神奇的石頭

除了太陽神廟的確切建筑年代還需要科學界和考古界的專家繼續論證外，馬耳他的其他巨石神廟的建造時間基本可以確定，即距今5500年到3500年之間，屬于石器時代的產物。按當時人們生存的環境而言，不可能有專門的機械及金屬工具，那么這么大的巨石神廟古人是如何建造起來的，所用的巨石材料又是如何切割、打磨、搬運的？

首先需要說明的是，馬耳他島的巨石神廟雖然也用大型石頭堆砌而成，但是其建筑工序跟埃及金字塔完全不一樣。其次，石頭的采集、打磨工藝與金字塔也不盡相同。

為什么如此肯定呢？答案源于馬耳他島神奇的石頭。

馬耳他島石頭的成分是石灰巖。一般的石灰巖都是在淺海環境中生成的，由黏土礦物質組成，不是特別硬，容易碎裂，是燒制石灰、水泥的主要原料。這種石頭在沿海一帶十分普遍，由于其易裂的特性，一般不會直接用于大型建筑物上面。而馬耳他的巨石神廟偏偏都是用這種石頭建成的，而且經歷千年的風雨而不倒，這又是什么道理呢？

實際上，馬耳他的石灰巖與其他地方的不一樣，它主要呈灰色或乳黃色，剛開采出來的時候，質地松軟，就算用手指甲，都能在它上面劃出痕跡來。但是遇風即硬，在太陽底下一曬便堅如磐石，后人形象地稱為豆腐石頭。

豆腐石頭的原理說穿了也并不復雜，簡單點說就是因為該石頭的氫氧化鈣含量極高，這種成分遇上空氣中的二氧化碳，就會生成堅硬無比的碳酸鈣，因有了這種鈣物質，石灰巖就會堅硬無比。

有了這么一種神奇的石頭做輔料，還有什么神奇的建筑造不出來呢？據說在吉干提亞神廟前的路上，有一塊長達660米的巨型石板，整個石板沒有鑲接的地方，堪稱奇跡。在馬耳他的歷史上，豆腐石頭可謂居功至偉，其作用不光是建造神廟這么簡單，在戰爭史上它也立下過赫赫奇功。在16世紀的時候，土耳其人企圖征服這塊彈丸之地，派大軍前來圍攻。當時在土耳其人的眼里，以他們的實力，要拿下這么個小國不費吹灰之力?？蓻]想到的是，當他們辛辛苦苦地摧毀一座城池時，馬耳他人卻不費吹灰之力地又重建了一座，如此一而再，再而三，搞得土耳其人筋疲力盡，最后只能撤軍。

由于豆腐石頭易于加工，成形快，想弄成什么樣子就成什么樣子，而且成形后堅固無比，敵軍面對這種局面，只能徒嘆奈何。在近代戰爭史上它同樣發揮過奇效。

“二戰”時期，地中海沿岸一帶基本上都被德意法西斯占領了，馬耳他周邊的島嶼也相繼淪陷，法西斯大軍一鼓作氣，派空軍對馬耳他島輪番轟炸，欲將其一舉拿下。但是守島的盟軍卻總是能以最快的速度重新修筑起防御工事，哪怕是被炸毀了的機場，也能在短時間內修復，使法西斯的炮彈真正地成了炮灰，因此成功抵御了敵軍的進攻，最終贏得了勝利。

不過，馬耳他島雖然依靠這種神奇的豆腐石頭創造了輝煌的文明，但文明得以延續，卻是古馬耳他人智慧的結晶，其在世界文明史上的貢獻是不容置疑和否定的。

走向死亡的不歸之路——黃泉大道

那是一條通向死亡的不歸路，在道路的兩邊都是密密麻麻的墓葬，莊嚴而陰森。沒有人知道它確切的用途，有人說這是祭祀用的，因為在這條大路的旁邊就是用來祭祀的金字塔。有人說這是祭祀用的活物走完生命中最后一程的路……

神秘的黃泉大道

在墨西哥城東20英里（1英里約1.609千米）處有一座古城特奧蒂瓦坎，大約興起于公元1世紀初年，亡于公元650年，全盛時是世界第六大城市、美洲最大最繁華的都市。古城的中心是一條被稱為“黃泉大道”的奇特道路，它由南向北，貫穿整個城區，全長4000米，寬40米，是城中最寬闊的一條道路，即便從現在的視角來看，它也是條超級大道了。

在黃泉大道的周邊幾乎匯集了特奧蒂瓦坎古城的精華，用現在的話來講，它就是鬧市區。如果將周邊的建筑比作珍珠，那么黃泉大道就是串聯珍珠的線，將這座城市的文明連在了一起。它的南端是一些比較大的建筑群，是城市政治、文化和貿易的中心，當時行政管理的場所應該也在那里；北面和中心路段則是神廟及金字塔群，這里的金字塔雖然不能與古埃及相提并論，卻也是世界上第三大金字塔所在地，而且它的作用和功能也有鮮明的特色。關于特奧蒂瓦坎金字塔，這里還有個傳說。

“特奧蒂瓦坎”這個詞來自印第安人納瓦特語，意思是創造太陽和月亮神的地方。據印第安人的傳說，他們信奉的第四代太陽不再發光了，人間將陷入漫無邊際的黑暗之中，不再有陽光，也不會再有溫暖，甚至地球上的生靈都將遭受滅頂之災，人們陷入一片恐慌之中。天上的神仙得知這個消息后，便降臨特奧蒂瓦坎，要幫他們渡過這一劫，動用法力在城里生了堆火?；鸸庖黄?，人間重現光明，人們也再次感受到了溫暖。可正當大家額手稱慶的時候，突然發現火光越來越小，看那情形隨時都有可能熄滅。諸神情急之下，修建了太陽和月亮兩座金字塔，并且在兩座塔之間重新生火。

火光重起，人間再現光明。諸神為了保人間百姓長治久安，商議決定，在眾神仙中選出兩位跳入火海之中，變成太陽。當時大家你看看我，我看看你，似乎都有疑慮，最后低賤的納納瓦特神和高貴的特克西斯特卡爾神表示愿意犧牲自己，服務人間。納納瓦特神毫不猶豫地縱身一躍，跳入火海，隨后化作了一顆太陽，在天空中冉冉升起。特克西斯特卡爾神在要跳的時候，面對生與死的抉擇，他猶豫了?；饎菰絹碓叫?，如果再不跳，將永遠失去機會，而他也將受諸神鄙視，永遠抬不起頭來。最后，他咬了咬牙，跳進了火里。然而，這時火勢已小，變不成太陽，只變成了一顆光線微弱的月亮。

這就是“特奧蒂瓦坎”名字的由來，也是特奧蒂瓦坎人修建太陽金字塔和月亮金字塔的原因。月亮金字塔坐落在黃泉大道的最北邊，其建筑風格與太陽金字塔相似，但要小得多，長150米，寬120米，高46米，分為5層。由于其建造時間比太陽金字塔晚150年，所以在建筑工藝上比較精致。在塔的正面有一座巨大的月亮廣場，南北向204.5米，東西向137米，可容納幾萬人；在廣場西側是城市最精美的建筑——蝴蝶宮，是上層宗教人士或官員居所，里面的壁畫、浮雕堪稱精美，是這座城市的精華所在。太陽金字塔是特奧蒂瓦坎城最大的建筑物，大約建于公元2世紀，坐落在黃泉大道中段，其長225米，寬222米，高55米，也分為5層。除此之外，在黃泉大道的兩側還有很多建筑。

然而，黃泉大道并非因其是古城的繁華地段而聞名，他為人們熟知的原因除了它本身神秘的名字之外，還有其建筑特色與天文學不謀而合。

1974年，美洲人休·哈列斯頓說他找到了一種適用于特奧蒂瓦坎城的測量單位，根據他的測算，羽蛇廟、月亮金字塔和太陽金字塔的高度比例不多不少正好是1：2：3，而且黃泉大道與周圍建筑的距離，與太陽系行星軌道的數據相等，也就是說黃泉大道周圍的建筑實際上就是一座迷你型的太陽系模型。

人類發現天王星是在1781年，發現海王星是在1845年。特奧蒂瓦坎人是如何創造了這一切，無人得知，它如同埃及金字塔、瑪雅文明一樣，是超越了當代人想象的產物，神秘莫測。

這就是黃泉大道，謎一般的一條道路。然而黃泉大道之謎還不止這些，它究竟是用來做什么的，為什么會被冠以死亡之路的怪名？而繁榮又強大的特奧蒂瓦坎城建立了如此輝煌而發達的文明，為何突然消失了呢？

特奧蒂瓦坎滅亡之謎

特奧蒂瓦坎建于公元1世紀末，城區方圓40千米，建于墨西哥東面的一座山谷之中，在公元4世紀到5世紀進入了鼎盛時期，人口大約有20萬，在公元7世紀中葉突然消亡，由于在考古中沒有發現他們的文字，因此成了一個永恒的謎團，甚至連它的名字都不知道。阿茲特克人占領這里后，被它雄偉的建筑所震撼，他們可能認為只有神才能建造如此偉大而壯觀的建筑，于是為它起名叫特奧蒂瓦坎。

近年來，隨著考古工作的不斷推進，人們對當時的經濟有了大概的了解。由于特奧蒂瓦坎的影響力不斷擴大，后來實際上儼然成為一個世界性的商貿中心。以黃泉大道為中心，城市中的商鋪數不勝數，而且商業模式比較成熟，將商業區跟手工業區劃分開來，手工業相當于現在的工廠，按現在的話講就是經濟開發區。由于眾多工廠的存在，自然也會有很多勞務工人，這其中不乏外鄉來打工的，為此還專門設置了外來人口居住地。

除了工業之外，特奧蒂瓦坎的農業也相當發達，農民可以把自己種的農產品拿到集市上去交易，有專門的農貿市場。經濟發達了，老百姓的生活好了，文化水平自然也隨之提升，因此，特奧蒂瓦坎人的文化藝術成就也相當高。可惜的是，我們今天只能看到冰山一角，那就是他們留下的大量壁畫和浮雕。壁畫和浮雕在特奧蒂瓦坎古城隨處可見，民居、神廟、金字塔、宮殿等幾乎有建筑的地方就有這兩種元素的存在，其表現的主題也十分廣泛，人物、動植物、娛樂活動、神像等應有盡有，無所不包，繪畫在當時人們心目中的地位可見一斑。

說到此處，我們對特奧蒂瓦坎古城已有了基本的了解，這座城市的設計嚴格按照幾何圖形，舉行儀式在黃泉大道的南北軸線，政治文化中心則在東西軸線上，而大型的宗教活動是在太陽金字塔的中軸線上，與太陽從升起到至高點運動線路相吻合。特奧蒂瓦坎人早就把天文學跟建筑緊密聯系在一起了。

如此發達的文明程度，自然會影響周邊的地區和國家，一如西方文化不斷地滲透到我們的思想里面一樣，特奧蒂瓦坎文化除了影響整個墨西哥之外，還輻射到了危地馬拉、洪都拉斯、伯利茲等地方，有些地方甚至到現在還供奉著特奧蒂瓦坎信奉的神靈。如此強盛的帝國，影響力如此深遠的民族，怎么會銷聲匿跡了呢？

關于特奧蒂瓦坎文明的滅亡之謎，有很多猜測，有人說是疾病，也有人說是洪水，還有人說是其他部落的入侵。可是據考古研究證明，在公元8世紀左右的時候，墨西哥沒有發生過重大的傳染疾病和天災，至于其他部落入侵，那就更加不可能了。一則像特奧蒂瓦坎這樣強盛的帝國在當時可以說是超級大國了，沒有人敢侵略他們，二則在公元10世紀的時候，托爾特克人進入特奧蒂瓦坎時，這里已經是一片廢墟，荒無人煙。因此，以上的說法都是站不住腳的。

不過，其滅亡的原因雖至今仍是個難解之謎，但是在那些繪畫之中，我們也可以發現一些端倪。比如在羽蛇神廟，即魁扎爾科亞特爾金字塔上到處雕滿了魁扎爾科亞特爾的頭像，這本無可厚非，他們跟瑪雅人一樣，也崇拜羽蛇神，以祈求風調雨順。但是那些雕刻看上去十分陰森恐怖，張著大嘴，吐著舌頭，一副要吃人的樣子。此外，雨神的手里有一滴一滴的小圓點，可以想象，這是代表雨水，可是他嘴里流出來的小圓點卻是紅色的，雨不可能是紅色的，只有血才有這種鮮艷的顏色。同雨神地位相等的還有水神，雨神和水神合稱為特拉洛克神，分為男女兩種形象，男主雨女主水，都掌管著老百姓生存的命脈，因此，為了祈求年年風調雨順，特奧蒂瓦坎人都十分崇拜特拉洛克神。然而從特奧蒂瓦坎城中的雕刻和繪畫中發現，特拉洛克并不善良和友愛，有些畫里還叼著滴血的心臟。

這些異樣的畫面告訴我們，當時的祭祀可能很血腥。事實上已有考古專家證實，當時特奧蒂瓦坎人所祭祀的供品就是活人。

據說，在祭祀的時候，所選的活人就是被押著從黃泉大道走到金字塔上的神廟的，那里有塊石頭叫作“犧牲石”，人被押到那里后，由四個祭司把人抓起來摔暈了，而后開膛剖腹，取出心臟來祭祀。若逢大的活動，殺上千人也是稀松平常的事。據說在16世紀的時候，西班牙人曾在祭祀的地方發現過13.6萬個頭骨！

如此濫殺，再強盛的國家估計也撐不了幾年。也有研究者認為，他們所殺的不全是本地人，因為按照他們這種殺人法，這個帝國還真撐不了那么多年。在2004年的時候，在月亮金字塔下發現了50多具受害者的殘骸，對這些殘骸的DNA檢測后發現，他們是來自千里之外的大西洋及太平洋一帶的人。

那么遠的人是如何到特奧蒂瓦坎城充當祭祀品的呢？負責挖掘月亮金字塔的考古學家魯本·卡布勒拉認為，可能有兩種手段獲取，一種是通過外交手段所得到的奴隸，另一種是戰俘。其實，不管是如何獲取奴隸，拿活人祭祀會喪失民心，而且會使人口急劇下降，這可能就是特奧蒂瓦坎城滅亡之說中最為可靠的一種說法。此外，這也可能是黃泉大道名字的來源。

由于特奧蒂瓦坎城留給我們的資料實在太少，對于它的各種說法還只是猜測，十分片面，就像瑪雅文明、古埃及文明一樣，留給我們的謎團還很多很多。