所以，當時就流傳一句話：“馬家的五個常，白眉毛最優良。”原來，因為馬良的長相有個特點，眉毛像雪一樣自得閃光。這里沒有說“馬良最優良”，而是說了“白眉毛最優良”，用“白眉毛”這個長相特征來代指馬良。

對照的運用方式

現實生活中本應該是和諧統一的，但現實中又會產生付出與收獲、結果與愿望、實際與理論等方面的不協調，形成了極度不和諧的對比，這種強烈的反差往往會產生可笑的情趣。據說，美軍1910年的一次部隊的命令傳遞是這樣的：

營長對值班軍官：明晚8點鐘左右，哈雷彗星將可能在這個地區看到，這種彗星每隔76年才能看見一次。命令所有士兵著野戰服在操場上集合，我將向他們解釋這一罕見的現象。如果下雨的話，就在禮堂集合，我為他們放一部有關彗星的影片。

值班軍官對連長：根據營長的命令，明晚8點哈雷彗星將在操場上空出現。如果下雨的話，就讓士兵穿著野戰服列隊前往禮堂，這一罕見的現象將在那里出現。

連長對排長：根據營長的命令，明晚8點，非凡的哈雷彗星將身穿野戰服在禮堂中出現。如果操場上下雨，營長將下達另一個命令，這種命令每隔76年才會出現一次。

排長對班長：明晚8點，營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現，這是每隔76年才有的事。如果下雨的話，營長將命令彗星穿上野戰服到操場上去。

班長對市士兵：在明晚8點下雨的時候，著名的76歲哈雷將軍將在營長的陪同下身著野戰服，開著他那彗星牌汽車，經過操場前往禮堂。

魯迅在《戰士和蒼蠅》一文中這樣說過：“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅。”

這里魯迅把“戰士”和“蒼蠅”拿來對照比較，尖銳地諷刺了那些誣蔑革命者的可恥奴才，堅決地支持了堅持革命的勇敢戰士。

把兩種不同事物或同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較，通過比較可使事物的性質、狀態和特征等更加鮮明突出，并且鮮明地表現出說話人的立場和觀點。這就是對照。

聞一多先生在《最后一次講演》中多次運用這種技巧，如講到國民黨特務暗殺李公樸，還嫁禍于共產黨，并說是什么桃花事件時，聞先生說：“這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮。”

把國民黨反動派的無恥和李公樸為革命而獻身的光榮相對比，鮮明地表現了聞一多先生的愛憎感情。

戰國時期，有一次齊宣王召見顏鐲。

齊王對顏鐲說：“鐲，你過來！”

顏鐲以同樣的語氣對齊王說：“王，你過來！”

齊王很不高興，齊王左右的人指責顏鐲說：“齊王是國君，你是國君的臣下，你這樣跟齊王說話成何體統？”

顏鐲不慌不忙地說：“我到國君面前是趨炎附勢；國君到我面前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓齊王禮賢下士。”

齊王怒容滿面，氣勢洶洶地質問：“到底是國王高貴還是士高貴？”

顏鐲說：“士高貴，國王不高貴。從前秦國出兵攻打齊國，他們的軍隊路過士人柳下惠的墓地時，發布一道命令說：‘有到柳下惠墓地50步范圍內打柴煮飯，割草喂馬的，死無赦！’后來與齊國軍隊交戰時，秦軍又發布一道命令：‘有能割下齊王腦袋的，封地萬戶侯，同時賞黃金萬兩！’從這兩道軍事命令就可以看出，一個活著的國君的腦袋，還比不上死掉了的士人墳堆上的一根柴草！”

齊王張口結舌，無言以對。

顏鐲用同樣的語氣呼“王，你過來”，這是需要一定的膽量和氣魄的。“趨炎附勢”與“禮賢下士”的對照，說明他胸有成竹，同時把說話的基點放在國王身上，即為國王考慮，重視士人，興國利民，可惜齊王仍不能體察其良苦用心，竟還要提出國王與士相比誰高貴的問題。士人墓的柴草與活著的國王的腦袋的對比，造成了一種強烈的反差，有力地論證了他的觀點。

在生活中我們將兩種不同事物進行對比，通常是為了使好的顯得更好，壞的顯得更壞，大的顯得更大，小的顯得更小；將同一事物的兩個不同方面進行對比，往往是為了把事物說得更透徹、更全面、更鮮明。

引用的運用方式

引用這種修辭方法用途十分廣泛，可以增強說服力和感染力，使表達言之有據、生動形象；可以使論據堅實有力，論述充分展開；可以豐富情景，更具文采；可以表現說話人的語氣，神情，使人有更真切的感受。它是指在語言交際中引用名言警句、熟語、典故等，來證明事物、闡述道理。引用可以接通古今中外的多種語言、多種智慧的精華，顯示說話者知識的淵博。因為一個人的語言表達能力無論多么強，畢竟是有限的，引用就在于借助于多種多樣的表達能力，使其熔為一爐，產生以少勝多、言簡意賅、韻味無窮、寓意深刻的表達效果。

引用的方式有多種多樣，常用的有暗引、正引、反引和擷引。

1.暗引

暗引即暗示、引用。

“魯迅有兩句詩‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’應該成為我們做人處事的座右銘。”

千夫是指敵人，孺子是指無產階級人民大眾。這句話中引用魯迅的兩句詩作為激勵、警戒自己的格言，簡潔凝練，令人回味。

2.正引

正引即用其原意原句。如教師節的晚會上，一名女學生在回答教育的作用時說：

“‘在一個文盲的國家里，是不能建成社會主義的。’（列寧語）‘一個受了不良教育的孩童，等于走失了方向。’（肯尼迪語）‘知識才是引導人走到光明與真實境界的燈燭。’（李大釗語）所以，‘教育是廉價的國防。’（亞里士多德語）‘教育的根是苦的，但它的果是甜的。’（約翰遜語）教育的根就是我的根。‘熊熊的熱忱，憑著切實有用的知識與堅忍不拔，是最常造就成功的品性。’（卡耐基）”

這一段話引用了列寧、肯尼迪、李大釗、亞里士多德等著名歷史風云人物的名言、警句，揭示了教育為本的深刻內涵，生動深刻，效果突出。

3.反引

反引即反其意而用之。如毛澤東同志在《質問國民黨》一文中講道：

“照你們的說法，‘破壞團結’的也是共產黨，你們則是如何如何的‘精誠團結’主義者，那么，你們以3個集團軍的大兵，手持刺刀，配以重炮，向著邊區人民前進，也可以算作‘精誠團結’了？”

毛澤東同志這一段反用，以其人之道，還治其人之身。沒有比這精妙的反引更具說服力的了。

4.擷引

擷引是擷取原句中部分詞語而用之。

運用引用技巧時，要力求精當，多少適宜；所引用的內容必須對闡述問題確有價值，其內容既具有權威性、說服力，又不是老生常談。

運用引用應注意兩點：一是保持引文的完整性，切忌斷章取義；二是將引文與所要表達的意思融為一體，成為論說的有機組成部分，不能硬湊生拼，甚至“貼標簽”。

排比的運用方式

運用排比可使語意表達層次清晰、語勢強勁、節奏鮮明、語意暢達。這種修辭手法一般是由3個或3個以上結構相同或相似、內容密切關聯、語氣一致的詞組或語句排列而成，用以表達同一范圍、同一性質的事物，以增強語勢，增強節奏感和旋律美，加強語言的力度。

馬丁·路德·金在1968年8月28日美國華盛頓黑人集會上發表了一場精彩的演說，其中有這樣幾段話：

“100年前，一位美國偉人簽署了《解放宣言》。現在我們站在他紀念像投下的影子里，這重要的文獻為千千萬萬在非正義烈焰中煎熬的黑奴點起了一座偉大的希望燈塔。這文獻有如結束囚室中漫漫長夜的一束歡樂的曙光。”

“然而，100年后的今天，我們卻不得不面對黑人依然沒有自由這一可悲的事實；100年后的今天，黑人的生活依然悲慘地套著種族隔離和歧視的枷鎖；100年后的今天，在物質富裕的汪洋大海中，黑人依然生活在貧乏的孤島之上；100年后的今天，黑人依然在美國社會的陰暗角落里艱難掙扎，在自己的國土上受到放逐。所以，我們今天到這里來，揭露這駭人聽聞的事實。”

“這就是我們的希望。這就是我們帶回南方的信念。懷著這個信念，我們能夠把絕望的大山鑿成希望的磐石。懷著這個信念，我們能夠將我國種族不和的喧囂變為一曲友愛的樂章。懷著這個信念，我們能夠一同工作，一同祈禱，一同奮斗，一同入獄，一同為爭取自由而斗爭，因為我們知道我們終將得到自由。”

在馬丁·路德·金這幾段演講詞中，第二段以“100年后的今天”領起的排比句，從黑人沒有自由，受著種族隔離和歧視，過著貧乏的生活乃至受虐待遭驅逐的政治、經濟、人生、法律待遇等方面集中地揭露了黑人悲慘嚴酷的生活現狀，給人以心靈的震顫；最后一段以“懷著這個信念”領起的排比句，表述了所要進行的不懈努力、斗爭原則和奮斗目標。文中排比句式的運用，如江河奔騰，氣勢磅礴，既淋漓盡致地表達了演講者的思想和感情，又產生了激動人心的修辭效果。

雙關的運用方式

雙關就是有意識地使用同一個詞或同一句話，在同一個言語環境中兼有兩重意思：表面上是說這件事，實際上是指另一件事。一語雙關，能使話語含蓄、幽默，饒有風趣，還能加深語意，引人思考，給人以深刻的印象。我們可從下面這一組故事中，體會一下雙關語運用的技巧。

有個人十分貪杯，常常喝得酩酊大醉。朋友們都很痛心，一再勸他不要濫飲，無奈他就是聽不進去。大家商量來商量去，決定設一條妙計，嚇唬他一下，也許能嚇住他。

一天，當他大醉大吐之后，朋友們弄來一塊豬肝，沾些污物，給他看過，說：“人有五臟才能活命，現在你喝酒無度，吐出一臟，只有四臟了，生命已經十分危險，今后不要再喝了。”

哪知這人醉了心不糊涂，他故意撒酒瘋：“唐三藏都能上西天取經，何況我還有四臟呢？”酒鬼運用諧言，把“藏”與“臟”牽扯到一起，令朋友們無可奈何，充分顯示了這酒鬼的機智。

有個人能言善辯，有一次他和媳婦一起到老丈人家去串門。

丈人是個吝嗇鬼，在午餐席上，只擺了一盤生柿子和幾樣蔬菜。

女婿伸手拿過生柿子，連皮一塊兒吃。媳婦在屋里看見了，連連說：“苦！”女婿一邊吃，一邊回答說：“苦倒不苦，只是有些澀（嗇）。”

苦澀的“澀”與吝嗇的“嗇”同音，女婿借此譏諷老丈人的吝嗇。他吃柿子連皮一塊吞，逗引他媳婦發問，以譏諷他的丈人。

在詞語的選擇上，女婿也顯出了煞費苦心，不說柿子苦，而說澀，旨在運用諧音雙關。雖然嘴受了點罪，卻達到了譏諷以泄不滿的目的，足顯其機智了。

紀曉嵐與和珅同朝為官。紀曉嵐任侍郎，和珅任尚書。

有一次，兩人同飲，和珅指著一條狗問：“是狼是狗？”

紀曉嵐非常機敏，立即意識到和珅是在轉彎抹角地罵自己，就給予還擊。他泰然自若地回答道：

“垂尾是狼，上豎是狗。”

這“是狼”與“侍郎”諧音，“上豎”與“尚書”諧音，和砷用諧音攻擊紀曉嵐，自以為穩操勝券，聰明卓絕，沒想到紀曉嵐用同樣的技巧以其人之道，還治其人之身，使狡猾的和珅沒有占到絲毫便宜。

三個朋友到一家小酒店喝酒，店里只剩下一個空位子。三個人各不相讓，爭吵不休，最后商定：“誰吹的牛大，誰就坐這個位子。”

三個人中有一個是瞎子，他搶先說：“我目中無人，該我坐這個位置。”

另一個是矮子，他說：“且慢，我不比常（長）人，應該由我來坐。”

第三個人是駝背，他不慌不忙地說：“你們都別爭了，其實，你們都是直（侄）背（輩）的，這個位子，理所當然應由我來坐。”

三個人，皆用諧音技巧，真是各有千秋，難分上下。