3.歷史文化

陜西是中華文化的發(fā)源地。境內(nèi)曾出土距今80萬年的藍田猿人頭顱骨化石，距今18萬年至20萬年的大荔智人化石。仰韶文化、龍山文化遺址在這里分布非常豐富。中華民族的始祖炎帝、黃帝的族居地和陵寢都位于陜西，其中黃帝陵是中華民族敬仰的圣地。中國農(nóng)業(yè)的發(fā)祥也是基于此地。陜西“文物古跡甲天下”，有13個王朝在陜西建都，古文化遺址、帝王陵墓、兵馬俑等訴說著陜西久遠的歷史。近代，中國共產(chǎn)黨曾在延安艱苦革命13年，領(lǐng)導中國人民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。陜西有寶大福地之說，是世界文化研究關(guān)注的焦點之一。

[藍田遺址] 藍田遺址位于陜西省西安市60千米處，藍田縣公王嶺一帶。約80萬年至75萬年前，有一些在低平的前額上隆起粗壯眉脊骨的原始人類生息活動。舊石器時代的早期，他們打制的石器外形又粗又大，但已經(jīng)有不同類型石器分工的跡象。1963～1965年考古學家在當?shù)馗率涝缙诘貙又邪l(fā)現(xiàn)。考古研究表明，藍田人比稍后的北京人大腦容量較小一些，大約778毫升。他們是已發(fā)現(xiàn)的亞洲北部最早的直立人。現(xiàn)建有遺址保存所，供專家和游人參觀、研究。

[半坡遺址] 半坡遺址位于西安市城東6千米，是新石器時代“仰韶文化”一個典型的母系民族公社村落遺址。約在公元前5000～公元前4300年，仰韶人在這里生活。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)40余座建筑遺址。現(xiàn)建為博物館，分為制陶、居住、墓葬三部分。半坡遺址的工具用石、骨、角、陶制成，有開墾耕地、砍劈用的石斧、石錛、石鏟，收割禾穗的石刀、陶刀，加工谷物的石碾、磨盤、石磨棒等。還發(fā)現(xiàn)遺存的粟。飼養(yǎng)的主要家畜是豬、狗、雞和黃牛。漁獵經(jīng)濟仍占重要地位，出土許多石、骨鏃和石網(wǎng)墜，還有些帶倒鉤的魚叉、魚鉤以及石矛。陶器以粗質(zhì)和細泥的紅色、紅褐色陶為主，最常見的是粗砂陶罐、小口尖底瓶和缽所組成的一套生活常用器。在圓底缽口沿的寬帶紋上，發(fā)現(xiàn)有22種不同的刻劃符號，為研究新石期時代的生活提供了現(xiàn)實的佐證。

[秦始皇開創(chuàng)帝制] 始皇二十六年（前221），秦統(tǒng)一了六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)封建王朝。秦王嬴政仿“三皇五帝”而改稱始皇帝，定都咸陽。秦始皇聽取丞相李斯的建議，廢封建制為郡守制，把全國分成36郡。在吏府的設置上，秦始皇以戰(zhàn)國時期秦國官制為基礎(chǔ)，確定了三公九卿制及郡縣制。中央設丞相、太尉、御史大夫，丞相、太尉、御史大夫以下是分掌具體政務的諸卿；地方行政機構(gòu)分郡、縣兩級，郡設守、尉、監(jiān)，縣、萬戶以上者設令，萬戶以下者設長。封建帝制在中國延續(xù)了2100多年的歷史，為國家統(tǒng)一起到了很大的作用，但在后期也扼殺了資本主義萌芽的發(fā)展。

[三邊剪紙] 剪紙在陜北農(nóng)村十分普遍，而以三邊的剪紙最為著名，藝術(shù)成就也最高。所謂三邊是指靖邊、定邊及定邊所轄的安邊鎮(zhèn)的合稱。三邊剪紙是陜北剪紙藝術(shù)的一個地方流派，剪紙內(nèi)容豐富，題材廣泛，大多取材于現(xiàn)實生活或民間傳說，是當?shù)厝嗣裎幕囊豁椫匾顒樱诒憩F(xiàn)手法上，大膽取舍，變形夸張，既纖細秀美，剜空透亮，又粗獷大方，渾厚古樸。現(xiàn)在三邊剪紙已開發(fā)成為一種產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品行銷國內(nèi)外。

[張騫] 張騫（？～前114）漢中成固（今陜西城固縣）人，西漢外交家。張騫死后被封為“博望侯”，葬于成固。建元二年（前139），漢武帝為聯(lián)合大月氏共同打擊匈奴時，被俘，在匈奴10余年，始終秉持漢節(jié)。即使淪為奴隸牧羊也不辱使命。13年后他伺機逃回了長安。元狩四年（前119），又奉命出使烏孫，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。他是第一個從中原出使西域的人。他兩次出使西域，加強了中原和少數(shù)民族的聯(lián)系，促進了中原與西域經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。

[郭子儀] 華州鄭縣（今陜西華縣）人，唐代著名的軍事家、政治家。初以武舉補左衛(wèi)長史，唐天寶八載（749）任橫塞軍使，后以天德軍使兼九原太守、朔方節(jié)度右兵馬使。安史之亂時被任命為朔方節(jié)度使，在河北打敗史思明。后聯(lián)合回紇收復洛陽、長安兩京，平定天下，對挽救唐朝的危亡起到了至關(guān)重要的作用。唐代宗時，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關(guān)中地區(qū)，郭子儀正確地采取了結(jié)盟回紇、打擊吐蕃的策略，保衛(wèi)了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功， 84歲高齡時才告別沙場，唐天下因有他而獲得安寧達20多年。盡管郭子儀一生功勞顯赫，但他忠勇愛國，寬厚待人，從不居功自傲，因此在朝中有極高的威望，是我國封建社會忠臣良將的典范。

[孫思邈] 京兆華原（今陜西耀縣）人，唐代杰出的醫(yī)學家。他一生不圖名利，堅持在民間醫(yī)傷治病，用畢生精力寫成了兩部醫(yī)學巨著《急備千金方》和《千金翼方》。在這兩部著作中，他第一個主張把婦科、兒科從醫(yī)學中獨立出來，并賦予了相應的內(nèi)容。他最早重視采藥的季節(jié)，并把各地所產(chǎn)的各種藥材列出來，以供人們按時采集。鑒于他對醫(yī)藥學作出的巨大貢獻，后人稱他為“藥王”。這兩部書集當時和前代醫(yī)學之大成，在我國醫(yī)學史上具有極其重要的地位。此外，孫思邈在化學領(lǐng)域也作出了很大貢獻，他寫的《丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法》最早記錄了黑火藥的配方。

[柳公權(quán)] 字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，唐朝最后一位大書法家。他31歲進士及第，歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，一生基本上都在京城為官。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上了中國書法的又一巔峰。他一變中唐書法的肥腴之風，用筆爽利快健，骨力深注，以方為主，濟之以圓，法度森嚴而遒勁挺拔，具有瘦硬通神的藝術(shù)境界。這便是著名的“柳骨”。“柳骨”與“顏體”齊名，并稱“顏筋柳骨”，是中國書法史上最具影響的書體。傳世作品有《太子太傅劉沔碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。

[唐三彩] 唐三彩就是唐代陶器的代表。唐三彩的工藝復雜，因釉色有綠（銅）、赭（鐵）、藍（鈷）三色，故稱“唐三彩”，是低溫鉛釉陶器，用白色黏土作胎，用銅、鐵、錳、鈷等礦物作釉料著色劑，釉里還加入鉛作助熔劑，最后經(jīng)低溫（800℃左右）燒制而成。唐三彩陶器主要用于明器和俑，表現(xiàn)建筑、家具、日用品、牲畜、人物等，式樣繁多，是唐代社會生活風貌的真實寫照，被譽為唐代社會的“百科全書”。其價值連城，是國內(nèi)收藏中的珍品，也是中華文化源遠流長的佐證。

[西安碑林] 西安碑林位于西安市三學街，是北宋元祐二年（1087）為保存唐開成年間鐫刻的《十三經(jīng)》而建立的碑石集中地。經(jīng)過歷代的保存、擴建，至今已收藏歷代碑碣2300余方，薈萃了歷代名家手筆。其中，有唐刻《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋左氏傳》等大型“石質(zhì)書庫”《開成石經(jīng)》：“大秦景教流行中國碑”、“中尼合文之陀羅經(jīng)幢”和“唐大智三藏碑”等是研究歷史的重要產(chǎn)物。期間各種書法碑刻琳瑯滿目，特別是在唐代書法名家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、虞世南、張陽、李隆基等手跡刻石最為可貴。114石的《開成石經(jīng)》還是大型的石質(zhì)書庫。

[漢長陵] 漢長陵位于咸陽東20千米的三義村北。長陵是漢高祖劉邦及皇后呂雉的合葬陵墓。劉邦陵在西，呂后陵在東，相距約250米。劉邦（前256～前195），字季，沛縣（在今江蘇）人，秦末率沛縣子弟三千抗秦，后滅秦并擊敗楚霸王項羽而稱帝建國，是中國第一個“以布衣提三尺（劍）有天下”的皇帝。漢長陵現(xiàn)在實物較少，據(jù)說其墓地已被多次盜挖過，但也不失為憑吊歷史的絕佳去處。

[司馬遷] 司馬遷（前145—約前87）字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。西漢史學家、文學家。從19歲開始游歷大江南北，后繼承文職，任太史令。公元前99年因?qū)盍贶姅〗敌倥掠兴q解，得罪了漢武帝，被治罪下獄，處以腐刑。出獄后任中書令，并發(fā)憤繼續(xù)完成所著史書，終于完成了著名的傳世之作《太史公書》，即后來的《史記》。全書共52萬字，是我國第一部紀傳體通史，后世贊為“史家的絕唱，無韻之離騷”。司馬遷死后葬于故鄉(xiāng)，司馬遷的墓和祠位于韓城市區(qū)南10千米的芝川鎮(zhèn)。后世在其墓旁建立祠廟，歷代香火不斷，成為融唐后各代建筑風格的建筑群體。