[中國]孔丘 著

作者簡介

從中國傳統文化的奠基之作《論語》到勾勒生物和人類的歷史軌跡的《世界史綱》；從古典政治經濟學創立者《國富論》到西方法律思想史上的名著《法哲學原理》，本書涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科著作，是研讀中西文化經典不可或缺的重要途徑。

孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼。春秋時魯國人，其祖先原為宋國貴族，因政亂逃到魯國，孔子幼年喪父，家境較貧困，青年時曾做管理牛羊及倉庫的小吏，中年后聚徒講學。孔子一生73個春秋，常常帶著幾個學生周游列國，尋求施展自己的政治主張，雖然做過幾次官而且政績卓著，但為期很短，更多的往往是四處碰壁，有時還會被圍攻，甚至有一次差點餓死，形同“喪家之犬”，在孤獨、落寞中完結一生；與他有關的重要經典他從未主動操刀動筆，往往由后學結集完成，《論語》也是這樣，它是記載孔子的生平講學和弟子們言行的一部書，共計20篇，它最大程度地保留和反映了孔子的思想，但《論語》的確又不是孔丘生前寫定的。

孔子在教學之余，刪詩書，定禮樂，他對中國當時的文化遺產，作了大量編輯工作。以詩為例，他從上下幾百年，地區廣而雜的詩篇中精選出代表作品305篇結集為書，就是流傳至今的《詩經》，同時又對它作了恰當的評價：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”他又整理了《周易》等經典，親自編寫了魯國編年史《春秋》，在中國古代文史管的源頭引出了澤被萬世的甘泉，今天的人們能沐浴先賢經典的光輝，不能不感謝孔子。

內容精要

《論語》共20篇，篇名取篇首的前兩三個字為題，無意義，一段話為一章，共492章，13000余字，內容涉及政治、經濟、倫理、教育、哲學、歷史等各方面，《論語》記載了孔子關于“天”、“命”的一些言論，反映了孔子的世界觀。孔子對鬼神持懷疑態度，其倫理思想核心是“仁”，常指人的主觀的自覺精神，其政治哲學主要是德治主義，強調道德教化，而貶低行政命令和刑罰的作用。《論語》中有關教育和學習的論述非常豐富。其中講述了許多學習心得。如“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知；是知也”等。同時，還記載了孔子對于學習和思考關系的論述。

貫穿在孔子一生的是他與時代極不協調的追求與理想。那是一個動蕩不安的轉型期，禮崩樂壞，倫理、道德、品格、價值都在大幅度地滑坡，這時孔子挺身而出，要講仁、義、禮、智、信，要講溫、良、恭、儉、讓，要恢復周禮，施行仁政，這一切顯得那么不合時宜，但孔丘知其不可為而為之，在嘲笑、冷遇、顛簸、困厄中堅守和宣傳著自己的理想與主張。他的學說里，有對理想君主與仁政的美好設計，有對社會結構與倫理關系的合理規劃，有對個人修養與人生境界的理想評估，有對平民生活與痛疾苦惱的熱情關懷。他的理想的主體與他為之奮斗不懈的精神，在更深的層次上其實是人類人性與基本道德、政治、文化內涵的一種表現。那種悲天憫人與自我犧牲都閃亮著人性、人心的光輝，經過時間的磨洗，人們從思想、心靈、靈魂上一步步與之認同，所以孔子不僅成為儒家的代表，更成為中華文化的重要代表。

當孔子在現實政治的運作中無法實施自己的理想時，他找到了有著更深遠意義的文化和教育領域。在孔子之前，“學在官府”，只有貴族子弟才具備受教育的權利，而孔子則興辦私學，將教育從官府引向民間，那個時代中國人口只有幾百萬人，而其中有3000人就是孔子的學生，他們來自各個國家，堪稱各國的精英，其中最優秀的有72位，在今天看來，這仍然是一股了不得的力量，可見當時孔子興辦教育的無量功德了。他在教學中積累的許多原則和方法至今仍被教育家們奉為圭臬。

學術評價

《論語》其文體是純粹的語錄體，章節簡短一言一事，各自起訖，前后不相屬，也無長篇議論，言簡意賅，耐人尋味，堪稱語錄的典范之作。《論語》的語言明快、生動、典雅、含蓄，其中有很多總結社會生活經驗的精辟言論，后來發展為格言和成語，成了文學語言的重要組成部分。

孔丘的哲學思想傾向于唯心論和形而上學，但值得注意的是其中有許多合理因素，如提出“兩端”概念，概括矛盾的兩方面，提倡學思并重，言行一致，以及因材施教的教育方法等等，都包含了不少樸素的辯證法思想。

《論語》這部篇幅不大的教科書，是歷代學子的必讀教材，不僅在國內家喻戶曉，而且在海外也廣為流傳，其影響之大，當不讓西方的《圣經》，雖然兩者的性質并不相同。