第二章 快樂就在此時此地

人生最重要的時刻，不是過去，因為過去的事情已經過去了；也不是將來，因為將來的事情的實現，也得靠把握住現在。人生只有三天，昨天、今天與明天，笨的人活在昨天，聰明的人活在明天，幸福的人活在當下。

如意只有一二，何不隨遇而安

人生不如意事常有八九，不是個人力量所能控制的，而在復雜多變、不如意事常有八九的環境中，唯一能使我們安心的辦法，就是讓自己隨遇而安。

人與人生命的長度大致相同，但寬度卻大相徑庭，人們常說，好死不如賴活著，其實怎么個活法，死撐著，還是幸福地活著，表面看來沒什么區別，實質卻大不一樣。

一個艷陽高照的夏天，寺院里的一盆花被太陽曬得耷拉著腦袋。

“天哪，快澆點水吧！”小和尚喊著，接著去提了桶水來。

“別急！”老禪師說，“現在太陽太厲害了，熱的花澆上冷水，非死不可，等晚一點再澆?！?/p>

傍晚，那盆花更加枯萎了，整個身體都趴在了盆上?！安辉鐫病毙『蜕幸姞睿г沟?，“一定已經干死了，怎么澆也活不了了?！薄皾舶?！”老禪師指示。

水澆下去，沒多久，已經枯萎的花漸漸站了起來，而且生機勃勃。

“天哪！”小和尚喊，“這花可真厲害，這么熱的天，居然還能撐到現在?！?/p>

老禪師糾正：“這花不是死撐著，是好好活著。”

“這有什么不同呢？”小和尚低著頭，十分不解。

“當然不同。”老禪師拍拍小和尚，“我問你，我今年八十多了，我是坐著等死，還是開開心心地好好活著呢？”

小和尚低下頭沉思起來。

晚課完了，老禪師把小和尚叫到面前問：“怎么樣？想通了嗎？”

“沒有?！毙『蜕羞€低著頭。

老禪師嚴肅地說：“很多人得過且過地活著，害怕自己死了，每天求神拜佛，希望得到永生，死后成佛，這是撐著不死；而有些人非常珍惜活著的每一天，他們每天都充滿希望地向前看，這是好好活著。那些人死撐著，卻沒好好過今生的每一天，佛祖又怎么會給他死后更好的生活？”

在生活中，不如意的事情太多，其實根本不需要像小和尚那樣急躁，而是要學習老和尚那樣隨意而安的心態。既然生活在這個世界上時都沒有領悟何為真生命，那還能指望他在死后獲得全新的生命嗎？

這里的“好好生長”與“撐著不死”是對同一種處境的不同選擇，因為“好好生長”是一種面對生活淡定泰然的活，而“撐著不死”是一種對生活充滿無奈的活著，所以我們應該揣著一顆必死之心，能夠直面生死才不會在逆境面前瞬間崩潰。好好生長是一種積極的心態，順應一天又一天精彩的生活，只要保持眼睛有光澤，心靈就永遠不會荒蕪。

一天，弘治禪師在禪院里修行悟道，一位故人前來拜訪。吃飯時，故人見弘治禪師吃一道咸菜，忍不住說：“難道你不嫌這咸菜太咸嗎？”

弘治禪師回答說：“咸有咸的味道！”

過了一會兒，弘治禪師吃好以后，手里端著一杯開水，故人又皺皺眉頭道：“沒有茶葉嗎？難道每天都喝這寡淡的開水？”

弘治禪師又笑一笑說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道?！?/p>

故人后來說：“弘治禪師一切都好，骯臟的客棧好、破舊的席子好、破舊的手巾好、蘿卜好、白菜好、咸死人的菜飯好……什么都好，什么都有味?！?/p>

“什么都好”，有也好，無也好；多也好，少也好；光榮也好，羞辱也好，不會太計較富窮得失、順逆有無、分合別離，遇到任何事情都能接受，任何地方都能安住，其實只要能夠隨遇而安，何處不是凈土！這就是隨遇而安。

當你遇到不愉快的事情時，要學會安慰自己，開導自己，試著讓自己的心平靜下來。只要能做到勝不驕，敗不餒，寵不喜，辱不驚，那么，你就找到了任自己內心寧靜的良方。只有內心寧靜了，才能看得開、看得遠。

人生在世，很不容易，風風雨雨，溝溝坎坎，苦辣酸甜都可能遇到，因此，要保持一種隨遇而安的平常心態。這種心態并非消極，而是提示人們在不斷進取中，無論是成功，還是失??；無論是車水馬龍，還是門庭冷落；無論是輝煌奪目，還是默默無聞，都要有個良好心態，笑對人生，繼續拼搏。

所以說，一個人如能不管際遇如何都不較真兒，都能保持快樂的心境，那他將會比擁有萬貫家產都更有福氣！

禪悟人生

人生一世，很不容易。風風雨雨，坎坎坷坷，苦辣酸甜都可以遇到，因此，要保持一種隨遇而安的平常心態。再回過頭來看，為分、合、得、失而歡欣或傷感，不過是一些虛幻的美麗罷了。