創(chuàng)造型人才培養(yǎng)與高校教育教學(xué)改革

張海社

高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)和造就一大批創(chuàng)造型人才的歷史使命。高等院校所培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識；應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)造思維，打破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力；應(yīng)該具有寬廣而扎實的基礎(chǔ)知識，開闊的視野以及善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力；應(yīng)該具有健全的體格，具有獻(xiàn)身科學(xué)、獻(xiàn)身人類事業(yè)的堅強意志和科學(xué)精神。高等院校如何進(jìn)行教學(xué)改革培養(yǎng)一大批創(chuàng)新型人才，是處在知識經(jīng)濟時代即將到來的歷史時刻的教育工作者必須認(rèn)真研究和回答的重大課題。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，必須更新教育思想

教育思想的轉(zhuǎn)變是全面實施素質(zhì)教育的前提。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分。我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想中的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀、學(xué)生觀等等，是我們的教育思想真正從“專才”教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴ú拧苯逃褜W(xué)生從知識再現(xiàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)橹R發(fā)現(xiàn)型，把學(xué)生的適應(yīng)型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型學(xué)習(xí)。我們必須把傳統(tǒng)的知識和能力質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄖR、能力在內(nèi)的全面素質(zhì)教育觀。如果我們不能轉(zhuǎn)變教育思想中的那些陳舊的思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就會成為一句空話。

人類文明是一個歷史發(fā)展的過程，其基本動力是人的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造精神常常表現(xiàn)為批評性、獨立思考能力和創(chuàng)新能力。我國過去的教育鄙視創(chuàng)造能力，強調(diào)統(tǒng)一性和規(guī)范性，每一個受過教育的大腦都是教育生產(chǎn)流水線產(chǎn)出的思維標(biāo)準(zhǔn)件，整齊劃一，循規(guī)蹈矩。凡是要標(biāo)新立異者，就成為次品、等外品。只有當(dāng)把創(chuàng)造精神放在生命意義的高度上，把創(chuàng)造力當(dāng)作人的生存必不可少的條件，才會改變以往知識灌輸和考試訓(xùn)練的模式，培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的合格人才。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，必須改革教學(xué)方法

創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，有賴于學(xué)校創(chuàng)造型的教育，而學(xué)校實施教育的主要途徑是教學(xué)。因此 ，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，就成了培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在許多缺點：重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足。這就嚴(yán)重影響了學(xué)生的思維活力，不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，所以必須進(jìn)行改革。

1．?dāng)P棄注入式、填鴨式的教學(xué)方法，努力把演繹法和歸納法結(jié)合起來

日本就很明確地把教育教學(xué)方法的改革作為教育適應(yīng)知識經(jīng)濟時代要求的十分重要的內(nèi)容。他們強調(diào)：教育方法應(yīng)重視青少年的感覺、質(zhì)疑、邏輯推理等感情和思維過程。20世紀(jì)80年代，美國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域提出以“問題解決”為中心的課堂教學(xué)方法。這種方法，不是以設(shè)想出的問題組織課堂教學(xué)，也不是站在問題面前去分析、尋找解決問題的方法，而是由教師創(chuàng)設(shè)提出問題的實際環(huán)境，刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，包括合情合理的常規(guī)性問題，特別是并非顯然的非常規(guī)性問題，且問題解決的途徑表示單一的。提出這種教學(xué)思想和教學(xué)方法的目的是大量地培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才。過去我們比較重視演繹法，不重視歸納法，缺乏對學(xué)生自己提出新觀點的能力的培養(yǎng)。

2．重視工程實踐訓(xùn)練

加強學(xué)校與企業(yè)的合作，培養(yǎng)學(xué)生利用多門學(xué)科知識綜合分析問題和解決問題的能力。這既是培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神的需要。

3．重視第二課堂活動

利用第二課堂彌補第一課堂的不足，讓學(xué)生各展所長，并充分發(fā)展學(xué)生的非智力因素。

4．把科學(xué)研究引入大學(xué)教學(xué)過程，努力使教學(xué)過程帶有研究性質(zhì)

例如，開設(shè)帶有研究性質(zhì)的實驗課、實習(xí)課和綜合性作業(yè)；把學(xué)年論文、課程設(shè)計、畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計納入某項課題的研究之中等等。當(dāng)然，讓學(xué)生親自參加科學(xué)研究工作，更是直接培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。

5．建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問題

學(xué)生已初步建立起了個體化的認(rèn)識體系，他們思維的獨立性、批判性、選擇性已有較大發(fā)展。大學(xué)生是根據(jù)自己的興趣、意志對教師的言傳身教進(jìn)行加工、改造、吸收，使其納入到原有的知識體系之中，并在此基礎(chǔ)上形成自覺的評價標(biāo)準(zhǔn)的。平等的研討、自由的雙向交流，最有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。要通過啟發(fā)式、討論式、研究式等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)新能力和參與意識，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會探索；要通過開設(shè)帶有研究性的實驗課、實習(xí)課、綜合性作業(yè)等，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、合作精神和創(chuàng)新能力；要在學(xué)校整個教育過程中貫穿素質(zhì)教育的思想，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，必須注重學(xué)生的個性發(fā)展

高等教育在整個教育教學(xué)過程中，既要注重全體學(xué)生知識的獲得，又要注重每個學(xué)生的個性發(fā)展，而不是把學(xué)生局限于固定、呆板的框框之中。也就是在我們的教育教學(xué)工作中，要注重個體化教育和個體化的教學(xué)。個體化教育要照顧學(xué)生的個體差異，要讓學(xué)生充分發(fā)揮獨特的個性優(yōu)勢，形成自己的個性。個體化教育對學(xué)生的個性發(fā)展有四方面的好處：個人的性格、氣質(zhì)特點得到健康發(fā)展；個人的興趣愛好得到良好發(fā)展；個人的潛在能力得到充分發(fā)展；個人的主動性、創(chuàng)造性得到有效激發(fā)。

高等院校的個體化教育和個性培養(yǎng)應(yīng)包括幾個方面：

第一，確立主體意識。首先是認(rèn)識生命的價值，亦即自身存在的價值。人的生命不僅是種的保存和延續(xù)，而且是人生的前提，是一切創(chuàng)造、貢獻(xiàn)的條件，也是獲得各種滿足、享受的實體。確立主體意識，也意味著對自我本質(zhì)的占有與掌握，意味著人的主體能動性、主動性、選擇性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。確立主體意識，還意味著對理想的人生價值目標(biāo)的追求。

第二，培養(yǎng)獨立人格。人的人格不是單個人的自我規(guī)定，而是社會關(guān)系的產(chǎn)物，是人的社會性的標(biāo)志，是人的本質(zhì)的多方面的規(guī)定之一。

第三，發(fā)展個性才能。培養(yǎng)一個人的興趣、愛好和特長，無論對人的全面發(fā)展還是社會全面進(jìn)步，都有重要意義。發(fā)展人的個性特長，往往能最有效地、最大限度地開發(fā)一個人的個性潛能。學(xué)校教育的實質(zhì)，就在于幫助學(xué)生在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個人的創(chuàng)造性和個性才能的道路。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，必須加強創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和非智力因素的培養(yǎng)

1．保護好奇心，激發(fā)求知欲

好奇心、求知欲是學(xué)生主動觀察事物和反復(fù)思考問題的強大動力。保護好奇心、激發(fā)求知欲，才能有效地提高課堂教學(xué)的效果，也才能很好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

2．鼓勵直覺思維

直覺思維是未經(jīng)逐步分析而迅速對問題的答案做出合理猜測的設(shè)想和突然頓悟的思維。直覺思維是創(chuàng)造性思維活動的一種表現(xiàn)，它是由自由聯(lián)想活動在有關(guān)某個問題的意識邊緣持續(xù)活動，當(dāng)大腦功能處于最佳狀態(tài)時，舊神經(jīng)聯(lián)系突然溝通性的聯(lián)系的表現(xiàn)。

3．發(fā)展語言邏輯思維

語言邏輯思維是遵循思維的規(guī)律，有步驟地對事實材料進(jìn)行分析綜合，或依據(jù)某些知識進(jìn)行推理，得出新的判斷，形成新的認(rèn)識的過程。為了幫助學(xué)生迅速而有效地學(xué)會語言邏輯思維并使之得到發(fā)展，教師講課要嚴(yán)禁系統(tǒng)，合乎邏輯，力求做出邏輯思維的示范。引導(dǎo)學(xué)生通過自己的分析、綜合、抽象、概括，理解概念并運用原理去解決問題，發(fā)展學(xué)生的語言邏輯思維能力。

4．培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維

在創(chuàng)造性活動中，發(fā)散思維與集中思維緊密地聯(lián)系著，一個創(chuàng)造性活動的全過程，要經(jīng)過從發(fā)散思維到集中思維，再到集中思維到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。培養(yǎng)學(xué)生的集中思維主要是培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括和判斷、推理能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要為他們提供自由思維的空間，開辟思想馳騁的天地。對一個科學(xué)理論、一項科學(xué)實驗、一項工程設(shè)計、一件技術(shù)產(chǎn)品等不僅要求有求同思維、順向思維，而且更為重要的更為關(guān)鍵的是要求學(xué)生有求異思維、逆向思維。不僅要有嚴(yán)密的抽象思維，也要有生動的形象思維；不僅會運用集中思維，而且善于運用發(fā)散思維；不僅要有科學(xué)的邏輯性，也應(yīng)有豐富的想象力和創(chuàng)造性。

（工作單位：西安美術(shù)學(xué)院）