他越來越喜歡這里的生活，喜歡這里的自由和生機(jī)，平等和尊重。他的眼界開闊了，內(nèi)心敞開了。他養(yǎng)成了對學(xué)問的博愛和寬容，也習(xí)慣了對知識(shí)的分辨和積累。此時(shí)的蔣夢麟再不是那個(gè)懵懂的少年，他依舊單純，卻不再無知。
在人際關(guān)系上，蔣夢麟與他的父親一樣，真誠待人，不存二心。在他的世界里，人與人之間的關(guān)系是簡單的，自然的，不存在任何利益關(guān)系。他曾聽說在許多兄弟會(huì)和姐妹會(huì)中，人們相處得非常愉快，便將那些地方想象成如他所想的純凈之所，并一直心存向往。所以當(dāng)有人邀請他前去做客時(shí)，他欣然接受，并沒有多想對方的條件。
對方提出的條件是，當(dāng)這個(gè)兄弟會(huì)的某位會(huì)員參加競選時(shí)，必須為他投票。對于蔣夢麟而言，這不過是件小事，所以他并沒有非常在意。何況他在這個(gè)兄弟會(huì)度過了一個(gè)愉快的夜晚，交到了幾位“好朋友”，為好朋友做點(diǎn)舉手之勞的事有何不可呢？令他感到意外的是，選舉結(jié)束后，再見到那位“好朋友”，對方卻換上了冷漠的神情，仿佛不曾認(rèn)識(shí)他。
兄弟會(huì)的經(jīng)歷算得上蔣夢麟在加州大學(xué)少有的一次不太愉快的經(jīng)歷，這讓蔣夢麟徹底討厭了功利性的交際。那件事之后，他決定從此以后不再參加功利性的活動(dòng)，也不參加任何學(xué)校選舉。他也確實(shí)這樣做了。由此可以看出，蔣夢麟是一位正直公正的人，在他的心中，只有真實(shí)的感情才值得被珍惜。
6.初遇引路人
1909年秋天的一個(gè)晚上，蔣夢麟在朋友劉麻哥的引薦下結(jié)識(shí)了孫中山，這次經(jīng)歷為他日后的許多決定和活動(dòng)都奠定了基礎(chǔ)。
孫中山早在1905年便在日本東京成立了中國同盟會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為革命綱領(lǐng)，并第一次提出了“三民主義”，即“民族、民權(quán)、民生”。之后的三四年中，孫中山一直為了實(shí)現(xiàn)“三民主義”而奮斗著，并將資產(chǎn)階級民主共和思想傳播到了祖國各地。
蔣夢麟自進(jìn)入南洋公學(xué)之后便一直關(guān)注革命運(yùn)動(dòng)，對孫中山早有耳聞，想到這位大名鼎鼎的中國革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖即將出現(xiàn)在自己的面前，他的心中不免有些緊張。然而當(dāng)他真正見到孫中山時(shí)，那種緊張的心情便被一種沒來由的親切感和依賴感所取代了。這或許就是人們常說的，有緣千里，命中注定。
孫中山住的地方是唐人街的一間小旅館，這里的房間非常小，一推門就能看到里面的全部擺設(shè)，擺設(shè)也非常簡單，除了一張單人床，一張小小的書桌和幾把椅子之外，再無其他多余的家具，也確實(shí)放不下其他家具了。靠近窗子的地方有一個(gè)小洗臉盆，也相對簡陋。
有些人仿佛天生具有某種魔力，能夠?qū)⒅車娜宋阶约荷磉叄瑓s又似乎沒有任何刻意舉動(dòng)。這便是人們常說的人格魅力吧。擁有人格魅力的人，無論走到哪里，都會(huì)接收到其他人羨慕的目光，都會(huì)聽到所見之人的高度贊揚(yáng)，都會(huì)在人群中凝聚起一團(tuán)特殊的力量，讓身邊的人心甘情愿為之折服。孫中山便是具有人格魅力的人。
見面后，孫中山對蔣夢麟很親切，他將蔣夢麟讓到椅子上，便與蔣夢麟簡單地交談起來。在交談中，蔣夢麟發(fā)現(xiàn)，孫中山是一位具有極高演講天分的人，他能夠快速地對自己的聽眾做出準(zhǔn)確的評估，然后用對方能夠接受并理解的方式，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的意見。以至于任何人只要聽到他開口講話，就會(huì)完全被他所吸引，再也無法轉(zhuǎn)身。
人們常說，可以根據(jù)一個(gè)人的長相判斷出這個(gè)人的性格，這并不是沒有科學(xué)根據(jù)的說法。所謂相由心生，從心理學(xué)的角度來說，就是一個(gè)人的心理狀態(tài)會(huì)透過他的面相表露出來。比如我們常能見到一個(gè)心態(tài)年輕的人總是面露微笑，明媚照人。初次見到孫中山，蔣夢麟對他的第一印象就是智慧。
蔣夢麟也認(rèn)為，一個(gè)人的面相與他的內(nèi)心有著極密切的關(guān)聯(lián)，而孫中山那飽滿的額頭就已經(jīng)透露出他是一個(gè)極具智慧的人。此外，他那對濃密粗黑的眉毛向人們宣布著，他有著極其堅(jiān)定的意念；他緊閉的雙唇和堅(jiān)定的下巴則表露出他性格中的果斷和勇敢；他的眼神清澈而柔和，說明他內(nèi)心坦蕩，待人友好熱情。
蔣夢麟的這些推斷都在他日后與孫中山的接觸中得到了證實(shí)。孫中山在與他交談時(shí)，從不輕易打斷他的講話，而是安靜地傾聽，并在傾聽中抓住他想表達(dá)的關(guān)鍵思想。在與持相反意見的人交談時(shí)，孫中山既未用任何強(qiáng)硬的字眼，也未直接否定對方的觀點(diǎn)，但他說出的每句話都滴水不漏，并且透著一股說服力，能夠讓對方無力辯駁。
蔣夢麟曾在唐人街的街頭親眼見過孫中山演講的樣子，沒有人維持秩序，他就那樣站在人行道上，用淺顯易懂的話語向來往的行人們講他的計(jì)劃。行人們的腳步漸漸變緩，最后停下，站在他身邊，專心地聽起他的演講。然后，聽眾越來越多，將他圍了起來，他卻面不改色，依舊平靜地講著。
在當(dāng)時(shí)的唐人街，蔣夢麟曾見過許多開著洗衣店的華僑，這些人除了血肉之身再無其他可以賺錢的資本，便以為美國家庭手洗衣物來賺錢謀生。這種工作非常辛苦，賺錢也并不容易，所以這些華僑平日里的生活都非常節(jié)儉。他們舍不得吃好的，用好的，穿好的，只為能攢下些錢寄回老家，讓家里人過得好一些。
除了這些洗衣店的華僑，還有許多在餐飲業(yè)打工的華僑也都過著類似的日子。他們都是沒有受過高等教育的人，也沒有什么文化，可恰恰是這些人，在得知孫中山的革命運(yùn)動(dòng)后，都紛紛將省下來的錢慷慨地捐了出來。這也足以說明孫中山能夠用最樸實(shí)的話語讓他們接受他的理想，贊同他的決定。
蔣夢麟不是一個(gè)擅于言辭的人，孫中山的理解能力和表述能力都讓他感到由衷的佩服。他羨慕孫中山能夠滔滔不絕地將心中所想溢于言表，并且這種表達(dá)不會(huì)讓聽者感到疲倦和無味。孫中山的講話節(jié)奏很慢，吐字清晰，每句話都飽含誠意，讓每一位聽者都對他心悅誠服。
與孫中山見面之后，蔣夢麟的大學(xué)生活變得更加緊張，因?yàn)樗M(jìn)入了《大同日報(bào)》，成為那里的一名兼職編輯，并在孫中山的指導(dǎo)下開始寫社論，這一寫就是三年。
《大同日報(bào)》由革命黨人所辦，是孫中山在舊金山的革命機(jī)關(guān)報(bào)，主要對保皇派進(jìn)行斥責(zé)，并對革命進(jìn)行宣傳。在這之前，孫中山還曾在澳門辦過《鏡湖叢報(bào)》，在日本橫濱辦過《開智錄》，在香港辦過《中國日報(bào)》，對孫中山而言，這些報(bào)刊就是他的陣地，他的許多政治思想都是通過這些報(bào)刊傳播給廣大群眾的。
在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生中，兼職的學(xué)生并不少，但多數(shù)是因?yàn)榧揖池毨АＤ切┕儋M(fèi)留學(xué)生雖然可以享受到政府的補(bǔ)助，但是生活上還是要自己花錢，而國外的衣食住行無一不給他們造成了巨大的負(fù)擔(dān)，在經(jīng)濟(jì)壓力下，他們不得不去找一些力所能及的事情做，以賺取少額的金錢，貼補(bǔ)生活。
在《大同日報(bào)》兼職，并不是因?yàn)槿卞X，出國留學(xué)雖然需要花費(fèi)不少錢，但像蔣家這樣富甲一方的大家庭還是承擔(dān)得起的，何況蔣夢麟在兼職時(shí)期所受到的壓力和工作強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所得的報(bào)酬。他加入《大同日報(bào)》的主要原因是他熱愛寫作，而孫中山也欣賞他的文筆和思想。
剛開始從事這份工作時(shí)，蔣夢麟的熱情非常高漲，對于每一篇出自自己之手的文章，他都投入了非常多的精力，小心斟酌每個(gè)字，力求做到完美。然而隨著大學(xué)的課業(yè)越來越繁忙，為了完成工作，蔣夢麟不得不經(jīng)常熬夜寫社論。工作時(shí)間和強(qiáng)度一增加，蔣夢麟開始力不從心。等到1911年辛亥革命勝利，與他一起寫社論的劉麻哥回國后，這種感覺就更加強(qiáng)烈了。
之前兩人一起寫已經(jīng)很辛苦，如今只剩下他一人，蔣夢麟的心態(tài)突然發(fā)生了變化，他真心在意這份工作，想要寫出好的文章，可是他忘記了自己從小是一個(gè)“吃軟不吃硬”的人，無論是學(xué)習(xí)還是其他事，自己不想做的事情，無論怎么勉強(qiáng)都沒有用。于是他越是著急，寫出來的文章質(zhì)量越差。
當(dāng)時(shí)的蔣夢麟陷入了一種惡性循環(huán)之中，他將這種感覺比作在自動(dòng)售貨機(jī)的放錢口塞入了太多的錢幣，導(dǎo)致機(jī)器阻塞，再也放不進(jìn)去錢一樣。他討厭自己寫出來的東西，認(rèn)為寫出來的都是“毫無意義的一大堆文字”，“其實(shí)可能只是一大堆正確的廢話，只是在填滿報(bào)紙的版面而已”。
在這樣的惡性循環(huán)中，蔣夢麟竟然失去了他原有的寫作才能，他的才華還在，只是他已經(jīng)找不到任何方式將他的才華變?yōu)榍袑?shí)的文字，更糟的是，他養(yǎng)成了散漫而匆促的思想習(xí)慣。這些現(xiàn)象都令他感到非常害怕，最終，他在1912年放棄了這份工作，并再也不愿去碰寫作這件事。