以上四條,都不止于愛人。細看這幾條,可知仁即是做人的道理。克己復禮;出門如見大賓,使民如承大祭;居處恭,執事敬,與人忠:都只是如何做人的道理。故都可說是仁。《中庸》說:“仁者,人也。”《孟子》說:“仁也者,人也。”(七下)孔子的名學注重名的本義,要把理想中標準的本義來改正現在失了原意的事物。例如“政者正也”之類。“仁者人也”,只是說仁是理想的人道,做一個人,須要能盡人道。能盡人道,即是仁。后人如朱...
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以上四條,都不止于愛人。細看這幾條,可知仁即是做人的道理。克己復禮;出門如見大賓,使民如承大祭;居處恭,執事敬,與人忠:都只是如何做人的道理。故都可說是仁。《中庸》說:“仁者,人也。”《孟子》說:“仁也者,人也。”(七下)孔子的名學注重名的本義,要把理想中標準的本義來改正現在失了原意的事物。例如“政者正也”之類。“仁者人也”,只是說仁是理想的人道,做一個人,須要能盡人道。能盡人道,即是仁。后人如朱...