中篇 夢的解析與應用

第一章解夢的意義：為什么要解夢

解夢是一種迷信嗎

解夢是一種迷信嗎？首先，作為心理學的一個范疇，解夢肯定是有意義的，但是對于一個對夢毫無分析的人來說，是很難能夠正確地解夢。

這是因為由于夢境是解夢意識中的一種特殊現象，加之夢的歪曲、變形以及其超時空概念的特殊組合作用，因此對夢境的現象一定要科學對待。一些自己毫無分析夢的能力的人，如果不加分析，盲目跟從或者按照夢中變形、歪曲的情況去按圖索驥，這不僅是一種盲從的封建迷信思想，而且會害人害己，落得個悲慘的下場。文獻記載中，這方面的例子很多。

宋代杭州沈濟之夜夢一神對他說：“你家后園內藏有一罐黃金，你可去挖掘出來。”沈問道：“藏的確切位置在哪里？”神答道：“你在園中若發現一串用草繩捆著的、寫有‘福’字的銅錢，其下便是藏金處。”第二天，沈濟之按夢中神示，真的發現草繩和‘福’字銅錢，心中大喜，便著手挖地掘金，挖下去很深，什么也沒發現。此后，沈濟之因沒有得到黃金長期精神抑郁而患了精神病。

除了古代這些因輕信夢的預兆的例子，現代人身上也有很多這種例子。這些事件具有幾個特點：一是自己本身對夢的知識一無所知，愚昧無知，以致成了迷信的上當者。二是沒有請解夢專業人士來進行科學的分析，或者不聽醫生等眾人的勸告，造成上當受騙的慘劇。因此，在解夢活動中要堅決反對封建迷信思想。

由于解夢的普及受到當代科學研究水平的限制，不可能把夢科學解釋得盡善盡美，并完全達到夢者的心理要求。所以，一些封建迷信思想，給解夢造成了一些干擾，使一些封建迷信意識招搖撞騙，這就是街頭的陰暗角落里那些算命先生存在的原因。

夢是睡眠中的正常生理現象，是大腦處于睡眠狀態下一定時相，是大腦皮質一定部位的興奮活動，同時也是一種潛意識的活動。

做夢不是神鬼所托，也不是什么“靈魂”出竅，不能把夢和人的命運、靈魂之類的東西糾纏在一起，更不能把夢看成是預報吉兇、探知禍福的手段。由于夢的特定作用，我們要從科學的角度去看它，不能否定、歪曲，更不能夸大它。只有這樣才能對夢境做出正確的解釋。

不少人認為：“科學就是重復。”而科學解夢，就是采用目前國內外對夢學研究的成果與結論，從反映夢學規律（內涵或客觀）的方面，告訴大家去正確地理解和認識，而且隨著自然科學技術的不斷進步，夢的真實面目逐漸地被人們所認識。

為什么說夢的真實面目逐漸地為人所接受呢？因為科學技術水平是有一定限度的，它不能完全并圓滿地解解夢中的所有疑問，而不斷地解夢與追求，正是科學解夢的永遠目標。

科學解夢的目的，首先就是要驅除封建迷信意識，然后是從現實的科學角度，以現代生理學、心理學、哲學、社會以及人與自然的科學方面，通過實驗研究與分析歸納，從而揭示夢的生理及病理等方面的自身客觀規律與內涵，達到并滿足人們的心理與軀體方面的健康需求。

解夢的實質是破除迷信

小菲剛剛過完23歲的生日，卻整天也高興不起來。她描述了最近做的一個印象深刻的的夢：

“夢境中我好像是去一個朋友家做客，他們夫妻倆都在。只是進屋就只看到他們家的臥室，其他屋都沒看到，因此覺得他家很小，而且滿墻掛的都是襪子，幾乎都是白色，中間有幾雙是紅色的，不過擺放得不是很規律。我看后很吃驚，問我朋友，她說她愛人收藏襪子。她愛人聽了，只是笑笑，也沒作解釋，算是默認了吧。接下來的鏡頭是我回到了單位，單位的劉姐叫我過去，說給我兩張過“五一”節的票（她是從四張中抽出來兩張給的我）。我一看，是去看石窟佛像的票，在那票上印有佛像。票價是34元。我當時想這兩天挺冷的，過兩天等暖和了再去。不過因為是有兩張票，就想先看一眼，看好不好，所以自己就先去了。到了正門就遇見一個尼姑，說叫法迷，據她自己介紹，好像是在她們那里排第三，也算是個領導吧，還說她一直在等我。我說我有票，她說你下次來一提我就不用票了。我對她說只想隨便走走，她就走了。

我開始爬山，剛爬到向上五分之一的位置，就看到山上的人紛紛地在往下走，我感覺到起風了，要下大雨，而游人們也這么說，我也就沒再往上爬了。接下來是走在回家的路上，然后就被鬧鐘突然叫醒了，但這個夢我記得很清楚。跟單位的同事一說，她說我夢到襪子是有財，叫我趕快去買彩票，我沒有相信。但我感到自己夢到了尼姑，所以感到非常地焦慮和不安，是不是有什么寓意在里面，是讓我出家啊？”

這個夢從表面上看，涉及這么幾個主題，首先表達的是夢者窺視到朋友家的秘密，發現自己朋友的丈夫是個“戀物癖”，喜歡收藏“襪子”。其次是自己沒有花錢就獲得兩張參觀石窟佛像的票，于是獨自一人去旅游，途中遇到尼姑，似乎與佛有緣，后來因為天要下雨而返回家。夢醒后，單位的同事認為夢到襪子是發財的象征，叫夢者去買彩票。而夢者自己認為，這個夢是暗喻著自己要“出家”，但是自己并不愿意出家，所以夢者產生“夢到尼姑而有點不安”。仔細分析起來，單位的同事認為，許多的白襪子掛在墻上，其中還有紅襪子，就像彩票一樣，所以認為與中獎有關，其實這是一種牽強附會的理解，那么是否與夢者自己所認為的那樣，夢見尼姑象征著要出家入佛門呢？其實也不是。有一點是相通的，這個夢境倒是反映出夢者潛意識中對錢財是比較注意的，意外獲得參觀門票，沒有花錢可以參觀石窟佛像，認識了廟里的三號人物“法迷”，將來還可以免費旅游、參觀。其實，這個夢跟出家是絕對無關的。首先碰到的尼姑，告訴夢者將來可以搞關系、走后門，就不用買門票，這尼姑本身就私心未滅，塵緣未了，所以她的法名叫“法迷”。夢者的年齡是23歲，這是個處于青春期的少女，害怕出家當尼姑的實質是希望早點“出家”，這個家其實是“早點嫁人”，然而在內心，又害怕找不到自己可以信賴的人。自己的好朋友找了個喜歡“襪子”的丈夫，暗喻著性生活的不如意，喜歡襪子是“戀物癖”的表現，另外襪子從音調上與“沒子”相關，暗喻著“沒有兒子”之意。當然這也暗示著夢者可能是個“窺視欲”，進入朋友的臥室，發現朋友丈夫的“戀物癖”，害怕自己將來在婚姻方面也會出現不如意的結果。

總之，該夢境顯示出夢者青春期的幻想，對戀愛的向往和焦慮性，對自己的前途比較關注，害怕找不到合適的對象，害怕會上當、受騙，不及時地找對象，最后真的會出家入佛門。所以解夢師建議夢者應該破除迷信、解放思想，加強交往、改善壓抑。

那些具有焦慮氣質的做夢者，盡管他們每個人都非常喜歡讓別人對自己的夢進行分析，但是他們在分析的過程中，總是看事物的陰暗面，凡事喜歡向壞的方面去想象，就好比是一般的人，在遇到狗時就會想到，狗是會咬人的，所以對狗總是提心吊膽的，但是狗并不是見到任何人都要咬，只要你自己不去激惹它，一般來說，狗是不會咬人的，反而是怕人的。但是，對于具有焦慮氣質的人來說，他們一見到狗就認為“狗要咬我”，所以在平時，他們對什么事情都非常地敏感、緊張、焦慮。對這類人進行夢境分析時，則必須采取循序漸進的方法，通過啟發他們的回憶和聯想，來改變他們錯誤的思維方式，即認為天下烏鴉一般黑。當他們遇到某些挫折而在情緒上不能自拔時，我們可以通過夢的分析，轉移他們的注意，使他們能夠樹立戰勝困難的信心和決心，輕松愉快地度過幸福生活每一天。

解夢的三種目的

世界上每個人都會做夢。而每一位做夢者，當他（她）醒來以后，都希望能對所做的夢作出解釋，并想知道夢究竟告訴了他什么。因此，解夢是十分必要的，總結一下，解夢的目的主要有以下幾個方面：

1.解夢可以滿足做夢者的心理要求。

弗洛伊德認為，夢是愿望的實現與滿足，可以平衡由于白天而不能達到的不平衡的心理。尼采也說：“夢是白天失卻的快樂與美感的補償。”阿德勒曾指出：“個人由于環境不如意而導致的自卑感，可以在夢境里找回補償。”在夢中，一可滿足我們的憎恨愿望，二可避免我們白天真做出意外的事情來。

2.解夢可以使做夢者提高警惕，加強自我防范意識。

有時解夢可以使人心理上得到滿足，但有的夢解下來并不能令人滿意，甚至十分不滿意。這就需要我們提高警惕，使事情盡量不向更壞的方面發展。

有這樣一個青年，工作順利。他夢見和一位姑娘有曖昧關系，被人發覺，非常尷尬。他找到一個解夢的醫師，這位醫師告訴他：“你可能有不少的朋友，其中當然也可能有女朋友，夢乃日間思與行。所以說，此夢并不是預兆將會出現什么不幸，你也不要為此夢憂慮害怕，只是奉勸、提醒你，與女性朋友交往要適可而止，你的潛意識在提醒你：人言可畏。”

3.解夢可以培養和加強分析能力。

解夢是一項十分辛苦的腦力勞動，如果沒有一定的分析辨別能力，那是不可能把夢解析好的。因為解夢不僅要求你博學多識，善于分析，而且解夢是一門涉及很多學科的藝術，只有長期的培養與鍛煉，才能達到較高的境界與較強的分析能力，達到去偽存真，“認識廬山真面目”的本領。

解讀夢的象征性語言

在我們大多數的夢境里，許多內容都是讓我們去“看”的，因此夢中的景象大多都是用象征性的東西來表達，象征就是用一個形象表示一種意義。

在我國，美麗的鮮花代表著美好生活的象征，我們會常用鮮花來贊美女人的美麗，而且女人也常常把漂亮的鮮花作為頭飾來裝飾自己。但是，花本身為植物的“生殖器官”，并且是作為繁殖的需要表現自己的，而人拿它作為自己的象征不也與性有關嗎？因此，弗洛伊德說：“花卉象征女性生殖器。”

當然，實際夢者的背景怎樣并不這么簡單。因為有許多象征的意義是你不知道，也不能知道的。這些象征是夢者獨創的，只有他自己才能說清楚是怎么回事。這種“夢的詞匯”我們只好猜測或從旁側摸索其意義。

有的時候夢者把一個普遍的象征意義加以修改表示一個特殊的意義，有少數時候夢也說謊，也就是說，它是個多義詞。所以我們在理解象征時，也必須聯系整個夢，聯系夢境的上下及夢者的生活背景，才能較準確地了解或者說明、理解夢中象征的意義。

弗洛伊德研究發現，夢中以象征來表現的事物的范圍并不多，主要有“整個人體、父母、兒女、兄弟、姐妹、生死、裸體以及除此以外的其他東西”。研究表明，人夢中的象征都是為能使白天的那個“清醒我”理解或認同而精心設計的。弗洛伊德在解夢中，最為重視的就是象征法，用得最多的也是象征法。

弗洛伊德還曾指出：象征關系并不是夢所特有的，它也廣泛見于神話、俗語、民歌、詩歌之中。他借用一個病人的幻想：世間必有一種所謂的“原始語言”，所有這些象征都是這種原始語言的遺物。其實，象征無處不在、無時不在。在夢中更是如此。

夢是一種被人類遺忘的語言。就是說夢是人類早期共同擁有的原始語言，這種象征性的語言對人類來說，仍然具有廣泛的意義。

一個夢的唯一確定有效的解釋是自己的解釋，即使有時可以請其他講同一夢語的人來幫助，也還是以自己的解釋為主。比如說，對于下列夢的解釋可以有不同的結果：如果夢者夢見自己搖著漁船，釣到一條巨大的魚，類似的夢境要視具體情況具體分析。我們首先要來判斷夢者是不是漁夫，如果是，那么夢意可能暗示了他的工作狀況。如果不是，那就存在一個問題，即夢者是否有能力取得成功以及他對夢境究竟有何感受。這就表明，雖然夢具有共同的象征性，而對于不同背景的人來說，則具有個性化的意義。

夢有哪些意義？潛意識究竟要告訴我們什么

夢有哪些意義？潛意識到底要告訴我們什么呢？其實，夢是非常個人化的，潛意識依照個人的生活習性及精神慣性為你演出。例如，愛海的人會在夢中出現海邊以象征對某人的思念，怕野生動物的人會在夢中看到不知名的野獸以象征恐懼，認為走鋼索是最令人心慌意亂的人，會在每一次身心混亂到極點時都夢到在濃霧中走鋼索。

夢的意義可以從以下幾個方面來理解：

1.啟發性的夢

這種夢多發生在凌晨兩、三點鐘左右，較抽象，不易懂，但對破除人生的執著，有積極的意義，許多人生的難題可以在此迎刃而解，但多為我們忽略，例如，許多發明家即在夢中得到啟示。

2.調整型的夢

為了維持精神上的圓滿狀態，潛意識在此費盡心力來讓我們滿足，以獲得壓力的舒解。例如，被工作壓得喘不過氣的人會夢見走入森林，呼吸著最純凈的空氣；長期缺少金錢的人將夢見主持一場豐盛的宴會，或隨地撿到鈔票；祈求神佛的人會在夢中見到極樂世界；而對于疾病，夢也會提供具體的心理治療方法。

3.防空演習型的夢

由于潛意識能預知到你即將碰見的情況，它會在夢里先將之預演一遍，以便在你真正碰到時心理有所準備，而不致十分驚訝。例如，以各種象征呈現的恐懼，在空中飛翔的感覺，與死亡的面對等，當然也包括了那些具有重大意義，以后可能會去的地方和即將發生的事情。

4.展示矛盾的夢

這類夢多發生在清晨四、五點鐘，亦即所謂的“日有所思，夜有所夢”，它會在夢中將最近發生的事情重演一遍，并點出矛盾之所在，以幫助你走出困境。

5.清明夢

清明夢是指雖然在睡眠的夢境中，卻仍保有意識的知覺，清楚地知道自己正在睡覺正在做夢。所有的夢都富含意識的運作，意義深遠，趣味無窮，當夢在醒來之后能夠被清楚地記得，則意味著潛意識的窗口已被打開。

夢都是有意義的，學習了解自己的夢境，是接近潛意識的重要步驟。嘗試去分析夢，找出其潛在的意義，并與現實生活中的種種進行比較，可以從中找到一些軌跡以逐步走進自己的潛在世界。

解夢可以看透自己的精神嗎

如果把我們心靈的領域比做一座園林的話，這也許應該說是一座夜間的園林：除了在一間房子里亮著燈以外，樹林、池塘、草地和假山都處于黑暗之中。借助淡淡的星光，我們可以隱隱約約看到房子外的事物，但是那一切都是變形的，樹木像高大可怕的人，池塘閃著奇異的光澤，假山的洞穴更是神秘。亮著燈的房子是我們的意識，對意識中的思想我們很清楚。房子外黑暗的區域是我們的潛意識，是我們自己也不很了解的那部分心靈，是我們內心深處那些潛藏著的情感和意念。

許多人誤把亮著燈的房子當成了他的全部心靈，他以為他完全了解自己。但是，有些時候，他也會被一種難以控制的情感左右，而他卻不知道這情感的由來。他會奇怪地說，“我今天這是怎么了，為什么為這么一件小事我會如此憤怒？”他不知道，雖然他否認房子外的事物的存在，但是樹林里的風聲會傳到房子里，房子里會偶爾爬進小蟲子，甚至連蟒蛇也能夠從管道進入房子，不論你是否承認潛意識的存在，潛意識中的東西都會對你產生影響。

而解夢或許可以說是一個手電筒，解夢可以幫助你看清你內心中那看不清楚的一切，有時，甚至可以將它比做月光，可以照徹你的內心，使你在這一時刻真正完全了解了自己。

一次，一個18歲的男孩講了這樣一個夢：

“一只小鳥被我踏在腳下，我想抓住它，想捆住它的腳。

不料我一拉，竟把它的頭和皮拉掉了。血肉模糊。我還記得我威脅它‘你跑就把你喂貓’。”

我馬上就猜出來了，“小鳥”指的是他的女友，但是出于慎重，我只說：“小鳥指某一個人，這個人在某方面像個小鳥，你身邊有沒有一個使你想到小鳥的人？”

“有”，他說，“她是一個小鳥依人的溫順的人”。

“這個人會飛走或跑走。”我說。

“對”，他說，“我很擔心她離開我”。

“于是你想捆住它的腳，但是你無意中傷害了她”。

“真的是這樣，我應該怎么辦呢？”他問我。

其實，他的夢已經指出了小鳥想飛走的原因，他把“它”“踏在腳下”。經過解夢，他可以明白這樣對待“小鳥”是傷害了“小鳥”，而只要他不把“它”“踏在腳下”，“小鳥”就不會想“逃走”。

假如不解夢，他就得不到這個啟示，解夢能認識到他在戀愛中錯在了什么地方。

有些時候，夢作為來自內心的獨白，可以幫助我們選擇人生的道路。

夢使我們能洞察自己的內心，知道什么是自己真正的需要。在我們面臨重大選擇時，我們的夢可以給我們啟示。

夢境對每個做夢者來說，說明了什么

這是從古到今，大家都感興趣的問題，由于夢的“神秘”性，使東西方的任何國家，任何民族，對夢的認識都經歷了一個從迷信向科學發展的過程。

在古代，人們把夢看做是神靈的啟示，天意的征兆，有關夢境的解釋都是在迷信觀念的支配下進行圖解。一直到20世紀初，弗洛伊德寫作了《夢的解析》一書，還有美國芝加哥大學的阿瑟萊因斯基博士等，意外地發現人睡眠中的眼快動與夢境的關系之后，夢的分析、解釋才成為一門科學。

但百年來，對于夢現象依然是眾說紛紜。真所謂夢好做，難分析，即使是夢境基本相同，如在夢中被人追趕，夢見蛇，夢到牙齒掉落等，對不同的人卻會產生不同的感覺和體驗；即使是同一個夢境，不同的解夢師除了基本的象征意義解釋相通外，在許多方面會作出不同的解釋。當然有關夢境的分析，絕不是“公說公有理，婆說婆有理”，科學地理解夢的含義，還是有一定的規律、客觀標準可循。要使夢的分析治療正確、可靠，一般取決于兩個方面，一是被分析者的充分合作，二是夢分析治療師科學的態度、扎實的心理學理論和熟練的分析治療技巧，兩者缺一不可。

在夢分析治療前，首先要充分了解這個夢的主人的情況，而后才能作出正確的分析與治療。

某工程學院的男生小李，臉上顯出一副詭秘的神情來到分析室，隨手把門關上，坐下來以后就對解夢師說：“醫生！我昨天晚上做了一個怪夢，夢中一只綠色的狗咬了我的腳后跟，你看，我不騙你，它確實咬了我一口。”說著就脫下了自己右腳的襪子，解夢師果然看到右腳跟有一出血的傷疤。顯然這是一個非常奇妙的現象，但解夢師并不是馬上就進行分析，而是進一步啟發說：“我不相信迷信，但是我感到奇怪的是，你在夢中夢見的是一條綠色的狗咬你，我所知道的狗的顏色有黑色的、白色的，或者花色的狗，綠色的狗沒有見過，不過不要緊，因為這是個怪夢，我們只能一點一點來，首先你可以想象一下，你從綠顏色入手，會聯想到什么？”

小李閉著眼睛想象了一會兒說：“從綠顏色我想到環境保護，綠色革命……會想到青草……想到綠色的烏龜、王八，男人戴綠帽子……噢！我想起來了，這腳跟的傷口是怎么來的了。昨天是星期一，我晚上玩電腦睡晚了，早晨起來就晚了，因為害怕遲到，所以從家里騎著自行車拼命地蹬，趕去學校上課。但是當我快騎到路口，看到前面十字路口的綠燈一閃一閃的，我感覺到馬上要變紅燈了，于是拼命地蹬車，想‘闖紅燈’，但是騎到十字路口時，紅燈一下子亮了，我只好來個急剎車。哪知道后面的摩托車也要闖紅燈，結果紅燈沒有闖過去，后面的摩托車卻把我的腳后跟撞了一下。后來我就和他爭吵起來，結果他給我一百元錢讓我去醫院檢查一下，就這樣私了了。我當然沒有去醫院，直接回到學校去了，也沒有什么。

“晚上的時候，想到早晨白白地獲得了一百元，好像是發了意外之財一樣，于是就請幾個要好的朋友相聚一下，我請客，但是吃完付錢的時候，發現那一百元不見了，而且我自己還有一百元是和這錢放在一起的，也丟了，真是偷雞不成蝕把米，我感到很沮喪。”

解夢師說：“所以到晚上，你夢到綠色的交通燈變成了綠色的狗，這夢境象征著你的失敗，晚上睡眠時，可能你腳上的疼痛傳遞到大腦，于是大腦編輯出了這個怪夢，正所謂貪心沒好處。”

這是一種興趣和好奇的析夢者，他們往往抱著對分析夢的興趣或出于對析夢的好奇來做夢境的分析，這類人對自己夢境的描述，常常表現出兩個極端，有的人會非常詳細地描述夢境的每一個細節，有的人則非常簡略地表達夢境，甚至是一句話，“我夢見一只貓，其他情節記不起來了！”這似乎是來考核解夢師的能力，但是有一點是明確的，這類人所提供的夢境，往往具有新穎、奇特、樂趣的特點。作為解夢師在了解這類夢境時，一定要認真、仔細地傾聽，在分析、解釋時不要急于求成，最好采取循序漸進的方式，所謂“剝筍式”分析法。分析夢的主導思想就是，通過分析過程來解解夢的實際意義，啟迪夢者對解夢的領悟力，如果夢者對分析、解釋不理解、不認可，甚至產生分析歸分析、解決歸解決，認為夢的分析對自己無所幫助時，作為解夢師也不要采取強加于人或強求于人的態度，而是要以鼓勵為主，啟發他們對夢的科學認識能力。

在小腿骨上走路的夢境——抱著懷疑心的析夢者湯某，27歲，初中文化，出生于文化落后的窮山溝，因為搶劫罪判刑二十年，現在已經服刑八年，在監獄里洗心革面，服從改造。為了改變自己，他參加了“心理健康教育”專科自學考試，想搞心理與行為科學，自認為是黏液質性格。學習過的書是《心理學導論》、《人體解剖學》、《發展心理學》、《人際關系心理學》等，還想學習博弈論。在一次咨詢活動中，他向解夢師描述了自己的夢：

這是我少年時期經常出現的一個夢，大約在7～15歲期間，我夢見自己行走在一根懸浮在半空的大骨頭上，從一端走向另外一端，這根骨頭我懷疑是人的脛骨（小腿骨），有時在這個夢境以后，立即發現自己在高高的橋中間行走，兩邊沒有任何的隔欄，所以走著走著會突然掉進滾滾的水流里，便驚醒過來。有時在做夢的過程中會夢魘般地亂叫，或夢游，在小范圍內亂跑一陣。有一次，做了上面那個夢以后，接下來的夢是自己的身體迅速膨脹，先是腦袋，然后身體，最后被炸成粉碎，肉、血滿地都是。我看了弗洛伊德的解夢，說夢和現實都有因果關解夢難道我小時候的夢在預示著什么？假如我的潛意識中真有某一種不良因素存在，我至少可以警惕和預防。

這個夢顯得有點怪異，但顯然是一個噩夢。對于一個青少年來說，因為正好處于一種生長、發育階段，他們的活動性比較強，幻想性也比較強烈，所以在夢的表達方面，做在天空中飛，遇到妖魔鬼怪，跟敵人斗爭的夢是比較多見的，當然也會出現面臨險境。這個夢所表達的就是在高空中行走，令人感到與眾不同的是，夢者是“行走在一根懸浮在半空的大骨頭上，從一端走向另外一端，這根骨頭我懷疑是人的脛骨（小腿骨）”，多數青少年在夢中會夢見死人，或夢見人體骷髏，這是一種恐懼、害怕的象征，潛意識中害怕死亡。夢見在人的小腿骨上走，至少是一種怪異的夢象，提示著夢者走了一條與眾不同的路，在小時候就與眾不同，而且這個夢經常出現，說明在那個時候夢者就經常出現焦慮，后面的夢境表現出掉落在滾滾的水流里，顯然也是一種失敗或挫折的象征。需要注意的是，夢者在夢的過程中“出現夢魘般的亂叫，或夢游，在小范圍內亂跑一陣”這一點值得懷疑，夢者的腦子是否存在問題，夢可以說提示了夢者今后的不良狀態。

作為罪犯，通過自我改造，又學習了許多心理學方面的知識，在犯了法，受到懲罰后再去回憶小時候的夢境，“最后被炸成粉碎，血、肉滿地都是”，顯示出今后會身敗名裂，好像夢具有預見或預警作用，這是一種牽強附會的說法。但是做這類噩夢的人，提示腦的功能可能存在問題，癲癇、局部腦損害，嚴重的會導致人格方面的扭曲，對此還是具有一定參考價值的。反過來考慮，作為罪犯的夢者，小時候在這類夢境的告誡下，如果走上了一條循規蹈矩的路，那么，也不至于會走到今天這一步。

夢是一個報警器嗎

夢可以說是一個報警器，或者說一個忠實的朋友。當你生活中有什么危險時，夢就會提醒你。這里所說的危險也不一定是多大的危險，只要是對你有害的事物，夢都會時時提防。

某大學生夢見自己躺在床鋪上，同寢室有個同學站在床邊。他可以看見這人的臉，印象深的是這個人的高鼻子，而且鼻子有點紅，好像在發炎一樣。這人正叼著根煙。而在實際生活中這人是不吸煙的。

根據分析，夢中的高鼻子同學實際上是夢者自己的化身。高鼻子又代表什么呢？夢者有鼻炎，而醫生告訴過他，如果吸煙多會使鼻子流血。夢中讓自己的化身的鼻子被強調出來提示鼻炎，鼻子紅表示流血或表示發炎。而為什么用這位同學代表自己呢。因為這位同寢室同學以前也吸煙，但是現在戒了。

因此這個夢就是一個警示：如果你再繼續吸煙，你就會鼻炎加重，鼻子流血。某某以前也吸煙但是他戒了，你應該和他一樣。

榮格講過一個夢例：一個登山者夢見自己越攀越高，直到山頂又往上攀，結果攀到了半空中。這也是警示，警示他會“上天”。

古人陶侃，即著名詩人陶淵明的祖父，曾經做過一個夢：夢見壁上掛的梭子變成燕子飛上天。又夢見他自己飛上天，看到天門有九道，他走進了八道，只剩最后一道門。他要進門時，被守門者打落到地下，一翼被打傷。醒來后他的臂上仍然很疼痛。

陶侃自己解解夢見上天代表想當皇帝，被解夢在地代表失敗。因此，在他據有八州兵馬，有實力去爭奪帝位時，他決定還是不做為好。

雖然陶侃相信此夢是種神靈啟示，但是他對夢的意義的解釋是對的。夢，即他心中的思想來信告訴他，不要輕舉妄動，企圖上天，如果那樣做，你將會被打落在地。

不要忽視夢的警告，夢比我們更細心，它會看到我們所忽視的事。夢不會被野心、被貪婪所蒙蔽，夢會更清楚地看到真相，聽從它的警告會使你避開即將到來的危險甚至災難。

解夢是洞察夢者內心的途徑

解夢釋夢可以使我們洞悉別人的內心，一是我們自己的夢，二是別人講述的夢。

我們自己的深層自我（或者說潛意識）比起我們意識中的自我來說，要敏感細心得多。因為這個深層自我可以注意到別人的許許多多的細微的特征和不引人注意的言行，并且根據經驗從這些小的地方去推斷這個人的品行。有時，我們初見一個人就莫明其妙地不喜歡他，我們自己說不出理由，甚至我們相信這個人是個很好的人，但是在心里就是有點不舒服。其實，這就是深層自我作出了判斷，它根據一些細節判斷，這個人不好。這種判斷一般被稱為直覺。一般人不太愿意相信直覺，因為直覺說不出理由，但是事實證明，直覺往往是對的。

在夢里，我們的深層自我對一個人的判斷和評價會明確地用一個形象表現出來。如果我們會解夢，我們就知道，我們內心解夢怎么看這一個人的。

在《夢的精神分析》一書中，弗洛姆舉過這樣的例子。

做夢者在做夢前，碰見過一位顯赫的要人，“這個要人素以智慧及仁慈為人所知”。做夢者拜訪他時，深深地為他的智慧及仁慈所感動。他逗留了約一小時后才離開，內心有種得以瞻仰一個偉大而仁慈的人之后的喜悅感覺。這天晚上他做了一個夢。

“我看到某先生（那位要人），他的臉和昨天所見的非常不同。我看見一個顯露殘酷及嚴厲的臉孔。他正哈哈大笑地告訴別人，說他剛剛欺騙了一個可憐的寡婦，使他失去了最后幾分錢。”

對這個夢的分析表明，做夢者在夢中有更敏銳的洞察力，看穿了某的真面目，或者說看到了面具后面的臉。以后的觀察，證實了某的確是個無情殘忍的人。

弗洛姆舉出的第二個夢例像是個預言性的夢：

有一次，A與B見面，以討論彼此在未來事業上的合作，他對B印象深刻而良好，因此決定把B當做自己事業上的伙伴。見面后的當晚，他做了這個夢：“我看見B坐在我們合用的辦公室里。他正在查閱賬本，并篡改賬本上的一些數字，以便掩飾他擅用大量公款的事實。”

在A與B合作一年后，A發現B的確做了這種事，擅自侵吞公款，并涂改賬本。

A的夢，同樣反映了對他人的理解和洞察。別人講述他的夢，更是讓我們了解他的一個極順暢的途徑，它可以讓我們看到他不加掩飾地暴露出來的內心世界。

因為人們雖然不愿意對別人坦白內心，卻不在意給別人講一個自己的夢。

因此，作為心理咨詢和治療工作者，懂得解夢是十分必要的。一個夢所解夢的，也許比你幾次咨詢中所了解到的還要多。解夢技術的使用可以使心理咨解夢治療專家節省咨詢時間，減少錯誤診斷，同時，為來訪者分析解解夢的過程也可以成為一種心解夢詢和治療，可以起到讓來訪者提高自知力的作用。

心理咨詢和治療工作者使用解夢技術，還有這樣的好處：解夢可以激起來訪者的興趣，解夢更好合作。因為中國的民眾對夢有種傳統觀念，認為夢有預兆意義，所以他們對解夢很有興趣。借助這種興趣解夢以讓他們講出夢來。

解夢可以繞過某些阻抗。有些解夢者在談話中盡力避免話題深入。一旦話題接近內心癥結，他們就會把話題引開，或突然情緒激動使咨詢者無法繼續詢問，或干脆拒絕回答問題。

在這種時候，可以用解夢去了解他的癥結，由于來解夢的人不了解夢的意義，他們可以較容易他說出自己的夢，從而暴露出他們不敢暴露的內心。一旦通過解夢揭示了部分癥結，來訪者解夢會不再掩蓋它。

解夢還可以增加來訪者對心理解夢工作的信任。如果心理咨詢工作者能恰如其分地解夢，來訪者就會對心理咨詢解夢能力產生信任。由此看來，破譯夢是很有用的技術。那么，我們何妨花上一點時間，認真地研究一下這種技術！

如何把握解夢的原則

在判定夢報告可信的基礎上，我們還有判定對夢的解釋是否可靠是否準確的原則。用什么方式才能夠判斷解析的夢是否正確呢？判定一個解釋的正確程度，有這樣幾個原則。

1.解釋本身應該沒有內在矛盾，至少可以說明夢的部分內容。

也就是說，夢的解釋至少要能自圓其說，言之成理，要能把夢的大部分內容都加以說明。如果一種解釋能說明夢的所有細節的意義，那就更好了。

例如弗洛伊德的病人的夢：

“夏天，我正走在街上，戴著一頂形狀奇特的草帽，中間部分向上彎曲，帽檐部分向下垂落，而且一邊比另一邊垂得更低。我心情愉快并充滿自信，當我走過一些年輕軍官身旁時，我心里想：你們都不能對我怎么樣。”

弗洛伊德解釋：“帽子實際上是男性生殖器官，它中間部分隆起，兩邊部分下垂。她的帽子或許特別應該假定為一個男人，而且最終一個人會說：‘鉆到帽子下去’，（在德語中）這意思就是結婚去。……因此如果她的丈夫具有這樣完好的生殖器，她就不必害怕那些軍官。這就是說，她并不希望從他們那里得到什么。”弗洛伊德對這個夢的解釋完全可以自圓其說。而且所有細節都得到了解釋，對各個細節的解釋能相互聯結成為一個整體。帽子是生殖器，這可以說明帽子為什么中間隆起，兩邊下垂。夢中的“你們都不能對我怎么樣”，指軍官們不能誘惑她。這和前邊對帽子的解釋正好可以相互聯結。因此，這個解釋有一定的可靠性。

這個原則和科學家提出理論時所用的原則本質上是一樣的。如果一個物理學家提出一個理論，它可以解釋絕大多數物理現象，我們就接受這個理論，說它是正確的。夢的解釋就是一個微型理論。

好的物理學理論應該用盡量少的定理說明盡量多的現象。好的夢的解釋也一樣。好的物理學理論力爭統一，好的夢的解釋也一樣。上例中弗洛伊德用一個性象征解釋了夢中的所有細節，這個解釋應該說是很好的。

但是，僅滿足這一原則，還不能說這個解釋就一定正確。一個好的解釋至少要部分滿足第二個原則。

2.夢的解釋應該能說明夢與夢以外的刺激或生活事件的關系，并能推斷或預測這些刺激或生活事件。

這個原則也類似于物理學中判斷理論好壞的原則。好的物理學理論應當能預測未發生的物理事件。好的夢的解釋也一樣可以推斷或預測未知的內容。仍以弗洛伊德對“帽子”一夢的解釋為例，弗洛伊德之所以堅信他的解釋是正確的，還有兩個理由：

（1）做這個夢的婦女有廣場恐懼癥，她擔心獨自外出會受到男人的誘惑。夢的主題是：“如果我丈夫生殖器完好，我就不會害怕誘惑”。顯然夢的主題與這個婦女現在為之煩惱的廣場恐懼癥關系極為密切。

（2）根據解釋，帽檐應該代表睪丸。夢里帽檐一邊比另一邊垂得更低。而這個婦女后來證實說，的確她丈夫的睪丸一個比另一個要低。

這種外在證據很有說服力，據一般經驗，只要通過解解夢推斷出做夢者的一件事，解夢就會很信服地接受這個解釋。

有這樣一個夢，一個女士回憶起她在十幾年前曾連續做同樣的夢，夢見她趕火車，當她到達車站時，火車剛剛開走。她覺得可能當時她正面臨一個機會，而她十分擔心自己趕不上這個機會。那時她正面臨著一個改變自己命運的機會或轉折。這時候，她正打算去北京工作。一個同學去了北京，告訴她那里很好，但是她擔心已經錯過了機會，北京已經沒有多少就業機會了。當時她認為這個夢不吉利，很厭惡它，連夢里穿的那件衣服她都不愿意再穿了，那件衣服是北京的朋友送給她的，就是那個勸她去北京的同學送給她的。直到后來，她才知道這個夢是怎么回事。

3.夢者聽了解釋者的解釋后，應該感到這種解釋有道理，甚至產生恍然大悟的感覺。

夢者雖然自己不能解釋自己的夢，但是卻可以憑“直覺”判斷出某種解釋是否正確。因此，如果對夢的解釋很準確，夢者就會說：“對，你解釋得有道理”，或說“我明白了。”有些時候，夢者會產生恍然大悟的感覺，并且告訴你：“我完全明白了，太對了。”在這種時候，夢者會對這個解釋堅信不疑。

因為夢者潛意識中是知道這個答案的，只是他自己無法讓這個答案進入意識而已。正確的解釋一旦出現，夢者馬上可以識別出來。并且正確的解釋可以讓意識和潛意識“打通”。

有些時候，夢者聽到一個解釋后堅決反對，堅決不承認這個解釋是正確的。這并不說明這個解釋一定就錯。如果夢者反對時情緒平和，那么可能這個解釋的確有錯誤。但是如果夢者反對時情緒過分激動，否認得過分激烈，那么這個解釋也許反而是正確的。這說明這個解釋擊中了夢者的要害，揭開了他的傷疤，展示了夢里不敢面對的內心中的事實。夢者隱隱意識到了這個解釋是正確的，但是，他害怕讓別人看到他的內心，也不敢讓自己面對自己的內心。出于恐懼，出于自我保護，他才激烈地否認這個解釋。

至此，這里羅列出了許多原則，用以判定夢報告和夢解釋的可信度，初看起來，這頗有些煩瑣，但是不得不這樣說。如果你不提出任何原則就說，你相信夢是有意義的。那這不過是你的一種見解，或甚至不過是一種迷信。但是，當你列出了這些原則，并且依靠它們對古今文獻上的夢例進行檢驗，依靠它們對你自己所做的夢及其解釋進行檢驗，又對你所解釋過的那些別人告訴你的夢進行檢驗之后，你可以很有把握地說：大多數夢肯定是有意義的。至于有沒有無意義的夢，這一點還無法肯定。