他曾在洛陽天女寺、云花寺，長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺等處所繪制佛教壁畫，作品有隋朝官本《法華變相圖》《長(zhǎng)安車馬人物圖》《白麻紙》《弋獵圖》《南郊圖》《王世充像》《白描》等六卷，收錄入《貞觀公私畫史》之中；還有《朱買臣覆水圖》《北齊后主幸晉陽圖》《維摩像》等畫跡，收錄入《歷代名畫記》中；又有《北極巡海圖》《石勒問道圖》等二十余幅，收錄入《宣和畫譜》中。

他傳世之作有《授經(jīng)圖》《游春圖》。據(jù)稱，《游春圖》乃我國(guó)現(xiàn)存最古之卷軸山水畫。

（2）閻立本

《步輦圖》所繪之景為唐太宗召見吐蕃使者。

畫中，太宗威嚴(yán)平和，端坐于宮女所抬的步輦上；紅衣虬髯者為宮中執(zhí)掌禮儀之官員，其后著藏服者即為吐蕃使者。

此畫的作者閻立本是唐代畫家，陜西西安人氏。其父閻毗及其兄閻立德都擅長(zhǎng)繪畫及建筑。而立本則擅長(zhǎng)繪畫人物、車馬和樓閣，后人有稱為“丹青神化”“冠絕古今”之譽(yù)言；其傳世之作有《步輦圖》《歷代帝王圖》《蕭翼賺蘭亭圖》。

《步輦圖》記錄了一千二百多年前，漢族的文成公主和藏族的松贊干布聯(lián)姻的重要?dú)v史事件。此畫特色在于，畫家將人物的儀態(tài)與身份、氣質(zhì)與心境刻畫得至為鮮明，尤其是衣紋展現(xiàn)圓轉(zhuǎn)、流暢至為突出，人物之五官亦勾畫精細(xì)。其中，人物的發(fā)式與服飾頗具初唐時(shí)期之特點(diǎn)。

（3）周昉

周昉，京兆（今陜西西安）人，唐代畫家，字景玄，又字仲朗；出身顯貴家庭，先后官越州、宣州長(zhǎng)史。

此人一生性情直爽、好學(xué)不倦，擅長(zhǎng)仕女畫。初學(xué)張萱，后取長(zhǎng)而自創(chuàng)；其繪畫多為貴族婦女，所畫人物多優(yōu)游閑佚、容貌豐滿、衣褶勁簡(jiǎn)，且色彩柔和艷麗，為當(dāng)時(shí)宮廷貴族、士大夫之所重。后來，唐德宗李適聞其名，詔至章明寺繪畫，經(jīng)月余始成，德宗推為“第一”。他所繪制的、具有華麗優(yōu)美的“水月觀音”像頗具特色，雕塑者多仿效之，世稱“周家樣”。

其傳世作品有《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》等。

《簪花仕女圖》以四位貴婦人為表現(xiàn)，分“戲犬”“漫步”“看花”“采花”四個(gè)情節(jié)；而中間穿插一持扇侍女，侍女形象較小以示其身份，與貴婦人形成身份對(duì)比，其中人物發(fā)型、眉毛及體態(tài)都以豐腴肥碩為主，故能體現(xiàn)唐代之審美風(fēng)尚，勾線流暢、筆畫有力，色彩也很艷麗豐富，突顯出肌膚之質(zhì)感和服飾的輕薄感。

（4）李思訓(xùn)

李思訓(xùn)，成紀(jì)（今甘肅天水）人氏，是唐朝皇親宗室，后官至右武衛(wèi)大將軍，封“彭國(guó)公”。

他是唐代杰出的書畫家，工書法、繪畫，尤擅長(zhǎng)繪畫山水樹石，其筆力遒勁、格調(diào)細(xì)密，喜寫“云霞縹緲”之景色，鳥獸草木皆能窮其姿態(tài)，亦愛用神仙故事點(diǎn)綴幽曲、寂靜之巖嶺。他喜以青綠為質(zhì)、金泥為紋的山水畫，作品多富裝飾性。

他的繪法技巧源于隋代的展子虔，并繼承和發(fā)展了六朝以來以“色彩為主”的表現(xiàn)形式，玄宗皇帝曾評(píng)其畫作為國(guó)朝山水第一，“列神品”；明代大畫家董其昌更推他為“北宗”山水畫之祖。唐代張彥遠(yuǎn)總結(jié)說“山水之變始于吳（道子），成于二李（李思訓(xùn)、李昭道父子）”。其子李昭道亦擅山水，人稱其父子為“大、小李將軍”。其傳世的畫作有《山居四皓圖》《江山漁樂圖》《群峰茂林圖》等，收錄入《宣和畫譜》。

《江帆樓閣圖》所繪長(zhǎng)松秀嶺，翠竹掩映，群山層迭，朱廊碧殿，江天闊渺，風(fēng)帆近流，有著唐朝衣冠者四人；此畫融山水樹木與人物，既自然又交相輝映，一派春光景象；畫中山石用墨線勾勒輪廓，后以綠色渲染，不作皴擦；所畫松樹以交叉取形，整體則勢(shì)態(tài)蔥郁；他用筆工整，山石青綠，著色艷麗，安歧評(píng)之為“傅色古艷，筆墨超軼”，表明山水畫到這一時(shí)代已趨成熟。

（5）王維

王維，自幼聰穎，據(jù)載他九歲即能作詩寫文，后成為唐開元、天寶間的著名詩人；其人書法工于草書、隸書，亦熟嫻絲竹音律，擅長(zhǎng)繪畫，乃多才多藝之才子；其青年時(shí)便已名享京師，甚得皇族王公之敬重。唐人薛用弱《集異記》就有記載：“王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。”

王維對(duì)于繪畫的貢獻(xiàn)有二：一是融詩情于畫中，開創(chuàng)了繪畫新篇章，延至宋代，形成一種“詩中有畫，畫中有詩”的“詩情畫意”風(fēng)格。二是突破“金碧山水”之局限，初步奠定我國(guó)“水墨山水畫”之基礎(chǔ)，而至元、明、清三代發(fā)展為最重要之繪畫形式，故他被后人尊為“文人畫南宗之祖”。

《伏生授經(jīng)圖》卷所繪為漢代的伏生授業(yè)的情景，亦是人物肖像畫。所繪人物形象逼真、清癯蒼老，所用筆法清勁有力。此畫無畫家之自款，但畫上有南宋高宗所題“王維寫濟(jì)南伏生”般字樣。秦始皇統(tǒng)一天下后，曾接受丞相李斯的建議，而采取了“焚書坑儒”的手段以統(tǒng)治人心，諸多寶貴之書籍頓遭損毀。

伏生，濟(jì)南人，原為秦博士。據(jù)說當(dāng)時(shí)焚書時(shí)，伏生冒生命之危保存了《尚書》，漢文帝為求能治《尚書》之人而知伏生，其時(shí)年已九十余，不便行使，故漢文帝遣晁錯(cuò)前往受教，得文二十八篇。此畫上有南宋高宗題的“王維寫濟(jì)南伏生”字樣。

王維崇信佛教，性喜山水，其詩多以山水、田園為內(nèi)容，所繪物景頗為傳神，筆法精深入微；晚年隱居藍(lán)田輞川，過著吟詩作畫、談禪說佛的隱逸生活。此人兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠(yuǎn)之景致，喜以“破墨”手法繪制山水松石，北宋蘇軾贊其“詩中有畫，畫中有詩”，其有“不衣文采”之創(chuàng)作理論，對(duì)后世文人畫影響甚大。

（6）李昭道

李昭道，甘肅天水人，字希俊，唐代著名畫家。曾任太原府倉曹、直集賢院等官職，后官至太子中舍。

李昭道繼承其父李思訓(xùn)之長(zhǎng)，亦擅長(zhǎng)“青綠山水”的繪畫創(chuàng)作，世稱“小李將軍”。亦擅繪畫鳥獸、樓臺(tái)、人物，并創(chuàng)“海景圖”。其畫風(fēng)巧妙精致，雖“豆人寸馬”，也畫得“須眉畢現(xiàn)”。由于畫面繁復(fù)，線條纖細(xì)，論者亦有“筆力不及思訓(xùn)”之評(píng)。主要畫作有《海岸圖》《摘瓜圖》等作品，收錄入《宣和畫譜》。

《明皇幸蜀圖》描繪了“安史之亂”時(shí)唐明皇逃往四川避難的情形。畫家有意加強(qiáng)了春天山嶺間之詩意，于層巒疊嶂描繪飄浮白云，樹木亦秀麗動(dòng)人；此畫之妙處在于，人物雖小卻分毫可辨，能使觀者輕易分辨人物之身份。

我國(guó)國(guó)畫之類別和技法，可分人物、山水、花鳥；其中，人物畫是歷史上最早形成的畫科，早于山水與花鳥。大家皆知西洋畫注重造型，而國(guó)畫注重傳神，可謂不注意精確之造型“由來已久”。我國(guó)最早創(chuàng)作的人物畫，多重人物之刻畫，力求逼真、傳神，講求氣韻之靈動(dòng)，形神要兼?zhèn)洌使糯摦嬛髦蟹Q其為“傳神論”（顧愷之）。

而分門別類中，人物畫又分為道釋畫（宗教畫）、仕女畫、肖像畫、歷史故事畫等。歷代之著名代表畫家，有東晉的顧愷之，五代的顧閎中，宋代的李唐，明代的仇英、唐寅，清代的費(fèi)丹旭等大師。

2.宋元時(shí)期

（1）夏圭

夏圭，南宋畫家，宋寧宗時(shí)任畫院待詔。初學(xué)人物畫，后改繪山水；他將范寬、李唐的斧劈皴進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)立了“拖泥帶水皴”；其創(chuàng)作時(shí)除師法李唐而講求陽剛之風(fēng)外，更講究水墨淋漓、清明透逸的效果，與馬遠(yuǎn)同為“北方山水畫派”之杰出代表。寧宗時(shí)為畫院待詔，賜金帶。畫人物醞釀墨色如傅粉之色，筆法蒼老，墨汁淋漓；所畫雪景，全學(xué)范寬。畫院中人凡畫山水的，自李唐以下，無出其右者，與當(dāng)時(shí)大畫家馬遠(yuǎn)齊名，故稱“馬夏”。

他喜以長(zhǎng)卷橫幅表現(xiàn)情景，而畫面變化亦十分復(fù)雜，多以線、面或干、濕等手法互用，皴法也十分豐富，故藝術(shù)效果極強(qiáng)。其創(chuàng)立的“拖泥帶水皴”法，在當(dāng)時(shí)不僅對(duì)南宋繪畫有所影響，而尤其對(duì)后世的“文人畫”的表現(xiàn)形式影響更大，且后人在繼承其法的基礎(chǔ)上，不單用在人物畫上，花鳥畫中亦被廣泛運(yùn)用。

夏圭的畫法多受佛教禪宗影響，故他主張“脫落實(shí)相，參悟自然”，趨向“筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，遺貌取神”的效果。充分表現(xiàn)出了虛實(shí)和空氣感，用筆清勁，簡(jiǎn)練概括，簡(jiǎn)勁蒼老而墨氣明潤(rùn)，給人渾厚樸實(shí)、明朗俊秀的印象。明代王履曾贊曰：“粗而不流于俗，細(xì)而不流于媚；有清曠超凡之遠(yuǎn)韻，無猥暗蒙塵之鄙格。”明代大畫家董其昌雖對(duì)“北宗”山水頗懷偏見，卻對(duì)夏圭十分折服，說“夏圭師李唐而更加簡(jiǎn)率，如塑工之所謂減塑者”。

夏圭更善于表現(xiàn)煙雨朦朧的江濱湖岸景色，其點(diǎn)景人物亦簡(jiǎn)括生動(dòng)，樓臺(tái)等建筑物不用界尺，信手而成，取景剪裁極為精練。亦喜用一角半邊的構(gòu)圖，故有“夏半邊”之說。山水構(gòu)圖喜歡大膽剪裁，突破全景而僅畫半邊之景，時(shí)人稱為“夏半邊”；南宋寧宗時(shí)任畫院待詔，曾受到皇帝賜金帶的榮譽(yù)。

代表作有《溪山清遠(yuǎn)圖》《山水十二景》《江山佳勝圖》《西湖柳艇圖》《觀瀑圖》《梧竹溪堂圖》《煙岫林居圖》《松崖客話圖》《錢塘秋潮圖》等，其中《錢塘秋潮圖》，描繪的是錢塘江秋潮初至，浪濤翻滾奔騰之情景，左邊山上有座塔，當(dāng)為觀潮的最佳地點(diǎn)，通過潮水和近山的比例，我們易于體會(huì)潮水之勢(shì)，給人來勢(shì)兇猛之感。而整幅畫面色彩鮮麗、清秀明朗，圖中的樹、石、浪潮全用中鋒勾勒，視覺上明快剛勁，似有跳躍之感，就是“馬夏畫派”的典型風(fēng)格。

（2）米芾

米芾所處的時(shí)代，正是畫院寫實(shí)派山水畫大行其道之時(shí)，而他卻只想表達(dá)心中的“意氣”，以天真、顛狂手筆來表現(xiàn)山石的面貌，故能在畫面上自由發(fā)揮，因他這類舉止類同“顛狂”，故人稱“米顛”。

米芾能詩文，擅書畫，精鑒別；行書、草書得力于王獻(xiàn)之，用筆俊邁，世人評(píng)為“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”，他與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。米芾畫山水，出自董源，天真發(fā)露，不求工細(xì)，多用水墨點(diǎn)染，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹石，意似便已”。其子米友仁亦是畫家，師承其畫法，自稱“墨戲”，畫史上稱“米家山”“米氏云山”，因其傳承而有“米派”之稱。

他亦畫梅、松、蘭、菊等花卉畫，晚年兼畫人物，自稱“取顧（愷之）高古，不入?yún)巧ǖ雷樱┮还P”。米芾好模仿名跡，能以假亂真；并以行、草書最著，博取前人所長(zhǎng)，用筆俊邁豪放。《宣和書譜》論其書“大抵初效羲之”，自謂“善書者只有一筆，我獨(dú)有八面”。

他傳世作品甚多，主要有《苕溪詩》《蜀素帖》最為著名。《蜀素帖》為米芾書法精品，為他38歲時(shí)所作，其書法蒼老凝練、行筆澀勁、沉穩(wěn)爽利、清雅絕俗，可謂“超神入妙”。其書體為“二王”及唐、五代書風(fēng)之延續(xù)，但與前人書法無一相似之處，是米芾自家風(fēng)格之明證。明畫家董其昌題跋曰：“米元章此卷，如獅子捉象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作。”

（3）米友仁

米友仁是米芾長(zhǎng)子，故人稱“小米”，早年即以擅長(zhǎng)書畫而知名，宋徽宗宣和四年（1122年），應(yīng)選入掌書學(xué)。南渡后官提舉兩浙西路茶鹽公事、兵部侍郎，敷文閣直學(xué)士，世稱“米敷文”。

其為繼承家學(xué)，少即以書畫知名，擅畫云山，略變其父之風(fēng)格成一家之法。所繪畫作，多以云煙變滅為法度，而風(fēng)格看似草成，實(shí)則法度森嚴(yán)，自稱“墨戲”；且性格耿直、不附時(shí)風(fēng)，自重為珍。善書法，“酷似乃風(fēng)，亦精鑒賞”，但自有自家風(fēng)格。

《瀟湘奇觀》為米友仁所繪山水畫之代表作。圖繪江邊雪山、云霧變幻的奇境；只見濃云翻卷，遠(yuǎn)山坡腳隱約可見，隨云氣之游動(dòng)變化，山形可隱可顯。群山重迭起伏，遠(yuǎn)處峰巒終于出現(xiàn)于白云中；中段主峰聳起，宛如尖峰起伏；林木疏密，遠(yuǎn)近、層次清晰，顯露真實(shí)；但末段一轉(zhuǎn)山色，隱入淡遠(yuǎn)之間，體現(xiàn)自然界之造化神奇。

此畫作者以“沒骨法”取代隋唐北宋以來之“雙勾法”，給人以自然美之印象，改變了山水畫的形象和表現(xiàn)手法。作品主要運(yùn)用潑墨法和破墨法，依仗水墨的暈染來塑造形象，很少用線勾勒，濃淡、虛實(shí)的墨色，使景致時(shí)隱時(shí)顯，忽明忽晦，朦朧又富變化，故時(shí)人謂他“善畫無根樹，能描朦朧云”（湯垢《畫鑒》），筆與墨之巧妙結(jié)合，使得米氏之云山兼具“滋潤(rùn)”與“沉郁”之特色。

（4）趙孟頫

山水畫，是指以山川河流等自然景觀為主體的繪畫，其最早只是作為人物畫之背景而創(chuàng)作，后獨(dú)立成一支最能代表國(guó)畫藝術(shù)成就之畫種。山水畫注重整體構(gòu)圖效果，尤其以位置之?dāng)[放、神韻之表達(dá)，以及筆墨之濃淡為要點(diǎn)。

就風(fēng)格之不同，又分水墨山水、青綠山水等小類。歷代代表之人物有：唐之李思訓(xùn)；宋之李成、范寬、董源；元之黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚；明、清二代之董其昌、王時(shí)敏、王鑒、王原祁、石濤、八大山人等名家。

趙孟頫，元代書畫家、文學(xué)家。字子昂，號(hào)“松雪道人”“水精宮道人”，中年曾作孟俯，浙江湖州人氏，宋宗室之后裔。宋亡后，隱歸鄉(xiāng)里閑居。元世祖忽必烈搜訪宋朝“遺逸”，經(jīng)程鉅夫薦舉，始任兵部郎中，又官至翰林學(xué)士承旨，封“魏國(guó)公”，謚“文敏”。