上下幾千年，時空大流轉，玉門關外多少面孔和事件風云變幻，轉眼都成了過眼云煙。然而，王之渙的那句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”篇佳作還有許多，如李白的《關山月》、令狐楚的《從軍行》、駱賓王的《在軍中贈先還知己》等。

有關玉門關的名篇佳作，使玉門關這座經歷了大漢軍事的輝煌之后的古遺址迸發出新的活動，在厚重的詩詞曲賦的卷軸上，開出了千樹萬樹的梨花。

（一）王之渙筆下的玉門關

提到玉門關的文學抒寫，首先提到王之渙。正是王之渙的那句“春風不度玉門關”，要使玉門關名揚天下，流傳千古。

王之渙寫玉門關的那個千古名句出自《涼州詞》，又名《出塞》。詩寫道：

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

詩中的“羌笛”是我國古代西方羌人所吹的笛子?！皸盍敝盖嫉汛底嗟摹墩蹢盍非?

唐朝開元中后期，唐玄宗荒淫縱樂，不務邊防，不關心遠戍征人的疾苦。詩人王之渙進入涼州城，聽到哀怨的笛聲后，寫下了《涼州詞》這首詩，表達對遠戍士卒的同情。

玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這比折柳送別更為難堪。而廣大戍守玉門關的戰士，得不到封建統治者的關懷，長年累月地生活在關外，確實令人感嘆。

王之渙的這首《涼州詞》，在當時的影響就很大。據說，開元年間王之渙與另外兩位大詩人高適、王昌齡到酒店飲酒。在酒店里，王之渙三人遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形，定詩名高下。

結果，三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。

此事未必實有，但這也表明王之渙這首《涼州詞》，在當時已成為廣為傳唱的名篇。

（二）王昌齡筆下的玉門關

王昌齡是唐代著名邊塞詩人，他擅長七言絕句，作品多寫邊塞、送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚。

王昌齡曾經寫過多首《從軍行》，其中的一首寫道：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！

《從軍行》是漢代樂府《平調曲》調名，內容多數描寫軍隊的戰斗生活。

詩的前兩句直指玉門關要塞：青海湖上空，長云彌漫。湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱雪山；越過雪山，就是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城。再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞玉門關。

這幅長卷集中了玉門關附近東西數千里廣闊地域，反映了當時西北戍邊將士生活、戰斗的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。

為什么特別提及玉門關呢？這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西方、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。而玉門關外，則是突厥的勢力范圍。這首詩也可以反映出玉門關在唐代軍事上的重要意義。

（三）李白筆下的玉門關

唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”的李白，在他的一首《關山月》中就曾提到玉門關。詩寫道：

明月出天山，蒼茫云海間；

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣；

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏；

高樓當此夜，嘆息未應閑。

《關山月》是樂府《橫吹曲》調名。天山，即甘肅祁連山，因漢時匈奴稱“天”為“祁連”，所以祁連山也叫天山。

《關山月》這首詩描寫了玉門關附近邊塞的風光及戍卒的遭遇，更深一層轉入表現戍卒與思婦兩地相思的痛苦。在這首詩中，李白沒有把征人思婦之情寫得纖弱和過于愁苦，而是用“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”的萬里邊塞圖景，來抒發這種感情。

李白用寬廣的時空作背景，把眼前的離愁別緒融合進去，營造更加深遠的意境，這是一種高超的藝術手筆。

除去要表達的離愁、反戰的主題外，詩的前幾句所描寫的意境之高遠，也為后人所稱道。

唐代玉門關有士兵駐守，自然也就有了遠在內地思夫的戍邊丈夫的思念。李白在另一首《子夜吳歌》中的《秋歌》就表達了這一思想：

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征？

《子夜四時歌》共四首，寫春夏秋冬四時，《秋歌》其中的一首。此歌為六朝樂府本為四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。

籠統而言，《秋歌》的手法是先景語后情語，而情景始終交融?！伴L安一片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。

這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉門關征人的深情。

“秋風吹不盡，總是玉關情。”中的著“總是”兩字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。

全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風送砧聲。化入玉門關外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征?！?

這是多么有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

（四）駱賓王筆下的玉門關

唐代詩人駱賓王，曾經因事被貶至西域。來到西域從軍之后，駱賓王歸心悠悠，寫出了“魂迷金闕路，望斷玉門關”之句。

駱賓王的這一名句就出自他的《在軍中贈先還知己》。詩寫道：

蓬轉俱行役，瓜時獨未還。

魂迷金闕路，望斷玉門關。

獻凱多慚霍，論封幾謝班。

風塵催白首，歲月損紅顏。

落雁低秋塞，驚鳧起暝灣。

胡霜如劍鍔，漢月似刀環。

別后邊庭樹，相思幾度攀。

在“唐初四杰”中，駱賓王最擅長七言、五言，他的詩文無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。

在駱賓王的這首《在軍中贈先還知己》中，駱賓王表達的是對友人思念，詩中的“魂迷”“望斷”等詞，讓人能夠感到身在玉門關外的詩人，愁緒是何等的強烈。

（五）戴叔倫筆下的玉門關

在唐詩中，玉門關已經成為“邊塞情結”的象征，不知有多少邊塞詩作提到過玉門關。而在這些邊塞詩中的玉門關，總是給人悲涼、蕭然之意。與那些詩作中的玉門關不同，唐代中期戴叔倫筆下的玉門關，可能顯得更為積極樂觀些。

戴叔倫的《塞上曲》寫道：

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長報國，何須生入玉門關！

戴叔倫的這首《塞上曲》是一首充滿愛國激情的詩篇。唐朝持續八年之久的“安史之亂”削弱了唐王朝的軍事和經濟力量，吐蕃、回紇統治者乘機擴大自己的勢力，多次派兵騷擾，致使戰亂不息，生靈涂炭。在這種背景下，戴叔倫便寫了這首《塞上曲》，它對于馳騁疆場的將士們是歌頌，也是勉勵。

詩的第一句用夸張的修辭手法，寫出漢軍在陰山的浩大聲勢：漫山遍野，旗幟翻飛，萬千將士嚴陣以待。第二句寫將士們徹底消滅敵人的決心和氣魄，反映了他們對敵人的無比仇恨和全殲敵人的愿望。

詩的后兩句與后漢書的一句詩文有關，在班固的《后漢書·班超傳》中，曾有“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關”之句。用但愿生在玉門關外來體現玉門關外環境的艱苦。

在戴叔倫的這首《塞上曲》中，后兩句就是反用班超“但愿生入玉門關”之意，寫出了將士們強烈的報國志愿：為了祖國的統一，我們不惜此身，愿殺敵立功，報效祖國，甚至不必活著返回玉門關。此句與“何必馬革裹尸還”異曲同工。全詩慷慨激昂，感情真摯樸實，深切地表達了將士們疆土的熱愛和忠誠。

多少年來，當人們讀著“愿得此身長報國，何須生入玉門關”這激揚豪邁的文字時，無不為這些可敬的古代將士們而自豪。因此，在戴叔倫的筆下，“玉門關”不再啟人悲怨，而是激人豪情。

戴叔倫也許對玉門關的感情是濃烈的，他在另一首《閨怨》中，又曾寫玉門關。詩寫道：

看花無語淚如傾，多少春風怨別情。

不識玉門關外路，夢中昨夜到邊城。

和《塞上曲》不同，《閨怨》中的玉門關不再是表達愛國激情的符號，而是更多地表達了一些思緒。

（六）岑參筆下的玉門關

說起邊塞詩，當首推岑參。岑參的邊塞詩富有浪漫主義的特點，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放。

岑參尤其擅長七言歌行，他在《玉門關蓋將軍歌》里，就曾對玉門關進行過描寫：

蓋將軍，真丈夫。

行年三十執金吾，身長七尺頗有須。

玉門關城迥且孤，黃沙萬里白草枯。

南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞。

五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。

暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。

燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野酡酥。

紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。

美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所無，今日喜聞鳳將雛。

可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。

野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗蒱。

玉盤纖手撒作盧，眾中夸道不曾輸。

櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。

騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐。

我來塞外按邊儲，為君取醉酒剩沽。

醉爭酒盞相喧呼，忽憶咸陽舊酒徒。

岑參的這首詩主要是寫將士的邊塞生活?！坝耖T關城迥且孤，黃沙萬里白草枯。南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞?！毙蜗蟮毓串嫵隽擞耖T關坐落在黃沙萬里、荒草叢生之中的孤獨。

此詩作于玉門關無疑，但時間尚難確定。大概是岑參在北庭任支度判官時行役至玉門關時所作。這首詩對奢侈豪華的夜宴的描寫占了一半的篇幅，里面有贊賞也有諷刺。這種諷刺自然是委婉的，甚至帶點調侃的語氣。

這位蓋將軍在古代邊將中大概很有點代表性。他們在戰場上是勇猛的，在爭豪斗富的享樂方面也決不示弱。這是一種歷史的真實，其是非功過，不宜用現代的觀點去作機械的評價。此詩句句押韻，或三句一頓，或兩句一頓，既富有音樂感，又充滿抑揚頓挫的變化，具有一種獨特的聲情效果。

（七）胡曾筆下的玉門關

以寫詠史著稱的唐代詩人胡曾，自然也不會忘了去寫赫赫有名的玉門關。他在《詠史詩·玉門關》寫道：

西戎不敢過天山，定遠功成白馬閑。

半夜帳中停燭坐，唯思生入玉門關。

《詠史詩·玉門關》中的定遠功成，寫的是班超，班超曾經經營西域，有力地維持了漢朝對西域的控制。詩的第四句“唯思生入玉門關”也是和班超的那句“但愿生入玉門關”相照應的。

胡曾還有一首關于玉門關的詩《獨不見》：

玉關一自有氛埃，年少從軍竟未回。

門外塵凝張樂榭，水邊香滅按歌臺。

窗殘夜月人何處，簾卷春風燕復來。

萬里寂寥音信絕，寸心爭忍不成灰。

和《詠史詩·玉門關》詠史懷古不同，《獨不見》表達的是思念。這兩首詩的主題，也正是千百年來大部分關于玉門關的詩作所具有的主題，即懷古思緒。

（八）陸游筆下的玉門關

南宋愛國詩人陸游一生詩篇非常多，他自言“六十年間萬首詩”，后來尚存九千三百余首，是我國存詩最多的古代詩人。

在陸游眾多名篇佳作中，關于玉門關的有好幾首。陸游在一首《塞上曲》中寫道：

三尺鐵如意，一枝玉馬鞭，

笑把出門去，萬里行無前。

當道何崔嵬，云是玉門關。

方當置屯守，征人何時還？

馬色如雜花，鎧光若流水；

肅肅不敢嘩，遙望但塵起。

日落戍火青，煙重塞垣紫。

回首五湖秋，西風開芡觜。

陸游曾經被貶到西部為官，他的一首《予以淳熙戊戌歲自蜀歸時年五十四今三十有二》寫道：

入玉門關到酒泉，昔人想望若登天。

豈知萬里西征客，歸臥家山三十年。

為求收復山河的陸游，一生都對曾經是軍事要塞的玉門關情有獨鐘，他的《夜坐水次》再次提到玉門關：

房星縱，心星橫，北斗高掛南斗傾。

蓼根熠熠螢火明，葦叢哀哀姑惡聲。

我倚胡床破三更，溪風吹衣月未生。

玉門關，拂云城，何時連營插漢旌？

白頭書生未可輕，不死令君看太平。

從詩中“玉門關，拂云城，何時連營插漢旌？”之句，人們可以看出陸游心底深處愿意為收復山河而戰的決心。

陸游的一生都在為收復山河而努力，然而時局的頻繁變遷，使陸游時而得以為收復山河而戰，時而被貶。曲折的人生經歷，在他的詩詞中有所反映。他在一首《野興》的詩中寫道：

玉門關外何妨死，飯顆山頭不怕窮。

春甕已成花欲動，了無一事著胸中。

詩中“玉門關外何妨死”一句，體現了陸游平生求戰的遠大抱負。

和《野興》相似，陸游的另一首詩《新秋》也反映了他的心境，只是這首詩略顯蕭然一些：

天河漸近鵲橋時，一夜風吹斗柄移。

金井梧桐元未覺，畫廊蟋蟀已先知。

青燈耿耿還相伴，白發蕭蕭只自悲。

猶勝玉門關外客，臥聽沙雁數歸期。

從他的這些詩中，能夠清楚地看到玉門關在陸游心中的地位。

（九）張镃筆下的玉門關

南宋詩人張镃的詩詞，受到當時詩壇名家的推崇。張镃詩作以吟風弄月、賞花醉酒為主要題材，但也不可否認，在張镃殘存不多的作品中，還是能找到少量對家國之思的優秀作品，比如，他的一首《雜興》：

迢遙秦隴舊家山，百萬貔貅擁節還。

讀盡一編時自許，西風吹夢玉門關。

在詩中，“秦隴舊家山”一語，可印證其祖籍所在地域。張镃和陸游一樣，都有為國立功的愿望，作為西秦遺民，他并沒有忘記迢遙千里，遠在西部的故國山河，他熱切地渴望自己能像張良那樣“一編書是帝王師”，以奇策報效國家，跟隨百萬雄師，北伐勁敵，收復秦隴，直搗玉門關，完成國家統一與民族復興的大業。

（十）劉克莊筆下的玉門關

南宋詩人、詞人、詩論家劉克莊，在其詩詞中也曾多次提到玉門關。其中，他填的《水調歌頭》就有三首提到玉門關：

其一

遣作嶺頭使，似戍玉門關。來時送者，舉酒珍重祝身安。街畔小兒拍笑，馬上是翁矍鑠，頭與璧俱還。何處得仙訣，發白頰猶丹。

屋茅破，籬菊瘦，架簽殘。老夫自計甚審，忙定不如閑。客難揚雄拓落，友笑王良來往，面汗背芒寒。再拜謝不敏，早晚乞還山。

其二

風露洗玉宇，星斗燦銀潢。云間笙鶴來下，人世變凄涼。九轉金丹成後，一朵紅云深處，玉立侍虛皇。卻笑跨奪子，草草夢黃粱。

君記否，齊桓口，魯靈光。中原公案未了，直下欠人當。試問玉門關外，何似金鑾殿上，此段及平章。富貴倘來耳，萬代姓名香。

其三

問訊中秋月，瞥見一眉彎。婆娑桂影，今年又向桂林看。蓬天?；〕醵龋_帶玉簪舊識，俯仰十年間。記得老坡語，頹景薄西山。

碧虛人，應笑我，已蒼顏。歲寒耿耿，不改惟有寸心丹。目斷風濤萬里，夢繞煙霞一壑，老矣甚時閑。不愿酒泉郡，愿入玉門關。

劉克莊一向推崇辛棄疾、陸游，對辛棄疾評價尤高。他的作品也具有辛棄疾豪放派的風格，詞風豪邁慷慨，他也因此成為辛派詞人的重要代表。

劉克莊豪放的風格應該與他的人生經歷有關，他在江湖詩人中官位最高，成就也最大。但是，劉克莊在宦海生涯中，也有不如意的時候，他曾經有過被貶幾年的經歷。這在第一首詞“遣作嶺頭使，擬戍玉門關”之句中可以體現出來。

很明顯，在劉克莊看來，玉門關無疑是個苦寒之地，所以他才拿守玉門關和嶺頭作比。第二首“試問玉門關外，何似金鑾殿上，此段及平章”之句，更加可以看出，劉克莊對玉門關外環境的評價是何等惡劣。第三首詞中，劉克莊發出了“不愿酒泉郡，愿入玉門關”之嘆。可見，三首詞中，玉門關在劉克莊眼里，都是荒涼的象征。

（十一）李演筆下的玉門關

和附近的陽關一樣，玉門關有時在文人的作品中也是一種文化符號。陽關代表的是離別，而玉門關代表的是邊關，是金戈鐵馬。

宋代詞人李演在其作品中就是把玉門關作為了一種符號，他在他的《虞美人·多景樓落成》中寫道：

笛叫東風起。

弄尊前、楊花小扇，燕毛初紫。

萬點淮峰孤角外，驚下斜陽似綺。

又婉娩、一番春意。

歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世。

閑熱我，醉時耳。

綠蕪冷葉瓜州市。

最憐予、洞簫聲盡，闌干獨倚。

落落東南墻一角，誰護山河萬里！

問人在、玉關歸未？

老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。

歌哽咽，事如水！

詞中的多景樓在江蘇鎮江北固山甘露寺內，北臨長江，為登覽勝地，素有“天下第一江山樓”之稱。宋理宗淳祐年間，鎮江知府重修，這在宋末國勢衰落，蒙古迫近的情況下，不能不引起有識之士的扼腕唏噓。李演此詞，即作于此時。

上片點題，詠多景樓落成?！暗呀袞|風起”，起句高華瀏亮，提挈全篇。笛聲高奏喚起東風，吹滿整個江天，人的思想也隨之被帶到很遠很遠的地方。

“落落東南墻一角，誰護山河萬里！問人在、玉關歸未？老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。歌哽咽，事如水！”這一段，一氣呵成，層層推進，悲慨嗚咽，直有裂竹之音。

當時鎮江已經成為當時抗御蒙古的前沿陣地，但東南的一角邊墻，卻已防務廢馳，這又怎能護得山河萬里呢！北方廣大的領土，仍在蒙古人手中，朝廷大臣早已不思恢復，光恃長江天塹，茍且偷安，恐怕連這東南的半壁河山也難以保全了。“落落”兩句，顯足詞人之感慨深沉。著一“誰”字，故意設問，未能遠謀的肉食者難逃其責。

詞人接著再問一句：“問人在、玉關歸未？”遠在祖國西北的邊疆的玉門關，是漢唐時期的邊塞重鎮，“玉關”人未歸，感嘆關塞戍卒，頭白守邊。每念及此，便不由得涕泗縱橫了。

詞中的“佳期”，指恢復中原之期，也是“玉關”人歸之時。然而，李演作此詞時，南宋已衰弱至極，且不要說北伐中原，即使連偏安局面也幾不可保了。如今佳期迢遞，唯有空灑一掬新亭清淚。

（十二）李致遠筆下的玉門關

元代曲作家李致遠在其作品中提到過玉門關，他在一首《雙調？折桂令？讀史》中寫道：

慨西風壯志闌珊，

莫泣途窮，

便可身閑。

賈誼南遷，

馮唐老去，

關羽西還。

但愿生還玉關，

不將劍斬樓蘭。

轉首蒼顏，

好覓菟裘，

休問天山。

詞中的賈誼南遷，指賈誼被貶為漢長沙王太博，抑郁而死之事。馮唐老去是指，西漢安陵人馮唐曾在文帝前為名將，懷才不遇，很老時才被任為中郎署長。關羽西還是指關羽敗走麥城，命歸西天。

在想到這三個人物之后，作者想到了自己作者一生落魄，壯志難酬。于是發出了“但愿生還玉關”之希望。

很顯然，在這首曲里，玉門關依然是一種代表金戈鐵馬的文化符號。青絲成白發，樓蘭劍化為狐裘衣，這正是元代士人的生活與心靈軌跡。以讀史時的慷慨激憤之情起，而以消沉隱逸之情結，感情幽咽曲折。

（十三）張可久筆下的玉門關

元代著名散曲作家張可久，曾經寫過一首《賣花聲·懷古》：

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

“懷古傷今，慨嘆民苦”是古代文學作品的一個重要題材，這首曲慨嘆秦漢時統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表達了作者同情人民的思想感情。

作品引用了三個典故，其中，“將軍空老玉門關”指的是班超當年空老玉門關外。接著，通過典故寄寓了作者對時世的看法，項羽、曹操、班超這三個秦漢時期的英雄人物，他們的功業英名雖然萬古不會磨滅，但他們的功業英名是以“生民涂炭”為代價的。

“傷心秦漢”這句也意在表達英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，體現了作者最本質的情感。

在以往的詩詞中，玉門關一直代表蒼涼、離愁之意，而張可久的筆下，玉門關和烏江、赤壁等一樣，成為著名軍事英雄人物遭遇挫折的象征。由此可見玉門關在古代軍事史上的重要影響。

（十四）侯懷風筆下的玉門關

侯懷風是清初著名的女詩人，也是抗清義士侯峒曾之女。侯懷風的父親侯峒曾剛正不撓，清軍攻取江蘇時，他堅守嘉定十余日，城破，峒曾與其兩子同投水殉國。因為這一特殊的經歷，侯懷風的詩多有傷感，深沉悲壯。

玉門關是著名的軍事要塞，在這里曾經發生過許多悲壯的戰爭故事。玉門關也就成了侯懷風筆下的對象。她在一首名為《感昔》的詩中寫道：

黃河水流響潺潺，當日腥風戰血殷。

大地盡拋金鎖甲，長星亂落玉門關。

居延蔓草縈枯骨，太液芙蓉失舊顏。

成敗百年流電疾，蒼梧遺恨不堪攀。

這首《感昔》氣勢雄渾，大氣磅礴，很難相信它竟然是出自一個江浙一帶的女子之手。毫無疑問，在這首詩里，玉門關又成了血雨腥風的戰爭象征。

千百年來，悠悠玉門關激發了無數文人墨客的創作靈感。然而，這么多作品同寫“玉門關”，它們的取象設意卻各具特色，或以之啟怨抑怨，或作為典型“景點”嵌入宏闊的畫面，或借之寄托豪情，真可謂同筆異趣，各臻其妙。