（一九三五年四月十四日，惠安）

云臺居士道鑒：

惠書誦悉。“彎彎新月”贊偈，余于十年前聞之，已知其非。嘗勸改用《普門品》中五言偈句。但以人微言輕，又因積習難改，故未能實行。近聞廈門南普陀寺于數年前已改用《焰口》書中所載普陀七言四句偈，則勝“彎彎新月”多多矣（此偈附寫紙尾）。余意贊偈應選用經中所載者為宜，似較別撰者優也。但今世諸僧眾，若令其改唱經偈，恐咿啞不能上口。未若改《焰口》中四句，是為彼等放焰口時所常唱者，必能易于改變也。爐香贊（此是供養贊，非贊佛也），始見于蓮池大師所訂課誦中。故知此贊最古。其他皆后世俗僧或腐儒之作，罕有可取者。余自慚德薄，雖久有訂正之意，然無人信受，唯可付之長嘆耳。

再者，近來念佛時，常用之“愿生西方凈土中”四句，其末句為“不退菩薩為伴侶”，語氣殊未完足（似尚有下文者）。且此四句僅言生西，而無利生之愿，亦有未合。余于五六年前曾勸人將第四句改為“普利一切諸含識”，（用《普賢行愿品》成句）則語氣既能完足，且具利生之愿。但至今猶無人承用者，可見習慣難改。而僧眾多奔走營務，亦罕有注意于此者，可長嘆耳。謹復，不宣。

演音啟

贊觀世音菩薩偈：“普陀洛伽常入定，隨緣赴感靡不周。尋聲救苦度群迷，故號名為觀自在。”