老實(shí)做人，就是要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，其核心是誠(chéng)信。誠(chéng)信要求我們不能欺騙他人，任何行為都要符合社會(huì)的利益。老實(shí)，就是這種要求在做人上的反映。老實(shí)做人，要求我們實(shí)事求是，清清白白，不弄虛作假，在行為上坦坦蕩蕩，光明磊落，言行一致，表里如一，不矯飾，戒虛假。對(duì)自身，要堅(jiān)持嚴(yán)于律己，對(duì)別人，要寬以待人。只有做到老實(shí)做人，才能贏得別人的信任和尊重。老實(shí)做人，是立身、立言、立行的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是成功的基本要素。

踏實(shí)做事，是老實(shí)做人在做事上的具體要求。踏實(shí)做事，就是要遠(yuǎn)離浮躁，辦實(shí)事、求實(shí)效，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地把事情做好。踏實(shí)是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也是一種科學(xué)的方法，踏實(shí)做事要求我們不浮夸，循序漸進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，一絲不茍。只有本著踏實(shí)做事的態(tài)度，才能夠避免淺嘗輒止、忽冷忽熱的行為，防止出現(xiàn)做而不深、做而不細(xì)、做而不實(shí)的問(wèn)題，才能把做人的要求貫穿到做事上來(lái)，用心做好每一件事。

扎實(shí)工作，就是將老實(shí)做人和踏實(shí)做事具體落實(shí)到工作上。現(xiàn)在的社會(huì)科技第一，專業(yè)化分工明確，勞動(dòng)者必須職業(yè)化才符合工作的要求。扎實(shí)工作，要求我們?cè)诠ぷ魃弦姓_的態(tài)度和正確的方法，是踏實(shí)做事的延伸，是和諧工作的前提和基礎(chǔ)。扎實(shí)工作，就是要樹(shù)立良好的工作作風(fēng)，恪盡職責(zé)，遵章守紀(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精通業(yè)務(wù)。扎實(shí)工作，有助于我們?cè)谑聵I(yè)上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，獲得人生的樂(lè)趣。

22UP成長(zhǎng)宣言

做人與做事是相統(tǒng)一的。在即將邁出人生的關(guān)鍵步伐時(shí)，堅(jiān)持言行一致、表里如一的男人，才有可能實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。

把謙虛謹(jǐn)慎作為建功立業(yè)的基礎(chǔ)

古人云：滿招損，謙受益。謙虛謹(jǐn)慎是終身受益的美德，是建功立業(yè)的基礎(chǔ)。謙虛，就是萬(wàn)事都要放低姿態(tài)，本著學(xué)習(xí)的態(tài)度；謹(jǐn)慎，則是說(shuō)要做事小心，兢兢業(yè)業(yè)。做到謙虛謹(jǐn)慎，就具備了成就非凡事業(yè)的基礎(chǔ)。22歲以后的男人考慮更多的事情是如何找一個(gè)好工作，如何讓自己事業(yè)有成，并會(huì)為之不遺余力。但是，這并不是成功的全部，要想實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)，還需要培養(yǎng)自己謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎是一個(gè)人心智成熟、閱歷豐富的體現(xiàn)，更是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)。

西晉著名的戰(zhàn)略家羊祜出身名門望族。從他起上溯九世，家里都有人出仕二千石以上的官職，并且都以清廉有德著稱。羊祜12歲喪父，侍奉叔父羊耽十分恭謹(jǐn)。他曾到汶水邊上游玩，遇見(jiàn)一位老人，老人說(shuō)他“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下”。

羊祜年紀(jì)輕輕便被薦舉為上計(jì)吏，州官四次征他做從事、秀才，五府也征召他做官，都被羊祜一一回絕。太原人郭奕見(jiàn)到羊祜后說(shuō)：“此今日之顏?zhàn)右病！薄邦佔(zhàn)印本褪强鬃又t虛好學(xué)的弟子顏回。

后來(lái)羊祜與王沈一起被曹爽征辟，王沈勸羊祜應(yīng)命就職，羊祜卻說(shuō)：“委質(zhì)事人，復(fù)何容易。”王沈便獨(dú)自應(yīng)召。后來(lái)曹爽被殺，王沈因?yàn)槭遣芩墓世舳涣T免。王沈懊悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好思考羊祜的話。羊祜卻并不夸耀自己的先見(jiàn)之明，反而安慰王沈說(shuō)，誰(shuí)都不能預(yù)先想到這些。

司馬炎稱帝后，羊祜因扶立之功而被加官進(jìn)爵，食邑三千戶。羊祜擔(dān)心引起賈充等權(quán)臣的妒忌，堅(jiān)決推辭，拒絕封公，只受侯爵。

泰始初年，晉武帝下詔晉升羊祜。得到晉升后的羊祜對(duì)待前朝那些名高望重的大臣依然謙恭有禮。

后來(lái)因?yàn)槎级角G州諸軍事等功勞，羊祜又被加官到車騎將軍，地位與三公相同。羊祜上表推辭說(shuō)：“我聽(tīng)到陛下的恩詔，讓我獲得等同三公的地位。我入仕才十幾年，在朝內(nèi)外任職，每次都能得到顯要的重任。人的智力不可能馬上取得進(jìn)步，不能總是得到恩寵，因此我日夜惶恐，把榮華當(dāng)做憂患。古人說(shuō)，如果一個(gè)人的德行沒(méi)有到達(dá)令眾人折服的地步而得到高位，則那些有真才實(shí)學(xué)的人就不會(huì)入朝做官；如果沒(méi)有功勞的人獲得了豐厚的俸祿，則那些有功之人就會(huì)得不到鼓勵(lì)。我身為外戚，卻總是碰到好運(yùn)，本應(yīng)警誡被過(guò)分寵愛(ài)。但陛下屢屢降下詔書(shū)，給我過(guò)多的榮耀，實(shí)在讓我不能承受、不能心安啊！現(xiàn)在有很多有才能的人都沒(méi)有獲得高位，而我的地位卻超過(guò)他們，這怎么能使天下人沒(méi)有怨憤呢？因此希望皇上收回成命！”但是皇帝沒(méi)有同意。

晉武帝咸寧三年，皇帝又封羊祜為南城侯，羊祜堅(jiān)辭不受。

羊祜每次得到晉升，都會(huì)堅(jiān)決推辭，因此眾人都知道他的謙虛謹(jǐn)慎。

羊祜在兩個(gè)朝代任職，都掌握著機(jī)要大權(quán)，但他卻從來(lái)都不追求名利。他籌劃的良計(jì)妙策，過(guò)后都被焚毀，因此無(wú)人知道其中的內(nèi)容。有些人經(jīng)他推薦而得到升遷卻因羊祜從不張揚(yáng)，而使得被推薦者都不知道是羊祜薦舉的自己。有人認(rèn)為羊祜過(guò)于縝密，但他卻說(shuō)：“古人訓(xùn)誡說(shuō)，入朝與君王促膝談心，出朝就要佯稱不知——這我還怕做不到呢！不能舉賢任能，有愧于知人之難啊！況且我在朝廷簽署任命，官員卻跑到我家門口拜謝，這是我所不取的。”

羊祜平時(shí)清廉儉樸，他去世后，羊祜的妻子遵從其遺言，不愿按侯爵的級(jí)別殮葬羊祜，晉武帝便下詔說(shuō)：“羊祜素來(lái)謙讓，志不可奪。人雖逝，謙讓的美德卻仍然存在。這就是伯夷、叔齊之所以被稱為賢人，季子之所以保全名節(jié)的原因啊！”因此，堅(jiān)持要恢復(fù)羊祜原來(lái)的封爵，用以表彰他的高尚美德。

羊祜一生位高權(quán)重，卻謙虛謹(jǐn)慎，使得舉國(guó)上下都對(duì)其敬佩不已。他的一生無(wú)疑是成功的，因?yàn)樗茫粋€(gè)謙卑的人必然會(huì)被他人所尊重，而一個(gè)備受他人尊重的人，其獲得成功的概率必然很高。

22UP成長(zhǎng)宣言

陳毅元帥在新中國(guó)成立后總結(jié)自己的革命生涯時(shí)說(shuō)：“九牛一毛莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由勤儉敗由奢。”二十幾歲的男人，初出茅廬，尚未切身經(jīng)歷過(guò)人生起落，尚未切身體驗(yàn)過(guò)人生成敗，只有滿懷豪情，一腔熱血，沖勁有余，沉穩(wěn)不足。掃除胸中的傲氣，拔凈心頭的浮草，把姿態(tài)放到最低，一步一個(gè)腳印地向前走。

通過(guò)自身的努力逐漸提高個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是為人處世必須具備的品德，在社會(huì)上，無(wú)論做大事還是小事，修養(yǎng)在任何時(shí)候都有用。修養(yǎng)能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合能力和品質(zhì)，影響著一個(gè)人的事業(yè)、婚姻等人生的各個(gè)方面。

擁有良好修養(yǎng)的男人具有高尚的品味和完善的價(jià)值觀，就像英國(guó)的紳士一樣，是最具人格魅力和迷人個(gè)性的男人，而這樣的男人更容易獲得他人的青睞。

修養(yǎng)比知識(shí)更重要。在社會(huì)上，無(wú)論何時(shí)何地都離不開(kāi)修養(yǎng)。而日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。

一所著名大學(xué)的一批研究生被導(dǎo)師安排去一個(gè)大型企業(yè)的實(shí)驗(yàn)室參觀。參觀結(jié)束后，大家坐在會(huì)議室里靜候總經(jīng)理的到來(lái)。秘書(shū)在忙著給大家倒水，他們個(gè)個(gè)都表情呆滯地坐在沙發(fā)上看著秘書(shū)為他們忙前忙后，而且在秘書(shū)為他們遞水時(shí)都感覺(jué)“受之無(wú)愧”。只有一個(gè)學(xué)生，在秘書(shū)給他遞水時(shí)，輕聲說(shuō)了句：“謝謝，您辛苦了。”

過(guò)了一會(huì)兒，總經(jīng)理進(jìn)來(lái)了，向大家打了招呼然后對(duì)他們說(shuō)：“歡迎諸位到這里來(lái)參觀。首先請(qǐng)李秘書(shū)幫我把我們內(nèi)部印的紀(jì)念冊(cè)拿來(lái)送給大家做紀(jì)念吧。”眾人聽(tīng)了都十分高興。

等秘書(shū)把紀(jì)念冊(cè)拿來(lái)后，總經(jīng)理雙手把紀(jì)念冊(cè)發(fā)到每個(gè)人的手中。絕大部分同學(xué)都坐著很隨意地接過(guò)紀(jì)念冊(cè)。只有那位同學(xué)，當(dāng)總經(jīng)理走近時(shí)，他卻很有禮貌地站起來(lái)，身體微傾，雙手接過(guò)紀(jì)念冊(cè)并恭敬地說(shuō)：“謝謝您！”總經(jīng)理頓時(shí)會(huì)心地笑了，他點(diǎn)了點(diǎn)頭問(wèn)道：“你叫什么名字？”聽(tīng)到回答后，總經(jīng)理微笑點(diǎn)頭回到了自己的坐位上。

兩個(gè)月后，畢業(yè)生分配表上，那位彬彬有禮的同學(xué)的畢業(yè)分配去向一欄赫然寫(xiě)著當(dāng)初參觀的那家大型企業(yè)的名字。有幾位同學(xué)極為不服氣，他們找到導(dǎo)師說(shuō)：“為什么選他去呢？他的成績(jī)平平啊！”

導(dǎo)師解釋說(shuō)：“這是那家企業(yè)總經(jīng)理的意思，不服氣的話，就回想一下你們?nèi)⒂^時(shí)的所作所為吧。除了文化學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，以后要記住，修養(yǎng)是人生的第一課。”

是的，修養(yǎng)是人生的第一課。它是成功人生不可或缺的因素。做事先做人，而提高個(gè)人修養(yǎng)又是做人的關(guān)鍵。

要提高修養(yǎng)，首先要努力提高自己的文化素養(yǎng)，多讀書(shū)，勤思考，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)的積累就能夠獲得文化素養(yǎng)方面質(zhì)的飛躍，古人頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，都爭(zhēng)取做學(xué)識(shí)淵博的人，提高了文化素養(yǎng)，心胸自然開(kāi)闊，看問(wèn)題能夠看得更加深遠(yuǎn)，個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、品質(zhì)和風(fēng)度就會(huì)到達(dá)更高的境界，所以，讀書(shū)是修身養(yǎng)性的妙方。

其次，還要向別人學(xué)習(xí)，多觀察生活，看看別人是怎樣為人處世的。多和自己敬佩的人交流。正所謂“三人行，必有我?guī)煛保瑢?duì)于外界的人和事，多觀察，多學(xué)習(xí)，多分析，多思考，進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短，是提高個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)鍵因素。

再次，每天都要三省吾身，經(jīng)常反省自己的行為。內(nèi)省是一個(gè)人修身養(yǎng)性最重要的方面，需要你清醒地認(rèn)識(shí)自己，自己想要什么，想干什么，想成為什么樣的人，經(jīng)常和自己的內(nèi)心深處說(shuō)說(shuō)話，多了解自己的需要。多反思，多了解自己，深入剖析自己的行為，哪些做對(duì)了，為什么對(duì)？哪些做錯(cuò)了，為什么錯(cuò)？什么是該做的？什么是不能做的？通過(guò)總結(jié)，收獲經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)，修養(yǎng)就會(huì)慢慢累積，助益人生。

22UP成長(zhǎng)宣言

22歲以后，男人更應(yīng)該注意提升個(gè)人修養(yǎng)。所謂“做事先做人”，“成功先成長(zhǎng)”，一個(gè)時(shí)刻注重個(gè)人修養(yǎng)的人，是會(huì)迅速成長(zhǎng)并迅速邁向成功的人。

做人成熟不世故，小糊涂中有大聰明

聰明易被聰明誤，人生最精是糊涂。有的人有一點(diǎn)小聰明、有一點(diǎn)小成就就趾高氣揚(yáng)，認(rèn)為自己無(wú)所不知，如此賣弄聰明、鋒芒畢露，必定要碰釘子。在現(xiàn)在的職場(chǎng)中，有的人不懂得掩飾，時(shí)時(shí)處處露才，不懂得收斂，殊不知此舉犯了忌諱，本想依靠自己的能力在職場(chǎng)攀升，卻讓上司感受到了威脅，不但升職沒(méi)戲，就連飯碗也不保，所以做人一定要成熟，有時(shí)候要裝點(diǎn)小糊涂，這里面有大學(xué)問(wèn)。

做人要成熟，做事情時(shí)用小糊涂來(lái)掩飾大聰明才是真正的智慧。

美國(guó)第九屆總統(tǒng)威廉·亨利·哈里森，出生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他小時(shí)候性格內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，是一個(gè)文靜而又怕羞的孩子，人們卻把他看成一個(gè)傻瓜，因此常常捉弄他。鎮(zhèn)上的人們總是拿一枚5分和一枚1角的硬幣，擺放在他面前，叫他隨便撿一個(gè)，威廉總是撿那個(gè)5分的硬幣，于是眾人，紛紛嘲笑他是個(gè)傻瓜。很多人聽(tīng)到這件事，都來(lái)戲弄威廉。一位好心人問(wèn)他：“你難道不知道1角硬幣比5分硬幣值錢嗎？”威廉悄悄地說(shuō)：“當(dāng)然知道了，不過(guò)，如果我撿了那個(gè)1角的硬幣，他們恐怕就再也沒(méi)興趣扔錢給我了。”

威廉笨嗎？威廉最聰明！如果是你遇到同樣的情況，你會(huì)怎么做呢？拿1角硬幣？還是選擇5分硬幣？

做人要成熟，有點(diǎn)小糊涂，并不意味要世故。世故是一種滑頭主義和混世的處事態(tài)度，做事情推三阻四，敷衍塞責(zé)，大事化小，小事化了，往往不做實(shí)事，應(yīng)付了事，游戲人生。而做人成熟則是一種洞悉世事的智慧，一種了然于胸的瀟灑氣質(zhì)。

成熟者真誠(chéng)，而世故者虛偽；成熟者堅(jiān)持原則，世故者見(jiàn)風(fēng)使舵；成熟者直面現(xiàn)實(shí)，世故者玩世不恭。

一次，乾隆皇帝想跟紀(jì)曉嵐開(kāi)個(gè)玩笑，于是便問(wèn)紀(jì)曉嵐：“紀(jì)愛(ài)卿，‘忠孝’二字該怎么解釋呢？”紀(jì)曉嵐答道：“君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。”乾隆立刻說(shuō)：“好，那么朕要你現(xiàn)在就去死。”“臣領(lǐng)旨謝恩！”

乾隆說(shuō)完就后悔了，怎么能夠拿臣子的性命開(kāi)玩笑呢？他感到自己有些草率，但自己又是金口玉言，說(shuō)出去的話就是潑出去的水，不能收回了。況且邊上還有許多大臣，要收回命令會(huì)很沒(méi)面子的。

紀(jì)曉嵐磕頭領(lǐng)旨謝恩，然后匆匆跑到后堂。不久，只見(jiàn)他全身濕淋淋地回到乾隆皇帝跟前。乾隆驚訝地問(wèn)道：“紀(jì)愛(ài)卿怎么沒(méi)有死？”“我遇到了屈原，他不讓我死。”“此話怎講？”“我到了河邊，剛要往下跳，看到屈原從水里向我走來(lái)，他說(shuō)：‘紀(jì)曉嵐，你這樣的舉動(dòng)真是大錯(cuò)特錯(cuò)呀！當(dāng)年楚王昏庸，我才不得不跳江自殺，現(xiàn)在的皇上如此圣明，你為什么還要去死呢？你還是趕緊回去吧！’”

乾隆聽(tīng)后，放聲大笑，就免了紀(jì)曉嵐的死罪。

紀(jì)曉嵐用自己的智慧巧妙化解了乾隆皇帝的刁難，最后既沒(méi)有按照乾隆的要求去跳河，還讓乾隆非常開(kāi)心，君臣關(guān)系和諧融洽，這就是做人成熟的范例。和紀(jì)曉嵐不同，乾隆的另一位大臣和珅則做事世故圓滑，最擅長(zhǎng)拍馬屁功夫，雖然他享盡了榮華富貴，走上了權(quán)力的巔峰，但是最終卻落得個(gè)自盡的下場(chǎng)。

22UP成長(zhǎng)宣言

鄭板橋曾說(shuō)：“難得糊涂。”聰明反被聰明誤，小事上不懂裝糊涂，無(wú)傷大雅，大事上不能糊涂，把握好聰明和糊涂的分寸。凡事三思而行，總會(huì)得益良多。22歲以后的男人要在選擇成熟的同時(shí)鄙棄世故，大智若愚方顯成熟男人的真本色！