二、謬誤 荀子的知識論的心理根據既如上說，如今且看他論知識謬誤的原因和救正的方法。他說：

故人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下而清明在上，則足以見須眉而察理矣。微風過之，湛濁動乎下，清明亂于上，則不可以得大形之正也。心亦如是矣。導之以理，養之以清，物莫之傾，則足以定是非決嫌疑矣。小物引之，則其正外易，其心內傾，則不足以決粗理也。（同）

凡一切謬誤都由于中心不定，不能靜思，不能...