百世兵家之祖——孫武

名人簡(jiǎn)介

孫武，世俗尊稱其為孫子或?qū)O武子。孫子的祖先本姓田，是齊國(guó)王族。其祖父田書(shū)頗有軍事指揮才能，曾被封一塊封邑，獲賜孫姓。父親孫馮，做過(guò)齊國(guó)的卿相。孫氏家族后因無(wú)法忍受齊國(guó)內(nèi)部激烈的權(quán)力紛爭(zhēng)，去了吳國(guó)。在吳國(guó)，孫武一邊耕田，一邊寫(xiě)作兵書(shū)。后得好友伍子胥的七次推薦，被吳王拜為大將，孫武很快就為吳國(guó)訓(xùn)練出一支紀(jì)律嚴(yán)明、能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)來(lái)。

孫武不愧為一個(gè)有戰(zhàn)略思想的偉大軍事家，在他的努力下，吳國(guó)不但很快從一個(gè)貧弱小國(guó)，發(fā)展為實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)，還實(shí)現(xiàn)了吳王闔閭稱霸諸侯的夢(mèng)想。公元前506年，在柏舉之戰(zhàn)中，孫武僅以3萬(wàn)兵力就擊潰了楚國(guó)20萬(wàn)大軍，攻占了楚國(guó)的都城。吳王闔閭死后，夫差即位，孫武又輔佐夫差征服越國(guó)、討伐齊國(guó)、與晉國(guó)爭(zhēng)霸，使得吳國(guó)的國(guó)勢(shì)達(dá)到了頂峰，吳王也成為春秋時(shí)代又一個(gè)霸主。司馬遷曾這樣評(píng)價(jià)孫武：吳國(guó)的勝利是和孫武分不開(kāi)的，正是在孫武的指揮下，吳軍才能擊敗強(qiáng)大的楚國(guó)，威震齊晉，名揚(yáng)諸侯。

孫武的主要思想都集中在《孫子兵法》中。《孫子兵法》共計(jì)13篇，有《計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。《孫子兵法》是一部研究戰(zhàn)略思想的軍事學(xué)術(shù)著作，全書(shū)7000余字，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)容豐富，涉及了戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍制學(xué)、后勤學(xué)、軍事地形學(xué)、偵察學(xué)等諸多領(lǐng)域。

孫武的軍事戰(zhàn)略思想包括以下幾個(gè)方面：首先是與政治融為一體的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”, “不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵”。“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之”是孫武心目中戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系軍民生死、國(guó)家存亡的大事，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該謹(jǐn)慎，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵是政治而非軍事，統(tǒng)治者應(yīng)順應(yīng)民心，采取措施使得百姓安居樂(lè)業(yè)，與君主同心同德。其次是以野戰(zhàn)為主的進(jìn)攻戰(zhàn)略，他認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中自始至終要掌握主動(dòng)權(quán)，要先發(fā)制人、主動(dòng)出擊、出奇制勝、因敵制勝。孫武一貫主張速戰(zhàn)速?zèng)Q，“兵貴速，不貴久”, “出其不意，攻其不備”。再次是集中優(yōu)勢(shì)兵力的作戰(zhàn)原則，“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”。“我專(zhuān)為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡”，這也是《孫子兵法》中最精彩的內(nèi)容之一。此外，他還提出要回避攻城作戰(zhàn)，“攻城則力屈”, “攻城之法為不得已”。

《孫子兵法》的內(nèi)容非常豐富，在統(tǒng)帥的基本素質(zhì)和才能，戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備和進(jìn)程，軍隊(duì)的組織和訓(xùn)練，臨陣的戰(zhàn)術(shù)技巧等方面，都有獨(dú)到的見(jiàn)解。

孫武的戰(zhàn)略思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響“：世俗所稱師旅，皆到孫子十三篇”，孫臏、吳起的兵書(shū)吸收了很多孫武的思想；曹操親自為《孫子兵法》做過(guò)注釋?zhuān)惶铺谠澰唬骸坝^諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。”宋神宗頒定《孫子兵法》為《武書(shū)七經(jīng)》之首。毛澤東曾贊譽(yù)它“至今仍是科學(xué)的真理”。

孫武以及他的《孫子兵法》在國(guó)際上也很有影響，唐代時(shí)傳到日本，1772年，《孫子兵法》被譯成法文版本，英國(guó)的漢學(xué)家稱《孫子兵法》為“世界最古的兵書(shū)”，美國(guó)人則盛贊孫子是“古代第一個(gè)形成戰(zhàn)略思想的偉大人物”。孫武的確堪稱“百世兵家之祖”。

孫武的軍事思想還被廣泛地應(yīng)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育競(jìng)賽等社會(huì)生活的各個(gè)方面，《孫子兵法》在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中也具有不可估量的指導(dǎo)意義。

名人逸事

吳王看了孫武的兵書(shū)后，稱贊孫武著的兵法精妙絕倫，并請(qǐng)孫武當(dāng)場(chǎng)演練。于是，孫武就地挑選了180名宮女作為訓(xùn)練對(duì)象，把她們分為兩隊(duì)，并且安排最受吳王寵愛(ài)的兩位美人擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。稍后，他反復(fù)申明軍法，并明示了操練的規(guī)范，同時(shí)指派自己的車(chē)夫負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法，將執(zhí)法的大斧立在場(chǎng)邊，以震懾隊(duì)伍。

宮女們也像士卒一樣，頂盔貫甲，裝備齊整，手持盾牌刀劍，站在演武場(chǎng)上。這時(shí)，孫武命擊鼓，以示隊(duì)伍向右行進(jìn)。可是，宮女們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的陣勢(shì)，只是覺(jué)得好玩，一個(gè)個(gè)嘻嘻哈哈，根本不聽(tīng)號(hào)令。孫武又耐心地把練兵規(guī)范和軍法講述一遍，還特別訓(xùn)示兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，要她們帶頭服從號(hào)令，管好隊(duì)伍。然后，孫武再次命令宮女們向左行進(jìn)，可是隊(duì)伍再次大亂。孫武作色道：“……現(xiàn)在已經(jīng)三令五申，仍然不服從，罪在吏士……”于是不顧吳王說(shuō)情，下令處死兩名隊(duì)長(zhǎng)。此后，宮女們?cè)僖膊桓曳潘粒昂笞笥遥M(jìn)退回旋，全都合乎規(guī)矩，陣形十分嚴(yán)整。