犯顏直諫

憑心而論，齊宣王并不是昏庸無道的暴君，如果像紂王一樣，哪里還能等到王斗說完，早就被砍成肉醬或是曬成肉餅了。齊宣王雖然被孟子罵為“望之不似人君”，但畢竟還是因為能夠容忍激烈的反面意見而最終沒有被后人視為暴君。

王斗登門要見齊宣王，齊宣王讓守門人領他進來。王斗說：“我進去拜見大王，是追求權勢；而大王出來接見我，則是喜愛賢士。讓大王來說，是怎樣好呢？”守門人又回去報告了，齊宣王說：“讓先生等一會兒，還是讓我去迎接他吧。”

齊宣王于是快步走出到門口迎接王斗，和他一起進來，對王斗說：“我繼承祖業，治理這個國家，聽說先生能直言不諱，希望能給我提意見。”王斗回答說：“大王聽說的不真實。我王斗生在亂世，侍奉的是一個昏庸無道的君王，哪里還敢直言進諫呢？”齊宣王氣得變了臉色，很不高興。過了一會兒，王斗說：“從前，齊桓公所追求的是‘九合諸侯，一匡天下’，天子授以封地，立為霸主。如今，大王您也有四個愛好。”齊宣王說：“我這人愚昧淺薄，守護齊國，只怕失去它，哪里有還敢有什么愛好呢？”王斗說：“不對。先王喜歡馬，大王也喜歡馬；先王喜歡狗，大王也喜歡狗；先王喜歡酒，大王也喜歡酒；先王喜歡女色，大王也喜歡女色；先王喜歡賢士，但大王卻不喜歡賢士。”齊宣王說：“當今世上沒有賢士，讓我喜歡什么？”王斗說：“世上并沒有麒麟這樣的千里馬，但大王的車馬卻已經齊備了；世上并沒有東郭俊那樣的好狗，可是大王的良狗已經很多了；世上并沒有西施那樣的美人，可是大王的后宮里已擠滿了美女。大王只是不喜歡賢士罷了，怎么會發愁沒有賢士呢？”齊宣王說：“我還是憂國愛民的，當然希望得到賢士來治理國家。”王斗說：“大王所謂的憂國愛民，實際上還趕不上對一尺縐紗的喜愛。”齊宣王不解地問：“這是什么意思？”王斗說：“大王讓人做帽子，不交給左右的親信，卻交給工匠去做，道理很簡單，是因為工匠才能做好。如今大王治理齊國，不是親近的人就不用。所以我說，您的愛國愛民的心情，不如愛一尺縐紗。”

王斗像

齊宣王于是告罪說：“我對國家是有罪的。”于是就推舉了五位賢人做官，齊國因此大治。

在中國歷史上，據理力爭、犯顏直諫的例子是不少的，但像王斗這樣毫無來由地對齊宣王破口大罵，卻并不多見。王斗不僅沒有被處死，齊宣王反而虛心地聽取了王斗的意見，因而使得齊國大治，不能不說是中國政治史上的一大奇跡。從中我們除了能夠看到王斗的“大膽”和齊宣王的寬容外，我們也許還能夠感受到寬松的社會環境和士人對社會的積極作用。

——見《戰國策》