得意時(shí)忘形也會(huì)讓你忘命

得意時(shí)更要注意自己的言行，只有在言辭上低調(diào)，才能更好地保護(hù)自己。

有這樣一則寓言：

 

一只野兔被老鷹捉住了，害怕得大哭大叫。這時(shí)，一只烏鴉飛了過(guò)來(lái)，得意忘形地對(duì)野兔說(shuō)：“你平時(shí)不是跑得挺快嗎，這次怎么不跑了？看，還是我們有翅膀的好啊。”接著便大談自己翅膀的好處，說(shuō)到忘情處，還手舞足蹈起來(lái)。正在這時(shí)，另一只老鷹突然飛下來(lái)捉住了它，它將落得和野兔一樣的命運(yùn)了。野兔在斷氣之時(shí)，對(duì)烏鴉說(shuō)：“啊，你方才還在為自己的平安而得意忘形，現(xiàn)在你也該哀嘆和我有著同樣不幸的命運(yùn)了。”

 

烏鴉的悲劇可以引起人們的反思。一個(gè)人事業(yè)有成，或加官晉爵之時(shí)，當(dāng)然是應(yīng)該值得慶賀的，但這種慶賀也應(yīng)保持適當(dāng)?shù)某叨龋^不能得意忘形。特別是在言辭上，那種“上嘴唇頂天，下嘴唇頂?shù)亍钡母哒勯熣摚€是少一些為妙，因?yàn)樵谀愕纳磉呥€有一些失意的人，你的張揚(yáng)會(huì)引起他們的心態(tài)失衡，有時(shí)會(huì)激起他們做出一些超出自己能力控制范圍的事情，以至于給你帶來(lái)不必要的麻煩。在失意的朋友面前，更要注意自己的言行了，只有在言辭上低調(diào)，才能融入朋友，從而更好地保護(hù)自己。

得意忘形而使自己身敗名裂的人物不只現(xiàn)在，古代也有許多。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的大將魏延就是一個(gè)典型代表。

 

在蜀國(guó)的全盛時(shí)期，魏延也算是一員猛將，但在“五虎將”面前還算不了什么。經(jīng)過(guò)東征西伐，“五虎將”相繼死去，魏延就成了無(wú)人能敵的戰(zhàn)將，他也由此有了值得驕傲的資本。此間他不但被封為南鄭侯，還被稱(chēng)為征西大將軍。但魏延并不像諸葛亮那樣為蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁和竭盡忠誠(chéng)，而是想自圖霸業(yè)。他當(dāng)時(shí)的心態(tài)已膨脹得不能自控，覺(jué)得他已經(jīng)是天下第一高人，無(wú)人能與其匹敵了，于是他得意忘形起來(lái)。

《三國(guó)演義》是這樣描寫(xiě)他的：當(dāng)姜維斥責(zé)他說(shuō)：“反賊魏延！丞相不曾虧你，今日如何背反？”魏延橫刀勒馬而言：“伯約，不干你事。只教楊儀來(lái)！”楊儀在門(mén)旗影里，拆開(kāi)錦囊視之，如此如此。楊儀大喜，輕騎而出，立馬陣前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久后必反，教我提備，今果應(yīng)其言。汝敢在馬上連叫三聲‘誰(shuí)敢殺我’，便是真大丈夫，吾就獻(xiàn)漢中城池與汝。”魏延大笑：“楊儀匹夫聽(tīng)著！若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰(shuí)敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬(wàn)聲，亦有何難！”遂提刀按轡，于馬上大叫：“誰(shuí)敢殺我？”一聲未畢，腦后一人厲聲而應(yīng)曰：“吾敢殺汝！”手起刀落，斬魏延于馬下。眾皆駭然。斬魏延者，乃馬岱也。原來(lái)孔明臨終之時(shí)，授馬岱以密計(jì)，只待魏延叫時(shí)，便出其不意斬之。當(dāng)日，楊儀讀罷錦囊計(jì)策，已知伏下馬岱在魏延身邊，故依計(jì)而行，果然殺了魏延。

 

躊躇滿志、春風(fēng)得意，是人人向往的人生境界。但是得意卻不可忘形，如果被一時(shí)的得意沖昏了頭腦，就會(huì)故步自封、停滯不前。要隨時(shí)保持清醒的頭腦，懂得時(shí)刻反省自己，這樣才能順利一生。

一個(gè)人心里再怎么得意，也必須加以節(jié)制，否則，自己的心意就很容易被對(duì)方猜透。喜怒形于色，易于沖動(dòng)，思想偏激，就會(huì)歪曲我們的判斷，使我們因失控而幼稚、膚淺。

在人生與交際中，得意忘形，乃是人生之大忌諱。凡事心里有底，嘴上不聲張，這才是能成大事的人。