但丁傳：【意】薄伽丘（Giovanni Boccàccio）著

在梭倫的心中有著一座充滿智慧的神圣廟宇，這一點我們能夠輕易地得到印證，在他所頒布的法律條文中，可以清晰地看到，在古代時期已經有了公正且嚴明的審判制度。梭倫曾經舉例說，共和國的制度就如同人的兩條腿一般，想要正常地行走乃至奔跑，兩條腿就必須相互支撐和協作，一條腿負責懲罰罪惡，另一條負責獎勵善行，只有這樣才能使國家在一個良性的軌道上不停運轉。尤其重要的是，對于獎勵與懲罰來說，必須要做到公平對待，如果在處理上有失公允，那么共和國就只能像一個瘸子般步履蹣跚了。

所以，在這個制度之下，世人對圣賢先知們表示出虔誠的尊敬，并根據他們的言行及經歷，編撰出神話般的故事，來升華他們的品德，按照他們的樣子雕刻出栩栩如生的雕像，在他們離世時舉行隆重的葬禮表示沉痛的哀悼，甚至為他們所作出的貢獻及功績而建立象征至高無上榮譽的凱旋門來為他們戴上神圣的光環。而在另一方面，對于那些道德敗壞惡貫滿盈的人，將要面對的則是嚴厲的懲罰，對于罪惡的程度實行不同程度的懲罰，在這里我們就不贅述了。

正因為制度的公平、獎懲的公正，國家的政局才得以安定，經濟才得以發展，人們才能夠安居樂業，國家才能不斷地發展壯大，在執行此種制度的國家里，諸如亞述、馬其頓、希臘以及羅馬共和國，都曾是繁榮一時享譽一方的，他們的人民富足安康，國家安定團結，文化及經濟都是那個時代的領先者。

然而不幸的是，現在我們這個國家的統治者，我們這個城市佛羅倫薩的領導者，卻不再奉行有獎必賞、有惡必罰的原則。他們混淆視聽、裝聾作啞、好惡不分，這難道不是最愚蠢之至的行為嗎？我無法理解為什么會發生這種事情。

所有一息尚存的人們啊，如果你有一雙明辨是非的眼睛，一顆尚未泯滅人性的心臟，那么請你睜大雙眼仔細地看看四周都在發生著什么吧！那些無惡不作的人享受著高官厚祿，善良正直的人卻被流放他鄉，這種倒行逆施、是非顛倒的事情不斷地在這里上演，究竟是為什么呢？

對于原因，真是一言難盡，我需要講一個故事來告訴你。或許它并不精彩，但卻絕不平凡，它能夠讓你知道在這個國家里發生著什么，也是我寫這本書的目的。那么就從這里開始吧，就從這本書的主人公但丁·阿利吉耶里開始吧。

但丁出身于貴族家庭，從小便開始接受良好的教育，這也正是他具備高尚品德和淵博學識的基礎。雖然出身于富足家庭，但他為人善良、樂于助人，在社會上得到了廣泛認可和稱頌。如果這是在一個公平公正的國度里，但丁的發展必然會是一帆風順的，他的為人讓我們相信這樣的人理應得到尊敬和獎賞。然而恰恰相反，他所遭受的卻是誹謗的流言、荒謬的判決、傲慢的偏見，以及褻瀆和謾罵。

一個具有高尚品德的人沒有受到應得的贊揚，卻被沒收所有財產并永久流放，他悲劇的一生不但讓人慨嘆唏噓，也預示著佛羅倫薩即將滅亡的事實。

被永久流放出佛羅倫薩的但丁，已經永久地離開了我們，他的骸骨被匆匆掩埋在一個無名的小島上，他的孩子們也被逐個分離無法再生活在一起。但那些事實卻不可能永久被掩蓋，每一個存有良知的人都看得到事實的真相，罪惡的城市佛羅倫薩不會永遠逃脫上天的懲罰，終有一天會真相大白，但丁所遭受的苦難必將沉冤得雪。

只要你愿意睜開雙眼，就不會被蒙蔽，所有正直的人都能夠看得出，現在的世界已經偏離古代世界所奉行的規則，與先賢們制定和遵從的神圣法典背道而馳。

如果說一個人違背了梭倫的告誡，卻依然能夠用雙腿行走而不摔倒，那么這必然是因為事情的本質發生了改變，也或者是仁慈的上帝念在我們過去曾有的功績而奇跡般地暫時容忍，又或許是上帝在等待我們自行懺悔。

如果說你有生之年并未發現罪惡遭受處罰，也不需要懷疑上帝的公正，他只是在冷冷觀察著一切，記錄下長長的懲罰名單，報應終究會來到，當你以為它不會來到時，只是沒有發現它慢慢逼近而已。所有的罪惡必將得到嚴厲的懲罰，姍姍來遲的原因只是一個，那便是上帝要將推遲作為代價，而這個代價是更嚴重的懲罰。

在我們這個國家里，盡管諸多的罪行還沒有得到應有的懲罰，我們也不該放棄行善的念頭和行動，就算只是小小的善舉，也能成為寒冬里溫暖的陽光。努力去做正確的事，盡力去糾正錯誤的行為，是每一個人都該有的行為準則。

我只是佛羅倫薩城市里一個渺小的普通人，但我愿意盡自己的微薄之力去完成這個城市本該做的事情，那就是給予但丁應有的肯定與贊揚。但丁所具有的美德與杰出的功績本應是這個城市的驕傲，他為這個國家和城市所做的貢獻是偉大不朽的，然而這個卑劣的城市卻對他恩將仇報。

作為與偉大的但丁生活在同一個城市的我，雖然人微言輕，但我愿意盡自己所能去維護他的榮譽。我無法為他樹立一座豐碑來贊揚他的偉大，也無法為他舉辦一場輝煌的葬禮來歌頌他的功績，我只能用文字來向他表達敬意。縱使所做的一切輕如鴻毛，但作為佛羅倫薩的一分子，我愿竭盡所能為之奔走呼喊。至少在若干年后其他國家的人不會嘲笑佛羅倫薩是個冷酷的城市，不會指責這個城市的人都是些忘恩負義之輩。