芬陀大師查知就里，乘老猿行法未久，只憑邪術(shù)虛相攝引，不知仇人所在以前，先用佛法破解。又傳了林寒金剛、天龍兩般坐禪之法，以防下次，并命將所得寶物貼胸藏好，謹(jǐn)防萬(wàn)一失盜。那寶物乃是一塊古玉符，上刊云龍風(fēng)虎、水火天雷及諸靈符，為禪師前三世身在玄門時(shí)所煉的一件奇寶，本可用來(lái)防身。無(wú)如老猿遭劫之后，精魂未固，倉(cāng)促之中又尋不到好廬舍，巧遇禪師路過(guò)，哀哭求情，知異類煉神最怕魔擾，便將此寶借他防魔。老猿拿去，苦煉多年，竟將精魂煉得比轉(zhuǎn)劫借體還強(qiáng)十倍，又妙在能以玄功變化，隨心所欲，道行大進(jìn)。此寶已深知奧妙，禁他不得。林寒在庵中住了月余，學(xué)會(huì)禪功，方始回去。

楊瑾此時(shí)并未在庵，只是以前隨大師往上方山去，見(jiàn)過(guò)幾次。曾聽(tīng)大師說(shuō)過(guò)，他有相求自己之處。知他無(wú)事不來(lái)，又在庵前守候，延頸企盼神情，說(shuō)不定便是等待自己回庵，有甚急事。忙即招呼云鳳，攜了四小，一同降下。原來(lái)林寒仍是為了猿精之事，來(lái)此求助。芬陀大師正在打坐，只說(shuō)：“楊瑾可以為謀，現(xiàn)時(shí)同了凌云鳳，在白陽(yáng)山斬罷三尸，業(yè)經(jīng)起身在途中了。”說(shuō)完，便即閉目入定。林寒不敢在旁瀆擾，所求之事又極緊急，忍不住跑出庵來(lái)眺望。

正等得有些心焦，見(jiàn)面甚是欣喜。楊瑾引見(jiàn)云鳳、四小，施禮入庵，先去芬陀大師面前，率領(lǐng)云鳳、四小一同跪拜，將軒陵二寶昊天鑒、九疑鼎，以及鼎內(nèi)取出的一丸混沌元胎，連同妖墓所得三支后弄射陽(yáng)神弩、四十九粒鐵豆、一個(gè)大葫蘆等，一并獻(xiàn)至座前，恭恭敬敬，稟告一切經(jīng)過(guò)。大師微啟二目，含笑點(diǎn)首，向林寒看了一眼，示意退出，又復(fù)閉目入定。楊瑾覺(jué)著師父今日打坐神情與往日不類，定有甚事，神游在外，不然不會(huì)如此。得寶俱已獻(xiàn)出，只神鳩猛烈通靈，不敢大意，正想仍用朱環(huán)將它押往殿外，交給云鳳看守。

那神鳩被敵人擒制，本來(lái)不服，早就蓄勢(shì)待發(fā)；加以回醒時(shí)久，體力逐漸康復(fù)，更是躍躍欲動(dòng)。來(lái)時(shí)楊、凌二女因聞二老之言，知它難制，連所攜寶物，全都行法隱去，以防它睹物思人，激怒相拼，不受羈制。又受二老重托，意在生降，不便傷它，一路之上，甚是小心戒備。及至進(jìn)庵參拜，獻(xiàn)出諸寶，神鳩見(jiàn)是舊主之物，忽落敵手，果然火發(fā)性起。等楊瑾要將它押往外殿，更忍不住，立時(shí)怪眼圓睜，精光四射，一抖雙翼，掙扎欲起。仗有朱環(huán)神光，圈住全身，雖掙不脫，那般威猛兇惡倔強(qiáng)之狀，看去卻也驚人。楊瑾低喝一聲：“孽畜，還敢如此大膽！”隨手取出法華金輪，方欲迫使就范，芬陀大師手上一串牟尼珠，忽然脫腕飛起，化成十丈長(zhǎng)一道彩虹，穿著一百〇八團(tuán)金光，其大如碗，將神鳩繞住。金光到處，朱環(huán)倏地飛回。再看神鳩，口內(nèi)含著一團(tuán)金光，周身上下也被金光彩虹圍繞數(shù)匝，目定神呆，形態(tài)頓時(shí)萎縮。知被師父佛力制住，無(wú)用操心。又見(jiàn)林寒肅立在側(cè)，狀甚憂惶，忙連云鳳、四小一齊偕出，同往自己修道禪房以內(nèi)，問(wèn)林寒可有什么急事。林寒匆匆說(shuō)了來(lái)意。

原來(lái)那老猿精自從當(dāng)年遭劫，向獨(dú)指禪師借得古玉符回洞，苦心潛修，居然煉到神凝形固，無(wú)須轉(zhuǎn)劫再尋廬舍。這一來(lái)，深知玉符功用，愛(ài)之如命。無(wú)奈與禪師約定歸還年限，不敢失信。上次去往上方山還符，并非出于本愿。原意此符乃玄門異寶，佛家拿去無(wú)甚用處，禪師法力高深，更不需此，不過(guò)前去打個(gè)交代，表明它不失信，再向禪師苦求賜予。誰(shuí)知一到鏡波寺門，早有人在彼相候。恰巧他因還符之前，取舍不定，去遲了一天，以為禪師見(jiàn)怪，驟出不意，沒(méi)有深思，竟自將符還與林寒。本就不舍，忽又看出林寒不是佛門弟子裝束，覺(jué)有破綻，頓起驚疑之念，當(dāng)時(shí)便要飛入殿內(nèi)，假裝叩謝，一查就里。先料林寒也是個(gè)來(lái)向禪師借符之人，并沒(méi)想到禪師業(yè)已坐化飛升。及被大殿上三寶神光嚇退，回山以后，暗忖：“初見(jiàn)禪師借符之時(shí)，尚蒙憐憫，嗣后一意苦修，力求善果，以禪師的智慧遠(yuǎn)照，不會(huì)不知，見(jiàn)面至少也得嘉勉一番。縱然去遲了一日，怎就命一外人守候索取？不容自己入寺拜謁，也就罷了，何以還要小題大做，無(wú)緣無(wú)故，放出佛門煉魔降妖的三寶禪光，好似深防自己強(qiáng)要入內(nèi)一般？”越想越疑，決意再往寺內(nèi)，借口昨晚未得參謁謝恩，仍想伺機(jī)索賜古玉符，就便觀察那日天龍禪唱，是否為己而發(fā)。

第二日，林寒走沒(méi)多時(shí)，他便二次趕到，空中飛行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)寺門口又站定一個(gè)中年和尚，意似有待，卻非昨日收寶之人。等猿精一降落，便一橫禪杖，將寺門攔住，喝道：“此乃清靜禪門，何方精靈，竟敢擅行闖入！即速退去，免遭誅戮！”猿精不知他是無(wú)名老禪師弟子鐵面天僧漚浮子，先還當(dāng)是獨(dú)指禪師門下，不敢忤犯。及至忍著憤怒，躬身說(shuō)了來(lái)意，漚浮子笑道：“可笑你這老猿精，枉自修煉多年，還轉(zhuǎn)了一劫，卻這等茫昧。獨(dú)指禪師已于前晚功德圓滿，飛升極樂(lè)，竟會(huì)一點(diǎn)不知曉，還向我佛門擾鬧。饒你無(wú)知，速速去吧。”猿精聞言，明白昨晚上當(dāng)。料這和尚也不好惹，怒問(wèn)：“禪師既然飛升，昨晚為何蒙詐去我的寶物？”漚浮子笑道：“蠢畜蠢畜，你自身尚無(wú)歸著，有甚寶物是你的？寶物如應(yīng)為你有，昨晚為何親手遞與他人？你自還債，他自取償，他有他的來(lái)歷，你有你的因果。什么叫作寶物？要它何用？又與我和尚何干？放著大路不走，卻向我糾纏不清。再如逗留，難逃公道。”老猿雖是得道精魂，災(zāi)劫未滿，火在心頭，哪識(shí)漚浮子奉了師命，向他點(diǎn)化，立時(shí)性發(fā)暴怒，非向和尚索要昨日誆去他玉符的人不可，末后竟將所煉桃木飛劍放出兩道青光，想要傷人。吃漚浮子一禪杖撩上去，將兩道劍光雙雙打折。猿精大驚，才知和尚厲害，不可明敵，立縱遁光逃去。漚浮子一笑回寺，也未追趕。

猿精猜定寺中和尚與禪師必有瓜葛，既想奪還玉符，又氣憤不過(guò)，連打探了兩日寺中和尚的法號(hào)、來(lái)歷。偏生獨(dú)指禪師與無(wú)名禪師本是同門師兄弟，時(shí)常閉關(guān)參修禪門上乘妙果，久已韜光隱跡，不為世知。無(wú)名禪師師徒七人，更是禪關(guān)一坐，便歷數(shù)十年之久。獨(dú)指禪師雖有林寒時(shí)常下山積修外功，但是從不許提起是他記名弟子，林寒又未受戒剃發(fā)。本來(lái)絕少人知道這兩位有道高僧來(lái)歷，與猿精交往的，十九為左道旁門，以及后進(jìn)之士，哪里能打聽(tīng)得出，始終莫測(cè)高深，難操勝算。

思量無(wú)計(jì)，只得把平生所煉法寶，連同余剩的四十七口桃木劍，一同帶在身旁，三次趕往上方山，滿想以多為勝。妙在剛一飛到，又換了一個(gè)和尚在彼相候，一交手依舊大敗而歸，連寺門都未得走近一步。似這樣想盡方法，連去六次，每次必?fù)Q一個(gè)敵人，把無(wú)名禪師門下天塵、西來(lái)、漚浮、未還、無(wú)明、度厄等六弟子一一會(huì)遍，連喪了好些法寶。四十九口桃木飛劍，先后折卻了二十八口，枉自仇深似海，無(wú)可如何。最后拼冒奇險(xiǎn)，以為每次敗逃，多用玄功變化脫身，至多再敗上兩回，能僥幸報(bào)仇更好；否則也探看寺內(nèi)到底有多少?gòu)?qiáng)敵，叫甚法號(hào)，何以個(gè)個(gè)都無(wú)人知道來(lái)歷，而又那般厲害。于是易明為暗，不去山門外叫陣對(duì)敵，徑仗玄功變化，偷偷前往。

這一回居然被他潛入寺內(nèi)。他見(jiàn)仇敵都在殿上打坐，當(dāng)中只多著一個(gè)老和尚，看神氣事前毫無(wú)準(zhǔn)備，山門外也無(wú)人相候。猿精也是久經(jīng)大敵，雖稍幸今番計(jì)善，卻又因中坐老僧生了疑慮，心想：“那六個(gè)已然無(wú)一能敵，何況是他們的師父；況且每來(lái)俱似前知，早有一人等候門外，難道今番暗來(lái)，便不知曉？”恐怕上當(dāng)，不禁又膽怯躊躇起來(lái)。伏身殿角，待了好一會(huì)兒，兀自欲前又卻，不敢下手。正觀望間，忽見(jiàn)中坐老僧微啟二目，向他微笑。情知不妙，忙縱遁光欲逃，哪里能夠。耳聽(tīng)禪師喝道：“禪門凈地，豈容妖物鬼混？眾弟子還不與我拿來(lái)！”語(yǔ)聲甫住，眼前金光一亮，禪師上座弟子天塵，已持禪杖在前，現(xiàn)身?yè)踝∪ヂ贰Ｔ尘郧霸c他交過(guò)手，知他法力高強(qiáng)，手中降魔禪杖神妙無(wú)窮，有好幾件法寶，俱斷送在他手內(nèi)。驚弓之鳥(niǎo)，怎敢抵?jǐn)常挪坏豢v遁光，往斜刺里逃去。又遇漚浮、無(wú)明二弟子，雙雙迎頭截住。知道事機(jī)危迫，只得拼著挨上兩禪杖，仍用玄功變化，化成一溜火光，待要破空直上，倏地眼前奇亮，十畝方圓一片霞光，金芒炫彩，耀眼生花。倉(cāng)促間，也看不出是甚寶物，只覺(jué)疾如閃電，當(dāng)頭壓將下來(lái)，休說(shuō)逃遁，連緩氣的工夫都沒(méi)有。身上激靈靈的一個(gè)寒戰(zhàn)打過(guò)，立時(shí)失了知覺(jué)。

等醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)睜眼一看，仇敵師徒七人，仍在打坐入定未動(dòng)，殿上佛火青熒，光焰停勻，自己仍然伏身原處。清風(fēng)拂體，星月在天，殿內(nèi)外俱是靜悄悄的，不聞聲息，與初來(lái)時(shí)情景一般。恍如做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，絕非曾經(jīng)爭(zhēng)殺之狀。暗忖：“適才明明聽(tīng)見(jiàn)老和尚看破行藏，喝令眾弟子將自己圍困，如今既未受傷，又未被擒，仍在殿角上潛伏窺視，難道是怯敵心虛，因疑生幻，自己搗鬼不成？”又覺(jué)無(wú)有是理。細(xì)察仇敵神態(tài)，直似入定已久，毫無(wú)覺(jué)察。雖然十分驚訝，但因復(fù)仇心盛，到底是真是幻，也無(wú)暇深思，反以為仇敵真?zhèn)€沒(méi)有窺著自己。意欲乘其無(wú)備，運(yùn)用玄功變化，猛沖入殿，下手暗算，取禪師師徒性命。

主意打好，剛待向殿中飛去，猛覺(jué)全身俱受了禁制，一任費(fèi)盡心力，絲毫轉(zhuǎn)動(dòng)不得。這才知道身落敵手，適才業(yè)被縛制，是真事，不是夢(mèng)幻，危機(jī)重大，說(shuō)不定多年苦功煉成的劫后精魂，半仙之體，就要?dú)в谝坏＿@一急真是非同小可，由急生悔，由悔生痛，越想越傷心，忍不住撲簌簌流下淚來(lái)。生死存滅關(guān)頭，不由把平日剛暴嫉憤之性消磨殆盡，立時(shí)軟了下來(lái)，口吐哀聲，哭喊：“禪師羅漢，可憐小畜兩劫苦修，煞非容易。自問(wèn)平日尚無(wú)大過(guò)，從不輕易傷人。獨(dú)指禪師曾垂憐憫，還借過(guò)仙符，相助小畜成道。只是為一念之差，貪嗔致禍，自知不合屢來(lái)冒犯，如今悔已無(wú)及。禪師既代獨(dú)指禪師接掌此寺，必是同門同道。千乞念在獨(dú)指禪師成全小畜一番恩德，看他老人家的面上，大發(fā)慈悲，饒恕小畜一命。從今往后，定當(dāng)匿跡荒山，自修正果，絕不敢再向佛門窺伺。”他這里只管不住地哭訴泣求，說(shuō)了一遍，又是一遍。禪師師徒依舊端坐蒲團(tuán)之上，閉目入定，神儀內(nèi)瑩，寶相外宣，越覺(jué)莊嚴(yán)靜寂，仍似毫無(wú)覺(jué)察。

本來(lái)猿精劫后殘魂，好容易經(jīng)過(guò)多少年的苦修，受了若干磨折，重新煉到形神俱全地步，就此毀滅，永墮六畜輪回，自然不舍。這時(shí)休說(shuō)復(fù)仇之念業(yè)已冰消，便是打落他一半道行，只要不使他形神消滅，俱所心甘。況又見(jiàn)被困之后，仇敵始終未下辣手，頗似意在警誡，不至于要他的命，又覺(jué)生機(jī)未盡。一存僥幸希冀之念，不禁暗自有些喜幸。繼見(jiàn)禪師一任自己苦求，久久不理，回憶適才被擒時(shí)口氣，頗似決絕，坐功一完，便要來(lái)下毒手，又不禁害怕傷心，哀哀痛哭起來(lái)。隔了一會(huì)兒，再一想：“佛門廣大，素稱慈悲，普度眾生，勝于度人。自己雖然不該妄起貪嗔，但他卻先打了誑語(yǔ)，兩下都有不是。何況自己平日頗能自愛(ài)，與別的精怪專喜害人的迥不相同，為人誤傷，已甚屈枉。獨(dú)指禪師尚因死非其罪，慈悲垂憐，惜寶相助。不過(guò)法力稍弱，被他制住，釁自彼開(kāi)，曲不在我。業(yè)已服低知悔，認(rèn)罪悔過(guò)，這和尚怎的如此心狠？哀求他一夜，竟是不聞不問(wèn)。”又覺(jué)死活無(wú)關(guān)緊要，只是惡氣難消，不禁性發(fā)難遏，暴怒起來(lái)。剛想豁出轉(zhuǎn)劫，痛罵仇敵一場(chǎng)，且快暫時(shí)心意，省得不死不活，五內(nèi)懸懸難受。“禿驢”、“賊和尚”等字樣還未出口，又一想到前次遭劫，為飛劍所斬，游魂飄蕩，浮沉草露之間，無(wú)所歸宿，以及荒山潛修，種種苦難；這次又是精魂修煉成形，并非肉體，不特珍貴得多，被害以后，知非二次修煉不可；這幾個(gè)和尚法力又甚厲害，設(shè)有不幸，墮入輪回，不得超生，豈非大錯(cuò)？想到危險(xiǎn)處，驚魂都顫，哪里還敢口出不遜，自速其禍。思來(lái)想去，比較還是苦苦哀求，或有幾許求生之望。

似這般時(shí)憂時(shí)喜，時(shí)怒時(shí)懼，哀樂(lè)七情，同時(shí)并集在心頭上，似十五個(gè)吊桶，七上八下。終于走了認(rèn)罪服輸，以求免死的一條道上。好話說(shuō)了千千萬(wàn)，真是無(wú)限悲鳴，不盡傷心，接連七日七夜，不曾停過(guò)。好容易哭求到了末一天的子夜，才見(jiàn)禪師微啟二目，笑指他說(shuō)道：“你這孽畜，還不去么？”猿精只當(dāng)取笑，自然重訴前言，哭求寬免。言還未了，禪師倏地喝道：“想來(lái)便來(lái)，想去便去，你自忘歸，有誰(shuí)留你？”說(shuō)完這四句話，眼又閉上。猿精聞言，猛地吃了一驚。方又要哭訴受制已歷七日，千乞老禪師恩釋，忽覺(jué)身已能動(dòng)，忙試一縱遁光，果然無(wú)罣無(wú)礙，自在飛起。萬(wàn)想不到仇敵毫未加以傷害，放時(shí)這般容易。魚(yú)兒脫網(wǎng)，絕處逢生，慌不迭地逃回山去，再不敢去向上方山生事了。

過(guò)有三年，猿精出外采藥，遇到兩個(gè)近年新結(jié)交的忘形之友：一是崆峒派小一輩中有名人物小髯客向善；一個(gè)便是昆侖門中名宿巫山風(fēng)箱峽獅子洞游龍子韋少少。因猿精自知異類成道，喜與高人親近，訂交之始，曾助向、韋二人采覓到不少靈藥。向、韋二人雖知他是個(gè)異類，不特道行甚深，仙根甚厚，精于玄功變化，法力修為，都不在自己以下，并且立身正而不邪，異日必成正果，對(duì)人又復(fù)殷勤恭敬。因此不惜折節(jié)下交，訂為忘形之友，常共往還。