第二章 化解苦難包容人生的泥濘坎坷，

第一節(jié) 苦難是人生必須經(jīng)歷的一課

苦難是上帝賜予的財(cái)富

人的一生中會遇到各種各樣的苦難。正如一位智者所言：“沒有苦難的人生不是真正的人生?！币粋€人只有經(jīng)過困境的砥礪，才能煥發(fā)生命的光彩。沿著歲月的河道，我們回溯到幾千年前的印度，無數(shù)先哲們在幾千年的霧山上，用瑜伽的樸素方式苦苦修習(xí)一種心性和智慧的通透，來印證著生命的不凡，讓人心中讀懂了苦難的許多真義。其實(shí)，當(dāng)我們仔細(xì)地去品味諸如蚌病生珠、萬涓成河、蛹化成蝶的生命故事，心靈會在剎那間被一種戰(zhàn)勝苦難的神奇力量擊中。

巍峨的大樹，其挺拔的身姿是在與狂風(fēng)暴雨搏斗后磨礪出來的；精良的斧頭，其鋒利的斧刃是在鐵匠手中千錘百煉打造出來的。一個不容忽視的現(xiàn)實(shí)：順境中的人往往“苗而不秀，秀而不寶”。那是因?yàn)椤皽厥摇崩锏挠酌缃黄痫L(fēng)吹雨打。

俗話說，火石不經(jīng)摩擦就不會迸發(fā)出火花。同樣，人若不遭遇苦難，生命之火就不會有火焰的燦爛。因?yàn)榭嚯y并不可怕，它可以培養(yǎng)人的意志，給人信心、毅力和勇氣。正如《真心英雄》里唱道，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。是啊，不曾跌倒的人怎么會知道跌倒的滋味呢，更不知道跌倒了該如何爬起來。對于一個人來說，苦難確實(shí)是殘酷的，但如果你能充分利用苦難這個機(jī)會來磨煉自己，苦難會饋贈給你很多。要知道，勇氣和毅力正是在這一次次的跌倒、爬起的過程中增長的。

帕格尼尼，世界超級小提琴家。他是一位在苦難的琴弦下把生命之歌演奏到極致的人。4歲時一場麻疹和強(qiáng)直性昏厥癥。7歲患上嚴(yán)重肺炎，只得大量放血治療。46歲因牙床長滿膿瘡，拔掉了大部分牙齒。其后又染上了可怕的眼疾。50歲后，關(guān)節(jié)炎、喉結(jié)核、腸道炎等疾病折磨著他的身體與心靈。后來聲帶也壞了。他僅活到57歲，就口吐鮮血而亡。

身體的創(chuàng)傷不僅僅是他苦難的全部。他從13歲起，就在世界各地過著流浪的生活。他曾一度將自己禁閉，每天瘋狂地練琴，幾乎忘記了饑餓和死亡。

像這樣的一個人，這樣一個悲慘的生命，卻在琴弦上奏出了最美妙的音符。3歲學(xué)琴，12歲首場個人音樂會。他令無數(shù)人陶醉，令無數(shù)人瘋狂！

樂評家稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評價(jià)他：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！崩钏固卮蠛埃骸疤炷?，在這四根琴弦中包含著多少苦難、痛苦與受到殘害的生靈??！”苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。也許上帝成就天才的方式，就是讓他在苦難這所大學(xué)中進(jìn)修。

苦難，在這些不屈的人面前，會化為一種禮物，一種人格上的成熟與偉岸，一種意志上的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，一種對人生和生活的深刻認(rèn)識。

苦難本是生命旅途中一道不可不觀的風(fēng)景?？嚯y是豎在現(xiàn)實(shí)和未來之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方便一路坦途?？嚯y是蹲在成功門前的看門犬，怯弱的人逃得越急，它便追你越緊；苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅，就會顯露出金子般的成色……四季輪回，既然有春天的蔥蘢，也就有秋天的落葉，既然有夏天的熱烈，也就有冬天的風(fēng)雪。我們沒有理由不接受苦難，沒有理由不善待苦難。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。苦難宛如天邊的雨，說來就來，你無法逃避，無法退卻，苦難又似橫亙的山，趕也趕不跑，你只有跨越，只有征服。生命中所有的艱難險(xiǎn)阻都是通向人生驛站的鋪路石。

你還在郁悶金融危機(jī)下的工作不好找嗎？你還在埋怨城區(qū)的房租太昂貴嗎？你還在厭煩現(xiàn)在的生活壓力大嗎？你還在苦惱目前的日子過得艱苦嗎？學(xué)會接受這些寶貴的“苦難”，并努力去改變吧，只有當(dāng)你克服了這些困難，你才真正學(xué)會成長。

以游戲之心看待挫折

我們從小就學(xué)會了做游戲，游戲本身，就是在不斷戰(zhàn)勝挫折與失敗中獲取一種刺激與歡樂。假如沒有挫折與失敗，再好的游戲也會索然無味。人生就如一場游戲，我們作為其中的玩家，真的能像對待現(xiàn)實(shí)的游戲一樣對待它嗎？人們玩游戲，是尋找娛樂，是帶著挑戰(zhàn)的心情去面對游戲中的困難與挫折的，面對強(qiáng)大的對手，不斷地?fù)p傷受挫，但越是如此，越會興頭十足。試想，倘若人們在生活中，也有這么一種積極向上的游戲心態(tài)，那么失敗后，就不會顯得那般沉重和壓抑。既然如此，我們?yōu)楹尾粚⒋煺圩兂梢环N游戲呢？那樣便會讓痛苦沮喪的心情超然快活起來。二者其實(shí)并無差別，只是人們在游戲中身心放松，而在生活中過于緊張。

每個人的路都不一樣，但命運(yùn)對每個人都是公平的，有得必有失，就看你能不能往好處想。

一個病入膏肓的婦人，整天想象死亡的恐怖，心情壞到了極點(diǎn)。哲學(xué)家藍(lán)姆·達(dá)斯去安慰她，說：“你是不是可以不要花那么多時間去想死，而把這些時間用來考慮如何快樂地度過剩下的時間呢？”

他剛對婦人說時，婦人顯得十分惱火，但當(dāng)她看出藍(lán)姆·達(dá)斯眼中的真誠時，便開始慢慢地領(lǐng)悟他話中的誠意。“說得對，我一直都在想著怎么死，完全忘了該怎么活了?！彼燥@高興地說。

一個星期之后，那婦人還是去世了，她在死前對藍(lán)姆·達(dá)斯說：“這一個星期，我活得比前一陣子幸福多了?！?/p>

“苦樂無二境，迷悟非兩心”，婦人學(xué)會了心往好處想，所以在離開人世前仍能感到一絲幸福；如果她仍像以前一樣，一味想死，那她只能痛苦地離開人世。

心往好處想，不論何時，不論何事。人可以沒有名利，沒有金錢，但必須擁有美好的心情。

一個春光明媚的日子，在陽光普照的公園里，許多小孩正快樂地游戲，其中一個小女孩不知絆到了什么東西，突然摔倒了，并開始哭泣。這時，旁邊有一個小男孩立即跑過來，別人都以為這個小男孩會伸手把摔倒的小女孩拉起來或安慰鼓勵她站起來。但出乎意料的是，這個小男孩竟在哭泣的小女孩身邊故意摔了一跤，同時一邊看著小女孩一邊笑個不停。淚流滿面的小女孩看到這情景，也覺得好笑，于是破涕為笑了。

將生活中的挫折和困難視為游戲，不是為了游戲人生，而是為了以積極的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，從而克服困難。笑看憂愁，笑看人生，如此而已！

挫折中蘊(yùn)涵著機(jī)遇

曾擔(dān)任過聯(lián)合國秘書長的瑞典政治家哈馬舍爾德說：“我們無從選擇命運(yùn)的框架，但我們放進(jìn)去的東西卻是我們自己的?！比瞬荒苓x擇命運(yùn)，卻可以選擇自己生命的道路。你選擇艱苦的道路，你的腳印就會印在上面，被人們記住。

在一次“十大杰出青年”的座談會上，人們的發(fā)言都挺精彩，但大多冗長。該他上臺時，已過了預(yù)定的會議結(jié)束時間，于是主持人宣布讓他講3分鐘。

他的開場白是：“日本有個阿信，臺灣有個阿進(jìn)，阿進(jìn)就是我。”接著，他給大家講了自己的故事：他的父親是個盲人，母親也是個盲人且智力不好，除了姐姐和他，幾個弟弟妹妹也都是盲人。父親和母親只能當(dāng)乞丐，住的是亂墳崗里的墓穴，他一生下來就和死人的白骨相伴，能走路了就和父母一起去乞討。他9歲的時候，有人對他父親說，你該讓兒子去讀書，要不他長大了還是要當(dāng)乞丐。父親就送他去讀書。上學(xué)第一天，老師看他臟得不成樣子，給他洗了澡。為了供他讀書，才13歲的姐姐就到青樓去賣身。照顧瞎眼父母和弟妹的重?fù)?dān)落到了他小小的肩上——他從不缺一天課，每天一放學(xué)就去討飯，討飯回來就跪著喂父母。瞎且弱智的母親每次來月經(jīng)，甚至都是他為母親換草紙。后來，他上了一所中專學(xué)校，竟然獲得了一個女同學(xué)的愛情。但未來的丈母娘卻說“天底下找不出他家那樣的一窩窩人”，把女兒鎖在家里，用扁擔(dān)把他打出了門……

故事講到這里就停了，他說，由于時間的關(guān)系，今天就到此為止。這時，他提高了聲音：“但是，我要說，我對生活充滿感恩之心。我感謝我的父母，他們雖然瞎，但他們給了我生命，至今我都還是跪著給他們喂飯；我還感謝苦難的命運(yùn)，是苦難給了我磨煉，給了我這樣一份與眾不同的人生；我也感謝我的丈母娘，是她用扁擔(dān)打我，讓我知道要想得到愛情，我必須奮斗、必須有出息……”

他就是臺灣第37屆“十大杰出青年”之一——賴東進(jìn)。

“羅馬不是一天建成的”，任何一個偉大事業(yè)完成的背后，總有不少感天動地的故事。而故事中的“英雄”、“偉人”、“名人”，卻是在不為人知的歲月里，花了許多寶貴的時間，流了許多辛勤的汗水！

我們不要只羨慕鮮花的芬芳，沒有泥土的滋養(yǎng)，它們也沒有綻放的機(jī)會。一分耕耘，總有一分收獲，泥濘的道路上布滿勤奮的腳印，路的那一端才能真正地通向成功。作為一個現(xiàn)代人，應(yīng)做好迎接挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。世界充滿了機(jī)遇，也充滿了風(fēng)險(xiǎn)。要不斷提高自我應(yīng)付挫折的能力，調(diào)整自己，增強(qiáng)社會適應(yīng)力，堅(jiān)信挫折中蘊(yùn)涵著機(jī)遇。

折磨你的人是你的新鮮空氣

感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識；感激鞭撻你的人，因?yàn)樗宄四愕臉I(yè)障；感激壓抑你的人，因?yàn)樗卣沽四愕男男?；感激身邊的小人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了生存；感激曾經(jīng)的男人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了保護(hù)；感激嫉妒的女人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會了包容；感激愛你的人，因?yàn)樗屇愣昧耸裁词菒?。感恩的心，感謝有你，感謝所有的好人、壞人，男人、女人、老人、小孩。

有一本書曾經(jīng)這樣寫道：人生活在這個世界上，總會經(jīng)歷這樣那樣的煩心事，這些事總是會折磨人的心，使人不得安穩(wěn)。尤其對于剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，剛在社會中立足，還未完全成長起來，卻要承受這個社會的種種壓力，比如待業(yè)、失戀、職場壓力等的折磨。而且大學(xué)生本身又是一個敏感脆弱的群體，往往在這些折磨面前束手無策。

其實(shí)，世間的事就是這樣，如果你改變不了世界，那就改變你自己吧。換一種眼光去看世界，你會發(fā)現(xiàn)所謂的“折磨”其實(shí)都是促進(jìn)你生命成長的“清新氧氣”。

人們往往把外界的折磨看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，外界的折磨不同于主動的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌苷勰タ偸瞧炔坏靡训?。但是，人生中的折磨總是完全消極的嗎？清代金蘭生在《格言聯(lián)璧》中寫道：“經(jīng)一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度。”由此可見，那些挫折和橫逆的折磨對人生不但不是消極的，還是一種促進(jìn)你成長的積極因素。

生命是一次次的蛻變過程。唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨，才能拓展生命的厚度。只有一次又一次與各種折磨握手，歷經(jīng)反反復(fù)復(fù)幾個回合的較量之后，人生的閱歷才會在這個過程中日積月累、不斷豐富。

在人生的岔道口，若你選擇了一條平坦的大道，你可能會有一個舒適而享樂的青春，但你會失去一個很好的歷練機(jī)會；若你選擇了坎坷的小路，你的青春也許會充滿痛苦，但人生的真諦也許就此被你打開了。

蝴蝶的幼蟲是在一個洞口極其狹小的繭中度過的。當(dāng)它的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關(guān)，那嬌嫩的身軀必須竭盡全力才可以破繭而出。許多幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡，不幸成了飛翔的悲壯祭品。

有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些，他們用剪刀把繭的洞口剪大，這樣一來，所有受到幫助而見到天日的蝴蝶都不再是真正的劇情精靈——它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的雙翅在地上笨拙地爬行！原來，那“鬼門關(guān)”般的狹小繭洞恰是幫助蝴蝶幼蟲兩翼成長的關(guān)鍵所在，穿越的時候，通過用力擠壓，血液才能被順利輸送到蝶翼的組織中去，唯有兩翼充血，蝴蝶才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蝴蝶的翼翅就沒有了充血的機(jī)會，爬出來的蝴蝶便永遠(yuǎn)與飛翔絕緣。一個人成長的過程恰似蝴蝶的破繭過程，在痛苦的掙扎中，意志得到磨煉，力量得到加強(qiáng)，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當(dāng)你從痛苦中走出來時，就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)擁有了飛翔的力量。如果沒有挫折，也許就會像那些受到“幫助”的蝴蝶一樣，萎縮了雙翼，平庸過一生。

只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才能增長經(jīng)驗(yàn)，你才能離成功更近一步。

學(xué)會接受不可更改的事實(shí)

荷蘭阿姆斯特丹有一座15世紀(jì)的教堂遺跡，里面有這樣一句讓人過目不忘的題詞：“事必如此，別無選擇?！泵\(yùn)中總是充滿了不可捉摸的變數(shù)，如果它給我們帶來了快樂，當(dāng)然是很好的，我們也很容易接受。但事情卻往往并非如此，有時，它帶給我們的會是可怕的災(zāi)難，這時如果我們不能學(xué)會接受它，反而讓災(zāi)難主宰了我們的心靈，那生活就會永遠(yuǎn)地失去陽光。

瓊妮小姐是新西蘭一位建筑商的女兒，移居美國后，曾在休斯敦一家電視臺工作，1990年起任CNN攝影記者。1992年6月，她被派往薩拉熱窩進(jìn)行戰(zhàn)地采訪。在那里，曾有多名記者喪生。

瓊妮在薩拉熱窩逗留6個星期后，已經(jīng)習(xí)慣周圍的流彈，一天清早，一顆子彈擊穿車玻璃，正好擊中她的臉部，幾乎掀掉了她的半邊臉，她的顴骨被打得粉碎，牙齒沒有了，舌頭被打斷。送到診所時，大夫們直搖頭，認(rèn)為她不行了。經(jīng)過20多次手術(shù)后，她又奇跡般地回到了工作崗位。這時的她，下頜仍無感覺，臉部還留著彈片，體重減輕了8公斤。令大家吃驚的是，她要求重返薩拉熱窩。她幽默地說：“說不定我還能在那里找回我的牙齒?！彼踔料胝J(rèn)識一下當(dāng)初襲擊她的槍手。有人問她，見到那個槍手后怎么辦。她說：“我會請他喝一杯，問他幾個問題，比方說當(dāng)時距離有多遠(yuǎn)。”

瓊妮面對厄運(yùn)的樂觀態(tài)度證明她是一個具有堅(jiān)韌毅力的女孩，正是這種樂觀的性格，使她能夠迅速擺脫挫折的陰影，積極地投入到新的工作中去。

威廉·詹姆斯說：“完全接受已經(jīng)發(fā)生的事，這是克服不幸的第一步?！闭苋苏f：“太陽底下所有的痛苦，有的可以解救，有的則不能，若有就去尋找；若無，就忘掉它。”

快樂是什么？快樂是血、淚、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所說：“只有受過寒冷的人才感覺得到陽光的溫暖，也只有在人生戰(zhàn)場上受過挫敗、痛苦的人才知道生命的珍貴，才可以感受到生活之中的真正快樂?！?/p>

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人摘下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語道：“多甜啊！”生命進(jìn)程中，當(dāng)痛苦、絕望、不幸和危難向你逼近的時候，你是否還能享受一下野草莓的滋味？“塵世永遠(yuǎn)是苦海，天堂才有永恒的快樂”是禁欲主義編撰的用以蠱惑人心的謊言，苦中求樂才是快樂的真諦。

當(dāng)你對生活感到絕望的時候，請?jiān)俚却?天，希望便會出現(xiàn)。

應(yīng)邀訪美的女作家在紐約街頭遇見一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去很虛弱，但臉上卻滿是喜悅。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興?！?/p>

“為什么不呢？一切都這么美好?！?/p>

“你很能承擔(dān)煩惱?！迸骷矣终f。然而，老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘在十字架上的時候，那是全世界最糟糕的一天，可3天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時，就會等待3天，一切就恢復(fù)正常了。”

英格蘭的婦女運(yùn)動名人格麗·富勒曾將一句話奉為真理：“我接受整個宇宙?！笔堑?，你我也應(yīng)該能接受不可避免的事實(shí)。即使我們不接受命運(yùn)的安排，也不能改變事實(shí)分毫，我們唯一能改變的只有自己。成功學(xué)大師卡耐基也說：“有一次我拒不接受我遇到的一種不可改變的情況。我像個蠢蛋，不斷作無謂的反抗，結(jié)果帶來無眠的夜晚，我把自己整得很慘。終于，經(jīng)過一年的自我折磨，我不得不接受我無法改變的事實(shí)?！?/p>

面對現(xiàn)實(shí)，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的機(jī)會，我們就應(yīng)該奮斗！但是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)情勢已不能挽回時，我們最好就不要再思前想后，拒絕面對，要接受不可避免的事實(shí)，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。

寬容環(huán)境，生活就會更美好

有這么一對夫婦，他們倆對周圍環(huán)境的態(tài)度經(jīng)常截然相反，即便是兩人一起遇到的事情，看法也大不相同，很難相信他們談的是同一件事。

有一次，他們?nèi)⒓恿艘粋€晚宴，兩個人形容起這一晚上的情況，評價(jià)和感覺都顯然不同。太太詳詳細(xì)細(xì)把他們參加的那次“糟透了”的晚宴講上一番，抱怨吃得不好，客人們沒意思，主人冷落了她，一晚上很無聊。她的丈夫也把那次晚宴情況對朋友繪聲繪色地講了一番。他興高采烈，連說帶比劃，講的情況同他太太形容的完全相反?！拔耶?dāng)時開心得要命，”他喜形于色地對朋友說，“那次晚宴好極啦，痛快極啦！那么多客人都很有趣，菜非常出色，主人也周到極了！”

他們講的是同一次晚宴嗎？當(dāng)然是。顯然，這對夫婦在對待身邊的環(huán)境的態(tài)度是不一樣的，所以對于同一事件的感覺才出現(xiàn)了戲劇性的分歧。他們一個人把精力集中在對環(huán)境的不滿上，一個晚上都在盡力對周圍的一切發(fā)牢騷和吹毛求疵，于是看到的都是毛??；另一個打定主意去開心，去享受環(huán)境，于是玩得很高興。

人，活在這個世界上，環(huán)境是你生存的基礎(chǔ)，但絕不主導(dǎo)你的生活。就拿Mike一天的一些極普通的事情來說吧。

邁克一早睜開眼，天氣不好，他不太開心。他認(rèn)為，晴朗和陰霾對人的情緒怎么也有影響，老天爺總不開臉，鉛灰色的云層，像一塊磚頭壓在心上，能痛快嗎？接著，皺著眉頭吃完老樣子的早餐，邁克又不滿意了，他想，也許從果腹這個角度看，自己的早餐無可挑剔。但人終究和吃飼料的動物不同啊，胃口大小、心情好壞，乃至于咸淡、干稀都要有一些個人的講究??！想到終日奔忙，只是為了糊這張嘴，邁克的心情又暗淡了不少。

隨后，就該穿衣出門了。這就更麻煩，邁克在那兒脫來換去，發(fā)現(xiàn)自己挑選衣服的時候大半不是從個人舒適出發(fā)，更多是從順應(yīng)別人的眼光。邁克捉摸不透服裝潮流，一會兒這么變，一會兒那么變，不知何時是個頭？而且變過來變過去，弄得人無所適從，因此更為苦惱。純粹是在為別人穿衣服，還得小心謹(jǐn)慎。超前了，怕人家說你；落在后面，又怕被訕笑，多沒勁啊，邁克心里煩得夠嗆，做人真難啊！好不容易換好衣服，這就該上班去了。搭乘公共汽車也好，或者騎自行車也好，出了門，一個“擠”字，就把Mike的情緒徹底破壞了，覺得世界好大好大，按說不會多自己一個，但別人連一點(diǎn)空隙也不想給自己留下的擠勁，令自己無法快活了。他覺得自己踏進(jìn)讓人焦頭爛額的社會后，將來還不知會有哪些坑坑洼洼，等著自己去呢？所以，他越想越覺得自己周圍的環(huán)境簡直是太差勁了，越覺得活在這個世界上，太累了。

只要留心生活你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，能夠體驗(yàn)到環(huán)境給自己帶來歡躍的人非常之少。不管是你身邊的朋友、同事，還是親人，難得碰見有人能夠在自己的山岡上面“瞥見黃色的水仙花”。你是不是只埋怨路邊的雜草弄臟了鞋子，而忽視了草坪中充滿青春活力的色彩絢麗的花朵呢？你在雨后是不是只兩眼盯著道路上的泥濘，而注意不到難得的清新的空氣呢？寬容環(huán)境，首先要學(xué)會忍受環(huán)境帶來的種種不方便，不抱怨，不強(qiáng)迫，不做任何影響自己的事，主動去接受它，適應(yīng)它，當(dāng)你可以和周圍的環(huán)境融為一體，看到生活中好的方面的時候，世界就會變得更加美好。寬容會讓你快樂，讓你充實(shí)，讓你成熟，讓你穩(wěn)重，而環(huán)境帶來的不愉快自然就會在這樣的你的面前煙消云散。

不能改變環(huán)境，就學(xué)著適應(yīng)它

諸葛亮說：“腐儒俗士豈識時務(wù)，識時務(wù)者在乎俊杰?！?/p>

什么是識時務(wù)呢？識時務(wù)即指認(rèn)清事物的變化方向，了解問題的特征，就如同垂釣之人了解魚的習(xí)性，湘菜館老板了解湘菜的發(fā)展趨勢一樣。懂得這樣做的人才是高明之人，才堪稱俊杰。

很多人都在問：“社會變化了，我能夠做什么？”這個問題給很多人造成了心理障礙，讓他們陷入了痛苦的深淵。

如果你的天賦和內(nèi)心要求你從事木工工作，那么你就做一個木匠；如果你的天賦和內(nèi)心要求你從事醫(yī)學(xué)工作，那么你就做一名醫(yī)生。人的生存離不開環(huán)境，環(huán)境一旦變化，我們必須隨時調(diào)整自己的觀念、思想、行動及目標(biāo)，以適應(yīng)這種變化，這是生存的客觀法則。

但是，有時環(huán)境的發(fā)展，與我們的事業(yè)目標(biāo)、欲望、興趣、愛好等發(fā)展是不合拍的，有時甚至?xí)璧K、限制我們欲望和能力的發(fā)展。在這個時候，如果我們有能力、有辦法來適應(yīng)環(huán)境，使之滿足我們能力和欲望的發(fā)展需求，則是最難能可貴的。

剛剛畢業(yè)于某高校音樂學(xué)院的小李，被分配到一家國企的工會做宣傳工作。剛開始，他很苦惱，認(rèn)為自己的專業(yè)才能與工作不對口，在這里長干下去，不但自己的前途會被耽誤，而且自己的專長也可能荒廢。于是，他四處活動，想調(diào)到一個適合自己發(fā)展的單位。可是，幾經(jīng)折騰，終未成功。最后，他便死心塌地地安守在這個工作崗位上，并發(fā)誓要改變“英雄無用武之地”的狀況。他找到單位工會主席，提出了自己要為企業(yè)籌建樂隊(duì)的計(jì)劃。正好這個企業(yè)剛從低谷走出來，扭虧為盈，開始進(jìn)入高速發(fā)展時期，自然也想大張旗鼓地宣傳企業(yè)形象，提高產(chǎn)品的知名度，就欣然同意了他的計(jì)劃。他來了精神，跑基層、尋人才、買器具、設(shè)舞臺、辦培訓(xùn)，不出半年，就使樂團(tuán)初具了規(guī)模。兩年以后，這個企業(yè)樂團(tuán)的演奏水平已成為全市一流，而且堪與專業(yè)樂團(tuán)相媲美，而他自己也成了全市知名度較高的樂隊(duì)經(jīng)理。通過自己的努力，他完全改變了自己所處的環(huán)境，化劣勢為優(yōu)勢，不但開辟出了自己施展才能的用武之地，而且培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)管理才能，為他以后尋求更大的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

適應(yīng)環(huán)境需要許多條件，但最重要的是你的信心與智慧，它們相輔相成、缺一不可，有了適應(yīng)環(huán)境的決心和勇氣，肯定能夠想出解決問題的好方法。

但現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻不這樣，他們改變不了環(huán)境，也不利用環(huán)境去努力尋找、開創(chuàng)新的機(jī)遇，而是怨天尤人、自暴自棄，把自己逼到了死角，一生難有任何作為。

其實(shí)，我們經(jīng)常會身處一個陌生、被動的環(huán)境中，而環(huán)境本身往往又是不容易被改變的。這時正確的做法就是適應(yīng)環(huán)境，在適應(yīng)中改變自己、提升自己。

“自己的命運(yùn)掌握在自己手中?！碑?dāng)你無法改變身處的環(huán)境時，就應(yīng)該以一種積極、向上的態(tài)度去適應(yīng)它，在你付出勤奮、敬業(yè)后，便會發(fā)現(xiàn)成功已悄然來臨。如果有一天你實(shí)現(xiàn)了自己的人生目的，你應(yīng)該自豪地對自己說：“我掌握了命運(yùn)，這都是我適時調(diào)整自己的結(jié)果?！?/p>

一個人要想生存，要想成為強(qiáng)者，就必須跟著時代的步伐一起前進(jìn)。也就是說，我們要想改變生存環(huán)境，必須首先順應(yīng)生存環(huán)境的發(fā)展變化。如果一個人想改變生存環(huán)境，卻不能首先順應(yīng)環(huán)境的發(fā)展變化，那么，想改變環(huán)境的目的則是不可能達(dá)到的。

關(guān)上一道門后，總有另一扇窗打開

在人的一生中，每個人都不能保證事業(yè)一帆風(fēng)順。很多剛剛步入社會的年輕人，自身的經(jīng)驗(yàn)、才能都尚在成長之中，加上社會上競爭激烈，各個用人單位對人才的要求不盡相同，這期間面試遭淘汰，或者工作不適被辭退，這都是很正常的事情。你不必為此屈辱不堪，耿耿于懷。生活中誰都難免遭遇到挫折，只要你樹立信心，繼續(xù)努力，生活中，肯定會有“柳暗花明又一村”的新景象。

在面試中，被淘汰并不是一件壞事，這家單位不要你，總會有一家適合你的“伯樂”。路正在腳下，即使我們被單位解聘淘汰了也不用去計(jì)較，走過去，前面有更光明的一片天空在等著我們。

西婭在維倫公司擔(dān)任高級主管，待遇優(yōu)厚。很長一段時間，她都為到底去什么地方度假而煩惱。但是情況很快就變得糟糕起來。為了應(yīng)對激烈的競爭，公司開始裁員，西婭也在其中。那一年，她43歲。

“我在學(xué)校一直表現(xiàn)不錯！”她對好友墨菲說，“但沒有哪一項(xiàng)特別突出。后來，我開始從事市場銷售。在30歲的時候，我加入了那家大公司，擔(dān)任高級主管。

“我以為一切都會很好，但在我43歲的時候，我失業(yè)了。那感覺就像有人給了我的鼻子一拳?！彼又f，“簡直糟糕透了?！?/p>

西婭似乎又回到了那段灰暗的日子，語氣也沉重了許多。“有一段時間，我不能接受自己失業(yè)的事實(shí)。躲在家里，不敢出門，因?yàn)槊慨?dāng)看到忙碌的人們，我都會覺得自己沒用，脾氣也越來越大，孩子們也越來越怕我。情況似乎越來越糟糕。但就在這時，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。一個月后，一個出版界的朋友問我，如何向化妝業(yè)出售廣告。這是我擅長的東西。我重新找到了自己的方向：為很多上市公司提供建議，出謀劃策?！?/p>

兩年后，西婭已經(jīng)擁有了自己的咨詢公司。她已經(jīng)不再是一個打工者，而是成了一個老板，收入自然也比以前多了很多。

“被裁員是一件糟糕的事情，但那絕對不是地獄。也許，對你自己來說，可能還是一個改變命運(yùn)的機(jī)會，比如現(xiàn)在的我。重要的是如何看待，我記得那句名言：世界上沒有失敗，只有暫時的不成功?！蔽鲖I真誠地對墨菲說。

當(dāng)生活為你關(guān)上一扇門時，上帝同時又會為你打開另一扇門。生活在競爭異常激烈的今天，我們應(yīng)該做好充分的心理準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。世界充滿了就業(yè)的機(jī)遇，也充滿了被淘汰的可能。被淘汰不一定是壞事，也許這正是上帝在以另一種方式告訴你，你未盡其才，你需要尋找更適合你發(fā)展的空間。即使你的淘汰確實(shí)是因?yàn)槟愕哪芰簳r不足，只要你再接再厲，努力去爭取，誰能說你的明天會不如現(xiàn)在呢？

愁也一天，喜也一天

社會上流行一首《寬心謠》：

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

每月領(lǐng)取養(yǎng)老錢，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜。

新舊衣服不挑選，好也御寒，賴也御寒；常與知己聊聊天，古也談?wù)劊褚舱務(wù)劇?/p>

內(nèi)孫外孫同樣看，兒也心歡，女也心歡；全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安。

早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；心寬體健養(yǎng)天年，不是神仙，勝似神仙。

樸實(shí)語言中，自然透著一種大徹大悟的智慧，世人若能如此生活，寬心面對一切，相信心靈會少許多負(fù)累，可是人偏偏要和自己過不去。

有位老太太生了兩個女兒，大女兒嫁給傘店老板，小女兒當(dāng)上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡，逢上雨天，她擔(dān)心洗衣作坊的衣服晾不干；逢上晴天，她生怕傘店的雨傘賣不出去，天天為女兒擔(dān)憂，日子過得很憂郁。后來一個聰明人告訴她：“老太太，您真是好福氣！下雨天，您大女兒家生意興隆；大晴天，您小女兒家顧客盈門。哪一天你都有好消息??！”老太太一想，果然如此，從此高興起來，每天都很舒心。

天空不會因?yàn)閯e人而改變其陰晴不定的本性，人只有學(xué)會面對這些必然之事，才能多一些快樂，少一些憂愁?？纯船F(xiàn)代人，抑郁癥成了流行病，路人打招呼都成了：“你抑郁了嗎？”難道這個世界就讓我們這么絕望，以至于所有的東西都變成了灰色？其實(shí)抑郁只是自找的，沒有人強(qiáng)加于你，心太窄，終究沒有大格局，也不會有大智慧。

很佩服有些人，他們疲于安身立命，卻又超凡脫俗，任憑塵世驚濤，社會險(xiǎn)難，自在逍遙游。他們從不灰心，從不退縮，他們心寬得很，是為達(dá)人。

曾有這么一位人力三輪車師傅，50多歲，相貌堂堂。有人問他為什么愿意干這樣的活兒，他笑著從車上跳下來，并夸張地走了幾步給大家看，哦，原來是跛足，左腿長，右腿短，天生的。

他坦然地笑著說，為了能不走路，踩三輪車便是最好的偽裝，這也算是“英雄有用武之地”。不時，他還轉(zhuǎn)過頭說：“我老婆很漂亮，兒子也很帥！”讓坐他車的人如沐春風(fēng)。

他說，自己沒什么文化，但有好體力，踩三輪車，很環(huán)保，也可養(yǎng)家糊口，一天可掙上百元。雖然發(fā)不了大財(cái)，但日子過得還算舒坦，他說他有“人生三愿”，即吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

這位人力三輪車師傅可稱為智者。其實(shí)想想也是，人生不過數(shù)十寒暑，生長壯老，生命就是這么一個簡單的過程，有人享受過程，有人痛苦過程，有人眷戀過程。但不管你是有錢，還是有權(quán)，都不能改變這個過程。即使可以通過一些手段加長這個過程，但多十年少十年又有多大區(qū)別，因此不要老是想不開，拼命地在這個過程中多多占有，以至于過程很累，結(jié)果兩手空空，何苦呢？

正是“愁也一天，喜也一天”，何不一切隨它去，眉間放一字寬，看淡人間名利與恩怨，持平常心，做樂活族。

包容問題，包容殘缺

問題是組成的一部分，不過，生活中大多數(shù)問題都不會太嚴(yán)重，也不會給我們的生活帶來很大的影響。可是有的問題卻可能帶來悲慘的結(jié)果，而原本這些問題對于當(dāng)事人來說，本該可以避免的——如果當(dāng)時能多克制自己一下，耐心一點(diǎn)，言語方式都柔婉一些，總之，如果有一顆包容的心，這樣的悲劇就不會發(fā)生。

這是一個真實(shí)的故事：

一個從越戰(zhàn)歸來的士兵從舊金山打電話給他的父母，對他們說：“爸媽，我回來了．可是我有個請求。我想帶一個朋友同我一起回家?！?/p>

“當(dāng)然好啊?！备改富卮?，“我們會很高興見到他的。”

不過兒子接下去說：“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳膊和一只腳。他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。”

父親沉默了一會兒，說：“兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處?！眱鹤拥穆曇粲行╊澏叮骸半y道你們不能接受一個殘疾人和你們生活在一起嗎？”

父親說：“兒子，你不知道自己在說些什么。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家，然后就忘了他吧，他也有他自己的生活，而這是不應(yīng)該和我們糾纏在一起的。”

兒子沉默了，掛斷了電話。之后，他的父母再也沒有收到他的消息。

過了一段時間，焦急的父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方認(rèn)為這只是單純的自殺案件，傷心欲絕的父母飛往舊金山，在警方的帶領(lǐng)下去停尸間辨認(rèn)兒子的遺體。

那的確是他們的兒子，可是，令他們不能置信的是，兒子居然只有一條胳臂和一條腿。

這個悲劇性的故事，以它的各種變異形式每天在地球上發(fā)生著。

如果那對父母能包容一些，同意接納兒子所謂的朋友，那他們也就不會永遠(yuǎn)地失去自己的兒子。對于我們來說，接受那些健康、美麗、聰明、富裕的人是很容易的，可是要接受不如我們健康、美麗、聰明或富裕的人就太難太難了。我們幾乎是下意識地會回避那些不如我們的人，因?yàn)楹ε滤麄儠噥y我們平靜的生活。這，難道不是自私嗎？

生活中總是有這樣或那樣的問題，我們要做一個能包容、心態(tài)坦然的人，這樣才能成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人，在任何苦難之前都要堅(jiān)持住，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不被擊倒。

面對嗔怒，寬容是一種美德

在貪、嗔、癡、疑、慢五毒中，“嗔”是煩惱毒的根源，所謂一念嗔心起，八萬障門開。在日常生活中，貪欲可以隱藏在內(nèi)心深處，而很少有人能夠喜怒不形于色。大多數(shù)人是喜怒無常的，快樂可以不動聲色，而怒氣卻往往很明顯地就浮現(xiàn)在臉上或者付諸于報(bào)復(fù)之中。

圣嚴(yán)法師說：“生活中，很多人只要心中有嗔有怨有恨，很快就從面色、言辭、行動上表現(xiàn)出來。修行人要得心安穩(wěn)安定，感到喜悅安樂，一定要把嗔心除掉。有些人沒有表現(xiàn)貪欲，但嗔心很重；他不求名位、利祿、權(quán)勢，也不想追求男色、女色，但對很多事情、很多人都看不順眼。既然對任何事都怨忿不平，對任何人都采取對立的心態(tài)，心中豈能安定？”

在貪嗔癡這三種最常見的煩惱心中，圣嚴(yán)法師認(rèn)為嗔心的毒害最大，因?yàn)樨澩切枰獋€人來背負(fù)的重?fù)?dān)，通常只是帶來個人的煩惱，而嗔怒的爆發(fā)是有指向性的，一旦發(fā)作，害人害己，是“雙重的罪惡”。

嗔怒常常發(fā)生于不知不覺之間，當(dāng)人想要控制自己的情緒時，卻往往已經(jīng)失控。嗔怒就像是一匹脫韁的野馬，奔跑的方向已經(jīng)難以掌控，只能在它闖禍之后，自己再來面對一個更加尷尬、更加難以把握的結(jié)果?！皻⑧列陌卜€(wěn)，殺嗔心不悔；嗔為毒之根，嗔滅一切善”，因此，人往往會有悔，但是能將這錯誤歸結(jié)到自己身上的也是少數(shù)，很多人甚至?xí)J(rèn)為這易怒的品性來自于自己的父母。之所以會有這樣荒謬的想法，一方面可能是愚蠢，另一方面，則可能是刻意的推卸責(zé)任。

有一位學(xué)僧請教禪師：“我脾氣暴躁、氣短心急，以前參禪時師父曾經(jīng)屢次批評我，我也知道這是出家人的大忌，很想改掉它。但是這是一個人天生的毛病，已成為習(xí)氣，根本無法控制，所以始終沒有辦法糾正。請問禪師，您有什么辦法幫我改正這個毛病嗎？”禪師非常認(rèn)真地回答道：“好，把你心急的習(xí)氣拿出來，我一定能夠幫你改正?！?/p>

學(xué)僧不禁失笑，說：“現(xiàn)在我沒有事情，不會心急，有時候遇到事情它就會自然跑出來?！倍U師微微一笑，說：“你看，你的心急有時候存在，有時候不存在，這哪里是習(xí)性？更不是天性了。它本來沒有，是你因事情而生，因境而發(fā)的。你自己無法控制自己，還把責(zé)任推到父母身上，你不認(rèn)為自己太不孝了嗎？父母給你的，只有佛心，沒有其他?！?/p>

學(xué)僧慚愧而退。

故事中的學(xué)僧就是一個典型的沒有認(rèn)清自己嗔心源頭的人。他把自己的“脾氣暴躁、氣短心急”歸咎到父母身上，卻不知這樣的品性本非天生，而是源自自己后天的習(xí)性。既然是后天養(yǎng)成的。既然如此，那么，嗔心就是能夠改變的。一個人若能夠時刻提醒自己以一顆寬容心對己對人，以一份豁達(dá)的心境面對人與事，那么，這個人就能夠除卻很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

“壁立千仞，無欲則剛”，布施心讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，“海納百川，有容乃大”，寬容心讓人更加柔韌，堅(jiān)韌是一種特質(zhì)，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得，而水滴卻能穿石。

有一天，佛陀在竹林精舍的時候，忽然來了一個人，那人憤怒地沖進(jìn)精舍來。因?yàn)樗宓娜耍汲黾业椒鹜舆@里來了，因此他大發(fā)嗔火。

佛陀默默地聽了他的辱罵后，等他稍微安靜時，對他說：“你的家偶爾也有訪客吧？”那人回答：“當(dāng)然有了，你為什么問這些？”佛陀不答，繼續(xù)問道：“那個時候，你偶爾也會款待客人吧？”那個人說：“那是當(dāng)然了?！狈鹜永^續(xù)問：“假如那個時候，訪客不接受你的款待，那么，那些菜肴應(yīng)該歸誰呢？”那個人回答：“要是他不吃的話，那些菜肴只好歸我了。”佛陀以慈祥的目光盯著他看了一會兒，然后說：“你今天在我面前說很多壞話，但是我并不接受它，所以你的無理謾罵，那是歸于你自己的啊！婆羅門啊，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此，我不接受這個菜肴?！?/p>

然后，佛陀說：“對憤怒的人，以憤怒還憤怒是一件不應(yīng)該的事。對憤怒的人，不以憤怒還憤怒的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮(zhèn)靜自己的人，不但勝于自己，而且勝于他人?！?/p>

面對他人的無理謾罵，佛陀并未生氣，而是以一種平和的心態(tài)對待，甚至以一顆寬容之心為他剖析其中緣由，實(shí)際上這是佛陀對他的點(diǎn)悟和開示，是否能夠參透，則要看他自己的造化了。

在圣嚴(yán)法師眼中，滅嗔心是修行的必經(jīng)之路，“如果能滅嗔心，就能修行一切善法。當(dāng)嗔心的火熄滅時，對人會生起慈悲心，會以關(guān)懷、原諒、同情的心待人；當(dāng)嗔心消滅時，對一切事物的決斷，會以純客觀的智慧來處理自己的問題，分析他人的問題，化解一切麻煩的問題。所以說一旦嗔心滅，一切善法生了。”所以，眾生在修行之時要學(xué)會以豁達(dá)的心胸待人處事，不以人之犯己而動氣，以祥和慈悲的態(tài)度面對一切事、一切人，如此，就能夠在世事面前如流水一樣，可方可圓，順其自然，過幸福的人生。

原來我們可以如此幸運(yùn)

聽說過這樣一句話：“在這個世界上，你是自己最好的朋友，你也可以成為自己最大的敵人?！碑?dāng)你接受自己、熱愛自己時，你的心里就充滿了陽光；而當(dāng)你排斥自己、討厭自己時，你的心靈就會被冰雪覆蓋。你要知道，微不足道的一點(diǎn)煩惱也可以染黑你的整個生活。

據(jù)說，有一個富翁，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，便讓他到當(dāng)?shù)刈钬毟F的村落住了一個月。一個月后，孩子精神飽滿地回家了，臉上并沒有帶著“下放”的不悅，讓富爸爸感到不可思議。爸爸想要知道孩子有何領(lǐng)悟，問兒子：“怎樣？現(xiàn)在你知道，不是每個人都能像我們過得這么好吧？”

兒子說：“是的，他們過的日子比我們還好。因?yàn)?，我們晚上只有燈，他們卻有滿天星空。我們必須花錢才買得到食物，他們吃的卻是自己的土地上栽種的免費(fèi)糧食。

“我們只有一個小花園，對他們來說到處都是花園。

“我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。

“我們工作時神經(jīng)緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。

“我們要管理傭人、管理員工，他們只要管好自己。

“我們要關(guān)在房子里吹冷氣，他們在樹下乘涼。

“我們擔(dān)心有人來偷錢，他們沒什么好擔(dān)心的。

“我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。

“我們常常失眠，他們睡得好安穩(wěn)。所以，謝謝你，爸爸。你讓我知道，我們可以過得那么好。”

很多剛剛踏入社會的年輕人，無論思想還是為人處世，都有甚多不成熟的地方，卻又敏感異常。他們希望事事做到完美，人人都能贊許他。但當(dāng)這種想法不能實(shí)現(xiàn)時，他們就很輕易地陷入不如意的境地，覺得自己是全世界最倒霉的人了。

也許，你并不確切地了解自己幸運(yùn)與否。沒關(guān)系，這兒有一份專家們的“全球報(bào)告”，來細(xì)細(xì)地對照一下吧：

如果我們將全世界的人口壓縮成一個100人的村莊，那么這個村莊將有：

57名亞洲人，21名歐洲人，14名美洲人和大洋洲人，8名非洲人；52名女人和48名男人，30名白人和70名非基督教徒，89名異性戀和11名同性戀；

6人擁有全村財(cái)富的89%，而這6人均來自美國；80人住房條件不好；70人為文盲；50人營養(yǎng)不良；1人正在死亡；1人正在出生；1人擁有電腦；1人（對，只有1人）擁有大學(xué)文憑。

如果我們從這種壓縮的角度來認(rèn)識世界，我們就能發(fā)現(xiàn)：

假如你的冰箱里有食物可吃，身上有衣可穿，有房可住，有床可睡，那么你比世界上75%的人更富有。

假如你在銀行有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%最幸運(yùn)的人。

假如你父母雙全沒有離異，那你就是很稀有的地球人。

假如你今天早晨起床時身體健康，沒有疾病，那么你比其他幾千萬人都幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽。

假如你從未嘗試過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境比其他5億人更好。

假如你能隨便進(jìn)出教堂或寺廟而沒有任何被恐嚇、強(qiáng)暴和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣。

假如你讀了以上的文字，說明你就不屬于20億文盲中的一員，他們每天都在為不識字而痛苦……

看吧，我們原來這么幸運(yùn)。只要肯用心去面對，用心去體會，我們當(dāng)下?lián)碛械模阋孕腋Ｒ簧恕?/p>

學(xué)會豁達(dá)一些，在盯著他人財(cái)富的同時，也細(xì)細(xì)清點(diǎn)一下自己的所有，你會發(fā)覺，自己的運(yùn)氣其實(shí)一點(diǎn)都不差。

從新的視角拍攝生活的樂趣

一少婦投河自盡，被正在河中劃船的船夫救起。

船夫問：“你年紀(jì)輕輕，為何自尋短見？”

“我結(jié)婚才兩年，丈夫就拋棄了我，接著孩子又病死了。您說我活著還有什么意思？”

船夫聽了，想了一會兒，說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”

少婦說：“那時的我自由自在，沒有任何煩惱……”

“那時你有丈夫和孩子嗎？”

“沒有。”

“那么你不過是被命運(yùn)之船送回到兩年前去了?，F(xiàn)在你又自由自在，沒有任何煩惱了，你還有什么想不開的？請上岸去吧……”

聽了船夫的話，少婦仿佛做了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，心中豁然開朗。從此，她沒有再尋短見。她從另一個角度看到了希望的曙光。

有位哲人說：“我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。”這句話很經(jīng)典，它引導(dǎo)我們學(xué)會解脫。解脫的最好方式是面對不同的情況時，用不同的思路從多角度分析問題。因?yàn)槭挛锒际嵌嗝嫘缘?，視角不同，所得的結(jié)果就不同。

要解決一切困難是一個美麗的夢想，但任何一個困難都是可以解決的。一個問題就是一個矛盾的存在，而每一個矛盾只要找到了合適的介點(diǎn)，就可以把矛盾的雙方統(tǒng)一。這個介點(diǎn)不停地變幻，它總與那些處在痛苦中的人玩游戲。轉(zhuǎn)換看問題的視角，就是不能用同種方式去看所有的問題和問題的所有方面。如果那樣，你肯定會鉆進(jìn)死胡同，離介點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，處在混亂的矛盾中不能自拔，就像故事中的那個少婦一樣容易產(chǎn)生輕生的念頭。

活著是需要睿智的。如果你能換個視角看問題，你就會看到事物美好的一面：

換個視角看人生，你就會從容坦然地面對生活。當(dāng)痛苦向你襲來的時候，不要悲觀氣餒，要尋找痛苦的原因、教訓(xùn)及戰(zhàn)勝痛苦的方法，勇敢地面對多舛的人生。

換個視角看人生，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹廢，也不會為名利加身、贊譽(yù)四起而得意忘形。

換個視角看人生，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜。換一個視角看待世界，世界無限寬大；換一種立場對待人事，人事無不自在。

悅納一切苦與樂

痛苦與快樂似乎從來都是相伴相生的，二者之間相互矛盾又相互聯(lián)系，是相互對立的，相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的。所謂“沒有痛苦也就無所謂快樂”，正如哈密瓜比蜜還要甜，人們吃在嘴里樂在心上；苦巴豆比難吃的中藥還要苦。然而，種瓜的老人卻告訴我們：哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半兩苦巴豆，瓜秧才能茁壯成長，結(jié)出蜜一樣的果實(shí)來。如果我們將痛苦與快樂看成是絕對地對立而加以逃避，那么，我們不僅得不到快樂，反而會陷入更加痛苦的深淵，而我們之所以見苦便畏懼是因?yàn)槲覀儧]有一個正確的苦樂觀。

沒有苦中苦，哪有甜中甜呢？而樂又從何而來呢？苦是樂的源頭，樂是苦的歸結(jié)?！安唤?jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香”，成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股”，苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

苦的滋味的確讓人覺得不好受，甜、樂的滋味人人都喜歡，艱苦的勞動、挫敗和失敗與苦味一樣，沒有人想特意去領(lǐng)受，而成功的喜悅則是大家都夢想得到的。但是，如同沒有苦巴豆就結(jié)不出哈密瓜一樣，想要享受成功的喜悅，多半先要飽嘗找尋成功的艱辛。

很多時候，苦樂往往會和成功、失敗聯(lián)系起來。成功是新大陸，不嘗一嘗在大西洋上漂泊近兩個月看不見陸地的苦，哥倫布怎能在毫無希望之時，看到曙光中的大陸呢？成功是勝利，不每天嘗一嘗那在苦艾酒中浸過的苦膽，勾踐怎么能取得滅吳的功績呢？……甜絲絲的成功背后，總有一段苦不堪言的奮斗過程?！妒ソ?jīng)》說，通往天國的門是小門，路是荊棘之路。是的，不付出代價(jià)，不經(jīng)過艱苦努力而得來的成功是沒有保障的。

“或許，靠老天幫忙，取得成功，也行吧？”有人會這樣問，天上掉餡餅的事不一定沒有，但那是極其偶然的，那種樂，是僥幸的樂，因?yàn)闆]有嘗過苦味，所以也并不顯得很樂。歡呼收割之前，必須流汗撒種。未經(jīng)楷書的行書，不經(jīng)火燒的陶瓷，不付出代價(jià)的捷徑，行么？做一件艱苦的事，我們不能埋怨。一旦有了成功的希望，有了奮斗的目標(biāo)，知道苦盡甘來的道理，艱苦前行的人，才不會懈怠，不憚于迎接成功的苦痛。

的確，人生的悲苦從來都是無法逃避的。多苦少樂是人生的必然。因此，我們應(yīng)該做到能苦會樂的那份坦然、化苦為樂的那份智者的超然。

有這樣一個關(guān)于“苦”的古老故事：

有一群弟子要出去朝圣。師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。

弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做?；貋硪院螅麄儼芽喙辖唤o師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)做晚餐。晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：奇怪呀！泡過這么多圣水，進(jìn)過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。弟子聽了，立刻開悟了。

這真是一個動人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會因圣水圣殿而改變這一點(diǎn)即使是圣人也不可能改變，何況是凡夫俗子！

苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達(dá)摩面壁，凡人皆稱其為苦修。有誰知道達(dá)摩祖師在靜修中，心歸空靈，慧及宇宙，體膚之苦盡皆化為心靈的極樂，并無半點(diǎn)苦楚可言。

其實(shí)，生命本身并沒有苦與樂之分，只是眾生按照自己的世俗觀點(diǎn)和功利心，把世間的事情分成了苦與樂：合乎自己心愿的認(rèn)為是樂，不合乎的就看做是苦。到頭來，既沒有接納過苦，也沒有徹底擁有過樂。須知，苦與樂是一體的，苦即是樂，樂即是苦。當(dāng)我們接納苦，把苦看做是人生的必然歷程時，苦便不再是世俗的“苦”了。同樣，接受樂，把樂當(dāng)做是生命的歷程，樂也不再僅僅是世俗的“樂”了。而當(dāng)眾生真的能接納所有苦樂時，先前的苦樂“標(biāo)準(zhǔn)”立刻土崩瓦解，根本不再有苦與樂的分別，生命本身就是一場盛宴。你我所能做的就是去享受生命的盛宴，享受所有的苦與所有的樂，活在生命的苦樂中。

因此，佛所說的離苦得樂的“苦”并不是我們世俗意義上的苦，在佛陀看來俗世眾生的苦與樂都是苦，只有真正了悟“苦樂一體”的道理，摒除苦樂的俗世劃分標(biāo)準(zhǔn)，體驗(yàn)到“大樂”，這才是真正的樂啊。因此，不再逃避苦，接納一切苦與樂，用自己的全部感受去體驗(yàn)世間的所有。