后漢書/南朝宋/范曄/“簡而且周，疏而不漏”

作者簡介

范曄（398～445年），字蔚宗，南朝宋順陽人。范曄的祖先是東晉的世家大族，祖父范寧，曾任豫章太守，著有《春秋谷梁傳集解》一書；父親范泰，曾任御史中丞。范曄少時就出繼給叔父范弘之，因而被封武興縣五等侯。劉裕勢力發展時，范曄投靠劉義康，在其部下擔任要職，參預軍機大事。宋文帝元嘉五年（428年）父親死后他守制去官。此后他雖擔任了很多官職，但一直受到權貴的打擊排擠，元嘉九年（432年）被人告發參與擁立劉義康一事，因此以謀反罪被殺，時年48歲。范曄自幼深受儒家思想的教育，再加家學的影響，他廣泛涉獵經史資料，寫得一手好文章。他不但是南北朝時期著名的史學家，而且是有貢獻的文學家、音樂家和發明家。范曄為人正直，有氣概，屢屢觸犯封建禮法；有才華，但卻恃才傲物，與同僚不合，他的死與此是有一定的關系的。范曄有無神論思想。他不僅曾想著《無鬼論》來反駁佛教轉世說，臨死前，他還向政敵宣稱:“天下決無佛鬼。”在《后漢書·西域傳論》中，他批評佛教教義“好大不經，奇譎無已”，指出智者不應相信精靈起滅、應報相導的說教。對于天人感應、圖讖符命等神學迷信，他也進行了一定程度的批判。范曄死時，只完成了《后漢書》的紀和傳，沒有志。到南梁時，劉昭取晉司馬彪《續漢書》的八志30卷，加以注釋增補，附在范曄原著的后面。時至南宋，才將范曄所著和司馬彪《續漢書》的八志30卷重新校勘，合為今天的《后漢書》。

作品評價

《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱“前四史”，是紀傳體史書的代表作之一。《后漢書》引用第一手材料比較多，記載的內容多且涉及面廣，通過這些各種各樣的人物的言行和事跡，東漢社會內容的各方面便能得到具體、真實的反映。《后漢書》結構嚴密，題例完備，內容豐富，記載翔實，敘事繁簡適宜，文辭精妙流暢，是一部文學價值和史學價值都很高的史學著作。

背景介紹

范曄著《后漢書》開始于宋文帝元嘉九年。當時劉宋王朝正處于興盛時期，政治穩定。統治者為了更進一步鞏固政權，很注意思想文化方面的工作，而編寫史書，總結前人的經驗和教訓則是其中極為重要的一項。范曄就十分重視從歷史中去總結經驗，他編撰《后漢書》的目的就是要總結前人之得失。由于范曄當時被貶，郁郁不得志，他編撰《后漢書》亦有寄情于著述之意，要通過對歷史的論述來發表他的政治見解。范曄著《后漢書》時，前人已撰寫過不少的東漢史，對于前人的著作，范曄都用發展的眼光去進行考察。

名著概要

《后漢書》全書共120卷，記載自漢光武帝建武元年（25年）到漢獻帝建安二十五年（220年）間195年的史事，包括本紀10卷，列傳80卷，志30卷。

《后漢書》在撰寫上，不僅吸取了前人的撰史經驗，接受過去行之有效的治史方法，而且根據當時的具體情況和要求，進行了大膽的創新，進一步開拓了紀傳體史書敘事的范圍，并在紀傳體史書寫作手法上總結積累出一定的經驗。

《后漢書》在編纂上有幾點很有創造性:

1《. 后漢書》繼承了《史記》、《漢書》的體制，基本上按照已有的傳目去敘事和寫人，但又不完全囿于舊有的模式，而是針對東漢一代特有的社會風尚和特點，適時制宜地創設一些新的傳目去反映。

2.立傳以類相從，敘事繁簡得宜。《后漢書》繼承了《史記》、《漢書》立類傳的做法，但在某些方面又有發展。《后漢書》中的類傳，一般不受時間先后的限制，或按人品相同，或按事跡相近，或按性質相類等原則來歸類立傳，使得某個歷史事件或某類人物得到集中的反映。《后漢書》的類傳中，傳主是各有獨立的傳記的，與整個類傳聯系起來看，可表現出其一般性；而各人的事跡又表現出其個別性。

3.注重史評，特崇論贊。論贊是《后漢書》的重要組成部分，在書中占有相當多的篇幅。在每篇紀或傳之后的論，主要是針對歷史人物或歷史事件而作評論，或者是作者對于歷史、社會、政治的見解。贊放在每篇紀傳的最后面，是四字為句的韻語，作為史學評論的一種特殊的形式，用來品評人物，或補充正文與前論輝映。

范曄著《后漢書》，著力探討東漢社會問題，貫徹了“正一代得失”的宗旨。書中的《王充王符仲長統傳》，載王符《潛夫論》5篇，仲長統《昌言》3篇，都是探討東漢為政得失的名作。他在傳末寫了一篇長約600字的總結，對其言論進行具體分析。

范曄重視東漢的對外關系，特別是很注意當時的海上交通問題。東漢和帝永元九年（97年），班超派甘英出使大秦，這是中西關系史上的一件大事，絲綢之路在此時重新出現興盛之勢。《西域傳》中大筆描述了當時情況說:“立屯田于膏腴之野”，“郵置于要塞之路”，好一派繁榮的景象。此外，范曄在《西域傳》中敘述了大秦社會的富裕繁榮，并認為這是與其民主政治分不開的，大秦國王按時治理國事，“國無常人，皆簡立賢者，國有災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨”，而“置三十六將，皆會議國事”。很明顯，范曄這是作中西對比，以史為鑒，針砭當時封建君主專制之失，也表達了他對大秦民主政治制度的向往。

《后漢書》的文字優美流暢、熱情奔放，具有相當高的文學成就。書中的論贊是范曄用力最多之處，一般都具有精湛思想理論、深刻歷史見解與高超文字技巧相結合的特點。他特別欣賞自己在史論之后所加的贊語:“贊自是吾文之杰思，殆無一字空設。奇變不窮，同含異體，乃自不知所以稱之。”

閱讀指導

由于《后漢書》注重對史料的評價，特別是重視論贊，論贊是作者針對歷史人物或歷史事件而提出思想見解的評論，讀者可以抓住這些論贊，領悟作者對各人物和事件的觀點，就能更好地讀懂《后漢書》。