上運(yùn)使孫司諫書

荊公作此文于鄞縣任上。當(dāng)時(shí)，孫甫正任右司諫兼兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。二人之間官品相差懸殊。正因?yàn)槿绱?，荊公以一縣吏而能直陳民之利害于運(yùn)使，其氣魄之恢弘可見(jiàn)矣。

本文開(kāi)宗明義，直入主題，毫無(wú)低眉折腰之態(tài)，其錚錚風(fēng)骨可敬可嘆，隱然有治天下舍我其誰(shuí)之意。繼之以綿密之思慮，層層結(jié)網(wǎng)，言之有據(jù)，切責(zé)“令吏民出錢購(gòu)人捕鹽”之弊。其志量政略令居上位而不諳下情者汗顏。及至提出對(duì)文書“追而改之”之論，亦屬情理使然，有水到渠成之妙。

【原文】

伏見(jiàn)閣下令吏民出錢購(gòu)人捕鹽，竊以為過(guò)矣。海旁之鹽，雖日殺人而禁之，勢(shì)不止也。今重誘之使相捕告，則州縣之獄必蕃，而民之陷刑者將眾，無(wú)賴奸人將乘此勢(shì)，于海旁漁業(yè)之地搔動(dòng)艚戶，使不得成其業(yè)。艚戶失業(yè)，則必有合而為盜，賊殺以相仇者，此不可不以為慮也。鄞于州為大邑，某為縣于此兩年，見(jiàn)所謂大戶者，其田多不過(guò)百畝，少者至不滿百畝。百畝之直，為錢百千，其尤良田，乃直二百千而已。大抵?jǐn)?shù)口之家，養(yǎng)生送死，皆自田出，州縣百須，又出于其家。方今田桑之家，尤不可時(shí)得者，錢也。今責(zé)購(gòu)而不可得，則其間必有鬻田以應(yīng)責(zé)者。夫使良民鬻田以賞無(wú)賴告訐之人，非所以為政也。又其間必有州縣之令而不時(shí)出錢者，州縣不得不鞭械以督之。鞭械吏民，使之出錢，以應(yīng)捕鹽之購(gòu)，又非所以為政也。且吏治宜何所師法也？必曰：“古之君子?！敝馗嬗撝詳∷?，廣誅求之害，急較固之法，以失百姓之心，因國(guó)家不得已之禁而又重之，古之君子蓋未有然者也。犯者不休，告者不止，糶鹽之額不復(fù)于舊，則購(gòu)之勢(shì)未見(jiàn)其止也。購(gòu)將安出哉？出于吏之家而已，吏固多貧而無(wú)有也；出于大戶之家而已，大家將有由此而破產(chǎn)失職者。安有仁人在上，而令下有失職之民乎？在上之仁人有所為，則世輒指以為師，故不可不慎也。使世之在上者，指閣下之為此而師之，獨(dú)不害閣下之義乎？上好是物，下必有甚者。閣下之為方爾，而有司或以謂將請(qǐng)于閣下，求增購(gòu)賞，以勵(lì)告者。故某竊以謂閣下之欲有為，不可不慎也。

天下之吏，不由先王之道而主于利。其所謂利者，又非所以為利也，非一日之積也。公家日以窘，而民日以窮而怨。常恐天下之勢(shì)，積而不已，以至于此，雖力排之，已若無(wú)奈何，又從而為之辭，其與抱薪救火何異？竊獨(dú)為閣下惜此也。在閣下之勢(shì)，必欲變今之法，令如古之為，固未能也。非不能也，勢(shì)不可也。循今之法而無(wú)所變，有何不可，而必欲重之乎？伏惟閣下，常立天子之側(cè)，而論古今所以存亡治亂，將大有為于世，而復(fù)之乎二帝、三代之隆，顧欲為而不得者也。如此等事，豈待講說(shuō)而明？今退而當(dāng)財(cái)利責(zé)，蓋迫于公家用調(diào)之不足，其勢(shì)不得不權(quán)事勢(shì)而為此，以紓一切之急也。雖然，閣下亦過(guò)矣，非所以得財(cái)利而救一切之道。閣下于古書無(wú)所不觀，觀之于書，以古已然之事驗(yàn)之，其易知較然，不待某辭說(shuō)也。枉尺直尋而利，古人尚不肯為，安有此而可為者乎？今之時(shí)，士之在下者，浸漬成俗，茍以順從為得，而上之人亦往往憎人之言，言有忤己者，輒怒而不聽(tīng)之。故下情不得自言于上，而上不得聞其過(guò)，恣所欲為。上可以使下之人自言者惟閣下，其職不得不自言者，某也，伏惟留思而幸聽(tīng)之。文書雖已施行，追而改之，若猶愈于遂行而不反也。干犯云云。

【譯文】

我看到閣下要求民眾出錢來(lái)雇人抓捕偷鹽的人，我認(rèn)為有點(diǎn)過(guò)分了。海邊的鹽，就是每天殺人來(lái)阻止人們?nèi)∮?，其?shì)頭也是止不住的?，F(xiàn)在用重利誘使人們相互抓捕舉報(bào)，那么州里縣里的監(jiān)獄一定會(huì)人滿為患，而民眾被處以刑罰的一定會(huì)很多，這樣奸邪無(wú)賴的人一定會(huì)乘這個(gè)機(jī)會(huì)在海邊發(fā)展?jié)O業(yè)的范圍內(nèi)擾亂漁民，使他們不能繼續(xù)勞動(dòng)。漁民失去了產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)集合起來(lái)去當(dāng)強(qiáng)盜，互相砍殺有仇的人，這是不能不思考的。鄞縣是州里的大縣，我在這里做了兩年縣官了，我見(jiàn)到的所謂大戶人家，田產(chǎn)最多也不過(guò)百畝，少的還不到一百畝。百畝地的價(jià)值可能有一百千錢，其中最好的田一百畝也不過(guò)值二百千錢而已。大概數(shù)口人的家庭，養(yǎng)活生者發(fā)送死者的費(fèi)用都得從田里出，州縣的需求，又要從他們的家庭收入中獲得?，F(xiàn)在種田人家最不能按時(shí)得到的就是錢了。目前責(zé)令雇人而得不到，那么人們中間一定會(huì)有賣田得錢來(lái)應(yīng)付稅收的。讓良民用賣田的錢去賞給無(wú)賴們，不是辦理政事的方法。并且人們中間也一定會(huì)有違抗州縣的要求而不按時(shí)交錢的，州縣的官員又不得不用皮鞭和軍械來(lái)監(jiān)督他們。用皮鞭和軍械來(lái)制伏民眾，讓他們出錢去滿足抓捕偷鹽人的賞金，這又是不正確的施政方式。并且官吏們管理政事所要師法的是什么呢？一定是古代的君子。重視告發(fā)的好處而敗壞風(fēng)俗，廣泛處罰的缺點(diǎn)，加緊不良的法規(guī)，因此失去民心，按著國(guó)家不得已而作的禁令行事而又加重它，古代的君子可能沒(méi)有這樣的。違背禁令的人不停止，那么告發(fā)的人也不會(huì)停止，賣鹽的錢還趕不上以前多，那么賞金也不會(huì)停止發(fā)放。那么賞金從哪里出呢？來(lái)自小吏的家，小吏大多窮苦；出自大戶人家，那么大戶人家一定會(huì)有因此而破產(chǎn)并且失去職業(yè)的。怎么會(huì)有仁人在上位，但卻讓他的子民有失去產(chǎn)業(yè)的呢？在上位的仁人有了作為，世上的人就把這作為師法的對(duì)象，所以不能不謹(jǐn)慎從事。如果使當(dāng)世的在上位者，指著閣下的行為而仿效，這不就損害了先生的道義了嗎？上級(jí)喜歡這個(gè)東西，下級(jí)一定會(huì)有更過(guò)分的。閣下這樣做，有關(guān)部門可能認(rèn)為要請(qǐng)求您，增加賞金以獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)者。因此我認(rèn)為閣下想有所作為，不可以不慎重。

天下的官吏，不依照先王的治國(guó)之道，而只以追求利益為主。他們認(rèn)為的好處，又不是真正的有利之處，這并不是一天就積累下來(lái)的。國(guó)家日益困頓，民眾天天因?yàn)樨毨Ф鸷拗?。我常常害怕天下的形?shì)，積累下去不停止，以至到了這樣的地步，就是努力去改變，也是無(wú)可奈何，又跟從它為它作說(shuō)辭，這和抱著柴草去救火有什么分別呢？我認(rèn)為閣下是憐惜這點(diǎn)的。閣下所處的形勢(shì)，必須要改革如今的法律，如果像古代那樣行事，一定是不可能的，也不是不可能，而是在這種情況下不行。按著現(xiàn)代的法令來(lái)行事有什么不可以的呢？為什么一定要加重處罰呢？我認(rèn)為閣下經(jīng)常站在天子身旁，來(lái)談?wù)摴沤裰蝸y的道理，一定將有大作為，而使目前的形勢(shì)恢復(fù)到炎、黃二帝和夏、商、周三代時(shí)的興盛，所以想有所作為而不可得。像這樣的事，難道要等別人來(lái)講才明白嗎？現(xiàn)在退一步而用稅金來(lái)作賞金，可能是迫于國(guó)家的費(fèi)用不足，因此不得不權(quán)衡形勢(shì)而這樣做，以解一切急務(wù)。雖然如此，您做得也太過(guò)頭了，這不是能得到財(cái)物利益而解決事情的方法。閣下對(duì)于古書沒(méi)有什么不看的，看了書，用古代已發(fā)生的事來(lái)檢驗(yàn)這方法，是很容易了解的，不用我說(shuō)了。用尺來(lái)代替尋而獲利，古人也不這樣做，怎么會(huì)有認(rèn)為這可行的人呢？如今的時(shí)事，士人處于下位的，都浸淫于流俗，只是以服從上級(jí)為正確，而在上的人又往往憎恨別人的指責(zé)，說(shuō)話有冒犯他的，就發(fā)怒不聽(tīng)。因此，下面的情況不能告訴在上者，而在上者也不能聽(tīng)到別人說(shuō)自己的錯(cuò)誤，放肆自己的行為。在上的人能讓在下之人進(jìn)言的只有閣下，而因其職守不得不說(shuō)的是我，希望您真心聽(tīng)從。文書雖然已經(jīng)施行，但追回改過(guò)就像趕上去行進(jìn)而不回頭一樣。冒犯了。