申父居士丈室：

昨承枉談，致用欣慰！裝訂《華嚴經》事，今詳細思維，如不重切者，則裝訂之時亦甚困難。因此經共二十七冊，原來刀切偏斜者，以前數冊為甚，以后漸漸端正。致后數冊，大致不差。故裝訂時，裁剪書面（即書皮子）及襯紙（每冊前后之白紙），須逐冊比量，甚為費事。又此書原來刀切偏斜之處，朽人曾詳細審視，非是直線，乃是曲線。下方向上而曲，上方亦向上而曲。此等之處，如裝訂時，欲使書面及前后之襯紙一一與原書之形吻合，非用剪刀剪之不可。若以刀裁，即成直線，與原書之形未能合也。以是之故，此書若不重切，則裝訂之時，極為困難，且不易得美滿之結果。今思有二種辦法。其一，為冒險重切。其二，則不重切。即將原書舊有之書皮翻轉，裱貼黃紙一層，俟干時用剪刀依舊書皮之大小剪之（其曲線處仍其舊式），即以此裝訂。（但冊數之先后次序，不可紊亂。例如第一冊之書皮，仍訂入第一冊等。因此書全部前后樣式稍參差也。）致于前后襯入之白紙，則只可省去。因此向紙，若一一剪成曲線之形，極為不易，必致參差不齊也（若依第一種辦法，冒險重切者，則仍每冊前后襯白紙四頁）。若冒險重切者，訂書處如不能切，或向昭慶經房，請彼處切之如何（原書即系昭慶經房自切者）。諸乞仁者酌之。再者，昨云簽條黑邊外留白紙約二分者。指另印夾宣紙之簽條而言。若橘黃色之簽，因外襯白紙，固不須太闊也。叨在舊友，又以裝訂經典為勝上之功德，故瑣縷陳諸仁者，不厭繁細。諸希鑒諒致幸。新昌膀字，宜以佛經句為宜，乞商之。此未宣具。

勝臂疏

二月五日