推薦序

祖燈慧焰 繼往開來

廣東省佛教協(xié)會副會長

廣東四會六祖寺方丈

欣聞史幼波居士的國學(xué)經(jīng)典講修系列叢書即將出版，特囑予作序，在致以最誠摯祝賀的同時，對于古圣先賢之慧燈延續(xù)能夠真正后繼有人，也深感寬慰和欣喜。

《心經(jīng)》是佛教的總綱，也是生命的終極密碼；《易經(jīng)》被儒家譽為群經(jīng)之首，是中華文化的源頭活水之一，也是通達宇宙人生奧義的生命地圖；《大學(xué)》是儒家通達生命本源的綱目；《中庸》是儒家實證生命實相的內(nèi)核心法與竅要；《周子通書》是儒家通達人生、直趨真理的基礎(chǔ)；《禪與易》以“方山易”的內(nèi)核彰顯了“十世古今始終不離于當(dāng)念，無邊剎境自他不隔于毫端”的禪者心髓。在史幼波居士行云流水的講述中，這些古籍經(jīng)典的內(nèi)核被層層剝開，一切都清晰明亮了起來。

“人能弘道，非道弘人”。在中華文明的最核心智慧的傳承與傳播道路上，歷代祖師最為關(guān)懷和重視的就是道心的開發(fā)與培養(yǎng)，“十年樹木，百年樹人”，誠非虛言。真理是涵容一切的，一切古德智慧傳承的關(guān)鍵就是需要不斷地能夠有人悟道、有人證道。

史幼波居士，早年以詩人和知名媒體人的形象進入大眾視野。其后為探究文化的源頭及解決自身對生命的困惑，先后參究多位密宗上師，于紅塵滾滾中潛移密運，得以發(fā)明心地。后得遇當(dāng)今禪宗大德馮學(xué)成先生，經(jīng)多方鉗錘，引為棟梁，并得以親近禪宗碩德佛源老和尚。近年來又往參臺灣百丈山慧門禪師等大德，于諸仁者耆老處，至心參叩，日益圓明自在，誠可贊嘆！

受馮學(xué)成先生囑托，史幼波居士在接任四川龍江書院第二任院長期間，即以意氣風(fēng)發(fā)之氣象，將儒釋道的核心智慧做了系統(tǒng)梳理。后受六祖寺的邀請，也陸續(xù)承擔(dān)了柬埔寨“西哈莫尼國王大學(xué)——國際惠能禪學(xué)院”的教授和六祖寺禪文化大學(xué)堂導(dǎo)師等工作，并受六祖寺的囑托和東莞居士的禮請，承擔(dān)了東莞“慧韜書院”的組建工作并任院長至今。

傳統(tǒng)書院作為中國文化傳播的重要載體，曾經(jīng)在歷史上，立足對中華文化內(nèi)核的揭示及道智的開發(fā)，對文化的發(fā)展起到了非常重要的作用，并形成了非常優(yōu)良的道統(tǒng)及學(xué)統(tǒng)。而當(dāng)代書院的創(chuàng)立及呈現(xiàn)，也在中華文明核心智慧及核心價值與當(dāng)代社會大眾普遍需求間建立了一個非常有效的溝通橋梁。一切教化的終極目的，都是為了眾生的究竟幸福與解脫。當(dāng)代書院若能夠立足于生命的究竟智慧，能夠開發(fā)大眾生命智慧的源頭活水，以大胸懷、大視野、大格局，“化現(xiàn)代、現(xiàn)代化”，是功在當(dāng)代、利在千秋的大事業(yè)。

一方面有虛云長老和太虛大師這兩位當(dāng)代佛教奠基人一脈相承的法雨法脈的滋潤灌養(yǎng)，一方面有成都居士禪的道統(tǒng)洗滌，同時深具中國優(yōu)秀知識分子深厚的學(xué)養(yǎng)與人文關(guān)懷精神，史幼波居士以現(xiàn)代書院為載體，對傳統(tǒng)文化最高明、最核心的智慧的開發(fā)與傳播做出了卓絕的努力。對此，在表達由衷贊許的同時，也衷心期望以“慧韜書院”為代表的一大批為無量眾生謀取究竟幸福的行者們，繼往開來，再傳佳音。

以此為序，以為推介。

2015年8月3日