(shí)或虛偽、勇敢或怯懦等都是性格特征。性格一旦形成，將左右人的思維及行為方式。

性格是后天形成的，直接反映一個(gè)人的道德風(fēng)貌，當(dāng)然是有好壞之分的。

因此，一個(gè)人要想成為受人歡迎的人，就要想方設(shè)法克服性格上的缺陷，發(fā)揚(yáng)性格上的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)性格完善的人。

美國(guó)歷史上享有盛名的科學(xué)家、發(fā)明家和音樂(lè)家本杰明·富蘭克林，二十幾歲的時(shí)候就下定決心克服一切壞的性格傾向、習(xí)慣或伙伴的引誘。為此，他給自己制訂了一項(xiàng)包括13個(gè)項(xiàng)目在內(nèi)的性格修養(yǎng)計(jì)劃：節(jié)制、靜默、守秩序、儉約、果斷、勤勉、公平、真誠(chéng)、穩(wěn)健、整潔、寧?kù)o、堅(jiān)貞、謙遜。同時(shí)，為了監(jiān)督自己逐條執(zhí)行這些項(xiàng)目，他把這13項(xiàng)內(nèi)容記錄在小本子上，畫出7行空格，每晚都做一番自省：如果白天犯了某一種過(guò)失，就在相應(yīng)的空格上記下一個(gè)黑點(diǎn)，并持之以恒。

就這樣，富蘭克林通過(guò)長(zhǎng)年累月的自我反省和探索，終于讓這些代表性格缺陷的黑點(diǎn)符號(hào)全部消失。直到晚年在撰寫自傳時(shí)，富蘭克林也不忘提起這段經(jīng)歷，認(rèn)為自己的成功應(yīng)歸功于年輕時(shí)對(duì)性格完善的努力。

我們知道，自然狀態(tài)的鐵礦石根本毫無(wú)用處，但是，如果把它放進(jìn)熔爐鑄造，然后進(jìn)一步提純，再加以錘煉和鍛冶，最后，它就可以制成優(yōu)良的器具。

正是這種烈火焚燒、反復(fù)錘煉的過(guò)程，才賦予了鐵礦石實(shí)用的價(jià)值。

古話說(shuō)，玉不琢，不成器。一個(gè)人的性格也一樣，不經(jīng)過(guò)認(rèn)真的打磨，就不可能達(dá)到高尚的境界。

培養(yǎng)良好的性格，對(duì)自己、對(duì)集體都有重要的意義。一個(gè)有自制力、主動(dòng)、果斷、堅(jiān)毅的人，一般都能夠很好地安排自己的生活和工作，能夠正視現(xiàn)實(shí)、克服困難，在事業(yè)上取得成就。相反，如果缺乏良好的性格品質(zhì)，就會(huì)得到相反的結(jié)果。

那么30歲之前，我們應(yīng)如何來(lái)優(yōu)化自己的性格呢？

首先，要樂(lè)于交際，和諧相處。興趣廣、愛(ài)交際的人會(huì)學(xué)到許多知識(shí)，訓(xùn)練出多種才能，這對(duì)好性格的形成至關(guān)重要。

其次，改正認(rèn)知偏差。由于受不良環(huán)境影響，人容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，同人打交道，總是疑心重，處處設(shè)防，以小人之心度君子之腹等，要想改變這些，必須改變自己不正確的認(rèn)知。

再者，努力探索，不斷完善。人是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，一切客觀的環(huán)境因素都要通過(guò)主觀的自我調(diào)節(jié)起作用，每個(gè)人都在不同的程度上以不同的速度和方式塑造著自我，包括塑造自己的性格。

隨著探索的相對(duì)成熟，其性格的發(fā)展也從被動(dòng)的外部控制逐漸向自我控制轉(zhuǎn)化。如果一個(gè)人能意識(shí)到這一變化，就會(huì)自覺(jué)地確立性格鍛煉及探索的目標(biāo)并加以完善。

最后，適時(shí)調(diào)節(jié)。一個(gè)人偶爾心情不好，不至于影響性格，若長(zhǎng)期心情不好，其性格就會(huì)出現(xiàn)偏差。如長(zhǎng)年累月愛(ài)生氣、喜歡激動(dòng)等，就容易形成暴躁、易怒、神經(jīng)過(guò)敏、沖動(dòng)、沮喪等特性。因此，要注意調(diào)節(jié)自己，學(xué)會(huì)樂(lè)觀生活。當(dāng)遇到挫折和失敗時(shí)，要從好的方面去想，這樣煩惱就會(huì)自然消失。有時(shí)，如果實(shí)在苦惱，可以找一個(gè)崇拜的長(zhǎng)者或知心朋友溝通。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要……智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。”可見(jiàn)，性格對(duì)一個(gè)人的影響有多大！

我們要改變自我，爭(zhēng)取鍛煉機(jī)會(huì)，豐富各方面經(jīng)歷，并在實(shí)踐中探索、完善，使自己的性格慢慢高尚起來(lái)。長(zhǎng)此以往，別人就會(huì)信賴你、尊重你。

7.成功因興趣引路

相信在很多閱讀本書的朋友心里，都有過(guò)這樣的想法：現(xiàn)代社會(huì)，藝多路廣，我還不到30歲，多掌握一些技能多好啊！不錯(cuò)，誰(shuí)都希望成為事業(yè)上的全才，工作中的多面手。但是，你是否想過(guò)，很多時(shí)候我們因?yàn)橹幌胫叭骈_(kāi)花”，卻往往忽視和放棄了自己真正感興趣的東西。

人生是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，誰(shuí)都希望在生命的旅途中事業(yè)成功、快樂(lè)幸福。但現(xiàn)實(shí)往往不能盡如人意——不幸的人隨處可見(jiàn)，他們并非懶惰，相反，一生勤懇；他們有能力，甚至不缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，然而到頭來(lái)卻美夢(mèng)難圓，一件大事也沒(méi)做成。除了如身體、心理、環(huán)境等方面因素外，一個(gè)最大的原因，就是放棄了自己的興趣點(diǎn)。

有人說(shuō)，“興趣是最好的老師。”的確如此，上天給每個(gè)人平等的精力和時(shí)間，想取得成功就得學(xué)會(huì)集中精力和時(shí)間籌劃好自己感興趣的事情。不少人在30歲之前也為自己作過(guò)安排，憧憬過(guò)理想，謀劃過(guò)未來(lái)，有的還付諸行動(dòng)：

看見(jiàn)別人做生意賺了錢，自己也投身商海，于是，抓緊做，結(jié)果沒(méi)興趣了，只好放棄；又發(fā)現(xiàn)別人搞設(shè)計(jì)出了名，于是依葫蘆畫瓢，又沒(méi)興趣了，只好收手；最后聽(tīng)說(shuō)炒股來(lái)錢快，一拍腦袋，于是，再花一段時(shí)間……如此反復(fù)，喜好不定，沒(méi)有固定目標(biāo)，就像一頭盲目拉磨的驢子，轉(zhuǎn)了N圈睜開(kāi)眼卻發(fā)現(xiàn)還在原處。

30歲之前，是大部分人選擇事業(yè)方向、獲得穩(wěn)定收入的敏感期，這個(gè)階段的事業(yè)取向，很大程度上決定了30歲后的成功與幸福。因此，我們不要這山望著那山高，更不要忽略了自己的興趣，因?yàn)樽鲎约焊信d趣的事成功的概率往往更大。如果我們?cè)趽駱I(yè)上、工作上隨意放棄自己感興趣的東西，我們就會(huì)在陌生的領(lǐng)域和環(huán)境中無(wú)所適從，陷入眉毛胡子一把抓的不良循環(huán)中。

水滴石穿大家都知道。可以設(shè)想一下，如果成功和輝煌在石頭的另一面，自己是水，精力和時(shí)間是一滴滴的水珠，水滴是有限的，要想穿越石頭，獲取成功和輝煌，你要怎么做？很簡(jiǎn)單，照著一個(gè)點(diǎn)連續(xù)滴下去。一滴水的力量是有限的，但長(zhǎng)時(shí)間地滴下去匯集在一點(diǎn)上，再堅(jiān)固的石頭也會(huì)被滴穿。所以，要想取得成功，就要避免盲目亂干，要?jiǎng)磐惶幨梗ν惶幱谩?

古今中外，不放棄自己的興趣，并專注做好一件事，最終名垂青史的例子不勝枚舉。

李時(shí)珍，不放棄對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣，閱讀了800多種醫(yī)學(xué)書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了大半個(gè)中國(guó)，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，歷時(shí)27年編成中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著《本草綱目》，令人敬佩。

袁隆平，不放棄對(duì)水稻的興趣，幾十年如一日，傾注畢生精力于雜交水稻的研究和推廣事業(yè)，攻克了一個(gè)又一個(gè)難題，終于成為雜交水稻之父。

他們用行動(dòng)啟示我們：無(wú)論身在哪個(gè)領(lǐng)域，從事何種職業(yè)，想要有所作為，就不能放棄自己的興趣點(diǎn)。選準(zhǔn)了目標(biāo)，就要始終如一。誠(chéng)如比爾·蓋茨所說(shuō)：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，就會(huì)掉到兩把椅子之間的地上。我之所以取得了成功，是因?yàn)槲乙簧贿x定了一把椅子。”

某電視欄目講述了一位老人40年如一日，把興趣放在寫日記上。一張張發(fā)黃的紙片，一段段見(jiàn)證生活的文字，記錄了老人的榮辱沉浮和時(shí)代變遷，讓人動(dòng)容。這位老人的一句話，更是寓意深刻：“堅(jiān)持做自己感興趣的事情，無(wú)論如何都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。”樸實(shí)的話語(yǔ)道出這樣的真理：這個(gè)世界上，并不是每一個(gè)興趣都能夠換來(lái)青史留名，但一個(gè)人對(duì)興趣的堅(jiān)守卻一定會(huì)贏得尊重。

成功固然需要付出，但同樣需要興趣。因?yàn)橛信d趣才有目標(biāo)，而目標(biāo)是成功的路標(biāo)。