我們的每一個行動都在書寫自己的歷史。以一次次的用心，成就絢爛領悟的匠心，便是所謂的專業精神。

斯德哥爾摩的市政廳之所以讓人起敬，便在于它讓人看到了一個城市的態度。

市政廳里還有一個特殊的小房間，掛滿了有大約三百年歷史的法國地毯，據說全世界男女均可以在這里預約舉行自己的婚禮。在這里，吉年又一次立下了宏愿。我們還各自在這里留影一張，看上去都是一副壯志未酬的遺憾相。

其中有一個大廳是讓我眼冒綠光的，這里用了十萬公斤黃金制成了金箔馬賽克，以拼圖形式講述了瑞典王國的歷史。

我問吉年：“一會兒怎么摳下來一小塊帶走？”

吉年說：“我們可以模仿《偷天陷阱》。”

要那么復雜的話，還是算了吧！

看得出來，人都很懶。縱使當個大盜，也需要天才、勤奮與無止境的努力。

弱者是連當惡人也無能的。

看完市政廳，我們又趕兩點的船去皇后島看王宮，瑞典國王一家子就住在這里。

船體貼著水面低空滑翔，坐在船頭，很有隨泰坦尼克號的飛翔感。綠色湖面上，帆船如白蓮盛開。一片又一片的小島，上面覆蓋著郁郁蔥蔥的森林……

在一個瑞典人好心的指引下，我們又到了波羅的海和梅拉倫湖的交界處，這兒是淡水與咸水的交匯處。

斯德哥爾摩，這個“木樁之島”，它的美麗來自于它的安靜，它靜靜地躺在那片水域中，兀自綻放，兀自美麗，而我們都是過客，僅僅管中窺豹，領略其風韻一二，誰也不能真正打擾到它的寧靜，誰也不能真正走到它十八世紀的風中去。

這個原本孱弱的國家，在“北方雄獅”古斯塔夫二世的帶領下，蛻變成了北歐強國。在飽嘗興衰的滋味后，極力維持著幾百年的和平環境。

林達說，一個文明的生存，幾乎完全取決于生存環境。就像雅典人在發展文明，培育生長著民主制度的萌芽時，臨近的斯巴達，紀律嚴明，全民皆兵。就像在狼群中，看到一只浪漫的羊一樣。

同樣的，當社會的齒輪已經推動文明進步的時候，抵制這種變革的在舊時代鋒芒畢露的狼，卻怎么也敵不過已經蛻變為擁有獨立思考精神的直立行走動物——人。

由于參觀的地方實在太多了，以至于我的記憶系統已經調不出對瑞典王宮的感受來。翻開當時的日記，龍飛鳳舞地寫著“王宮壁畫很棒”六個大字，到底棒在何處，卻無跡可尋。只有看到穿著中世紀制服的帥哥衛兵的照片時，才能略微地勾憶起一些印象。

所以么，人的知覺系統其實是很有限的。

唯一一個讓我留下深刻印象的是王子畫廊。

看來，這個王子是一個浪漫的閑人。他竟能費時五年，用黏土畫法畫了一條風景長廊的。根據一萬小時理論，如果每天工作四個小時，一周工作五天，那么成為一個領域的專家至少需要十年。王子至少要先是一個黏土畫專家，才有可能在這兒用五年時間畫完長廊。不難估計，整條風景長廊，需要的投入遠遠大于五年。

人們都欽佩那些擁有非凡成就的人，只是大家都過得很忙，以胡亂的感慨打發完自己羨慕的人后，又陷入日常的瑣碎糾結里。

即使明明知道，所有那些讓我們敬佩的人，和我們一樣平常，他們能脫穎而出，靠的不過是超人的耐心和毅力。

無數事實證明，一個人只要不是太笨，太不開竅，太不走心，有這一萬個小時的苦練打底，你即使成不了大師、巨匠，至少也會成為本行業的一個具有豐富經驗的專家，一個對社會有用的人。

名畫《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》作者達·芬奇的從師之路，不過是練習畫雞蛋，只是他日復一日、年復一年地畫，在最簡單、最枯燥的重復中掌握了達到最高深藝術境界的控制感，這才有了那些后來震驚世界的名畫。

我們只看見劉翔在賽場上的風馳電掣，但很有少人想過，他在賽場上的十多秒的輝煌，需要的是他從七歲開始的苦練。

一個城市令人欽佩的地方，往往不會是她的財富，也不會是她的功名，而是她的態度。

一個人也如此。

我們可以被習俗磨去棱角，卻不可以變得世故而實際。

我們可以學會妥協和示弱，但精神卻不可以衰退，個性也不可以消亡。

一個人對自己的正確態度，是擁有對發現真實自我的追求，是對實現精神豐收和努力。