匈奴未滅，何以家為

《漢書·衛青霍去病傳》說：“上為治第，令視之，對曰：‘匈奴不滅，無以家為也。’”漢武帝為霍去病修建了一處宅第，讓霍去病去看一看，霍去病回答道：“匈奴還沒有被消滅，要家也沒有什么用。”三國時的文學家曹植評價他：“夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。”一心為國操心，忘記自己的小家，為了平息國難，可以獻出生命，這是忠臣應有的志向。后來這一成語常用來形容一心為國的精神，滄海橫流，方顯英雄本色；金戈鐵馬，彰顯家國情懷。

衛青和霍去病是漢武帝時期的兩員名將，他們放棄優裕的生活條件，深入苦寒之地，數次率兵擊退匈奴，保障了國家的平安與人民的幸福，這也使他們作為愛國名將被后人敬仰愛戴。

漢朝名將衛青出身并不好，父親是平陽侯的家臣。衛青從小跟著母親長大，少年時才回到父親的身邊。曾經有個人對衛青說：“你面相奇特，以后必然能夠大富大貴。”衛青心想：“我不追求大富大貴，現在國家外患嚴重，我能夠為國盡忠就滿足了。”少年衛青在母親和姐姐的影響下，很早就樹立了為國殺敵的志向。

長大之后，衛青也成為平陽侯的家臣，但是在某次事件中，受到姐姐衛子夫的連累，被抓了起來。衛青的好朋友公孫敖向漢武帝說情，武帝見到衛青之后，發現這個身材高大的年輕人不僅有著遠大的志向，而且有著不凡的軍事才能，不僅免除了他的罪名，還把他提拔進皇宮，成為太中大夫，每天與他談論軍國大事。正是這些交談與討論，使武帝進一步認識到衛青的愛國情懷與非凡能力，決定讓他出擊匈奴，保家衛國。

漢武帝元光六年，漢朝開始籌劃一場大規模的軍事行動，封衛青為車騎將軍，出擊上谷；封公孫賀為輕車將軍，出擊云中；封公孫敖為騎將軍，出擊代郡；封李廣為驍騎車將軍，出擊雁門。結果，公孫賀無功而返，公孫敖損失了七千多騎，李廣被匈奴所抓，雖然后來逃了出來，按照律法，也應該被殺頭。只有衛青領軍殺敵近千人，贏得了巨大的軍事勝利。這次戰役讓衛青名聲大振，漢武帝因此封他為關內侯。

從元朔元年秋天到元朔六年春，為了維護國家的領土和邊疆人民的安寧，衛青主動請纓，數次深入蠻荒之地，冒著極大的風險主動出擊，成功取得了數次戰役的勝利，殺敵數萬。因為這些戰功，漢武帝不僅要封他為萬戶侯，還要給他的三個兒子爵位。聽到這個消息后，衛青堅決推辭，他對武帝說：“我出戰不是為了名利，而是為了國家平安。我接受皇上的冊封，是為了讓別人知道，只要為國盡忠，國家也不會虧待他。但是我的三個兒子還都是小孩子，還沒有為國家做一點貢獻，如果接受了冊封，對前線的其他將士不公平。希望皇上把這些獎勵獎給前線的官兵吧。”武帝聽了之后，深受感動。

這一年，衛青成為大將軍，他的兩個手下蘇建、趙信因為貪功冒進，被匈奴包圍，全軍覆沒，只身逃出戰場，按照律法，應該處死。衛青問明情況后說：“蘇建、趙信雖然全軍覆沒，但是以三千兵力抵抗數萬匈奴兵的攻擊，戰斗到了最后一刻，如果處死他們的話，會讓后來的人不敢死戰，這對國家和民族不利，還是免除死罪吧。”由此可見，衛青考慮問題的出發點是是否對國家有利，他的愛國情懷即使在成為大將軍后也沒有減弱。

漢武帝時的另一位名將霍去病，是衛青的外甥。他從小就以衛青為榜樣，不僅學習他的愛國情懷與軍事技能，也學習他高尚的道德品質。衛青雖然官至大將軍，但他的手下都是憑借真才實學而受到重用，他從不結黨，也不供養門客。霍去病成為大將軍之后，別人勸說他“豢養”名士，以求得好名聲，霍去病卻說：“我的舅舅衛青說過，作為臣子，只要一心為國、奉公守法就行了，不應該一心追求名聲和利益。”

霍去病不僅不追求名利，為了國家的利益，他甚至能夠不顧個人的安危。皇上冊立太子，一直被認為是私事，別人不能插手，也不敢插手，因為很容易引來殺身之禍。漢武帝時期，因為皇上遲遲不立太子，導致他的每個兒子都蠢蠢欲動，朝野上下也人心浮動，這對國家和人民都有極大的壞處，但是沒有人敢在這種事情上多說一句話。霍去病當時正在西北打仗，得知這個消息后，憂心忡忡，冒著生命危險給漢武帝寫信，希望他能早日確立太子。漢武帝接到信之后，體會到了霍去病的良苦用心，不僅沒有怪霍去病多事，反而很快就確定了太子。

從軍之前，霍去病家境貧困，生活拮據，但他從來不在意這些，只是將國家的安危放在心上。由于戰功顯赫，漢武帝為他修建了一座非常華麗的府第，并且讓他去看一看還有哪些不滿意的地方，霍去病直接回答：“皇上，現在匈奴肆虐，如果我有了這么好的房子，在前線肯定會不舍得冒死戰斗，也一定會影響前線殺敵。現在匈奴還沒有被擊破，我要家也沒有用，所以就不去看了。”漢武帝聽了，對他公而忘私的愛國精神大加贊賞。

因為高尚的品格和赫赫戰功，霍去病在很年輕的時候就獲得了顯赫的名聲，漢武帝甚至因為他的貢獻為他專門設置了一個職位——驃騎大將軍。

衛青和霍去病是西漢的兩個名將，他們一個是舅舅，一個是外甥，在當時就因為愛國盡忠與軍功赫赫被傳為佳話。一家之內出現一對耀眼的“雙子星”絕非偶然，而是與家教、家風緊密相連的，他們甥舅的故事也激勵著后人永遠為國盡忠，奮發向上。

點評

衛青一生總共七次出擊匈奴，殺敵五萬余人，被封為萬戶侯，三個兒子全部被封為侯，更重要的是，他還培養了一大批人才，如李廣、張騫、公孫賀、李蔡等，使得漢武帝時期不缺帶兵打仗的將軍，國家也越來越強大。霍去病總共六次出擊匈奴，比衛青少一次，但是殺敵十一萬余人，也被封為萬戶侯，可謂青出于藍而勝于藍。但是，通過衛青與霍去病的故事，我們可以發現，他們從來沒有把追求名利放在第一位，而是始終都把國家的利益放在最前面。衛青雖然受封為大將軍，但他主動放棄皇帝對家人的冊封，雖然可以在京城享受安逸的生活，但他多次主動請纓深入苦寒之地，抗擊匈奴；霍去病甚至直接拒絕了武帝為他建造的豪華大宅，把家安在了軍營里，一心殺敵報國。這種國而忘家的精神反而能使人創造出更大的成績，這也是我們今天仍須大力弘揚愛國精神的重要原因之一。

家風警語

常恐不得死國事，今獲所愿，甘心瞑目。

——漢·馬援《后漢書·馬援列傳》

直搗黃龍

古語說：“直搗黃龍。”“搗”的意思是撞擊；“黃龍”是指黃龍府，是金朝的都城，大概在現在的吉林省農安縣一帶。直搗黃龍的意思是一直打到黃龍府，擊破金朝的都城，用來比喻直搗敵人的老巢。《宋史·岳飛傳》中有：“金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：‘直抵黃龍府，與諸君痛飲爾。’”這個典故就出自這里。然而，自古以來，擁有“直搗黃龍”式的愛國情懷的英雄數不勝數，比岳飛早一些時期的楊業也是其中一個。他們為了維護國家主權，收復失地，拋頭顱，灑熱血，常年征戰沙場，為國家奉獻了寶貴的生命。

楊業與岳飛都是宋朝的名將。楊業活躍于宋太宗年間，當時宋朝的國力比較強盛；岳飛活躍的年代在兩宋之間，他出生于北宋末期，活躍于南宋初期，當時，南宋剛剛建立，根基并不穩。他們都是著名的愛國將領。

楊業，人稱楊無敵，是我國北宋時期著名的愛國將領。他的英雄事跡被后人編進話本、唱詞里，廣為傳頌，讓愛國成為千千萬萬個家庭的家風，影響了一代又一代華夏兒女。

北宋雍熙年間，宋太宗趁遼國統治集團內部充滿矛盾的時機，決定出兵北伐，收復被遼國侵占的北方十六州，史稱“雍熙北伐”。這一年，宋太宗下令分東、中、西三路兵馬出發進軍遼國。起初形勢一片大好。擔任西路軍副將的楊業屢立戰功，出兵僅僅兩個多月，就收復了大片失地。可是后來，由曹彬率領的東路軍吃了敗仗，使得戰局出現了逆轉，宋太宗不得不下令放棄剛收復的土地，并撤入內地。此時，遼軍看到宋軍撤退了，便迅速集結十萬精兵，企圖乘勝追擊。由于宋軍出現了一系列軍事上的失誤，遼軍徹底扭轉了戰爭的局勢，形勢對宋軍極為不利。楊業根據當時的情況，建議主將潘美采用“聲東擊西”的策略，擾亂敵人的陣腳，并主動出擊，為宋軍撤退贏得時間。然而，潘美等人卻忌妒楊業的才能和功績，他們完全不去想怎樣才能扭轉局勢，反而想著利用這次機會搞垮楊業。于是在形勢不利于宋軍的情況下，潘美命令楊業出兵雁門關，收復失地。面對上級的命令，明知道前面兇多吉少，楊業還是帶領人馬奔向了雁門關。臨行前，楊業和潘美、王侁約定，讓潘美在石竭谷口預先埋好伏兵，等他把敵軍引入谷內，前后夾擊，給敵軍以殲滅性的打擊。

楊業率領他的部隊從拂曉上陣，與遼軍殺得難解難分，終因寡不敵眾，陷入敵軍重重包圍之中。然而后方的潘美和王侁看到楊業被圍，大勢已去，竟然雙雙率軍撤離了石竭谷口。而楊業率軍從早晨戰到傍晚，終于把敵軍引入設伏地點，這才發現潘美等人早已逃之夭夭了。此時，楊業知道大勢已去，悲壯萬分。在這萬分危急的時刻，雖然又累又餓，但為了國家，他仍然振奮人心，率領帳下的士兵回身繼續殺敵。到最后，宋軍戰到只剩下一百多個人了。這時，楊業對他們說：“你們都還年輕，上有高堂，下有妻兒，不必跟我一起犧牲，不如伺機突圍，把這場戰役的真情實況呈報給皇上，也可以告慰戰死的兄弟了。”士兵們聽到老將軍這樣說，都感動得流下眼淚，大家都不愿意離他而去，決心隨他戰死沙場，以報效國家。后來，終因敵我力量懸殊太大，又加上楊業的坐騎重傷而不能前進，而被遼軍俘獲。楊業被擒后感慨道：“主上期望我能夠殺敵報國，沒想到由于受到奸臣逼迫，而使得王師敗績，我還有何面目再活在這個世上？”于是絕食而死。

楊業死后，他的英勇事跡傳遍神州大地，為后世稱頌。不但宋人稱贊他，就是遼人也被他堅貞不屈的氣節所打動。在楊業死后近一百年時，元祐四年（1089年），蘇轍奉命出使遼國，出古北口（今北京懷柔東北），作《過楊無敵廟》詩：“馳驅本為中原用，嘗享能令異域尊”，說明楊業是宋、遼兩國人民敬仰的英雄。

南宋也有一位愛國名將，他的愛國事跡可謂驚天地、泣鬼神，他就是岳飛。岳飛，字鵬舉，出身貧困的農民家庭。自幼熟讀《春秋》《左傳》《孫子兵法》等，并且曾經拜名師學習槍法與弓箭，練得一身好武藝。

北宋末年到南宋初，中國大地多災多難，征戰連年，此時，金兵滅亡了遼國，并且戰火一直蔓延到宋朝的都城汴梁，連宋朝的皇帝和太上皇都被俘虜了。國難當頭，岳飛義不容辭，毅然投軍。臨走時，岳飛的母親在他背上用鋼針刺了“盡忠報國”四個大字，對他說：“男兒要為國盡忠，不要顧念家里。”

從軍后，岳飛英勇善戰，立下許多戰功。南宋建立后，岳飛以下級軍官身份，上書反對宋高宗南遷，主張北伐。然而這觸怒了主和派的大臣們，他們以“越職言事”為由，革除了他的軍職。此時，岳飛一腔愛國熱情，換來的卻是無情的打擊。然而雖然壯志難酬，但岳飛卻毫不氣餒。他所記掛的不是個人的榮辱，而是國家的安危和民族的存亡。后來，他相繼投在張所、宗澤的麾下，并且屢建奇功。然而，懦弱無能的南宋政權卻堅持妥協投降的政策，步步后退。這使得金兵乘機南進，他們跨過黃河，一直打到江南。這時，戰局的混亂隔斷了岳飛及其部隊與南宋朝廷的聯系，岳飛的部隊成了孤軍。然而，岳飛及其部隊毫不畏懼，仍舊采取主動出擊的政策，先后在廣德取得了六戰六捷的大好局面，打出了“岳家軍”的名號。后來，岳家軍又在常州連克金兵，相繼收復了建康和襄陽等地。由于岳家軍的英勇戰績，朝廷特賜岳飛一面軍旗，上面赫然繡著“盡忠岳飛”四個大字。

雖然一路下來，岳飛取得了許多戰績，并得到朝廷的嘉獎。但是岳飛絲毫沒有忘記從軍時母親對他的囑咐，“盡忠報國”不僅刻在了他的背上，更是深深地刻在了他的心里。1140年左右，岳家軍揮師北上，準備與金兵大戰一場，伺機收復失地。這一天，岳飛親自帶領一隊人馬駐守在郾城。此時，連吃敗仗的金兵也臨近窮途末路的境地，但金將兀術仍舊不甘心，他集結了數萬精兵浩浩蕩蕩地向郾城殺來，企圖殲滅駐守在這里的岳家軍，并奪回郾城。面對強敵的進逼，岳飛沉著應對，毫無懼色。在冷靜觀察戰局之后，他命令自己的兒子岳云為先鋒，帶領一股軍隊出其不意地直接殺入敵軍陣地，這一下子打亂了敵人的部署，使得敵軍方寸大亂。隨后岳飛又派出主力步兵和騎兵一起配合出擊，把敵軍打得落花流水。這就是著名的郾城大捷，他打出了宋朝的氣勢，打出了岳家軍的聲威。由于戰機可能稍縱即逝，激戰之后的岳家軍并未休整，而是乘勝追擊，并于朱仙鎮再次大破敵軍，使得金軍里從此流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

就在岳飛率領岳家軍取得一次次驕人戰績的時候，秦檜等奸人卻向朝廷進獻讒言，誣陷岳飛有不臣之心，使得朝廷在一天之內連下十二道金牌，命令他即刻退兵，不得有誤。后來宋高宗與秦檜等人以“莫須有”的罪名，把岳飛殺害。

點評

楊家將之所以被人們傳頌，正是由于楊家祖孫三代抗擊契丹對中原人民的掠奪，他們通過浴血奮戰，建立不朽的功勛。而楊業，正是其中的代表人物。正是因為他的功績，民間開始流傳楊家將的故事，也正是由于他的貢獻，楊家將才能作為忠臣的代表在一代代人民心中留下印跡。比楊家將晚一些的岳飛更是名滿天下，不僅是他出色的戰績，也由于其略帶悲劇性的命運。他戰功赫赫，卻被皇帝和奸臣聯手置于死地。不過公道自在人心，當時的掌權者，無論是奸臣秦檜，還是皇帝高宗，都已經被釘在了歷史的恥辱柱上，而為國殺敵的岳飛，卻浩氣長存。這兩個故事告訴我們，一時的名譽、得失并不重要，只要守住心中的正氣，堅持愛國愛人民，就能得到應有的評價。如果以這樣的家庭價值觀教育下一代，自然能培養出一代代中國的脊梁。

家風警語

國恥不可忘，鄰盜不可輕，幸安之謀不可恃，導諛之言不可聽，至公之論不可忽。

——宋·真德秀《宋史·列傳·儒林七》

捐軀報國

古語說：“捐軀報國。”意思是用自己的身體和生命來報效祖國，有時也說“捐軀殉國”。北魏散文家楊炫之在《洛陽伽藍記》中寫道：“既見義忘家，捐生殉國，永言忠烈，何日忘之。”金朝章宗時期，元帥高琪推薦王戢任副統軍之職，令其駐守涿鹿關，以阻擋蒙古的鐵騎。后來，元太祖成吉思汗率軍攻到涿鹿關，雙方激戰三天，王戢兵敗被俘。面對威嚴的成吉思汗，王戢昂然說自己深受金主恩惠，發誓捐軀報國，為主殉難是天經地義的事情。成吉思汗聽后覺得他是個忠于國家的人，就放了他。

兩宋交替時期，社會巨變，中華大地上涌現出一大批捐軀報國的英雄人物，名將宗澤與詞人辛棄疾是他們中的優秀代表。

北宋名將宗澤幼時家境貧寒，但宗家素來有耕讀傳家的家風，他的父親宗舜卿雖貧苦務農，卻也飽讀詩書，算是一個很有學問的隱士。農閑的時候，宗舜卿總會指導宗澤習字念書。宗澤天資聰穎，學習很好，很小的時候就打下了良好的文化基礎。稍大些時，宗澤開始外出游學，十余年間，他在十多處地方求學，不僅學習文化，還學以致用，考察社會，了解民情，尋求治國之道，正是在這十余年間，他成長為一個博學多識、文武兼備的青年。

通過科舉考試成為進士后，宗澤開始步入仕途。他從知縣做起，一路宦海沉浮，為老百姓做了許多好事。靖康年間，金兵大舉入侵中原，宗澤此時已是磁州知府，他連忙上奏朝廷說：“邢、洛、磁、越、相五州各屯精兵二萬人，敵進攻一郡，則其余四郡應援，這樣一郡的兵力經常保有十萬人。”皇帝聽到非常贊同宗澤的策略，于是任命他為河北義兵都總官，統領這五郡的兵馬。金兵來到磁州后，開始攻城，宗澤披甲登城，命士兵們用神臂弓射退金兵，又開城門追擊，殺敵數百，擊退了金兵。這時，金軍一面與宋朝議和，一面迅速南進，包圍了開封。宋欽宗從圍城中派人持蠟書任命趙構為兵馬大元帥，宗澤、汪伯彥為副元帥，要他們立即入援，宗澤率領大軍首先趕到，但無奈大勢已去。靖康二年，金軍劫擄了徽宗和欽宗二帝北上。

宰相李綱十分器重宗澤，認為繁榮舊都非宗澤不可，時年六十九歲的宗澤隨即被改任開封知府，全面負責東京的防務。經過金兵的洗劫，舊日繁榮的都城早已瘡痍滿目。城內盜賊橫行，物價飛漲，而且此時金兵還駐扎在距京城以北不足二百里的地方，城內人心惶惶。宗澤到任后，立刻著手整頓社會秩序，修筑城防設施，開封城很快就穩定下來。同時，他先后上疏二十余次，強烈要求宋高宗回鑾開封，收復失地。宋高宗表面上答應會擇日回京，其實壓根也沒打算抗金。眼看收復故土無望，宗澤憂憤成疾。這年七月，他在病中仍舊鼓勵眾將說：“爾能為我殲滅同仇以成主上恢復之志，雖死無恨。”彌留之際，他還“連呼過河者三，遺表狀贊上還京”。宗澤死后，整個城的老百姓都為之痛哭流涕，朝廷上下不分官階大小競相憑吊，千余人寫文章悼念他。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋時期著名的愛國詞人。他一生坎坷，卻心系天下。強烈的愛國思想和戰斗精神構成了他的詞的基本內容。辛棄疾出生在金國，成長于金人的統治之下。因此，從小他就目睹了在金人所實行的種族歧視政策下，老百姓過著被奴役的生活，這給辛棄疾幼小的心靈以極大的刺激。他的祖父曾做過金國的小官，但卻一直不忘故國。在辛棄疾小的時候，祖父就常常教育他要立志成才，不要忘本，將來能為祖國的統一做出貢獻。

在辛棄疾青年時期，金國大舉入侵南宋，造成金國內部空虛，這給了中原地區的英雄豪杰們一個巨大的機會，他們趁機紛紛起來反抗，辛棄疾就是其中的一位。這年，以耿京為首的一批義士，在山東舉起抗金大旗，一路勢如破竹，連克萊蕪、泰安等重鎮，辛棄疾聽聞后，非常激動，當即組織起千余人奔赴山東，加入了耿京的義軍。聽說辛棄疾也加入了義軍，人們紛紛從四面八方趕來投奔。一時間，義軍人數增至數萬人。但是由于多為農民，缺少訓練，再加上常常孤軍奮戰，所以打起仗來無法與金人的鐵騎相比。于是，辛棄疾就建議耿京歸順南宋朝廷，和宋朝的軍隊一同對抗金軍。耿京聽辛棄疾說得很有道理，就采納了他的建議，并且連夜派辛棄疾去南宋聯絡朝廷。然而在辛棄疾不辱使命從南宋歸來的途中，卻聽到耿京被叛徒張國安殺害的消息。原來，辛棄疾走后，金人對義軍進行誘降，張國安等人抵制不住誘惑，就殺了耿京后率領軍隊歸降了金朝。此時辛棄疾悲痛萬分，他日思夜想的以義軍和南宋軍隊里應外合一舉收復失地的計劃眼看就要實現了，卻因為張國安等人的私利而泡湯。憤怒的火焰涌上了辛棄疾的心頭，他決定為國家除掉這個禍害。于是，他帶領五十幾名隨從奔向張國安的大營，他們悄悄摸進張國安的營帳，發現里面燈火通明、酒氣熏天。原來，張國安正在宴請金朝使者，辛棄疾看到張國安的這張嘴臉，恨得咬牙切齒。然而，他并未輕舉妄動，而是命令隨行的人躲在暗處，不許打草驚蛇。過了許久，看到酒席上的人喝得酩酊大醉、不省人事了，他們從四面八方沖進來，還沒等到張國安等人反應過來，就已經把他擒住，并斬殺了金使。擒住張國安后，辛棄疾站在大帳前，向營中義軍兄弟喊話，他盡數了張國安殺死耿京、賣國求榮的罪行，希望大家不要被他蒙蔽，不要上金人的當，更不能當賣國賊。張國安的部下大多是義軍出身，他們的心還是想回南宋的，聽了辛棄疾一席話后，很多人當場表示愿意跟隨辛棄疾一起返宋。于是，辛棄疾押著張國安，率領愿意跟隨他的義軍掉頭南下，經歷重重阻隔，終于回到了南宋。

回到南宋，雖然舉國上下対辛棄疾的愛國精神非常感動，但無奈朝廷只希望能偏安于南方，并未打算揮師北進、收復失地。這使得辛棄疾有心殺敵，卻報國無門。于是，悲憤中的辛棄疾只好把自己的愛國熱情融進他的一首首詞中，在后來的許多年里，他創作了無數膾炙人口詩詞，表達了他立志報效國家的愛國情懷。

點評

宗澤與辛棄疾以及他們那個時代的無數英雄雖然沒有實現驅逐金兵、收復失地、恢復國家大一統的宏愿，但他們在抗金的最前線，面對嚴酷的環境，阻止并粉碎了金兵的大舉進犯，保衛了南宋王朝的半壁江山。在對敵斗爭中，他們高舉抗金大旗，依靠廣大軍民，堅決抵抗金兵，反對妥協投降，不僅戰績輝煌，功勛卓著，還高瞻遠矚地主動聯合各民族共同抗金。國內各民族及其政權間和平相處的主張，充分反映了各族人民的共同心愿，也符合中華民族發展的必然趨勢，他們是我國歷史上的民族英雄，事實證明，他們的精神通過家風被一代一代地傳承了下來。

家風警語

生為忠義臣，死為忠義鬼。

草間雖可活，吾不忍為爾。

——宋·林空齋《宋史·列傳·忠義七》

臨危不懼

古語說：“臨危不懼。”意思是，面臨著危險從容不迫，毫不畏懼。北齊人劉晝在他的《劉子》一書中寫道：“臨危難而不懼，履冰火而如歸，非輕死而樂傷，仁恩驅之也。”意思是在危險艱難面前一點也不害怕，踩著冰雪和火焰像是回家一樣輕松，能夠做到這些，并不是因為把死看得很輕，或者把受傷當作快樂的事，而是因為在愛國情懷的驅使下，人們會忘掉恐懼，從而爆發出驚人的力量。

于謙和戚繼光都是家喻戶曉的明朝愛國人士。他們一文一武、一先一后，但在家國遭遇危難時，都主動出擊，臨危不懼，為后世敬仰和傳頌。

于謙，字延益，我國明代著名的政治家。他出生于一個愛國思想濃厚的官宦家庭，祖父于文曾做過兵部主事，是一個憂國愛民的清官。在于謙小的時候，祖父常常給他講蘇武、諸葛亮、岳飛、文天祥等人的英雄故事，教導于謙為人要謙遜，行為做事要處處想著國家、想著百姓。祖父的家訓深深地影響了于謙的一生。

明英宗時期，北方的瓦剌部漸漸強大起來，他們經常派軍隊向南越過邊境進入明朝境內進行騷擾，燒殺搶掠，嚴重危害了邊疆居民的生活。而由于朝野上下的腐敗，明朝并未對此進行有效的反擊，這導致了瓦剌軍隊的變本加厲。1449年，瓦剌軍隊竟然在首領也先的帶領下，直接攻打明朝北方的要塞大同，這一下給了未做準備的明朝一個措手不及。情急之下，英宗親率五十萬大軍馳援大同，然而，當軍隊行軍至土木堡時遇上瓦剌軍隊，由于指揮不當造成重大失誤，五十萬大軍全軍覆沒，就連明英宗朱祁鎮也被瓦剌軍俘虜了。

英宗被俘后，瓦剌大軍更加猖狂。軍中主將們此時都懷著這樣一種想法：“連皇帝都被我們俘獲了，我們何不直接打到北京城，自己去做皇帝。”于是他們整頓大軍，一路向北京城奔來。這時，明朝軍隊被打敗，英宗被俘的消息也傳到了北京，朝廷一片混亂，人心惶惶。負責監國的英宗的弟弟朱祁鈺趕緊召集大臣商議，然而面對瓦剌大軍壓境，朝中大臣們也束手無策，他們紛紛建言都城南遷。在國家危在旦夕之際，于謙挺身而出，極力反對遷都，他舉宋朝南遷后的局面為例，認為京城是國之根本，若放棄北京而南遷，則軍隊只會一潰再潰，不僅無法收復失地，反而會走向滅亡。于謙的懇切言辭說服了朱祁鈺，他任命于謙為兵部尚書，負責保衛北京城。

于謙當上兵部尚書后，立即積極部署京城的防御工作。他首先緊急從南方各地調集軍隊，同時招募許多壯丁，又命人打造許多兵器鎧甲，并對新招募的士兵日夜操練，這樣，等瓦剌大軍攻打到北京城下時，于謙已經組織成了一支強大的隊伍。不久，瓦剌主帥也先率領大軍，挾持著英宗浩浩蕩蕩地向北京殺來。面對兵臨城下，于謙沉著冷靜，他先命令手下把北京的九個城門全部關閉，隨后自己親率二十二萬大軍在九門外列陣，以逸待勞，從正面阻擊敵軍。這一天，瓦剌大軍來勢洶洶，攻到西直門外，于謙命令屬下高禮和毛福壽率軍迎敵，雙方激戰一整天，高禮等人取得勝利，極大地鼓舞了北京城的軍民。后來，得知敵人要派大軍攻打德勝門，熟悉北京地形的于謙急忙命令屬下石亨率軍埋伏在城門外的空房中，自己率領大軍從正面迎敵，當敵軍到達城邊時，他們前后夾擊，頓時使得瓦剌大軍亂了陣腳，首尾難顧，倉皇逃竄。經過這幾次戰斗，瓦剌大軍損失慘重，士氣大落。瓦剌主帥也先便佯裝求和，向明朝提出了談判，希望在他談判中抓住于謙和石亨。也先在城門下對明軍大喊：“我把你們的皇帝送來了，你們為什么還不派人來迎接啊？只要你們派人來講和，我就把皇帝還給你們。”此時，剛剛登基的明景帝朱祁鈺信以為真，打算與也先議和。然而于謙卻識破也先的陰謀，他對明景帝說：“瓦剌大軍一路從大同打到北京城，其亡我大明的目的路人皆知，現在我們除了堅決抵抗以外，沒有別的辦法，而且自古民為貴，社稷次之，君為輕，現在大敵當前，我們絕不能上了也先的當。”于是明景帝就打消了議和的念頭。

后來，又經過數天的戰斗，瓦剌大軍傷亡慘重。也先看到自己大勢已去，于是率領殘余狼狽逃竄。至此，于謙領導的北京保衛戰取得了最后的勝利。

戚繼光，字元敬，號南塘，是明朝的民族英雄。他生于將門之家，先祖戚祥就是明朝的開國元勛之一，后來世代為官，他的父親戚景是明朝軍中的一位高級將領，文武雙全，治軍嚴明。受到家庭的影響，戚繼光從小就明白男兒應該上馬殺敵、報效國家的道理。

十七歲時，戚繼光的父親病死。按照當時傳統，戚繼光繼承了父親的職位，成為一名真正的軍人。從此，戚繼光開始了他戎馬一生的軍旅生涯。當時，我國東南沿海常常遭受一些來自日本的海盜、浪人、商人的騷擾，人們把這些人稱作倭寇。他們殺人放火，搶奪財物，無惡不作，嚴重危害了邊境的安全。戚繼光繼承父職后，深受朝廷的信任，他們提拔戚繼光為參將，并把他調至倭寇最為猖獗的浙江，讓他負責鎮守寧波、紹興和臺州三郡。來到浙江后，戚繼光未敢稍有懈怠，立即投入到了軍隊的訓練之中，看到明朝水軍力量比較薄弱，他還招募一批年輕力壯的漁民，組建一支水軍。這一天，正當戚繼光忙著訓練這些新招募的水軍時，有人來報說大批倭寇乘坐百余艘戰船往臺州地區駛來。戚繼光聽后，急忙部署迎戰。他首先在臺州部署好防守的兵力，然后親自率領一股精兵主動出擊，連夜奔赴寧海襲擊盤踞在這里的倭寇主力，當戚繼光率領軍隊出其不意地出現在倭寇的面前時，倭寇頓時陷入一片混亂，在他們還沒有搞清楚對手是誰時，已經被全部消滅了。海寧戰役結束后，戚繼光的部隊來不及休整，馬上趕回臺州，與臺州守軍前后夾擊，全殲了來犯的另一股倭寇。在前后一個多月的時間里，戚繼光率領軍隊與倭寇進行了大小十余次的戰斗，逢戰必勝，消滅了大量倭寇，挽救了許許多多被俘老百姓的生命，繳獲大量倭寇的武器。從此，戚繼光的威名就傳開了，人們把戚繼光率領的軍隊叫作戚家軍。

懾于戚家軍的威名，倭寇們再也不敢來浙江沿海一帶進行騷擾了。可是沒過多久，有人上報朝廷，發現福建沿海一帶有大批倭寇聚集。原來，由于在浙江被戚家軍打得潰不成軍，倭寇們再也不敢大舉進犯浙江了，于是就轉而來到福建，準備伺機報復，這次倭寇傾巢而出，聲勢遠比以前更浩大，以至于當地的軍官無力招架，連連吃敗仗。在緊急關頭，朝廷升戚繼光為指揮使，命令他率領戚家軍連夜趕赴福建抗擊倭寇。在福建，戚繼光率領戚家軍與倭寇開展了大小數十次的激烈戰斗，搗毀了橫嶼、林墩和牛田三個倭寇老巢。當時，牛田是倭寇在福建最大的一個巢穴，倭寇數量最多，危害最大。戚繼光多方考慮后，決定先消滅牛田的倭寇。戚家軍率軍來到牛田后，戚繼光命人到處散布消息說：“戚家軍遠道而來，舟車勞頓，大家初次來到福建，又不服水土，多數士兵出現身體不適，需要休整一段時間，才能投入戰斗。”倭寇得知消息后，信以為真，便放松了警惕。然而當天夜里，在倭寇酣睡的時候，戚家軍猶如神兵天將，將其團團圍住，許多倭寇還在熟睡中，就已經命喪黃泉。

后來，戚繼光又輾轉來到廣東，與另一位抗倭將領俞大猷會師，共同消滅了流竄在廣東一帶的倭寇殘余。至此，“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，經歷十幾年艱苦的抗倭戰斗，輾轉浙江、福建和廣東幾個省，終于在神州大地上把倭寇消滅殆盡。

點評

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”于謙的這首《石灰吟》是典型的以物喻人的詩。被從山中開采出來之后，旋即遭受烈火的焚燒，雖然已經粉身碎骨了，但卻留下了清白的名聲。看似每一句都是在寫石灰，實則卻是在寫人。這首詩表達了詩人立志為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高尚情操的決心。從于謙保衛北京城時的表現來看，他做到了留清白于人間，流正氣于后世。戚繼光雖然以將名流傳于世，但他也是一位地道的文人，平時也愛寫詩詞，抒發自己的情懷，其中最著名的是“封侯非我意，但愿海波平”。表示升官發財并不是我的志愿，只是希望能夠趕走倭寇，天下太平。戚繼光用行動證明了自己確實是這樣行事的。他們都用臨危不懼的實際行動表明了自己的情懷，他們的言論也已經進入到千家萬戶的家訓中。

家風警語

一以國家為己任，勿謂身家之私謀。

——明·于謙

《古穰集卷二·少保兼兵部尚書于謙復奏》

枕戈待旦

古語說：“枕戈待旦。”是枕著兵器躺著，等待天明，一般形容愛國盡忠，殺敵心切，一刻也不敢放松警惕。明代史可法在《史忠正公集》中寫道：“我即卑官菲食，嘗膽臥薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐無救于事。”意思是即使我放下官架子，不舍得吃穿，臥薪嘗膽，聚集才氣智慧，枕著兵器等待天亮，把全州的物力聚起來，破釜沉舟，恐怕也于事無補。明知道于事無補而仍舊一如既往地沖鋒陷陣，史可法的這種剛毅的愛國精神為我們譜寫了最美的愛國篇章。

史可法抗清的故事廣為人知，但是，他的愛國精神并不是從天上掉下來的，而是可以從他的成長經歷中尋到痕跡的。

明代名臣史可法出身寒微，從小刻苦讀書，最愛在安靜的寺廟中秉燭達旦地讀書。有一天，東林黨的領袖左光斗出門賞雪，看到天寒地凍的寺廟中居然有人如此勤學，當即就將他收為門生。在與左光斗交往的過程中，史可法深受影響，待人處世清正不阿。考中進士后，他主動請纓，去鎮守遼東撫寧。當時的遼東還是偏遠的地區，條件很艱苦，放棄北京的安逸生活，主動到艱苦的地方去，是需要做出巨大犧牲的，但史可法毫不猶豫地去了。自此，也開始了他長期抵抗清軍的生涯。

雖然有史可法這樣的忠臣良將，但當時的明朝腐敗不堪，在清兵的軍事壓力與國內的農民起義的雙重壓力下，崇禎皇帝被迫吊死煤山。當時的明朝有兩個都城——北京和南京，北京城破之后，南京城中的官員與百姓們也陷入驚慌失措之中。在短暫的手足無措之后，南京城中的官員很快意識到當務之急就是，北京的崇禎皇帝雖然死了，但是國不可一日無君，應當立即擁立一位新的皇帝。

當時的鳳陽總督馬士英掌握著南京方面的軍權，他為了獨攬大權，擁立了跟自己關系最好也最容易控制的福王朱由崧為帝，建立新的南明王朝，年號弘光，朱由崧被后人稱為弘光帝。當時史可法正在南京擔任兵部尚書，馬士英為了控制朝政，爭取史可法的支持，對史可法百般奉承。史可法雖然很厭惡他的這種行為，但當時并沒有更好的人選，又要依靠馬士英支撐南明朝廷，只好與馬士英虛與委蛇。

朱由崧稱帝后，并未想著國仇家恨，也未吸取崇禎喪國的教訓，竟過起了沉湎酒色的生活。他不僅不考慮收復失地，反而橫征暴斂，大興土木，建造華麗的宮殿，同時派大臣到江南為其廣搜美女以滿足自己的淫欲。而馬士英卻趁皇帝尋歡作樂的時候，在朝中結黨營私，為非作歹。當時朝中有另外一個奸臣，叫阮大鋮，是兵部尚書，他與馬士英狼狽為奸。馬士英還公開賣官鬻爵，收受不義之財，聚斂了大量財富。百姓們對馬士英等敢怒不敢言，就編出許多歌謠來諷刺時政：“都督滿街走，職方賤如狗。相公只愛錢，皇帝但吃酒。”

史可法對當時的現狀非常擔憂，他進諫弘光帝，勸他不要沉迷于酒色，應該勵精圖治以圖恢復山河。朱由崧卻從來沒有想過這個問題，對史可法的提議不置可否。看到皇帝如此消極，史可法感到自己在南京無法發揮才能，就主動請纓，希望朝廷把他派到抗清前線去統率軍隊，殺敵報國。

到了前線，史可法發現戰局比他想象得要復雜嚴酷得多。當時的前線就長江北岸一帶，明朝在這里駐扎著四支軍隊，被稱作四鎮。四鎮的將領飛揚跋扈，各自割據一方，相互誰也不服誰，不僅不齊心協力，有時還自相殘殺，縱容士兵劫掠百姓。史可法到揚州之后，苦口婆心地勸導他們以大局為重，要為國分憂。這些將領懾于史可法的威名，決定服從他的號令，此時，史可法算是穩住了江北的局面。

史可法坐鎮揚州指揮，治軍嚴明，能與士兵同甘共苦，深受將士們的愛戴，大家稱他為史督師。這年的大年夜，將士們都去休息了，只有他還一個人留在官衙里批閱公文。到了深夜，他讓廚師拿酒菜來，廚師對他說：“督師，照您的吩咐，廚房的肉都分給將士去過節了，下酒菜也一點不剩。”“那就拿點鹽和醬油下酒吧。”史可法說。

第二天天亮之后，文武官員來到督師衙門，只見大門緊閉。大家很納悶，督師平時都起得很早，今天怎么還沒睡醒。當史可法的親兵說清原委后，文武百官難過地說：“督師平日那么操勞，昨夜睡得好，實在難得。大家別去驚動他，讓他再好好休息一會兒。”又把更夫找來，要他重復打四更的鼓，意思是天還沒亮。

一覺醒來，史可法發覺天已大亮，而更夫還在打四更鼓，便立刻把士兵叫進來，厲聲責問：“誰違反我的軍令亂打更鼓？”親兵將情況說明后，史可法沉默不語，接著接見官員，處理公務。

史可法的酒量本來很大，到揚州后就把酒戒掉了。昨天大年夜太疲乏了，想提提精神，才破例喝了一點。邊喝邊為國事的艱難、朝廷的腐敗而痛苦得落淚，不禁多喝了幾盅，隨后睡著了。為這件事，史可法下決心徹底戒了酒。

后來，清軍在打敗了李自成之后，派多鐸帶領大軍大舉南下。面對強敵，史可法毫無懼色，他指揮四鎮將領進行頑強抗擊，取得不少勝仗。但就在這關鍵時刻，南明政權內部卻發生了內亂。駐守長江中下游的明軍將領左良玉不滿馬士英、阮大鋮的專橫跋扈，以清君側之名發兵進攻南京。弘光帝急忙下詔給史可法，命他率軍回撤，對付左良玉，救援南京。史可法只好帶兵回南京，剛過長江，得知左良玉已經兵敗而死，而清軍已經逼近揚州，于是便又急忙趕回江北。

到揚州后，史可法立即下令各鎮將領火速前來增援，集中兵力，抵抗清軍。但四鎮將領中，只有總兵劉肇基率兵前來救援。面對十萬清軍，史可法只有一萬兵力，形勢萬分險惡。他給在南京的母親和妻子寫了遺書，決心與揚州城共存亡。

清軍這邊，主帥多鐸一連派了五個人拿著勸降書來勸降，史可法看都不看，統統扔進了護城河里。多鐸惱羞成怒，下令清軍嚴密包圍揚州城。面對敵眾我寡的局勢，一些膽小的將領嚇壞了，第二天，就有一個總兵和一個監軍借助夜色，帶著本部人馬溜出了城，投降了清軍。

沒多久，清軍就開始輪番攻城。城里的軍民在史可法愛國精神的鼓舞下，誓死抵抗，打退了清軍的一次又一次進攻。三天過去了，揚州城巋然不動。多鐸恨得咬牙切齒，調來西洋大炮轟城，而且把炮口對準了史可法親自防守的西門，一顆顆炮彈呼嘯著落到西北角，終于將城墻炸開了一個大缺口。潮水般的清軍沖進城來，史可法看到城破，悲憤萬分，拔出佩劍就要自殺，隨即被隨從的部將奪了下來。部將們連拉帶勸，打算將史可法從小東門護送出去。可城里大街小巷早已布滿了清兵，快速往小東門行進時，與一隊清兵相遇。清兵見他們穿著明朝官員的裝飾，便大聲吆喝著問他們是誰，史可法生怕連累部下，大聲說道：“我就是史可法。”

多鐸聽說抓住了史可法，非常高興，他非常仰慕史可法的氣節，便親自前來勸降。講了三天，口干舌燥，但史可法毫不動搖。多鐸到底露出了猙獰的嘴臉，卻又假惺惺地說：“你既然是忠臣，我就殺了你，成全你的名節吧。”史可法微微一笑，大義凜然地回答：“與揚州城共存亡，是我早已決定好的事。哪怕碎尸萬段，我也心甘情愿。但是揚州百萬生靈，你們不能殺戮。”可是，多鐸因為攻城的清軍傷亡嚴重，竟慘無人道地下令屠殺揚州百姓作為報復。大屠殺整整持續了十天，這就是歷史上有名的慘案——“揚州十日”。

揚州失守后不久，清軍輕而易舉攻占了南京。弘光政權宣告滅亡。

點評

清朝名臣張廷玉曾經評價史可法：“身材雖然短小，面孔也黑，但是目光炯炯放光。清廉而有信用，跟士兵和百姓同甘共苦。軍隊行進時，士兵不先吃飽他就不吃飯，士兵不先穿暖他就不先穿棉衣，所以大家都很愛戴他。”史可法守護揚州，用智慧收服了四鎮官兵，使四地互相配合，一心想復興明朝，但是南明朝廷腐敗不堪，個個想的是自身利益，沒有人愿意為國盡忠，在外的將領也不聽指揮，致使揚州孤城不保，終于身死國滅。雖然史可法忠誠愛國，但南明只有他一個人，也不夠用。從張廷玉的評價，我們可以看出，只有人人都愛國，人人都愿意為了國家奉獻出自己的力量，國家才能屹立于世界民族之林。而培養愛國情操，從家庭教育著手最為方便有效，這就要求我們要有良好的家風。史可法枕戈待旦的精神是中華民族優良家風中的寶貴財富。

家風警語

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——宋·陸游《示兒》