行動永遠(yuǎn)是第一位的

英國前首相本杰明·迪斯雷利曾指出，雖然行動不一定能帶來令人滿意的結(jié)果，但不采取行動就絕無滿意的結(jié)果可言。

因此，如果你想取得成功，就必須先從行動開始。

每天不知會有多少人把自己辛苦得來的新構(gòu)想取消，因?yàn)樗麄儾桓覉?zhí)行。過了一段時(shí)間以后，這些構(gòu)想又會回來折磨他們。

天下最可悲的一句話就是：“我當(dāng)時(shí)真應(yīng)該那么做，但我卻沒有那么做。”經(jīng)常會聽到有人說：“如果我當(dāng)年就開始那筆生意，早就發(fā)財(cái)了！”一個(gè)好創(chuàng)意胎死腹中，真的會叫人嘆息不已，永遠(yuǎn)不能忘懷。一個(gè)人被生活的困苦折磨久了，如果有了一個(gè)想要改變的夢想，那他已經(jīng)走出了第一步，但是若想看見成功的大海，只走一步又有什么用呢？

因此，你有了夢想，只有行動起來，最終才能擺脫受折磨的命運(yùn)。

連綿秋雨已經(jīng)下了幾天，在一個(gè)大院子里，有一個(gè)年輕人渾身淋得透濕，但他似乎毫無覺察，滿臉怒氣地指著天空，高聲大罵著：“你這該千刀萬剮的老天呀，我要讓你下十八層地獄！你已經(jīng)連續(xù)下了幾天雨了，弄得我屋也漏了，糧食也霉了，柴火也濕了，衣服也沒得換了，你讓我怎么活呀？我要罵你、咒你，讓你不得好死……”

年輕人罵得越來越起勁，火氣越來越大，但雨依舊淅淅瀝瀝，毫不停歇。

這時(shí)，一位智者對年輕人說：“你濕淋淋地站在雨中罵天，過兩天，下雨的龍王一定會被你氣死，再也不敢下雨了。”

“哼！它才不會生氣呢，它根本聽不見我在罵它，我罵它其實(shí)也沒什么用！”年輕人氣呼呼地說。

“既然明知沒有用，為什么還在這里做蠢事呢？”

“……”年輕人無言以對。

“與其浪費(fèi)力氣在這里罵天，不如為自己撐起一把雨傘。自己動手去把屋頂修好，去鄰家借些干柴，把衣服和糧食烘干，好好吃上一頓飯。”智者說。

“與其浪費(fèi)力氣在這里罵天，不如為自己撐起一把雨傘。”智者的話對于我們來說，不失為一句“醒世恒言”。與其在困境中哀嘆命運(yùn)不公，為什么不把這些精力用在改變困境的行動上呢？

坐著不動是永遠(yuǎn)也改變不了現(xiàn)狀的，同樣，坐著不動也是永遠(yuǎn)做不成事業(yè)的。只有傻瓜才寄希望于天上掉餡餅。俗話說：“一分耕耘，一分收獲。”沒有耕耘，就是沒有行動，那就自然不會有收獲。不論你是運(yùn)用大腦，還是運(yùn)用體力，你一定要“動”起來才行。

思路突破：用行動改變現(xiàn)狀

一位哲人曾這樣說過：“我們生活在行動中，而不是生活在歲月里。”要改變你的生活，你首先要行動起來，只有行動才是改變你現(xiàn)狀的捷徑。

曾親眼目睹兩位老友因車禍去世而患上抑郁癥的美國男子沃特，在無休止的暴飲暴食后，體重迅速膨脹到了無法自抑的地步，直線逼近200公斤。當(dāng)逛一次超市就足以讓沃特氣喘吁吁緩不過氣兒時(shí)，沃特意識到自己已經(jīng)到了絕境。絕望之中的沃特再也無法平靜，他決定做點(diǎn)什么。

打開年輕時(shí)的相冊，里面的自己是一個(gè)多么英俊的小伙子啊。深受刺激的沃特決定開始徒步全美國的減肥之旅，迅速收拾好行囊，沃特帶著接近200公斤的龐大身軀出發(fā)了。穿越了加利福尼亞的山脈，行走了新墨西哥的沙漠，踏過了都市鄉(xiāng)村，曠野郊外……整整一年時(shí)間，沃特都在路上。他住廉價(jià)旅館，或者就在路邊野營。他曾數(shù)次遇到危險(xiǎn)，一次在新墨西哥州，他險(xiǎn)些被一條劇毒的眼鏡蛇咬傷，幸虧他及時(shí)開槍將之打死。至于小的傷痛簡直就是家常便飯，但是他堅(jiān)持走過了這一年，一年后，他步行到了紐約。

他的事情被媒體曝光后，深深觸動了美國人的神經(jīng)。這個(gè)徒步行走立志減肥的中年男子，被《華盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》等媒體譽(yù)為“美國英雄”，他的故事感動了美國。不計(jì)其數(shù)的美國人成為沃特的支持者，他們從四面八方趕來，為的就是能和這個(gè)胖男人一起走上一段路。每到一個(gè)地方，就會有沃特的支持者們在那里迎接他。

當(dāng)他被美國收視率最高的節(jié)目之一——《奧普拉·溫弗利秀》請到現(xiàn)場時(shí)，全場掌聲雷動，為這個(gè)執(zhí)著的男人歡呼。出版商邀請他寫自傳，電視臺找他拍攝專輯……更不可思議的是，他的體重成功減掉50公斤，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！

許多美國人稱：沃特的故事使他們深受激勵(lì)，原來只要行動，生活就可以過得如此瀟灑。沃特說這一切讓他感到意外：“人們都把我看做是一個(gè)美國英雄式的人物，但我只是一個(gè)普通人，現(xiàn)在我意識到，這是一次精神的旅行，而不僅僅是肉體。”他的個(gè)人網(wǎng)站“行走中的胖子”，吸引了無數(shù)訪問者，很多慵懶的胖子開始質(zhì)問自己：“沃特可以，為什么我不可以？”

徒步行走這一年，沃特的生活發(fā)生了巨變。從一個(gè)行動遲緩的胖子到一個(gè)堪比“現(xiàn)代阿甘”的傳奇式人物，沃特用了一年的時(shí)間，他的收獲絕不僅僅是減肥成功這么簡單。放棄舒適的固有生活，做一種人生的改變，人人都可以做到，但未必人人愿意行動。所以，沃特成功了。

你也是，只要付諸行動，沒有什么不可以。勇敢行動起來，創(chuàng)造自己生命的奇跡吧！

業(yè)精于勤荒于嬉

《顏氏家訓(xùn)》中說：“天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。”惰性往往是許多人虛度時(shí)光、碌碌無為的性格因素。惰性集中表現(xiàn)為拖拉，就是說可以完成的事不立即完成，今天推明天，明天推后天。許多人奉行“今天不為待明朝，車到山前必有路”。結(jié)果，事情沒做多少，青春年華卻在這無休止的拖拉中流逝殆盡了。

“業(yè)精于勤荒于嬉”。產(chǎn)生惰性的原因就是試圖逃避困難的事，圖安逸，怕艱苦，積習(xí)成性。人一旦長期躲避艱辛的工作，就會形成習(xí)慣，而習(xí)慣就會發(fā)展成不良的性格傾向。

比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，懶惰會吞噬一個(gè)人的心靈，就像灰塵可以使鐵生銹一樣，懶惰可以輕而易舉地毀掉一個(gè)人，乃至一個(gè)民族。”這給我們敲響了警惕之鐘。

懶惰，從某種意義上講就是一種墮落，一種具有毀滅性的東西，它就像一種精神腐蝕劑一樣，慢慢地侵蝕著你。一旦背上了懶惰的包袱，生活將是為你掘下的墳?zāi)埂ｑR歇爾·霍爾博士認(rèn)為：“沒有什么比無所事事、懶惰、空虛無聊更為有害的了。”

一位母親在出門前，怕自己的兒子餓著，給他烙了幾張足以吃半個(gè)月的大餅；又怕兒子懶得動手，就給他套在了脖子上。然而當(dāng)她一周后回家時(shí)，看到兒子已經(jīng)餓死了，大餅卻剩下一大半。原來兒子只將脖前的餅啃掉，啃完后又懶得用自己的手去轉(zhuǎn)一下，以便吃到另一面，結(jié)果就被餓死了。

這個(gè)故事雖然有些夸張，卻說明了懶惰的惡劣本質(zhì)。一個(gè)連自己的手都懶得抬起，害怕或不愿意付出相應(yīng)勞動的人，還能奢望擁有什么呢？

懶惰者是不能成大事的，因?yàn)閼卸璧娜丝偸秦潏D安逸，遇到一點(diǎn)兒風(fēng)險(xiǎn)就嚇破了膽。另外，這些人還缺乏吃苦實(shí)干的精神，總存有僥幸心理。而成大事之人，他們更相信“勤奮是金”。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，一個(gè)人怎能隨隨便便成功？所以在被懶惰摧毀之前，你要先學(xué)會摧毀懶惰。從現(xiàn)在開始，擺脫懶惰的糾纏，不能有片刻的松懈。

業(yè)精于勤荒于“懶”。懶惰是學(xué)習(xí)的大敵，是工作的大敵，是生活的大敵。一個(gè)人的懶惰只是個(gè)人的不幸，一個(gè)民族的懶惰，則是整個(gè)民族的悲哀！我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，全面建設(shè)小康社會，需要我們每個(gè)人打起十二分的精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤奮工作。

思路突破：美好的生活要靠勤勞獲取

“懶惰”是個(gè)很有誘惑力的怪物，一生中誰都會與這個(gè)怪物相遇。比如，早上躺在床上不想起來，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會做的事自己不想做……“懶惰”是人類最難克服的一個(gè)敵人，許多本來可以做到的事，都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎佣e(cuò)過了成功的機(jī)會。所以，要想改變懶惰的現(xiàn)狀，一定要走上勤奮的道路。

一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上能登上金字塔頂?shù)纳镏挥袃煞N，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個(gè)字——勤奮。”

一個(gè)人的成長與發(fā)展，天賦、環(huán)境、機(jī)遇、學(xué)識等因素固然重要，但更重要的是自身的勤奮與努力。沒有自身的勤奮，就算是天資奇佳的雄鷹也只能空振雙翅；有了勤奮的精神，就算是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雪，渺萬里層云。成功不單純依靠能力和智慧，更要依靠每一個(gè)人自身孜孜不倦的勤奮工作。

“勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路！”

這是古羅馬皇帝臨終前留下的遺言。古羅馬人有兩座圣殿，一座是勤奮的圣殿，一座是榮譽(yù)的圣殿。他們在安排座位時(shí)有一個(gè)順序，必須經(jīng)過前者的座位，才能達(dá)到后者——勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路。

人生路上，要想到達(dá)成功的圣殿，唯一的一條道路也是勤奮。

艾倫是一個(gè)公司的速記員。一個(gè)星期六下午，同事們約好了去看球賽，這時(shí)一位律師走進(jìn)來問艾倫，去哪兒能找到一位速記員來幫忙。艾倫告訴他，其他的速記員都看球賽去了，如果晚來5分鐘，自己也會走。艾倫又說：“球賽隨時(shí)都可以看，工作第一，讓我來幫你吧。”

律師問應(yīng)該付多少錢給艾倫，艾倫開玩笑地回答：“哦，既然是你的工作，大約1 000元吧。換了別人，我就免費(fèi)幫忙。”律師笑了笑，向艾倫表示謝意。

艾倫確實(shí)是在開玩笑，他早把1 000元的事忘得一干二凈。但在6個(gè)月后，律師卻支付他1 000元，還邀請艾倫到自己的公司工作，薪水比現(xiàn)在的高一倍。

艾倫只是在不經(jīng)意間多做了一點(diǎn)點(diǎn)事情，結(jié)果卻得到如此巨大的回報(bào)。這樣看來，比別人勤奮一點(diǎn)點(diǎn)，你將會受益匪淺。

很多人認(rèn)為，只要完成分配的任務(wù)就可以了，其實(shí)只想這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你還需要多做一些事情，多承擔(dān)些責(zé)任。也許你的付出無法立刻得到相應(yīng)的回報(bào)，但不要灰心失望，只要你一如既往地投入，回報(bào)可能會在不經(jīng)意間，以出人意料的方式出現(xiàn)。你付出的努力如同存在銀行里的錢，當(dāng)你需要的時(shí)候，它隨時(shí)都會為你服務(wù)；當(dāng)你不需要時(shí)，它也會為你儲蓄升值。所以拒絕懶惰，走向勤奮吧，只有這樣，你才能擁有一個(gè)美好的明天。

繞開好高騖遠(yuǎn)的行動陷阱

有一個(gè)年輕人，給自己定下的目標(biāo)是做一個(gè)偉大的政治家。

在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，要做一個(gè)偉大的政治家，他就應(yīng)該先讀大學(xué)的政治專業(yè)，或者別的文科專業(yè)，然后在分配的時(shí)候努力進(jìn)入一個(gè)能夠得到晉升的政府機(jī)關(guān)，然后在單位進(jìn)行各個(gè)方面的努力。

而這個(gè)年輕人，在定下這個(gè)目標(biāo)之后，他竟然什么都沒有去做。

這時(shí)他還在讀高中，成績平平。家里人督促他學(xué)習(xí)的時(shí)候，他是這么說的：“我的目標(biāo)是做一個(gè)偉大的政治家，做一個(gè)像毛澤東那樣的偉大人物，讀書做什么？”

哦，他的這個(gè)目標(biāo)看來是來自于那些偉大人物的激發(fā)。奇怪的是，他到底是怎么想的呢？怎么才能達(dá)到目標(biāo)？

高三的時(shí)候，他已不專心學(xué)習(xí)，似乎也不想去考大學(xué)了，只是看課外書，他看的課外書當(dāng)然都是一些政治人物傳記，像《林肯傳》、《丘吉爾傳》、《周恩來》等。除了看偉人傳記，他所做的就是玩了。

他可能是想，林肯也沒有讀多少書呀，那些偉大人物都沒有讀多少書呀。

在生活中，他也開始用偉大政治人物的眼光來看待人和事物。比如，他的妹妹和小姐妹鬧矛盾了，他以毛主席的口氣說：“你們兩個(gè)，吵什么嘛！要團(tuán)結(jié)，不要搞分裂；要和平，不要搞戰(zhàn)爭！”

當(dāng)老師批評他學(xué)習(xí)不用功的時(shí)候，他又用領(lǐng)袖的語氣說：“知識越多越反動嘛！知識分子是棵大毒草！”

在對待同學(xué)、家長時(shí)，他都以偉大人物的口氣說話。久而久之，人人都對他敬而遠(yuǎn)之了。而他，由于沉浸在偉人夢中，不好好讀書，結(jié)果當(dāng)然沒考上大學(xué)。一個(gè)沒受過高等教育的青年，在現(xiàn)在的和平年代里，有可能成為一個(gè)偉大的政治人物嗎？

也許有可能。但即使有，也是對那些肯上進(jìn)、求進(jìn)取的青年來說的，卻不是他這樣的青年。那么，他是個(gè)什么樣的青年？

從他的表現(xiàn)來看，毫無疑問，他是個(gè)典型的好高騖遠(yuǎn)的人。所謂好高騖遠(yuǎn)，就是不切實(shí)際地追求過高的目標(biāo)。每個(gè)人都有自己的極限，超過自己極限的事，當(dāng)然是不可能做到的。叫一個(gè)從來沒有念過書的人去做愛因斯坦，這可能嗎？

思路突破：踏實(shí)跨出你的每一步

很多人都想在生活中尋找一條成功的捷徑，其實(shí)成功的捷徑很簡單，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地。

很多身陷貧窮，沒有取得成功的人常常都想通過買彩票、買股票等投機(jī)方法獲得成功。但往往通過這種方式成功的人卻沒有幾個(gè)。

這些人的想法和做法其實(shí)離獲取成功的方法很遠(yuǎn)。那成功的捷徑到底是什么呢？答案其實(shí)很簡單，那就是一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。

在很久以前，泰國有個(gè)叫奈哈松的人，一心想成為一個(gè)富翁。他覺得成為富翁的捷徑便是學(xué)會煉金之術(shù)。

此后他把全部的時(shí)間、金錢和精力，都用在了煉金術(shù)的實(shí)驗(yàn)中。不久以后他便花光了自己的全部積蓄，家中變得一貧如洗，連飯都沒得吃了。妻子無奈，跑到父親那里訴苦。她父親決定幫女婿改掉惡習(xí)。他讓奈哈松前來相見，并對他說：“我已經(jīng)掌握了煉金之術(shù)，只是現(xiàn)在還缺少一樣煉金的東西……”

“快告訴我還缺少什么？”奈哈松急切地問道。

“那好吧，我可以讓你知道這個(gè)秘密。我需要3公斤香蕉葉下的白色絨毛。這些絨毛必須是你自己種的香蕉樹上的。等到收齊絨毛后，我便告訴你煉金的方法。”

奈哈松回家后立刻將已荒廢多年的田地種上了香蕉。為了盡快湊齊絨毛，他除了種以前自家就有的田地外，還開墾了大量的荒地。當(dāng)香蕉成熟后，他便小心地從每張香蕉葉下收集白絨毛。而他的妻子和兒女則抬著一串串香蕉到市場上去賣。就這樣，10年過去了。奈哈松終于收集夠了3公斤絨毛。這天，他一臉興奮地拿著絨毛來到岳父的家里，向岳父討要煉金之術(shù)。

岳父指著院中的一間房子說：“現(xiàn)在，你把那邊的房門打開看看。”

奈哈松打開了那扇門，立即看到滿屋金光，竟然全是黃金，他的妻子、兒女都站在屋中。妻子告訴他，這些金子都是用他這10年里所種的香蕉換來的。面對著滿屋實(shí)實(shí)在在的黃金，奈哈松恍然大悟。

事情往往是這樣的，那些心存僥幸、渴望點(diǎn)石成金的人往往會一無所獲、雙手空空；而那些看似沒有多少進(jìn)步的人，積累一段時(shí)間以后，就會獲得成功。因此，生活中的有心人必須記住：踏實(shí)跨出你的每一步，你就能積少成多，獲得成功。

消除猶豫不決的行動障礙

有許多人沒能意識到自己的潛力，過分的謹(jǐn)慎阻礙了他們前進(jìn)的腳步。他們知道自己能干得更好，但他們從沒有向前進(jìn)取過。同那些比他們成功的人相比，他們自覺不如，總是找很多的理由說服自己。他們看見了機(jī)遇，但不去抓住它們。他們看到老朋友成功了，就納悶自己為什么不行。他們想擁有萬貫家財(cái)，但就是不采取行動。

從很大程度上看，他們的惰性和憂慮是直接的。惰性指的是物體保持自身原有的運(yùn)動狀態(tài)的性質(zhì)，不受外力作用就不會變化。惰性的原理也適用于人，也許就適用于你。要想在工作中取得很大的變化，也許得下大決心、花大力氣。

在面對是否采取行動的問題上，特別是當(dāng)這種行動涉及到冒險(xiǎn)時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)自己容易猶豫不決、坐失良機(jī)。在這種情況中，是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)在作怪：不要輕易去嘗試，不要輕易魯莽行動，這里很可能有危險(xiǎn)。

缺乏信心是人們常常猶豫不決的原因。我們能完全意識到我們的弱點(diǎn)，而懷疑就經(jīng)常從這里產(chǎn)生。我們對一切了解得太多，所以我們生性謹(jǐn)慎，寧愿推遲重大的決定，有時(shí)甚至無動于衷。

怎樣才能知道別人比你決心更大呢？如果你既了解自己，也了解他人，你可能不會對他們的惡習(xí)和弱點(diǎn)感到吃驚，他們完全有可能比你更加躊躇。問題是，你對你的一切知道得又具體又透徹，而對他人的一切卻了解甚微。其實(shí)，你與“那人”可能十分相同，只要你有相同的成功機(jī)遇，你完全可以同他一決高下。

思路突破：在行動中引發(fā)行動

大自然中沒有任何一種事情可以自己行動，即使我們天天要用的幾十種機(jī)械設(shè)備也離不開這個(gè)原理。因此，每一個(gè)行動前面都有另一個(gè)行動。

如果你想調(diào)節(jié)家里的室溫，你必須選擇行動；如果你想讓你的汽車變速，那么你必須換擋才可以。這個(gè)原理同樣也適用于我們的心理，先使心理平靜，才能理順?biāo)悸罚l(fā)揮作用。

有一位幽默大師曾說：“每天最大的困難是離開溫暖的被窩走到冰冷的房間。”他說得不錯(cuò)，當(dāng)你躺在床上認(rèn)為起床是件不愉快的事時(shí)，它就真的變成一件困難的事了。就是這么簡單的起床動作，即把棉被掀開，同時(shí)把腳伸到地上的自動反應(yīng)，都足以擊退你的恐懼。

凡成功者都不會等到精神好時(shí)才去做事，而是推動自己的精神去做事。

為了養(yǎng)成行動的好習(xí)慣，你可以遵照以下兩點(diǎn)去做。

第一，用自動反應(yīng)去完成簡單的、煩人的雜務(wù)。

不要想它煩人的一面，什么都不想就直接投入，一眨眼就完成了。

大部分的家庭主婦都不喜歡洗碗，拿破侖·希爾的母親也不例外。但她自己發(fā)明了一套做法來解決這個(gè)問題，以便有時(shí)間做她喜歡做的事。

她離開飯桌時(shí)便帶著空盤子，在她根本沒想到洗碗這個(gè)工作時(shí)，就已經(jīng)開始洗碗了，幾分鐘就可以洗好。這種做法不是比清洗一大堆堆了很久的臟盤子更好嗎？

現(xiàn)在就開始練習(xí)，先做一件你不喜歡的工作，在還沒想到它討厭之前就趕快做，這是處理雜務(wù)最有效的方法。

第二，將這種方法推而廣之。

把這種方法應(yīng)用到“設(shè)計(jì)新構(gòu)想”、“擬訂新計(jì)劃”、“解決新問題”，以至應(yīng)用到需要仔細(xì)推敲的工作上。不能等精神來推動你去做，要推動你的精神去做。

這里有個(gè)技巧保證有效，用一支鉛筆和白紙去計(jì)劃。鉛筆是使你“全神貫注”的最好工具。潛能大師安東尼·羅賓認(rèn)為，如果要從“布置豪華、設(shè)備完善的辦公室”跟“鉛筆與紙”中任選一項(xiàng)來提高工作效率的話，他寧肯選擇鉛筆與紙，因?yàn)橛勉U筆與紙可以把心思牢牢專注在一個(gè)問題上。

把你的想法寫在紙上時(shí)，你的注意力就會集中在上面，你的潛能也會因此而被發(fā)掘出來。因?yàn)槲覀儫o法一心二用，何況你在紙上寫東西時(shí)，也會同時(shí)將它寫在心里。如果把相關(guān)的想法同時(shí)寫出來，就可以記得更久，記得更準(zhǔn)確，這是許多實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)并得出的結(jié)論。

一旦養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你的思想就會促使你行動，你的行動就會引發(fā)新的行動。

克服拖延的毛病

《明日歌》曾經(jīng)寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。”這里就在說明拖延給我們的生活帶來的影響。生活中拖延的現(xiàn)象屢見不鮮，但拖延久了，事事拖延，就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，這種習(xí)慣勢必讓你產(chǎn)生病態(tài)的拖延心理。拖延心理會讓人一事無成，甚至毀掉你的前程。所以生活中一定要克制拖延，克制拖延你才能成功。

深夜，一個(gè)危重病人走到了他生命中的最后一分鐘，死神如期來到了他的身邊。在此之前，死神的形象在他腦海中幾次閃過。他對死神說：“再給我一分鐘好嗎？”死神回答：“你要一分鐘干什么？”他說：“我想利用這一分鐘看一看天，看一看地，想一想我的朋友和親人。如果運(yùn)氣好的話，我還可以看到一朵綻開的花。”

死神說：“你的想法不錯(cuò)，但我不能答應(yīng)。因?yàn)槲以缫蚜袅俗銐虻臅r(shí)間讓你去欣賞這一切，你卻沒有像現(xiàn)在這樣去珍惜，你看一下這份賬單：在60年的生命中，你有1/3的時(shí)間在睡覺；剩下的30多年里你經(jīng)常拖延時(shí)間；曾經(jīng)感嘆時(shí)間太慢的次數(shù)達(dá)到了10 000次，平均每天一次。上學(xué)時(shí)，你拖延完成家庭作業(yè)；成人后，你抽煙、喝酒、看電視，虛度光陰。”

“我把你的時(shí)間明細(xì)賬羅列如下：做事拖延的時(shí)間從青年到老年共耗去了36 500小時(shí)，折合1 520天。做事有頭無尾、馬馬虎虎，使得事情不斷要重做，浪費(fèi)了大約300多天。因?yàn)闊o所事事，你經(jīng)常發(fā)呆；你經(jīng)常埋怨、責(zé)怪別人，找借口、找理由、推卸責(zé)任；你利用工作時(shí)間和同事侃大山，把工作丟在一旁毫無顧忌；工作時(shí)間呼呼大睡，你還和無聊的人煲電話粥；你參加了無數(shù)次無所用心、懶散昏睡的會議，這使你的睡眠時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了20年；你也組織了許多類似的無聊會議，使更多的人和你一樣睡眠超標(biāo)；還有……”

說到這里，這個(gè)危重病人斷了氣。死神嘆了口氣說：“如果你活著的時(shí)候能節(jié)約一分鐘，你就能聽完我給你記下的賬單了。哎，真可惜，世人怎么都是這樣，不等到我動手就后悔死了。”

每個(gè)人的生命都是有限的。你可以給自己時(shí)間，但生命卻不會給你時(shí)間，正如中國古代詩人李商隱所吟誦的“人間桑海朝朝變，莫遺佳期更后期”。

人為什么會被“拖延”的惡魔所糾纏，很大的原因在于當(dāng)認(rèn)識到目標(biāo)的艱巨時(shí)所采取的一種逃避心理——能以后再面對的就以后再面對，只要今天舒服就行。拖延就這樣成為了“逃避今天的法寶”，而逃避是弱者最明顯的特征。

有些事情你的確想做，絕非別人要求你做，盡管你想，但卻總是在拖延。你不去做現(xiàn)在可以做的事情，卻想著將來某個(gè)時(shí)間再做。這樣你就可以避免馬上采取行動，同時(shí)你安慰自己并沒有真正放棄決心。你會跟自己說：“我知道我要做這件事，可是我也許會做不好或不愿意現(xiàn)在就做。應(yīng)該準(zhǔn)備好再做，于是，我當(dāng)然可以心安理得了。”每當(dāng)你需要完成某個(gè)艱苦的工作時(shí)，你都可以求助于這種所謂的“拖延法寶”，這個(gè)法寶成了你最容易、也是最好的逃避方式。

人的本質(zhì)都是懦弱的，從這一點(diǎn)上說，拖延和猶豫是人類最合乎人性的弱點(diǎn)，但是正因?yàn)樗虾跞诵裕瑳]有明顯的危害，所以無形中耽誤了許多事情，因此而引起的煩惱，其實(shí)比明顯的罪惡還要厲害。你拖延得了一時(shí)，卻拖延不過一世。在你避免可能遭到失敗的同時(shí)，你也失去了取得成功的機(jī)會。

思路突破：從現(xiàn)在開始行動

不要逃避今天的責(zé)任而等到明天去做，因?yàn)椋魈焓怯肋h(yuǎn)不會來臨的。現(xiàn)在就采取行動吧，即使你的行動不會使你馬上成功，但是總比坐以待斃要好。即使成功可能不是行動所摘下來的那個(gè)果子，但是，沒有行動，任何果子都會在枝上爛掉。

現(xiàn)在必須采取行動。你要一遍又一遍，每一小時(shí)、每一天，重復(fù)這句話，一直等到這句話像你的呼吸一樣融入你的生命。而跟在它后面的行動，要像你眨眼睛那種本能一樣迅速。任何時(shí)刻，當(dāng)你感到推脫茍且的惡習(xí)正悄悄地向你靠近，或者此惡習(xí)已迅速纏上你，使你動彈不得之際，你都需要用這句話提醒自己。

總有很多事需要完成，如果你正受到怠惰的鉗制，那么不妨從碰見的任何一件事開始著手。這是件什么事并不重要，重要的是，你要突破無所事事的惡習(xí)。從另一個(gè)角度來說，如果你想規(guī)避某項(xiàng)雜務(wù)，那么你就應(yīng)該從這項(xiàng)雜務(wù)著手，立即進(jìn)行。否則，事情還是會不斷地困擾你，使你覺得繁瑣無趣而不愿動手。

當(dāng)你養(yǎng)成“現(xiàn)在就動手做”的習(xí)慣，那么你就將掌握個(gè)人主動進(jìn)取的精髓。

生命中真正的財(cái)富往往屬于那些能以行動積極尋求的人。成功不會由掛著皇家徽章的管弦樂隊(duì)伴隨著而來，它往往屬于長期艱苦努力工作的人。

采取主動，就能創(chuàng)造屬于自己的機(jī)會。縝密思慮下策劃的行動，是沒有任何東西可以取代的。你可以用盡各種方法，告訴全世界，你有多么優(yōu)秀，但是你必須通過行動。要讓別人知道你的成就，你應(yīng)該先付諸行動，讓人從行動中看到你的成就。

不要等待“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，也不要由于等不到而覺得惱火和委屈，要從小事做起，要用行動爭取勝利。記住，立即行動！

用目標(biāo)為你的行動導(dǎo)航

每一個(gè)走向成功的人，無疑都會面臨一個(gè)選擇方向、確定目標(biāo)的問題。正如空氣、陽光之于生命那樣，人生須臾不能離開目標(biāo)的引導(dǎo)。

有了目標(biāo)，人們才會下定決心攻占事業(yè)高地；有了目標(biāo)，深藏在內(nèi)心的力量才會找到“用武之地”。若沒有目標(biāo)，你絕不會采取真正的實(shí)際行動，自然與成功無緣。

早在40多年前，生活在洛杉磯的15歲的少年約翰·戈達(dá)德對自己一生中計(jì)劃要做的事開了一張清單，上面有127個(gè)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，他將此清單稱為“我的生命單”。其中包括讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，訪問世界每一個(gè)國家，訪問月球等。將自己的夢想列在紙上后，他就一件一件，分秒必爭地將它們變成現(xiàn)實(shí)。59歲時(shí)，戈達(dá)德已實(shí)現(xiàn)了106個(gè)目標(biāo)。他說：“我在少年時(shí)開列的生命清單，反映了一個(gè)少年人的興趣。盡管有些事情我是永遠(yuǎn)也無法做到的——例如，登上珠穆朗瑪峰和訪問月球。然而，確定的目標(biāo)往往是這樣的：有些事情可能超出你的能力，但那并不意味著你得放棄整個(gè)夢想。”現(xiàn)在，他仍然不放棄確定的目標(biāo)，努力在每一年中實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，包括參觀中國的萬里長城和訪問月球。可見，是目標(biāo)所蘊(yùn)含的神奇推力使戈達(dá)德勇往直前，雖然他已不再年輕，但卻仍然能夠信心十足。

只要你選準(zhǔn)了目標(biāo)，選對了適合自己的道路，并不顧一切地走下去，終能走向成功。確立了目標(biāo)并堅(jiān)定地“咬住”目標(biāo)的人，才是最有力量的人。目標(biāo)，是一切行動的前提。事業(yè)有成，是目標(biāo)的贈與。確立了有價(jià)值的目標(biāo)，才能較好地分配自己有限的時(shí)間和精力，較準(zhǔn)確地尋覓突破口，找到聚光的“焦點(diǎn)”，專心致志地向既定方向猛打猛沖。那些目標(biāo)如一的人，能拋除一切雜念，聚積起自己的所有力量，全力以赴地向目標(biāo)高地挺進(jìn)。

一個(gè)人只要不喪失使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不會把人生之船長期停泊在某個(gè)溫暖的港灣，而是重新?lián)P起風(fēng)帆，駛向生活的驚濤駭浪，領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。只有目標(biāo)始終如一，才能煥發(fā)出極大的活力；只有超越生命本身，人生才可以不朽。

有目標(biāo)的人，就會產(chǎn)生一股巨大的、無形的力量，將自身與事業(yè)有機(jī)地“融合”為一體。

目標(biāo)，能喚醒人，能調(diào)動人，能塑造人，目標(biāo)的偉大力量是難以估計(jì)的。有明確目標(biāo)的人，生活必然充實(shí)有勁，絕不會因無所事事而無聊。目標(biāo)能使人不沉湎于現(xiàn)狀，能激勵(lì)人不斷進(jìn)取，能引導(dǎo)人不斷開發(fā)自身的潛能，去摘取成功的桂冠。

思路突破：制訂目標(biāo)的技巧

要成功就要設(shè)定目標(biāo)，沒有目標(biāo)是不會成功的。目標(biāo)就是方向，就是成功的彼岸，就是生命的價(jià)值和使命。

而目標(biāo)的設(shè)定也是需要技巧的，當(dāng)你確立了自己人生的終極目標(biāo)之后，你就應(yīng)該為了你的終極目標(biāo)制訂多個(gè)向總目標(biāo)一步步接近的具體目標(biāo)，然后慢慢執(zhí)行，最后達(dá)到終極目標(biāo)。

你的計(jì)劃應(yīng)根據(jù)不同的時(shí)間長度而有所分別，如1小時(shí)、1星期、1年、10年。顯然，考慮明年1年的計(jì)劃與考慮今后10年的計(jì)劃，那是有很大不同的。你能夠而且應(yīng)該超前計(jì)劃10年，但是你不能想得很精細(xì)，因?yàn)椴淮_定的因素太多了。溫斯頓·丘吉爾在談到籌劃國家事務(wù)時(shí)曾經(jīng)說：“人總是要向前看的，但是要預(yù)見目前看不見的東西又總是困難的。”你能夠而且應(yīng)該計(jì)劃一個(gè)小時(shí)內(nèi)要做的事，你也能夠很精確地制訂這個(gè)計(jì)劃，但是，一個(gè)小時(shí)對你當(dāng)然不會有太大的影響。

你可以將自己的目標(biāo)大致做如下分類：

1.長期目標(biāo)

長遠(yuǎn)目標(biāo)仍然與所追求的整個(gè)生活方式密切相關(guān)——你想從事的職業(yè)類型，你是否想結(jié)婚，你向往的家庭類型，你追求的總的生活境況。設(shè)計(jì)將來應(yīng)當(dāng)有一些總體性的考慮，在考慮長遠(yuǎn)計(jì)劃時(shí)，不必拘泥于細(xì)節(jié)，因?yàn)橐院蟮淖兓唷?yīng)該有一個(gè)全局性的計(jì)劃，但又要具有一定的靈活性。

2.中期目標(biāo)

中期目標(biāo)是5年左右的目標(biāo)，它包括你正渴望得到的那種專門的訓(xùn)練和教育，你生活歷程中的經(jīng)驗(yàn)。你要能夠較好地把握住這些目標(biāo)，并且在實(shí)施中預(yù)見你能否達(dá)到目的，并按照情況的變化不斷調(diào)整努力的方向。

3.短期目標(biāo)

短期目標(biāo)指的是1個(gè)月至1年的目標(biāo)。你要很現(xiàn)實(shí)地確定這些目標(biāo)，并且能夠迅速明晰地說出你是否正在實(shí)現(xiàn)它們。不要為自己設(shè)立不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。人總是希望自己有所進(jìn)步，但也不能要求過高，以免達(dá)不到而挫傷信心。目標(biāo)要實(shí)際，但更要不惜一切去實(shí)現(xiàn)。

4.小目標(biāo)

小目標(biāo)指的是1天到1個(gè)月的目標(biāo)。控制這些目標(biāo)比控制較長遠(yuǎn)的目標(biāo)容易得多。你能列出下一個(gè)星期或一個(gè)月要做的事，并且你完成計(jì)劃也是大有可能的（假如你的計(jì)劃是合理的）。假如你發(fā)現(xiàn)你的計(jì)劃過大，以后要修改它。考慮到的整塊時(shí)間越小，你就越能控制每一整塊的時(shí)間。

制訂切實(shí)可行的計(jì)劃

法國作家雨果說過：“有些人每天早上計(jì)劃好一天的工作，然后照此實(shí)行。他們是有效利用時(shí)間的人。而那些平時(shí)毫無計(jì)劃，靠遇到事現(xiàn)打主意過日子的人，只有‘混亂’二字。”

在明確工作目的和任務(wù)后，能不能實(shí)現(xiàn)它就在于能否進(jìn)行合理的組織工作。

生物學(xué)家沃森在回顧自己的職業(yè)生涯時(shí)說：“我的助手有一個(gè)非常好的習(xí)慣，這也是我一直沒有替換他的主要原因。他有一本形影不離的工作日記，每天早晨，他都會把前一天寫好的工作計(jì)劃再翻看一遍，而在一天的工作結(jié)束后，他要對這一天的工作進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)把下一天的計(jì)劃再做出來。”

制訂計(jì)劃是一種很好的行為，它能有效地引導(dǎo)我們的行動，使我們的生活變得井井有條起來。那么，我們又該如何制訂切實(shí)可行的計(jì)劃呢？

史蒂芬·柯維說：“我贊美徹底和有條理的工作方式。一旦在某些事情上投下了心血，就可以減少重復(fù)，開啟更大和更佳的工作任務(wù)之門。”

培根也說過：“選擇時(shí)間就等于節(jié)省時(shí)間，而不合乎時(shí)宜的舉動則等于亂打空氣。”

沒有一個(gè)明確可行的工作計(jì)劃，必然會浪費(fèi)時(shí)間，要高效率地工作就更不可能了。試想，如果一個(gè)搞文字工作的人把資料亂放，就是找個(gè)材料都會花半個(gè)天工夫，那么他的工作是沒有效率可言的。工作的有序性，體現(xiàn)在對時(shí)間的支配上，首先要有明確的目的性，很多成功人士就指出：如果能把自己的工作任務(wù)清楚地寫下來，便是很好地進(jìn)行了自我管理，就會使得工作條理化，因而使得個(gè)人的能力得到很大的提高。

只有明確自己的工作是什么，才能認(rèn)識自己工作的全貌，從全局著眼觀察整個(gè)工作，防止每天陷于雜亂的事務(wù)之中。明確的辦事目的將使你正確地掂量各個(gè)工作之間的不同側(cè)重，弄清工作的主要目標(biāo)在哪里，防止不分輕重緩急，耗費(fèi)時(shí)間又辦不好事情。

在制訂工作計(jì)劃的過程中，我們不僅要明確自己的工作是什么，還要明確每年、每季度、每月、每周、每日的工作及工作進(jìn)程，并通過有條理的連續(xù)工作，來保證以正常速度執(zhí)行任務(wù)。在這里，要為日常工作和下一步進(jìn)行的項(xiàng)目編出目錄，這不但是一種不可低估的時(shí)間節(jié)約措施，也是提醒我們記住某些事情的方法，可見，制訂一個(gè)合理的工作日程是多么重要。

工作日程與計(jì)劃不同，計(jì)劃在于對工作的長期計(jì)算，而工作日程表是指怎樣處理現(xiàn)在的問題。比如今天還有明天的工作，就是逐日推進(jìn)的計(jì)劃。有許多人抱怨工作太多又太雜亂，實(shí)際是由于他們不善于制定日程表，無法安排好日常工作，有時(shí)候反而抓住沒有意義的事情不放，不得不被工作壓得喘不過氣來。

思路突破：將計(jì)劃付諸行動

菲爾德爵士指出：“制訂計(jì)劃是為了達(dá)成計(jì)劃，計(jì)劃制訂好之后，就要付諸行動去實(shí)現(xiàn)它。如果不化計(jì)劃為行動，那么所制訂的計(jì)劃就失去了意義。”

實(shí)際上，制訂計(jì)劃相對容易，難的是付諸行動。制訂計(jì)劃可以坐下來用腦子去想、用筆去寫，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃卻需要扎扎實(shí)實(shí)的行動，只有行動才能化計(jì)劃為現(xiàn)實(shí)。

很多人都制訂了自己的人生計(jì)劃，但制訂了計(jì)劃之后，便把計(jì)劃束之高閣，沒有投入到實(shí)際行動中去，到頭來仍然是一事無成。

在這個(gè)世界上，想成功沒有別的途徑，只有行動才是達(dá)成計(jì)劃的唯一途徑。

計(jì)劃制訂好后，就不能有一絲一毫的猶豫，而要堅(jiān)決地投入行動。觀望、徘徊或者畏縮都會使你延誤時(shí)間，以致使計(jì)劃化為泡影。

不論做什么事情，都必須拼命去做，如果半途而廢，還不如不做。最重要的是把全部精神集中在自己的計(jì)劃上。一旦決定了去做之后，就要集中精神去做。例如，當(dāng)你在閱讀《荷馬史詩》時(shí)，應(yīng)將全部精神集中于這部作品上，一邊想著它所寫的是否正確，一邊學(xué)習(xí)其優(yōu)美的措辭和詩句，絕對不可以將心神轉(zhuǎn)移到別的作品上。

很多人都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，剛訂好計(jì)劃時(shí)頗有磨刀霍霍的干勁，可是過了3個(gè)星期后就沒勁了，更別提實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的自信了。當(dāng)你擬妥一項(xiàng)計(jì)劃后，首要的步驟就是把它寫在紙上，當(dāng)你把計(jì)劃寫下來之后，隨之而來最重要的一步就是立即讓自己行動起來，向著實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的方向拿出具體的行動，可別一拖再拖。一個(gè)真正的決定必然是有行動的，并且還是立即的行動，此時(shí)你就要針對自己的計(jì)劃采取積極的行動。你先別管要行動到什么程度，最重要的是要行動起來，打一個(gè)電話或擬一份行動方案都是可行的，只要在接下去的10天內(nèi)每天都有持續(xù)的行動。當(dāng)你能這么做時(shí)，這10天的行動必然會形成習(xí)慣，最終把你帶向成功。

把計(jì)劃轉(zhuǎn)化為行動，可嘗試按以下步驟進(jìn)行：

1.將沒有開始行動的若干原因?qū)懴?條

為什么我當(dāng)時(shí)沒有行動？是不是當(dāng)時(shí)有什么困難？回答這些問題有助于你認(rèn)識未付諸行動的原因，乃是跟去做的痛苦有關(guān)，因此寧可拖延。如果你認(rèn)為這跟痛苦無關(guān)的話，那么不妨再多想一想，或許是這個(gè)痛苦在你眼里微不足道，以至于你并不認(rèn)為那是痛苦。

2.寫出如果你不馬上改變所造成的后果

如果你再不停止吃那么多的糖分和脂肪，那么會怎么樣？如果你不停止抽煙，后果會如何？如果你不打通認(rèn)為應(yīng)該打的電話會怎樣？如果你不每天運(yùn)動的話，對健康會有什么影響？2年、3年、4年及5年后會生出什么樣的毛病？如果你不改變的話，在人際關(guān)系上得付出什么樣的代價(jià)？在自我形象上會付出什么代價(jià)？在錢財(cái)上會付出什么樣的代價(jià)？對這些問題你要怎么回答呢？找出能使你感到痛苦的答案，那么痛苦便會成為你的朋友，幫助你改掉不能馬上改變的壞習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)人生計(jì)劃。

行動不要半途而廢

“半途而廢”這則成語的意思是比喻做事中途停止，不能堅(jiān)持到底。

這個(gè)成語來源于《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣。”

戰(zhàn)國時(shí)，河南郡有一位賢惠的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道她是樂羊子的妻子。

一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，廉潔的人寧可餓死也不吃嗟來之食，更何況拾取別人失去的東西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。

一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長；一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹長。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。”

妻子接著又說：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天都獲得新的知識，從而使自己的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢？”

樂羊子被妻子說的話深深感動了，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連7年沒有回過家。

在半途而廢者的詞典里，你會發(fā)現(xiàn)他們的妥協(xié)信念。他們經(jīng)常使用這樣一些句子表達(dá)：“那已足夠了”、“這個(gè)活路（工作）的最低要求是什么”、“需要達(dá)到哪種程度，我們就進(jìn)行到哪種程度”、“事情可能會變壞”、“記得當(dāng)初……”、“這不值”、“在你年輕的時(shí)候……”

半途而廢者可能已經(jīng)經(jīng)受了很大的逆境才獲得了他們現(xiàn)在的地位，他們現(xiàn)在所擁有的東西也是通過努力奮斗才獲得的。但不幸的是，恰恰由于那種逆境，最終使他們開始權(quán)衡危險(xiǎn)和收獲。他們覺得付出太大，收獲又太小。這樣，半途而廢者放棄了再攀登，他們像放棄者一樣停止了行動。現(xiàn)在，半途而廢者又來到了另一種逆境的門口，但他們已有充足的理由放棄“往上爬”。對他們來說，存在著一種不切實(shí)際的信念，即認(rèn)為經(jīng)過一些年的時(shí)間或一定的努力后，生活就應(yīng)該擺脫逆境。有了這樣的信念，放棄“往上爬”便是再正常不過了。攀登的代價(jià)是很大的，誰都不要掩飾這點(diǎn)，但是同樣收獲也是很大的。那些死不悔改的半途而廢者將付出比攀登更大的代價(jià)，他們將不會知道他們能干什么以及能完成什么，他們對自己未來的可能性不會有任何的認(rèn)識。

思路突破：將行動進(jìn)行到底

比爾·蓋茨認(rèn)為，巨大的成功靠的不是力量而是韌性。如今社會的競爭常常是持久力的競爭，有恒心有毅力的人往往能夠成為笑到最后、笑得最好的人。對于青少年來講，恒心和毅力是成功的必要條件，半途而廢，淺嘗輒止，那么夢想永遠(yuǎn)只能是夢想。

1864年9月3日，寂靜的瑞典斯德哥爾摩市郊突然爆發(fā)出一聲震耳欲聾的巨響，滾滾的濃煙霎時(shí)沖上天空，一股股火焰直往上躥。僅僅幾分鐘時(shí)間，一場慘禍發(fā)生了。當(dāng)驚恐的人們趕到現(xiàn)場時(shí)，只見原來屹立在這里的一座工廠只剩下殘?jiān)珨啾冢饒雠赃叄局晃?0多歲的年輕人，突如其來的慘禍和過分的刺激，已使他面無人色、渾身顫抖著……

這個(gè)大難不死的青年，就是后來聞名于世的弗萊德·諾貝爾。諾貝爾眼睜睜地看著自己所創(chuàng)建的硝化甘油炸藥實(shí)驗(yàn)工廠化為了灰燼。人們從瓦礫中找出了5具尸體，其中4人是諾貝爾的親密助手，而另一個(gè)是他正在大學(xué)讀書的小弟弟。5具燒得焦黑的尸體，令人慘不忍睹。諾貝爾的母親得知小兒子慘死的噩耗，悲痛欲絕；年邁的父親因大受刺激而引起腦溢血，從此半身癱瘓。然而，諾貝爾在失敗面前卻沒有動搖。

事情發(fā)生后，警察局立即封鎖了爆炸現(xiàn)場，并嚴(yán)禁諾貝爾重建自己的工廠。人們像躲避瘟神一樣地避開他，再也沒有人愿意出租土地讓他進(jìn)行如此危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)。但是，困境并沒有使諾貝爾退縮，幾天以后，人們發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)離市區(qū)的馬拉侖湖上，出現(xiàn)了一只巨大的平底駁船，駁船上并沒有裝什么貨物，而是裝滿了各種設(shè)備，一個(gè)年輕人正全神貫注地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。毋庸置疑，他就是在爆炸中死里逃生、被當(dāng)?shù)鼐用褛s走了的諾貝爾！

無畏的勇氣往往令死神也望而卻步。在令人心驚膽戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)中，諾貝爾依然在持之以恒地行動，他從沒放棄過自己的夢想。皇天不負(fù)有心人，他終于發(fā)明了雷管。雷管的發(fā)明是爆炸學(xué)上的一項(xiàng)重大突破，隨著當(dāng)時(shí)許多歐洲國家工業(yè)化進(jìn)程的加快，開礦山、修鐵路、鑿隧道、挖運(yùn)河等都需要炸藥。于是，人們又開始親近諾貝爾了。他把實(shí)驗(yàn)室從船上搬遷到斯德哥爾摩附近的溫爾維特，正式建立了第一座硝化甘油工廠。接著，他又在德國的漢堡等地建立了炸藥公司。一時(shí)間，諾貝爾的炸藥成了搶手貨，諾貝爾的財(cái)富與日俱增。

然而，初試成功的諾貝爾，好像總是與災(zāi)難相伴。不幸的消息接連不斷地傳來，在舊金山，運(yùn)載炸藥的火車因震蕩發(fā)生爆炸，火車被炸得七零八落；德國一家著名工廠因工人在搬運(yùn)硝化甘油時(shí)碰撞而發(fā)生爆炸，整個(gè)工廠和附近的民房變成了一片廢墟；在巴拿馬，一艘滿載著硝化甘油的輪船，在大西洋的航行途中，因顛簸引起爆炸，輪船葬身大海……

一連串駭人聽聞的消息，再次使人們對諾貝爾望而生畏，甚至把他當(dāng)成瘟神和災(zāi)星。隨著消息的廣泛傳播，他被全世界的人所詛咒。

諾貝爾又一次被人們拋棄了，不，應(yīng)該說是全世界的人都把自己應(yīng)該承擔(dān)的那份災(zāi)難推給了他一個(gè)人。面對接踵而至的災(zāi)難和困境，諾貝爾沒有一蹶不振，他身上所具有的毅力和恒心，使他對已選定的目標(biāo)義無反顧，永不退縮。在奮斗的路上，他已經(jīng)習(xí)慣了與死神朝夕相伴。

大無畏的勇氣和矢志不渝的恒心最終激發(fā)了他心中的潛能，他最終征服了炸藥，嚇退了死神。諾貝爾贏得了巨大的成功，他一生共獲專利發(fā)明權(quán)355項(xiàng)。他用自己巨額財(cái)富創(chuàng)立的諾貝爾獎(jiǎng)，被國際學(xué)術(shù)界視為一種崇高的榮譽(yù)。

諾貝爾成功的經(jīng)歷告訴我們，恒心是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中必不可少的條件，一個(gè)人的恒心和內(nèi)心的夢想結(jié)合以后，就會產(chǎn)生百折不撓的巨大力量。很多人的失敗并不是因?yàn)樽约耗芰Σ粷?jì)，而是敗在自己意志力不強(qiáng)，很多情況下，成功與失敗只是一步之遙。