何廷仁、黃正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐，先生顧而言曰：『汝輩學問不得長進，只是未立志。』侯璧起而對曰：『珙亦愿立志。』先生曰：『難說不立，未是必為圣人之志耳。』

——《傳習錄》

人生當立志，立志要正確，志向對于人生有著重要的影響作用。正確的志向，會使人生的道路朝著好的方向發展；錯誤的志向，會使人生的道路沿著錯誤的方向發展。所以，只有樹立正確的志向，我們才能朝著好的方向前進，人生才能取得成功。

陽明大師曾經與他的弟子們討論過“正確立志”這個話題。何廷仁、黃正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐，先生顧而言曰：“汝輩學問不得長進，只是未立志。”侯璧起而對曰：“珙亦愿立志。”先生曰：“難說不立，未是必為圣人之志耳。”這段話的意思是：何廷仁、黃正之、李侯璧、汝中、德洪陪著王陽明聊天，王陽明說：“你們的學問沒有長進，只是因為沒有立志。”李侯璧站起來回答說：“我也愿意立志。”王陽明說：“很難說你沒有立志，只不過你立的未必是要做圣人的志向。”陽明大師之所以倡導他的弟子樹立做圣人的志向，是因為他認為人生要走對方向，即使以后做不了圣人，也會成為一名賢者。

我們都知道“南轅北轍”這個故事。

戰國時期，有個人駕著馬車往北走，路人問他去哪，他回答說要去楚國。路人告訴他，要去楚國，應該朝南走。這個人說他的馬好，他的車夫技術好，會很快到楚國的。路人就更疑惑了：馬跑得越快，車夫的技術越好，豈不是離楚國越遠了嗎？

“南轅北轍”這個故事生動地告訴我們，立志要正確，人生的方向很重要。

1993年，李連杰主演的《太極張三豐》在香港上映。因為故事扣人心弦，表演細致入微，武打場面非常火爆，這部電影受到了廣大市民的歡迎。

在電影故事里，君寶和天寶是少林寺里的一對師兄弟，兩個人因為偷學少林功夫而被逐出少林寺。這時，他們遇到了人生道路選擇的難題。面對生活的困苦，天寶立志要手握大權，因此甘愿受宦官的玩弄，充當他們的走狗；君寶卻因為生性善良忠厚，立志劫富濟貧，加入反暴政義士行列。從此以后，兩兄弟分道揚鑣，各走各路。

天寶成為宦官的走狗后，為了榮華富貴，竟然出賣君寶等義士，并因此而獲得宦官的信任，掌握了軍權，實現了他的志向。而君寶雖然被兄弟出賣，備受打擊，但是他在大家的幫助下，反而因禍得福，領悟了太極的真諦。

故事的最后，由于天寶死不悔改，繼續迫害忠良，君寶決定替天行道，殺死天寶。天寶由于生性殘暴，連他的士兵都背叛了他，最后死在君寶的手里。

被逐出少林寺后，天寶立志名利，君寶立志俠義。人生的志向不同，所走的道路也不同。天寶走上了為宦官效忠、為虎作倀的道路，而君寶則走上了替天行道、劫富濟貧的道路。人生的道路不同，最后的結局也不一樣。天寶鬼迷心竅，出賣兄弟，殘殺同僚，最后落得個失道寡助的下場；而君寶雖然被兄弟出賣，但是他宅心仁厚，受到了大家的歡迎，最后終于領悟太極的真諦，成為一代宗師。天寶和君寶同出少林寺，最后的結局卻大不一樣，究其原因，在于他們當初所立下的志向不同。

古人云：“看其志向，便知其人如何。”因為每個人的心性和素養不同，所立下的志向也自然不同。有人反駁說這句話不對，難道一個殺人犯說自己要學做圣人，他的內心就一定是高尚的嗎？這句話粗看有理，其實值得推敲。真正的立志不是隨口一說，而是要在實際行動中體現出來的。

殺人犯如果真的立下學做圣人的志向，那么他的所作所為肯定會向圣人靠攏，怎么會去殺人呢？真正的志向給人們指明了人生的道路，人們一定會沿著這條道路前進，即使再苦再累，也有勇氣和毅力一路走到底，不達目的決不罷休。

王陽明在很小的時候就樹立了學做圣人的志向，他勤于反躬自省，時時發現本心，培養自己的高尚品德。當他被貶謫到貴州的時候，他沒有放棄自己，因為他想做圣人，所以有了著名的“龍場悟道”的典故；他抓獲了反叛的寧王，功勞卻被皇帝搶了去，這時候他沒有怨天尤人，因為他想做圣人，圣人怎么會計較這些世俗的名與利？“學做圣人”這個志向為王陽明照亮了前進的道路，所以他才能在錯綜復雜的大明王朝里安全地度過一個又一個的難關，完成心學的研究工作，最終成為世人公認的一代儒學大師。

人生在世，無論做什么事，都需要立下一個正確的志向。正確的志向能夠帶來正確的方向和動力，二者結合，人生才能成功；如果方向偏了，沒有動力會犯小錯誤，動力十足會犯大錯誤。人生的志向，決定了人的命運。