〔古希臘〕德摩西尼

◎演說者德摩西尼（公元前384年～前332年）是古雅典“十大演說家”之一，卓越的雄辯家、民主派政治家。出身富商，精通哲學、法律、文學、修辭，當過律師、軍人。

◎從公元前352年起，馬其頓國王腓力就開始向希臘擴張，干涉希臘的事務。公元前341年，德摩西尼發(fā)表這篇演說，揭露腓力的真實意圖，同時抨擊賣國者。

精彩演說辭

雅典人，任何時候，我們辯論的主題都是指向腓力充滿敵意的各種企圖，指向他不斷對和平犯下的暴行。在辯論中，你們的發(fā)言充滿人性和正義。有些人在猛烈抨擊腓力時所表現的激情，將永遠受到大家的歡迎。但是，坦率地講，關于各項必要的措施，至今既沒有人進行探索，也沒有人做過任何一件切實有效的事情。

當然，在座的各位比腓力更有資格為正義事業(yè)辯護，或者說當它遭受到別人強制時更有資格為它憂慮。但是，如何切實有效地反對腓力的各種圖謀呢？在這方面，你們全然無所作為。對后果，對必要性，對必然的結局，你們明察秋毫，你們個個擅長于此，你們耗費了大量的時間和精力。只是，腓力強于行動，而你們擅長演說。如果認為只消用真理、正義的浩然氣勢去論辯，去游說就足夠了，那么我們可以非常容易地做到這一點。但是，如果我們打算考慮一下如何匡正時下的混亂；如何提防漫不經心地陷入更大的危險；如何阻擊最終會扼殺所有反對意見的某種力量的增長，我們的辯論就必須采用另一種方式來進行。雅典人，首先我要說的是，如果有人面對腓力日益擴大的權勢和征服欲無動于衷，毫不擔心，甚至還幻想這并不預示著國家面臨危難，或者幻想腓力的各種圖謀不全是針對你們，這樣，我將感到震驚！我不得不懇求你們留心地聽我解釋，而我要解釋的那些理由促使我抱有不同的看法，促使我把腓力看作是我們真正的敵人。

我首先要提到和約剛簽訂后腓力獲得的東西——溫泉關以及福西斯的統治權。腓力用它們干了些什么？他用來討好忒釋人，而不是為雅典人的利益服務。這是為什么呢？因為他野心勃勃，他追求的惟一目標是做一統天下的上帝。他不是為了和平，不是為了安寧，也不是為了任何正義的目的。他內心非常清楚，我國的憲法和原則使他無機可乘，不會允許他用他的任何承諾和他的任何作為，勸諫你們?yōu)榱藗€人利益而犧牲希臘的一個城邦。由于你們相當注重正義，惟恐自己的名譽沾上哪怕一絲污點，由于你們具備敏銳的識別能力，所以一旦他有所企圖，你們就會群情激奮，起而反對，其勢如同你們直接遭到攻擊一般。腓力認為，忒釋人為了自身利益，決不會反對和阻止他的圖謀，而會容許他隨心所欲地如法對待其他地方的人，并會欣然聽候調遣，為他而戰(zhàn)。現在，出于同樣的信念，他對美塞尼亞人和阿爾戈斯人恩寵有加，信誓旦旦。我的同胞們，這一切反而將你們襯得更加偉大，更加光彩。因為，在經歷了一系列事件之后，事實證明惟有你們在堅定不移地維護著希臘人的權利。任何個人感情，任何出自私利的游說都不能誘惑你們背離對希臘的熱愛。

腓力知道你們持有這些觀點，持有這些與忒釋人和阿爾戈斯人截然不同的觀點，這也是合乎情理的。因為他也許已被你們所折服，你們不僅用過去，而且用現在的事例使他感到信服。他肯定很早就知道，你們的先輩原本可以通過歸順國王而換得希臘的主權。當亞歷山大這位腓力的先輩以信使的身份前來傳達條件的時候，雅典人不僅表示輕蔑，決不聽從，而且作出了棄城的選擇。盡管雅典人遇到了各種難以想象的困難，但他們的英勇行為卻使人們激動不已，永遠稱頌。至于忒釋人和阿爾戈斯人的先輩，腓力知道前者是為暴君而戰(zhàn)，而后者并不反對他。因此，他早就了解到這兩個民族所關注的僅僅是私利，一點也不關心希臘人的共同事業(yè)。腓力如果選擇你們作為他的同盟，你們至多也只會在正義所允許的范圍內為他效力。但是，如果他到忒釋人和阿爾戈斯人那里去尋求支持，他將會得到他們的幫助來實現他的雄心和全部計劃。正因為這一點，無論是過去還是現在，腓力決定站在他們那邊，而不是站在你們這邊。

雅典人，讓那些曾經信誓旦旦的人受到傳喚吧！這是公正的做法。因為正是他們的許諾，才促使你們簽訂了和約。如果早知道在達成和約后腓力竟會如此行事，那我決不會去出任什么和平使節(jié)，而且我堅信，你們也決不會放下武器。不！決不會！腓力昔日作出的保證與今天的所作所為大相徑庭！另外，還有一些人也必須受到傳喚。他們是什么樣的人呢？在我第二次出使歸來看到這個國家受到凌辱的時候，我向你們提出過危險的警告，證明過事實的真相，并盡我所能反對放棄溫泉關和福西斯。在這個時候，就是這些人大叫大嚷，說什么我這個禁酒主義者怪僻暴戾，說什么只要和約得以通過，腓力就會按照他們的意愿行事，就會加強塞斯比阿和普拉蒂亞，制止忒釋人的蠻橫無禮，切斷切爾松尼斯，并將埃維厄島和奧羅珀斯讓給雅典人，作為安菲波利斯的等價交換之物。我相信，你們對所有這些依然記憶猶新，盡管此刻更能讓人銘記的是切膚之痛。更有甚者，你們似乎嫌這奇恥大辱還未到頂，你們竟然將自己的子孫后代也卷入到那個和約中去，讓他們全然依附于那些承諾，你們從來沒有象今天這樣徹底地陷入一種誘惑。

此刻，我提這個問題的目的何在？我又為何希望那些人受到傳喚？我要諸神為我作證，我將毫不推諉，我將勇敢地宣布真理！我不會破口謾罵，進行攻擊，那樣只會使自己遭到同樣的待遇，再次為我的宿敵提供一個領取腓力賞金的好機會；我也不會沉湎于那種向公眾慷慨陳詞的虛榮做法。但是，我確實憂心忡忡，腓力的所作所為比現在更能引起你們關注的那一天肯定會到來。我認為他的圖謀正變得越來越成熟。但愿將來的事實證明我現在的擔心和疑慮是多余的。但我還是懼怕這個時刻離我們不遠了。只有到了是否可以對事態(tài)不加理會已由不得你們作主的時候，到了你們要用自己的知識和理智，而不是用我的或其他什么人提供的信息在燃眉之急中確保自己安全的時候，你們才會迸發(fā)出最強烈的忿恨。

既然我們的問題還沒有完全令人絕望，既然我們還有辯論的權利，那么，請允許我提醒你們一件事：是誰游說你們放棄福西斯和溫泉關？我們中間誰也不會對這個問題一無所知。只要一得到那兩個地方，那個人就為他的軍隊開往阿提卡和伯羅奔尼撒鋪平了道路。爾后，他就能迫使我們放棄考慮希臘的權力和我們在外國的利益，迫使我們轉而進行一場防御戰(zhàn)爭。我們每個人都必須強烈地意識到那個人的居心。而就在那一天，他的圖謀變成了現實。如果當時我們不是受騙上當，這個國家本當沒有什么事情值得我們擔憂。他的海軍不可能變得如此強大，足以從海上冒犯阿提卡；他也不可能橫掃溫泉關和福西斯。若不是我們受騙上當，他只能在道義的約束下認真遵守協議，否則立即會卷入一場戰(zhàn)爭，就像上次那場戰(zhàn)爭一樣，他必將被迫乞求和平。

演說辭欣賞

正如其他古代希臘的演說家一樣，德摩西尼的演說雄辯滔滔，洋洋灑灑。我們這里選的僅是這個長篇演說的一部分，但已顯示出了這種特點。

德摩西尼的演說思維敏捷，論證嚴密，情感充沛，言辭精當。公元前四世紀中葉，馬其頓國王腓力二世開始向外侵略擴張，企圖吞并整個希臘。為了喚醒同胞，拯救祖國，德摩西尼奔走呼號，發(fā)表演說，號召人民行動起來，反擊侵略，保家衛(wèi)國。前后共發(fā)表了八篇“斥腓力演說”，其演說慷慨陳詞，飽含激情，使聽眾無不切齒頓足，摩拳擦掌，大有拔劍奮發(fā)之勢。西方語言中通用的phillipic（猛烈抨擊）一詞即源出于此。

德摩西尼在這篇演說中縱橫捭闔、說古論今，時而敘述、時而駁詰、時而闡發(fā)、時而慨嘆、時而呼告，波瀾跌宕、汪洋恣意，極盡語言表述之能，充分體現了德摩西尼的演說風格。