失落的瑪雅文明

在19世紀之前，人們對于中美洲的古代歷史一直非常陌生。盡管有無數的歐洲殖民者來到這里，開辟了新的文明，而他們所認識的土著歷史，卻幾乎是一片空白。與此同時，在當地一些地方，廣泛流傳著一個故事：古代有一位王子得知密林深處有一個極為神秘的城堡，城堡里的人都遭到了魔鬼的詛咒而長眠，等待他去解救。于是王子勇敢地進入到毒蛇猛獸出沒的莽莽森林中，決意去拯救不幸者。當他歷盡千辛萬苦終于找到了隱藏在密林深處的城堡時，看到了一位被魔法催眠的美麗公主。當他靠著正義的指引將公主及全城百姓救醒后，整個王國又復活了。誰也不會想到，現實中發生的事情，竟真的跟這個傳說有幾分相似，因為人類重新發現了一個無比神秘的國度——瑪雅王國。

湮滅千年的神秘文明

1839年，有兩位美國人來到中美洲，他們是約翰·史蒂芬和卡德沃德。此二人一直對流傳于當地的古老傳說深感興趣，一心想證實該故事背后所隱含的秘密，從而開始了他們的探險之旅。他們在中美洲洪都拉斯的熱帶叢林中，披荊斬棘，歷經千辛萬苦。終于有一天，他們在密林中發現了一座被廢棄的巨大城堡。呈現在他們眼前的，有宏偉的神廟、寬闊的馬路、豪華的宮殿。盡管這一切都已成為廢墟，到處被荒草和荊棘所掩蓋，但突如其來的人間奇跡仍震驚了整個世界。

兩位美國人在中美洲叢林發現古城的消息傳開后，立即吸引了一批又一批的考古人員來到洪都拉斯，并將探索的范圍擴大到整個中美洲地區。功夫不負有心人，進入20世紀以來，隨著探險范圍的不斷擴大，一個古老而神秘的文明——瑪雅文明，終于被人們全面發現。據統計，各國的考古人員先后發現瑪雅文明遺址達170處之多。經過初步研究，學者們大致推測出，在公元3世紀到9世紀的漫長歲月里，瑪雅文明就曾經輝煌一時，其輻射范圍北起墨西哥南部的尤卡坦半島，南達危地馬拉、洪都拉斯以及秘魯的安第斯山脈這個廣闊的區域。就是在這塊土地上，瑪雅人創造了一系列不可思議的奇跡，包括他們所獲得的天文和數學知識，他們所描繪的古老的宇航圖，乃至構思奇特的金字塔建筑，都絕對可以與世界其他任何古老的偉大文明相媲美。因此，盡管美洲大陸很晚才被歐洲人發現，但當這些發現者面對這塊新的大陸文明時，不禁驚呼瑪雅人為“新世界的希臘人”。

實際上，當西方殖民者初次踏上中美洲的土地時，就接觸到了古老的瑪雅文明。早在1566年，一名叫狄亞哥·蘭達的西班牙牧師就曾對該文明有初步的研究。遺憾的是，與所有抱有宗教狂熱的西方牧師一樣，蘭達之所以研究當地人民的文化，最直接的目的不是為了發現，而是為了毀滅。作為西方殖民主義政策的一部分，這些牧師的目標是消滅當地的文化和宗教，讓當地人民都皈依基督耶穌。隨著研究的深入，他們在瑪雅人所遺留下來的文化典籍中發現了越來越多的“邪惡”的東西，這些東西都與基督教的教義毫不相容。于是，在槍炮的保護下，這些牧師將瑪雅人絕大多數的典籍付之一炬。

此后相當長的時間里，蘭達以及與他同時代的牧師們記錄的有關瑪雅失落的城市、廟宇和廢墟的信息，就靜靜地躺在西班牙殖民地的檔案館里，沒人加以理會。直到18世紀，才陸續有一些探險者再次開始了對瑪雅文明的探索。最終才有了本文開頭所敘述的一幕。

如今，人們已基本對瑪雅文明有了一個大概的了解。該文明幾乎波及整個中美洲，其最繁華的時代為七八世紀左右。早在公元前2000多年，瑪雅人已經開始種植玉米。居住于墨西哥尤卡坦半島的瑪雅人，在當地不規律的降水條件下，發展出了依靠高密度勞力和農田水利系統，包括運河、水庫及其他落差型儲水設施的農業。然而僅僅隔了一個世紀，它就突然消失和停止了。不過，即使面對著一片片廢墟，人們仍可以依稀看到瑪雅文明那光輝燦爛的影子。而且，由于這一文明所達到的高度，人們往往會疑問：這一切是如何造就的？難道它們是從天而降的嗎？雖然科學家們進行了無數的研究和考證，但至今為止尚未能夠提供一個圓滿的答案。那么，就讓我們先大致了解一下它的眾多神奇之處吧。

首先，瑪雅文明中最著名的難解之謎就是古代瑪雅人竟然能夠制作出宇航圖。20世紀50年代，在墨西哥高原的一個荒涼的山谷里，一群考古學家在清理一座古代神廟時，偶然發掘出一塊沉重的、刻滿花紋圖案的石板。他們發現，在石板上雕刻著一些古怪的圖案，內容大致為一個駕駛員手握方向盤在空中飛行，四周圍繞著一些裝飾性的花邊圖案。當時，考古學家們一致認為這是一件充分展示瑪雅人想象力的圖畫。然而20世紀60年代以來，當美蘇兩國先后成功進入太空后，人們的看法就發生了巨大變化。當瑪雅人石板的樣圖被送到美國航天中心時，那些參與航天器材研制的專家無不驚呼：“了不起！這是古代的宇航器！”因為圖中儀表、腳踏板以及其他各種宇航操作工具都清晰可見！而當宇航員行走于月球和太空的照片不斷傳回地面后，人們更是大吃一驚，因為他們推測：瑪雅人的石板圖畫似乎正是描繪宇航員操縱火箭翱翔太空的情景！可是，這一切又顯得太過于荒誕了，因為眾所周知，古代是不可能有宇航器的。那么，遠在古代的瑪雅人是怎么了解宇航奧秘的？又如何描繪出宇航員蟄居窄小的駕駛艙，緊張操縱飛船的情形？由此，一些科學家開始推測：在遙遠的古代，這里可能有過一批來自外星球的智能生命，他們在瑪雅人頂禮膜拜的歡迎中走出自己的飛船，并教給了瑪雅人歷法和天文知識，還向他們展示了自己的運載工具，向他們傳授了農耕的各種知識，然后飄然而去。當然，這種推測又似乎是天方夜譚，因為至今尚無充分的證據。

其二就是瑪雅人在天文、歷法、建筑等方面所取得的令人難以置信的成就，因為在這些領域的很多方面，他們都要比世界其他古老文明的水平領先得多。

在數學方面，他們根據手和腳20個指頭的啟發，創造了20進位的計數法，同時還兼而使用18進位計數，這種計數法非常古怪而獨特。還有，瑪雅人是世界上最早掌握“0”概念的民族。數學上“0”的被認識和運用，標志著一個民族的知識水平?，斞湃嗽谶@方面的才能，比中國人和歐洲人都早了千余年?，斞湃怂鶆撛斓臄祵W，適應他們按年記事的需要，以及決定播種和收獲的時間，還能對季節和年度中雨水最多的時間準確地加以計算。在高明的數學水平的基礎上，瑪雅人還制定出了精妙的18月歷法?，斞湃苏J為一個月等于20天，一年等于18個月，再加上每年之中有5個未列在內的祭日，一年實際的天數為365天，這正好與現代對地球自轉時程的認識相吻合。瑪雅人除對地球歷法了解得十分精確之外，對金星繞太陽一周所需的時間也非常了解，他們計算的結果為584天，而今天人們推算結果為584.92天。

為了歷法的需要，瑪雅人還修建了大量金字塔和神廟。根據歷法上的指示，他們每隔52年要建造一座有一定數目階梯的大建筑物，一天為一階，一道平臺表示一月，直到頂端共計365天；每一塊石塊都與歷法有關，每一座完成的建筑物都需符合天文上一定的要求?，斞湃私ㄖ慕鹱炙c著名的埃及金字塔有所不同。埃及金字塔是空心的，內部為帝王陵寢；而瑪雅金字塔為實心，塔前廣場是民眾參加祭典的場所，塔頂則供神職人員辦公、居住或觀察天象之用。

更令人驚嘆的是，瑪雅人竟然還掌握了現代解剖學和光學知識。1927年，科學家在中美洲的洪都拉斯瑪雅神廟中發現一顆水晶頭顱。令人震驚的是，該水晶頭顱竟然綜合了現代解剖學和光學知識。頭顱用水晶雕成，高12.7厘米，重5.2千克，大小如同真人頭，是依照一個女人的頭顱雕成的。這顆水晶人頭雕刻得非常逼真，不僅外觀而且內部結構都與人的顱骨骨骼構造完全相符。頭顱的雕刻工藝水平極高，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，發出炫目的亮光。眾所周知，近代光學產生于17世紀，而人類準確地認識自己的骨骼結構更是18世紀解剖學興起以后的事。這個水晶頭顱卻是在諳熟人體骨骼的構造和光學原理的基礎上做成的，瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學和光學知識的呢？而且，水晶的硬度非常高，僅次于鉆石和剛玉，用銅、鐵或石制工具，是根本無法加工的。即使是現代人，要雕琢這樣的水晶制品，也只能使用金剛石等現代工具。而瑪雅人還不懂得煉鐵，他們又是使用什么樣的工具加工這個水晶頭顱的呢？從這個奇異的水晶頭顱來看，也許瑪雅人掌握的科學技術比我們所想象的還要高超得多。那他們是怎樣獲得這些科學技術的呢？這令科學家們大為困惑。

然而，盡管19世紀的學者對這一文明非常感興趣，但頑固和偏見使大多數歐洲人對瑪雅文明的內在價值不屑一顧。為了進一步解釋這些文明的發達和神奇，一些西方人提出了所謂的“文明擴散論”。這一理論認為：瑪雅文明的源頭是歐洲大陸的古老文明。有些人據此推斷，瑪雅文明是由《舊約圣經》中的“失落的十部族”的后裔所創造的。

數百年來，瑪雅文明不斷吸引著大批探索者。他們對天書一樣的瑪雅典籍，絞盡腦汁，但到頭來，只能望洋興嘆。據說自第二次世界大戰以后，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進的電子計算機，但即使如此，也僅僅破譯出了其中的1/3。更神奇的是，1966年，有人根據已認出的這些瑪雅文字，破譯了一塊瑪雅石碑，結果發現它竟是一部記有發生于9千萬年前，甚至4億年前的事情的編年史，而4億年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡。難道瑪雅文明真的是一種天外來物嗎？

瑪雅人的圣井

在世界上的諸遠古文明中，瑪雅無疑是最富于浪漫色彩與神秘氣息的一個。在英文詞典里，Maya意思是神秘莫測的幻境以及產生幻覺的能力。過去，由于考古學的不發達，人們一直以為在歐洲人來到新大陸之前，這里是蠻荒一片，但瑪雅文明的發現讓人們看到，它在科學（天文學、歷法、工程學、數學）、農業（玉米、番茄、可可、煙草的種植）、文學（象形文字、編年史、神話）、藝術（雕塑、繪畫、編織）等諸多方面，都作出了令后世人無比驚嘆的巨大成就。它與阿茲特克文明和印加文明一起構成西半球文明。因此，學術界普遍認為，世界各大陸在相互隔絕的情況下，都獨立發展了各自的文明。如今，他們大都傾向于擯棄四大文明古國的說法，而講四大文明區：即東地中海文明區（包括埃及、美索不達米亞、亞述、腓尼基、希臘以及羅馬）、南亞次大陸文明區（包括印度及其周邊地區）、東亞文明區（中國及周邊地區）、中南美印第安文明區（瑪雅、阿茲特克、印加）。

大約自公元前3000年左右，瑪雅地區就有人類活動了，隨后經歷了形成期、古典期和新帝國時期等階段。其中，公元300～900年的古典期為其鼎盛時期。大約9世紀后，瑪雅文明開始衰落。這令后人百思不得其解。西班牙人的入侵使瑪雅文明古跡遭到嚴重摧毀。它的秘密深藏于中美洲的熱帶叢林中。人世滄桑，熱帶叢林迅速的生長掩埋了一座座古老的城市，直到幾百年后才有人撥開密林，讓他們重現人間。

最早發現瑪雅文明的是美國考古學家約翰·史蒂芬和卡德沃德。1839年，他們在熱帶叢林中跋涉了10個多月，考察了許多瑪雅人留存的古建筑遺址，發現這是一個人們完全不了解的、一度十分輝煌的古代文明。但是，關于瑪雅的考古是在20世紀才順利展開的。1931年12月29日，生物學家倫德爾訪問了一處鄰近危地馬拉北部邊境的墨西哥遺址，他驚異地發現這是一處曾經十分恢弘的古建筑群落，他將之命名為卡拉克穆爾。直到1982年，考古學界才徹底將此遺址清理出來，令世界矚目。這里矗立著103個紀年石碑，鐫刻年代始于公元514年，迄于公元830年。在方圓25平方千米內，大約居住著5萬以上的人口，已知建筑物超過了6250座。

另一個世界聞名的瑪雅人遺址是蒂卡爾城。它于1956年由美國100多位考古專家發掘，這是迄今為止發現的保存最為完好的古代瑪雅人遺址。它占地576平方千米，有大型金字塔10余座，神廟50余座，各種建筑物總數超過3000座，城市布局十分合理。自公元前7世紀起就建有金字塔壇廟建筑群，延續的時間長達1700年左右，直到10世紀才因某種緣故由盛而衰，變成廢墟。蒂卡爾以其所達到的非凡的文明成就，于1979年被聯合國教科文組織確定為世界文化遺產。

以上兩處具有高度的考古價值。除此之外，奇琴伊察也是人們十分關注之地，無論考古學家還是尋寶人。對于考古學家而言，奇琴伊察有神奇的天文臺、武士廟和庫爾干金字塔；而對于尋寶人來說，這里有古瑪雅人的全部財寶。按照瑪雅語讀音，奇琴伊察意即扎伊人的井口。在那里，有兩口瑪雅人所謂的“圣井”。

奇琴伊察地處尤卡坦半島北部干旱地區，幾乎沒有河流，降水也極為有限。因此，在這里，水源問題是瑪雅人最為關切的問題。據考證，在公元前1500年左右，這里就有瑪雅先民生息繁衍。公元6世紀，瑪雅人在兩個天然大井旁修建了奇琴城。這是兩個天然蓄水池，井口開口呈50～63米的略不規則的橢圓，井壁陡立，一層一層的巖層疊壓在一起，自上面看像一排排密密的圓圈。從井口到水面約20米，水面到井底也有20多米深。這兩口天然井是由石灰巖層塌陷而形成的，是這里飲用水的主要供應地。伊察人來到此處，并把此井冠以自己的名字。伊察人對這兩口井頂禮膜拜，奉若神靈，把它們稱為圣井、雨神之家。

因為水是生命之源，瑪雅人最為看重這兩口井，連帶他們最重視的神靈也是“雨神”。傳說，這兩口圣井就是雨神的家。每當遇到饑荒、瘟疫、旱災等災害，瑪雅人就要舉行隆重的求雨活動。祭司們帶領大家向上天祈禱：“啊，云，我懇求您馬上來臨，帶給我們生命。雨神啊，我們奉獻面餅和肉食給您……我對您的請求是給農民以生命，下雨吧，在他們勞動的地方，重新給他們以生命吧?！边@個儀式，直到20世紀70年代，還被訪問瑪雅的人所親眼目睹。

求雨最重要的內容之一是把活人投進井里，在瑪雅人看來，那是請活人前往雨神之家去詢請雨神的諭旨。通常充當“神使”的是純潔美麗的少女。她們會在清晨被投入井中，同時還有一位保護她的衛士。如果她摔進水中很快溺死，那么，人們就感到非常失望。他們會號哭著一起向水中投石頭，因為神靈已經把不祥的預兆昭示給他們。假如從清晨到中午，井中的人還僥幸活著，上邊的人們就會垂下長繩，把幸存者拉上來，這個生還的人就備受崇敬，被認為是雨神派來的神使。12世紀后期，一位叫亨納克·塞爾的男子就因投井不死而被奉為神使，最后做了瑪雅的最高掌權者。

為了取悅神靈，瑪雅人在向“雨神”派送“使者”的同時，還把自己所認定的一切好東西都投進里面，有大量的金銀珠寶，還有盤碟刀斧、貝雕等。因此，在后世人眼中，瑪雅人的兩口圣井實際上就是兩個名副其實的聚寶盆。

最先對這兩口圣井感興趣的人是美國人湯普遜。19世紀末，他曾經連續25年擔任美國駐尤卡坦半島的領事。他花了40年的時間研究瑪雅歷史，并實地考察了奇琴伊察的兩口圣井。他和他的助手們用抓斗撈起井底的淤泥，果然從中找到大量珍寶和數十具少女尸骨。據說，他曾經試圖有更多的發現。有一次在圣井旁邊的神廟中發現一塊石板下面是空的，將石板撬開，下面是一個寬敞的地下室。和所有童話中的尋寶故事一樣，他連續撬開幾塊石板，還打死一條藏在那里的大蟒蛇。然后發現一個階梯，從階梯一直走下去，是一間人工開鑿的石屋。石屋地板上蓋著一塊非常大的石板。湯普遜用力挪開石板，結果下面是一個15米深的豎洞，里面有無數的珍珠項鏈、手鏈，用寶石和玉石制成的花瓶等等。雖然有所發現，但湯普遜顯然并沒有找到真正的瑪雅人的圣井。而且，這個故事似乎太像小說流傳在尋寶人中，其可信度令人起疑?，斞盼幕纳衩睾腿藗儗ζ渲跎儆嘘P。這也加深了尋寶人的獵奇心理。1977年法國人丹尼爾在奇琴伊察的遭遇還要離奇，并且命喪于此。不過，這些故事都可說是姑妄言之、姑妄聽之罷了。

實際上，所謂的寶藏只是瑪雅文明的附屬，對于今天的人來說，那些曾經輝煌一時又謎一樣消失了的文明才更讓人唏噓感嘆。他們曾經是人類一路走來的足跡，那些宏偉的金字塔、天象臺、宮殿、球場、紀年碑林，那些形象各異、充滿異域情調的雕塑，那難以破譯的象形文字體系，都是文明發展的印痕，深藏著無數往昔的奧秘。那些鐫刻著象形文字銘文的瑪雅碑石聳立在叢林的深處，靜默而莊嚴地堅守在滄桑巨變的大地上，向后來者昭示著歷史與未來。

瑪雅人為何修建金字塔

大凡講到金字塔，人們往往會想到埃及的金字塔，畢竟這里是“世界七大奇跡”之一。其實，古代美洲的金字塔不僅數量超過了埃及的，而且特色更鮮明。埃及的金字塔是國王法老的陵墓，而美洲瑪雅人的金字塔，則不完全是帝王的陵墓，更多的是一種祭壇。

中美洲的瑪雅人是一個特別的人種，語言自成一體，臉型輪廓很獨特，前額傾斜、鷹鉤鼻、厚嘴唇。他們在美洲這片沼澤低洼、人跡罕見的熱帶雨林中，創造了令人難以想象的輝煌文明，如平頂金字塔祭壇、浮雕、石碑等眾多杰出的建筑物?，斞湃藙撛炝艘惶拙傻臄祵W，來適應他們按年記事的需要，以決定播種和收成的時間，對于季節和年度中雨水最多的時間，準確地加以計算，以期充分利用貧瘠的土地。他們所掌握的數學技巧，在古代原始民族中，高明得令人吃驚。尤其是他們熟悉“0”的概念，比阿拉伯商隊橫越中東的沙漠把這個概念從印度傳到歐洲的時間早1000年。凡此種種，使得瑪雅文化也成為世界文明史上的奇葩。

瑪雅文化誕生于公元前1500年，分為前古典期、古典期和后古典期三個時期。據考證，大約公元前后，瑪雅人達到了第一個興盛期，在尤卡坦半島南端的貝登湖周圍建立了第一批“城邦”，營造了一個繁華的城市?，F今整個遺跡面積達130萬平方米，其中心地帶包括金字塔、祭壇等多處建筑。中心大廣場東側的美洲豹金字塔，塔高達56米，分為9級，塔頂建有尖型小廟；西側是2號金字塔，高46米。最高的4號金字塔高達75米，站在塔頂可一窺全島全貌。與埃及最早的幾座金字塔進行比較，發現它們竟然如同孿生的姐妹一般。蘇格蘭天文學家斯穆斯對埃及的兩座金字塔作了為期4個月的勘測，他們得出了一些令人深思的數據：塔的4個面都是等邊三角形，它們正好朝著東、南、西、北4個方位；底邊與塔高之比，恰好為圓周率與半徑之比；塔的高度為地球周長的27萬分之一，也是地球到太陽距離的1萬億分之一。

不過瑪雅人的金字塔的天文方位計算得更為精確：天狼星的光線經過南墻上的氣流通道，直射到長眠于上面廳堂中的死者頭部；北極星的光線通過北墻的氣流通道，徑直射進下面的廳堂里。

一直以來，人們都認為金字塔是一種墳墓，而且確實在很多金字塔中找到了木乃伊。那么，瑪雅人會不會是不謀而合地也用工程浩大的金字塔作墳墓呢？如果是，為什么金字塔與塔頂上的神龕是這么不相稱，整個塔的建造水平是如此之高，而神龕卻是相當粗糙，這不能不令人懷疑神龕可能是后來加上去的。根據這些，人們又推測，金字塔原先很可能是瑪雅祖先的祭壇和用來觀察天象的神壇，這是由于瑪雅人對神有種近乎狂熱的崇拜?，斞湃诵欧畹纳裰饕刑柹?、雨神、風神、玉米神、戰爭之神、死亡之神等。在瑪雅人看來，神的世界遠比人間凡世豐富偉大。他們經常舉行祭祀典禮，每位瑪雅人都認為，為神獻身是一種非常神圣的事情。因此瑪雅人依照自己的歷法建造的金字塔，實際上都是一種祭祀神靈并兼顧觀測天象的天文臺。

這些宏偉遺跡處處顯示的不平凡，使得它與如今比鄰的印第安人居住的茅屋和草棚格格不入，而且這些宏偉的建筑并不是出于實際生活的需要，而是嚴格按照瑪雅人的宗教信仰和神奇的瑪雅歷法建造的，簡直令人難以置信。從考古學家掌握的證據來看，當時瑪雅人仍巢居樹穴，以采集或狩獵為生，過著相當原始的生活，似乎沒有文明前期過渡形態的痕跡。那奇跡般的文化并沒有經過一個由低向高逐漸發展的過程，而似乎是在一夜之間從天而降，驟然間涌現出了各種超越時代的輝煌成就。任何民族對外部世界的認識都必須和他們的生產方式相一致。后來，在金字塔發掘出了一些精致的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼和其他不知什么合金制成的機械、工具等。因而有些學者以此為基點，認為這些建筑不是瑪雅人自己創造的，而是別人傳授給他們的，可是又有誰能把這樣先進的知識傳授給他們呢？

而且從早期的人類文明歷史來看，文明的創造和輝煌都離不開河流：埃及和印度的古代文明，首先發祥于尼羅河以及恒河流域，中國古代文明的搖籃則在黃河和長江流域。為何偏偏只有瑪雅人把他們的燦爛文明建筑于熱帶叢林之中呢？

不管怎樣，不知出于何種原因，大約公元9世紀，瑪雅人放棄了高度發展的文明，大舉遷移，他們所創建的中心城市停下了新建筑的建造，城市在某一天被完全放棄，繁華的城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將它們吞沒。瑪雅文明一夜之間消失于美洲的熱帶叢林中。從后來發掘的僅完成了一半的雕刻來看，這場劫難似乎來得十分突然，然而當時又有什么災難他們無可抵擋的呢？瑪雅人拋棄自己建造起來的繁榮城市，卻要轉向荒涼的深山老林，這種背棄文明、回歸蒙昧的做法，是出于自愿，還是別有隱情？

關于瑪雅文明的消失有著種種猜測，有人說他們是受到了瘟疫、戰爭等的襲擊，但是為什么沒有見到尸體？它的消失與它的崛起一樣，充滿了神秘的色彩，為世人矚目。

有人認為，瑪雅人有可能被外族入侵，他們被迫離開家門?？墒?，有誰比正處于文明和文化興盛時期的瑪雅人更強大呢？

有人認為瑪雅人是由于發生地震而被迫離開家園?？墒侵钡浇裉欤切┬蹅サ氖瘶嫿ㄖ?，雖然有些已倒塌，但仍有很多歷經千年風雨依然保存完整。

有人認為，可能是因為隔代爭斗，或是年輕的一代起來反對老一代，或是發生內戰，或是因為一場革命，瑪雅人離開了故土。如果真有上述情況中的任何一種發生的話，那么也只有一部分居民，即失敗者，離開國家，而勝利者則仍留下生活。但調查研究沒發現有瑪雅人留下來的任何跡象，哪怕是一名瑪雅人！

當歷史漸行漸遠，成為一種遙遠的回憶后，我們所能了解到的只是夢囈般的神話，以及一幢又一幢遺棄的建筑，然而神秘的瑪雅人，神秘的瑪雅文明，神秘的瑪雅金字塔，無不讓我們記住不只有一個埃及金字塔……

文明，是毀于戰爭的嗎

大約在9世紀以后，瑪雅文明突然衰落了，而且是在極短的時間內就湮沒在了密林深處。這是一個令研究者百思不得其解的問題，為當今史學界一大懸案。

考古發現表明，瑪雅文明曾相當繁榮，當時瑪雅人的經濟、文化都非常發達。農民們依靠先進的生產水平墾殖畦田、梯田和沼澤水田，生產出大量的糧食，供養激增的人口；手工業和商業也都很發達。在750年左右，瑪雅文明達到了頂峰。據估計，當時他們共有人口在300萬到1300萬之間，但此后，瑪雅文明就逐漸走向了衰落。大約9世紀，瑪雅人突然陸續放棄他們的發展中心。他們離開了辛苦建筑的城池，舍棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運動場?，斞盼拿鏖_始衰落，其征兆是不再雕刻石碑。考古學家發現，當地最后一塊石碑完成于869年，整個瑪雅區最后一塊石碑則完成于909年。不但如此，神殿、宮殿等最足以代表瑪雅文明的建筑也不再興建，彩陶也不再制作，一般民眾也很少興建新房舍，而他們的人口也急劇減少。至今，歷史學家們也沒有弄明白是什么力量終止了瑪雅文明，以至于有學者認為這是“人類歷史上最為徹底全面的一次文化失落”。有很多研究人員認為，瑪雅城市之間的戰爭，城市內部貴族之間的爭斗，森嚴的等級制度，以及人口過剩所引起的經濟形勢惡化，是導致瑪雅文化的全面崩潰的直接原因。

體現瑪雅文明高度發達的天文觀測臺

為了進一步確定其中的原因，20世紀80年代末，一支包括考古學家、動物學家

和營養學家在內的45人組成的

多學科考察隊，來到了中美洲危

地馬拉的熱帶雨林地區。這支科

考隊用了6年的時間，對200多

處瑪雅文明遺址進行了考察。結

果，該考察隊認為：瑪雅文明是

因爭奪財富及權勢，自相殘殺而

毀滅的。特別是隨著對瑪雅文字研究工作的不斷深入，科學家們已經破譯了所有瑪雅文字中的80%以上，從而能夠對瑪雅文明和社會有了一個新的認識，其中一些發現就有力地支持了上述觀點。

現在我們知道，古代瑪雅世界并不是一個單一的統一王國，而是由許多相互獨立的小國和城邦拼湊而成的，就像古代希臘一樣。文字記載和考古發現都能表明，在多數時間里，這些瑪雅城邦之間一直疲于相互征戰?，斞湃瞬⒎鞘莻髡f中那樣熱愛和平的民族，相反，即使在9世紀之前的全盛時期，瑪雅各城邦之間也一直在進行著爭權奪利的戰爭。

更可怕的是，瑪雅人不斷戰爭竟是他們所共同信奉的宗教的需要。從現存的一些瑪雅圖像作品上可以看到各種戰爭場景，他們的戰爭就好像是一場恐怖的體育比賽，士兵們用矛和棒做兵器，襲擊其他城市，而其目的就是抓俘虜并把他們交給本國的祭司，作為向神獻祭的禮品。這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標志。這是一種嗜血的古老信仰，也是各個好戰的城邦的共同宗教。在瑪雅人的信仰里，人類十分危險地處于魔鬼神之間，隨時可能遭受毀滅性力量的打擊。為了不讓這些毀滅性力量降臨，他們必須誠惶誠恐地侍奉神，包括用牲口和人祭祀。于是就出現了歷史上經常上演的一幕幕出于宗教原因和勝利者力量的炫耀，戰俘常常遭到殺戮。另外，瑪雅宗教儀式中最重要的一條就是血祭，要求祭祀者以一種極為痛苦的方式獻出自己的鮮血，因為他們相信只有讓神感到滿意后宇宙才能運轉得井然有序。從他們留下來的一些雕像中，我們常常能看到，一些國王和王后居然在自己身上放血。

彼拉斯城本來是面積很大的瑪雅城邦，但在761年時，該城的王宮卻覆滅了?？脊艑W家從廢墟上發現的石板文字記載上了解到，當時它遭到了鄰近的托瑪瑞弟托城的攻擊，并遭到了斬草除根的大屠殺。隨后，勝利者舉行了慶祝儀式，他們破壞了王宮、神廟。而此后，這座曾繁榮一時的城市就被舍棄在熱帶雨林之中。考古學家在廢墟中還發現了一個裝有13個8～55歲男人頭顱的洞。

此外，各瑪雅城邦內部也矛盾重重。8世紀中期以后，隨著政治聯姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。于是有一些王子離開家園去尋找新的城市，而大部分則留下來爭奪繼承權。長期的爭奪權力、財富和美女的戰爭，使得生靈涂炭，貿易中斷，國家毀滅，而最終估計只有10%的人幸存下來。

今天，雖然仍有200萬以上的瑪雅人后裔居住在中美洲各國，但是瑪雅文明中的精華，如象形文字、天文、歷法等知識卻永遠地成為了歷史。

是大自然帶來的滅頂之災嗎

有些學者盡管也認同瑪雅人歷史上曾發生過的戰爭，但卻對瑪雅文明的突然湮沒抱有更有新意的看法。特別是一些歷史學、考古學以外的科學家，提出了一種更大膽的觀點，即認為瑪雅文明的衰落更多的是由于大自然的原因。

一些科學家經過多年研究，認為瑪雅文明是毀于干旱，這一觀點目前也被許多研究者認可。他們認為，連年發生旱災摧毀了古文明賴以生存的農業；而瑪雅人當時的水利知識卻很貧乏，于是農業的歉收引起了一系列連鎖反應，最終導致文明的毀滅。不過，導致這些地區旱災頻發的原因是什么呢？這又成為了是學術界爭論的焦點。

曾有一些學者認為，對環境的破壞是造成干旱的直接原因。他們的理由是：瑪雅人的宗教信仰使他們所有的城市都是以宏偉巨大的金字塔和神廟為核心，在興建金字塔和神廟時，瑪雅人習慣于用白石灰來粉刷外墻；而燒制石灰就需要大量木柴，于是瑪雅人便開始砍伐森林。隨著城市規模不斷擴大，金字塔的日益增高，對木柴的需求量也越來越大，最后，大片森林被砍伐殆盡，當地的環境也逐漸惡化，從而引發包括干旱在內的一系列后果。

最近，一些科學家提出了新的觀點，他們認為瑪雅地區發生的旱災有著明顯的周期性，大旱災每隔208年就發生一次，并因此提出一個新的見解：瑪雅文明的消失與太陽的周期性活動增強有關。來自美國佛羅里達州大學的地質學家霍德爾就是這一理論的提出者，這一觀點曾發表在權威的《科學》雜志上。

霍德爾領導的這項研究，是從墨西哥南部的奇昌卡納布湖湖底的沉積物開始的。他們在湖底鉆孔，取得了1.9米的沉積巖巖芯樣本，并對樣本中的碳酸鈣濃度進行了研究。由于干旱年份湖水的蒸發量較大，相對時期沉積物中碳酸鈣的濃度也就較高。碳酸鈣濃度高的巖層，對應的年份就一定發生過旱災。研究的結果是驚人的。沉積巖中的碳酸鈣濃度，在年代上表現出了明顯的周期性。每隔208年，湖底的沉積物中就有高濃碳酸鈣層出現，也就是說，每隔208年，當地就會發生一次旱災。最嚴重的一次發生在公元750～850年。而208年這個周期，和目前太陽活動每206年就有一次增強的周期正好吻合?；舻聽栐诘刭|學上的研究，為解決這一歷史之謎帶來了突破?？茖W家指出，雖然太陽活動的周期事實上變動的幅度大約僅有1%，但卻足以造成瑪雅文明心臟地帶干旱的發生。事實上，當科學家將瑪雅文明的發展與太陽活動的周期一起研究比較時，就發現每次遇到干旱發生，該社會文明的發展便有趨緩的現象。

不久前，瑞士蘇黎世聯邦技術研究院的一個國際研究小組也有類似的發現，在公元750～950年間，瑪雅文明經歷了一次漫長的旱季，中間發生過3次持續時間為3～9年的大旱災，上述三次大旱災分別發生于公元810年、公元860年和公元910年。這些災害給予瑪雅這個早已瀕臨絕境的文明最后一擊，使其徹底崩潰。在9世紀早期，許多城鎮都遭到廢棄。正是由于太陽活動帶來的氣候異常和干旱，使得瑪雅文明走向衰落。事實表明，在8世紀時，瑪雅社會曾有大約1300萬人，但是在后來不到200年的時間里，他們的城市卻迅速變得荒蕪了。

不過，有些學者卻并不認同上述觀點。比如賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館館長沙布諾夫就認為，干旱只是一連串事件中的一件，但絕不是全部答案。因此，學者們一致認為“瑪雅文化為什么崩潰”和“瑪雅文化是怎樣崩潰的”仍是當今文明研究中最棘手的問題。