如果我們只將阿姆弗達斯的情形以及圣矛與圣杯的結合看做是一個與性有關的問題，那么我們就會面臨不可調和的沖突，因為造成傷害之物同時又是治傷的藥物。但是，假如我們能把對立看成一種層次更高的和解，或者說，如果我們能認識到這其實就是一種一種態度的問題，此態度使所有的活動（包括性的活動）獲得調節，而并不是各種不同的形式出現的性欲問題，那么，這種悖謬也就變成了真實的或是可相容的了。我必須反復強調一點，那就是，對...