按道家的說法，氣脈打通就成神仙了。雖然有些夸張，但說明了一個道理：氣血的暢通跟我們修道有著密切的關(guān)系。修行雖然修的是心態(tài)，但身體這個載體不跟你配合，把你的心攪得翻來覆去，一上座，十分鐘后不是昏沉就是散亂，不是散亂就是昏沉，這兩個魔鬼把我們弄得天翻地覆，無法把握身心。剛開始十分鐘腿不痛，感覺還比較舒服；接下來就開始昏沉散亂了；半小時、四十分鐘后，昏沉散亂又被腿痛干擾了，痛得你沒法再昏沉散亂，心就像著了火一般。身體都降伏不了，還談什么降伏其心呢！

我們都聽說過虛云老和尚的故事。老和尚在終南山住茅棚，過年的時候在小茅棚里煮芋頭，在煮的過程中隨行打坐。后來有人來茅棚向他拜年，看他打坐入定，便拿引磬在他耳朵邊敲。老和尚出定，看到來人很高興，說：“你們來得正好，我剛剛煮好芋頭，大家一起吃。”打開鍋蓋一看，芋頭都長毛了！老和尚一坐就是十天半個月，出定后覺得才幾分鐘。這才是真的降服其身，連心也降服了，已經(jīng)善用其心了！

過去的老禪師也是如此，身體被病痛折磨得死去活來，懶得打針吃藥，就拍拍腦袋說：“不陪你玩了，我走了！”這個破爛身體，還待在里面干什么呢？干脆不去修理它了。使命已經(jīng)完成，緣已了，業(yè)已消，該度的眾生已度盡，一拍腦袋就走了。

佛法是從禪定功夫中得來的，不是靠耍嘴皮子。實(shí)際上我們在這里講開示都是不應(yīng)該的，嘴上用的功夫越多，實(shí)修上失去的就越多。老祖宗有一句話：“久坐必生禪?！弊昧?，自然就入門，就有了禪定功夫。而我們，坐得太少了！

過去老禪師進(jìn)禪堂，腿這一關(guān)早已過，進(jìn)禪堂就是克期取證，過心理這一關(guān)。我們現(xiàn)在進(jìn)禪堂還在熬腿子，練腿子，甚至很多人還不知道如何盤腿，如何調(diào)姿勢、調(diào)呼吸、調(diào)意念。本來這些都是幼兒園的功課，在過去的禪堂是不允許講的；可是在今天的禪堂卻是非講不可的一課——大學(xué)里還得講幼兒園的課程！

姿勢不端正，身體的氣血就不暢通，氣血憋在某個部位會讓你心煩意亂，把你憋出病來。為什么有些長期坐禪的人脾氣那么暴躁，火氣那么大？就是因?yàn)樗臍庠谛厍焕锉锏秒y受，不吼叫，不宣泄，就會煩躁。為什么在禪堂里要喊呢？就是把胸腔里的氣喊出去，吼出去，這樣，打坐產(chǎn)生的淤火就不會在體內(nèi)躁動，你的口腔、耳朵、鼻子、眼睛就不會虛火上炎。喊的時候要把全部的力量喊出來，把肚子喊癟，把氣喊凈。喊得越干凈，吸進(jìn)來的氣就沉得越深。氣不亂，雜念相對就少。氣在胸腔，沉不下去，又喊不出來，所以氣一動，心就煩。古人講“氣住神閑”，氣沉下去，神——我們的頭腦和思維就清醒清凈，雜念就少。心一浮，氣就躁；氣一躁，心就浮——身與心互相作用。

今天是第八天，如果你腿盤得好，身體相對放松，身上的暖流、熱流就產(chǎn)生了。熱流沒有產(chǎn)生是因?yàn)樯眢w不放松，氣血不暢通。這種狀態(tài)不要說開智慧了，連祛病延年都達(dá)不到。為什么長期坐禪的人壽命都很長呢？打坐的時候，把身體盤了幾個九十度，氣血都能暢通。不盤腿的時候，走路的時候，身體直了，放松了，身體的氣血就更暢通了，體內(nèi)潛伏的一些疾病自然就被氣血沖化掉了。

如果你的膝蓋有風(fēng)寒風(fēng)濕，這幾天就會開始發(fā)作，開始痛。痛是件好事，說明你體內(nèi)的陽氣、正氣通過打坐激活、蘇醒了。正氣、陽氣一產(chǎn)生，你體內(nèi)的陰氣、邪氣、風(fēng)濕就沒有空間，被陽氣逼出來了，所以你會感到體內(nèi)的涼氣在往外冒，膝關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)開始痛。有正氣就沒有邪氣，有邪氣就沒有正氣。世間只有兩種力量，就是一正一邪，一陰一陽。邪氣生起，就把正氣逼出；正氣生起，就把邪氣逼出。它們的力量是對等的，誰也打不過誰，就看我們的發(fā)心和起心動念了。當(dāng)你起正念的時候，就助長了正氣，兩股力量合在一起就壓住了邪氣；當(dāng)你起邪念的時候，正氣也被邪念壓住了。所以一個學(xué)佛的人要時時刻刻看住自己的起心動念，隨時保持正念、正思維。

東華寺真的是塊風(fēng)水寶地。當(dāng)初建寺的時候，我并沒有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，只是迷迷糊糊地在建，今天發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，明天發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，直至今日仍不知有多少寶藏沒有被發(fā)現(xiàn)。一次偶然的機(jī)會，一位地質(zhì)專家來到東華寺，經(jīng)過勘探，說我們中國地氣指數(shù)最高的地方是布達(dá)拉宮，達(dá)到八萬。而我們東華寺的禪堂、靈鷲洞等區(qū)域的指數(shù)和布達(dá)拉宮非常接近。他把一臺美國進(jìn)口的勘探儀往地上一放，就能檢測到一千米以下所有的礦藏，把下面土壤、地層的狀況測得清清楚楚，和當(dāng)初我們挖地基時發(fā)現(xiàn)的情況完全一致。他問我們大殿的指數(shù)為什么那么低，而且還有一股怨氣。我說：“您老人家真厲害！大殿的位置在49年建國以前是韶關(guān)地區(qū)的刑場，韶關(guān)地區(qū)的殺人犯全在那里槍斃，所以有一股怨氣。好多人問為什么大雄寶殿的位置不往后挪一挪，往后挪，大殿里就沒有怨氣了。其實(shí)大殿之所以建在那個地方，當(dāng)初是有用意的。”當(dāng)那個地質(zhì)專家第二次來的時候，他說大殿里的怨氣指數(shù)在往下減。我說再過三年，大殿里的怨氣就沒有了。

在我們建寺的過程中，無論有形還是無形的諸佛菩薩、龍?zhí)熳o(hù)法都在護(hù)持這個道場。道場建成可保一方平安。很多人都說：“寺廟里的佛菩薩好靈?。　蔽覀冊诙U堂里修道，也是有形和無形的龍?zhí)熳o(hù)法在護(hù)持我們。如果我們修行證果了，第一個受益的就是在此修行的有形無形眾生。從某種意義上講，我們發(fā)多大的道心，他們清清楚楚。

宇宙的力量有有形有相的，就有無形無相的。世間的力量都是一陰一陽，一隱一顯。顯態(tài)的力量受隱態(tài)力量的左右，陽性的力量受陰性力量的支配?？傊?，有形的力量被無形的力量主宰。修行首先是把顯態(tài)的力量修好，把它加以調(diào)理和利用，再獲得隱態(tài)的力量，然后和天地、自然融為一體。當(dāng)我們的身心放松到一定程度，自然與山川河流、花草樹木、萬事萬物融為一體。

自古以來人們都說：“圣人住圣地，圣地留圣人?！蹦阍谶@個地方留得住，說明你和這個地方相契合，你磁場的頻率和它是一致的；你和這個地方不契合，住不下，說明你的磁場比這個地方的等級高，或者比這個地方的等級低。但是，一個真正修行得道的人，他所到之處不僅不受環(huán)境的左右，還能改善這個地方的磁場和風(fēng)水，他的心能轉(zhuǎn)物，而不被物轉(zhuǎn)。我們凡夫絕對受周圍環(huán)境的影響，身體和心態(tài)直接被周圍環(huán)境所左右。

內(nèi)有其氣，外有其形。內(nèi)在有什么樣的地氣，外在就會顯現(xiàn)什么樣的形狀，比如鼓出一頭獅子，一只大象。山形是地殼運(yùn)動和風(fēng)向所致，同時也蘊(yùn)含著人文、地理文化的相互影響。山洞是怎么形成的呢？無量劫以前發(fā)生了地殼運(yùn)動，比如火山爆發(fā)或泥石流爆發(fā)所產(chǎn)生的氣泡，經(jīng)過無量劫的地質(zhì)變遷，從而形成了山洞。既然是氣泡形成的山洞，說明當(dāng)時這個地方是個能量的聚集點(diǎn)。過去的祖師大德在沒有成就之前，都要找一個非常好的環(huán)境修煉。所以寺廟占盡了風(fēng)水寶地。如果一個寺廟的環(huán)境不好，大家就不思道，易動俗念。

提起正念——參！！！

2010年3月28日