導(dǎo)言

從原則上講，每個(gè)聯(lián)合者的利益與聯(lián)合體的利益總是一致的，因?yàn)槁?lián)合體正是聯(lián)合者為了維護(hù)自身的利益而建立的。在這里，作為聯(lián)合者的個(gè)體與作為聯(lián)合體的主權(quán)者簽訂的契約無(wú)異于自己與自己簽訂的契約，自己盡義務(wù)和作為國(guó)家成員所要盡的義務(wù)是一樣的，正是在這個(gè)意義上，盧梭說(shuō)：“從個(gè)人角度看，他（聯(lián)合者）是主權(quán)者的一份子；從主權(quán)者角度看，他是國(guó)家公民。”

但是，當(dāng)聯(lián)合者作為個(gè)體出現(xiàn)的時(shí)候，其利益與主權(quán)者所代表的公意又有著相矛盾和沖突的地方。這個(gè)時(shí)候，作為臣民的個(gè)體必須保持對(duì)主權(quán)者的忠誠(chéng)，遵從理性的公共人格，收斂自己的為所欲為。否則，人人都享有公民權(quán)利，而不履行臣民義務(wù)，所謂的聯(lián)合體也就不復(fù)存在了。因此，社會(huì)契約如果不想形同虛設(shè)，主權(quán)者或者政體就需要迫使任何拒絕服從公意的人服從公意，自由就會(huì)淪為自由的屠夫。

該法則表明，聯(lián)合行為包含了個(gè)人與社會(huì)的相互約束，在與自己簽訂契約的過(guò)程中，每個(gè)人都受到雙重關(guān)系的制約：從個(gè)人角度看，他是主權(quán)者的一份子；從主權(quán)者角度看，他是國(guó)家公民。但民法準(zhǔn)則在這里不適用，這條準(zhǔn)則是這樣規(guī)定的：誰(shuí)都不用遵守自己簽訂的契約。其原因在于：對(duì)自己盡義務(wù)和作為國(guó)家成員所要盡的義務(wù)，是有很大區(qū)別的。

需要補(bǔ)充的是，因?yàn)槊總€(gè)人都要考慮雙重關(guān)系，公眾決策就要讓所有臣民服從主權(quán)者，但卻無(wú)法讓主權(quán)者服從臣民；因而主權(quán)者為自身制定不能違反的法律，就違背了其政治共同體的本質(zhì)。只有當(dāng)以相同的唯一關(guān)系來(lái)考慮時(shí)，主權(quán)者才是在和自己簽訂契約；所以既不存在也不可能存在把所有民族放在一起視為一個(gè)主體的基本法，即便是社會(huì)契約也做不到。這意味著，該主體在不損害原始契約的情況下，仍然可以與他人簽訂契約，該主體對(duì)外仍然是一個(gè)單一的個(gè)體。

不過(guò)，政體或主權(quán)者僅僅將其存在歸結(jié)于對(duì)契約的尊重，那么即便是在與他國(guó)簽訂的契約中，也不能履行損害聯(lián)合體的義務(wù)。例如，無(wú)法轉(zhuǎn)讓自己的一部分或把自己貢獻(xiàn)給其他主權(quán)者。損害自己賴以生存的行為，就是自取滅亡，無(wú)中生有是不可能的。

在人民結(jié)成一個(gè)聯(lián)合體以后，侵犯其中任何成員就是在進(jìn)攻聯(lián)合體，侵犯聯(lián)合體的大忌就是讓其成員團(tuán)結(jié)抗敵。權(quán)益使得簽訂契約的個(gè)體和聯(lián)合體緊密團(tuán)結(jié)，那么就應(yīng)該把這種雙重關(guān)系下的所有利益都結(jié)合起來(lái)。

另外，主權(quán)者由其成員的每個(gè)個(gè)體構(gòu)成，而主權(quán)者也要同其成員的利益一致。那么，由于聯(lián)合體不可能損害其成員的利益，所以主權(quán)權(quán)利不用向臣民提供保證；后面我們還會(huì)看到，聯(lián)合體也不會(huì)損害任何個(gè)體。主權(quán)者本身的性質(zhì)決定了其行為的正確性。

可是臣民對(duì)于主權(quán)者卻不是這樣，雖然利益相同，但如果無(wú)法保證臣民對(duì)于主權(quán)者的忠誠(chéng)度，就無(wú)法保證臣民會(huì)履約。

實(shí)際上，作為個(gè)體，每個(gè)人都可能有獨(dú)立的意志，其思想可能會(huì)與公民的公意產(chǎn)生差異。對(duì)其個(gè)人而言，他的利益可能違反共同利益，其獨(dú)立的天性決定了他把對(duì)于公共事業(yè)的責(zé)任視為無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)，放棄責(zé)任的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于履約帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗皇且粋€(gè)個(gè)體，所以其在國(guó)家中的公共人格，是理性存在的；因此他就只是享有公民權(quán)利，而不履行臣民義務(wù)。這種不公正的蔓延勢(shì)必導(dǎo)致政體的滅亡。

因此，為了不讓社會(huì)契約形同虛設(shè)，其本身就要包含如下規(guī)定——唯有這一規(guī)定能讓其他規(guī)定有效——整個(gè)主體會(huì)迫使任何拒絕服從公意的人服從公意。也就是說(shuō)要迫使其獲得自由，這就使得每個(gè)公民都有祖國(guó)，同時(shí)沒(méi)有任何的人身依附條件，這正是政治機(jī)器能夠靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的條件，也只有這樣才能讓社會(huì)契約合法化，缺乏了這個(gè)條件，社會(huì)契約就會(huì)變得荒唐可笑、專制殘暴、易于被嚴(yán)重濫用。