楊瑾假托神仙下凡，用飛劍法寶斬了妖道和惡霸父子黨羽人等，便遵極樂真人李靜虛之命，一口氣往川邊小崆峒倚天崖飛去。到了龍象庵前落下，進去見了師父芬陀，行禮起立，正要稟告途中遇見極樂真人之事，芬陀大師已面帶微慍說道：“瑾兒，你近數十余年間，我方喜你進道神速，靈府平寧，如何今日回山，面上又略現往昔兇煞之氣？雖然積善功深，小瑕不掩大瑜，煞由內發，而為祥光所外罩，不曾妄殺損德。但是此等戾氣，出諸各派劍俠之上尚且不可，何況佛門弟子？你此番下山，必是疾惡太甚，只知除害降魔，惡人罪有應得，縱然未違師命，審慎而行，但是一旦殺戮多人，事前毫無哀憐之念，才有這等現象，大非修道人所宜。你已轉了一劫，尚未全改本性，殺機一啟，災必隨之。再不自勉警惕，轉向祥和，不特遲你成道之期，恐不久還有磨難呢。”楊瑾聞言，想起近來所行之事，外功雖積有不少，殺心未免太重，不禁心驚膽寒，通體汗下，忙即跪伏大師膝前告罪，并求解免。
大師命起，把經歷之事問了一遍，才和顏訓誡道：“聽你所陳，尚無大過，外功建立尤多，不負為師期許。只為村民除害一節，未見惡人，先啟殺機，事前事后，未動一毫惻隱，有些不合。所幸情真罪當，不曾妄殺。事已過去，以后臨事多加戒懼，以免一時躁妄氣盛，誤人誤己。李道友所說之事，原有前約。偏值這佛道兩家，數百年難遇良機在邇，凡修上乘功果的道友，臨期都有所修為，不能分身。圣陵異寶，恰在此時出世，好似特為要被古妖尸暫時攘劫去的一般。我與各道友既難屆時前往，能代往者絕少。便是知道此寶來歷的人，也只我和優曇、極樂、東海三仙數人而已，就連嵩山白、朱二友，也未必能詳底細，何況其他。昔年李道友因妖尸新增惡黨，恐異寶落在妖尸手中，不等年滿，先期出世，為禍人間，曾與我在不周山舊址，擺列先天圣卦，詳參原始，追溯萬年前圣跡，冥心搜卜，推解過去前因，算出此寶終當落在你的手中。異日光大吾門，并助峨眉長幼兩輩道友驅邪正果。李道友極欲玉汝于成，曾為你費了四十九日苦功，煉成一道大衍神符，以備入圣陵內寢時，避免壁間所伏神弩之厄。此事只對三仙中的玄真子談起過，此外絕少人知。當時我因你開元寺轉劫在即，沒對你說。我原意數由前定，此寶該有這一番魔劫，主于失而復得，先期趕去，未必得手。繼而一想，李道友向主人定勝天，他自己便是以虔心毅力，戰勝群魔，化除三災五劫及諸苦難，終于煉就元嬰，成了正果。他既是盛意殷殷，加以你前生魔孽太重，注定諸般苦厄險難，終以一一經歷的為是，這才決計命你試一為之。成固大佳，少卻許多災累，又將此二異寶早得到手，免被妖孽竊去，多所周折；不成也可即此下手，跟蹤追往奪回，免令為禍生災，可抵卻你不少功行。至多不過受些驚恐困難，終仍因禍得福。你就不遇李道友，我也要在三數日內用心息通靈之法，召你速歸受命。那白陽山三妖尸，我和諸道友久有意將其除去。一則因通靈詭秘，藏伏有術，除時費手，不比別的妖物頃刻可了。當初白陽真人用盡心力，與之苦斗多日，也只將其父子制伏，不能立時除去，其難可想。二則運數未終，惡行未著。三則你轉劫以來所積外功，還差得多，正好借此成全。你此去全仗知機神速，吉兇禍福，各參其半。到時寶物如已為妖尸下手盜去，固應乘其未能詳解二寶妙用，即時趕往。幸而得手，更是機不可失，飛速前往白陽山，仗新舊諸寶法力，掃蕩妖穴，一舉成功；免致觸機先遁，隱跡黃壤，潛伏地肺，無從搜索，貽禍無窮。圣陵靈符失效，約在距今第九天上，最好先期趕去。適卜一卦，你的魔障甚多，早去更多險難，晚了又必無濟。幾經推算比較，只有近期前二日去稍妥。但是中途仍不免有人橫加阻撓。如遇仇家，可用本門仙遁，用法寶護身避去，暫且忍辱不理。圣陵神符應在后三日內夜間亥子之交失效。由此起行，你御劍飛行，當日可至。為防妖尸，在距今第七日動身，早到兩天。候至夜半，如見迅雷、疾風、暴雨大作，陵上有千萬道五色光華上升霄漢，便是時候。可先謁拜圣陵，虔誠默祝之后，再用本門靈符護身，由土遁直達內寢，二次拜謁圣帝。此時如見陵內有甚異狀，你所有法寶俱不可妄用，只需將李師叔大衍神符祭起，便能止住兩壁四十九支先天一氣子母神弩。急速起身，先請下圣帝座前所懸昊天寶鑒。此鑒道家稱為太虛神鏡，具有先天妙用。到手后，再用此鑒照向九鼎當中一座小鼎，以免鼎側有甚妙用，發動難制，那便是開辟以來至寶九疑神鼎。二寶到手，隨即趕往白陽除妖，到即成功，最為順手。如若事有差誤，為妖尸捷足先登，便費事艱難多了。事在人為，好自為之。”
楊瑾跪謝師恩之后，芬陀大師又把妖尸鳩后、無華氏、戎敦父子與白陽真人苦斗情形，后來與四兇中的妖尸窮奇、妖道金花教主鐘昂之子鐘敢師徒勾結，狼狽為奸，以及各個道行深淺，所用法寶如何告知，大半已詳前書，茲不再贅。
楊瑾一一領命，記在心里。候至第七日一清早，知啟行之期已屆，便向芬陀大師拜別。大師道：“你前生好殺，仇家本多，俱欲殺你而甘心。轉劫后隱卻本來行藏，暫雖無人知底，自從領命下山行道，你見為師因你而延遲多年飛升，急功心盛，樹敵越眾，時日一久，當然被明眼人窺破。今已各派傳說，知你是凌雪鴻的后人，愈發嫉恨切骨。前卜之卦，許飛娘因你屢壞她事，毒恨不解。她為人詭詐，不敢惹我，知你專一獨自行道，素無同伴，意欲乘我鞭長莫及，出你不意，伺隙暗害。自在仙霞嶺與你斗法，被李道友神雷驚走，便向各地傳揚：當年大仇，轉劫重生，對各異派中人，比前還要厲害，一面到處約請同惡中的能手，一面又將業已隱匿多年不出的兩個大仇家明勸暗激，勾引出來，與你為難。近又托人向赤身教主鳩盤婆借來索影晶盤，窺查你的行蹤，竟查出你已回轉龍象庵。
“偏你性喜游覽，一下山行道，先是由川邊起始，直赴滇、黔，然后道出衡湘、武漢，由河南驛路入京，再順山東官道南下，繞行皖、贛等省，遍歷大江南北。中間回山數次，每當再出，除奉命有事外，大半是走未經過的道路郡邑。這次由桂、粵濱海諸州縣繞行至閩，到了仙霞嶺，遇見你李師叔，受教回山。你行道腳程，只有關中和天山南北未去。在你只是癖嗜山水，借著行道之余，就便得以登臨，想把前生所涉名山勝跡，洞天福地，一一舊夢重溫，反正何地皆可救人行道，樂得暫時不走重路。事原近于童心，飛娘等惡黨卻將你每次所經途程事跡詳加考查，以為事出有意。又經多次推算，算出你這次如再下山，必往關中一行無疑。知我與三仙等諸道友，近數十日左右有大修為，不能分身。此時你如離山，真乃絕好良機。就這樣還不敢在近處下手，特地埋伏關中一帶。
“你那兩個大仇人，一個匿跡岐山鳳凰嶺，正當你必由之路。你在我這里，我自知這班妖邪詭計，加了防范，便用晶盤也觀察不出你的動作。你一離山，飛娘必由晶盤中看出你的行跡，立即用妖法傳信，群起與你為敵。如要在平日，自不懼她。此時事關緊要，遇上沿途糾纏，豈不有害？不過她借鳩盤婆索影晶盤，僅看出你回山，即被我覺察防范，連日毫無所見，知道無濟，昨日業已送還。我不能命你早日趕往，便由于此。另一仇人，就住在橋山圣陵附近的子午嶺，本來掣肘最甚。偏是信了飛娘之言，意欲在金牛峽蟠冢山一帶你必由之路埋伏妖陣，堵截暗害，已是徒費心力。你只繞道秦嶺，便可避過這兩處。此外還有許多仇敵相待，你不露面行道，徑駕劍光飛行，他們也無從覺察。只岐山難過，此行稍一疏忽，便有旬日壓魂之災。我今晚便即入定，須要十九日后才完功果。在此期中，有難決不能前去救你。不問是中途作梗，抑或被仇敵跟蹤追往圣陵，俱都有害，一切行事，務要小心忍氣為是。”
楊瑾領命拜別，出了庵門，徑駕劍光，往關中飛去。心中謹記師言，本來不愿惹事，誰知運數注定，該有一場磨難。飛過劍閣、廣元以后，前面牢固關，便是關中地界。如照平時，本應經由金牛峽，沿著蟠冢山飛行，趕過大散關，經寶雞、鳳翔，橫過岐山主峰金駕嶺，直穿甘肅邊地含涇口、大鵬墩等處，再入陜西慶陽，方是往橋山軒轅圣陵的直線正路。這一次由秦嶺走，便須由牢固關，順米倉山腳，往東南行。到了巴山，越將過去，然后飛出饒風關，穿行子午谷，飛渡柞水，沿著終南南飛，經由秦嶺、藍關，橫越少華山支脈，過了臨潼、渭南邊界，重又折向東北斜飛，道出同官、馬欄等地，方可到達。這一個大彎轉，要多走出一兩倍的途程。
楊瑾心想：“師父只說岐山、蟠冢山兩處，有前世仇家在彼相待，尤以岐山之仇最為厲害，又未說出姓名。回憶前世宿仇，有本領的并沒幾個。內中只賤婢許飛娘的師父混元祖師最厲害，已為三仙用無形劍兵解。余者多半不是自己敵手。何況轉劫以后，又承師父將本門所有至寶奇珍一齊賜予，更學會了金剛、天龍諸般禪法。如在平日，這等妖人還唯恐不相遇，為世人貽害，怎肯聞風遠避？就說是恐因此阻滯，誤了圣陵取寶時機，不由這兩處經過，也就是了，何必繞幾千里路大圈子作甚？”因知芬陀大師雖然道妙通玄，法力無邊，可是行事極其謹慎，每次下山，常多告誡，不愿徒兒不濟，吃了人虧，辱沒師門顏面。自己兩世相隨學道，除五十年前在開元寺應遭之劫外，從未閃失過。以為這次必是師父因入定多日，遇有危難，不能分身往救，故而格外謹慎。
籌思一陣，意欲橫越米倉山，徑由古米倉道，過漢中、南鄭，略向東南斜飛，先避蟠冢山之敵。再由古褒斜道，飛越太白山支脈，渡過囗河，經馬嵬驛，直趨醴泉，繞出岐山之前。然后偏回東北，途經少白山、永壽、亭口、落雁峽，仍穿甘肅邊界，直達橋山。兩處大敵，一樣遠遠避過，路卻比由秦嶺繞越要近一倍多，當日趕到圣陵，綽綽有余。如由秦嶺繞大彎走這條路，便是前生常與嵩山二友往來秦隴河朔，也未這樣走過。計算卯初由川邊起身，此時已是未申之交，才到了陜西邊界牢固關，如再曲折繞行，便一口氣飛行，中途毫不停歇，當晚也難趕到。
念頭一轉，便照自己所擬途程，催動劍光，加急往前進發。飛過南鄭，一入褒斜，特地將劍光升高，直上青旻，運用慧目，定睛回顧，見蟠冢山近陽平關一帶，高山之上果然隱隱有妖云邪霧籠罩。不禁敬服恩師：“真是神明朗澈，事事前知。可笑妖人費盡心力，區區妖陣，也敢賣弄害人。且等我功成歸來，再尋你們算賬。”略看了看，仍舊電射星流，往前飛走。不一會兒過完古褒斜道，飛上太白山。因此山最高，前望岐山，如在眼底，意欲觀看設伏妖人，是哪派家數，過時格外留神注視。見岐山鳳凰嶺那一帶的山峰，正值斜陽返照，云浮天空，凝紫搖青，山光如畫，氣候甚佳，看不出一絲一毫妖氛邪氣。比起太白山，自中天池以上，便云橫霧涌，氣象陰郁；絕頂之上，更是積雪不消，堅冰匝地，滿目荒寒之象，相差懸遠。若非芬陀大師早示先機，絕不信有甚妖人在彼埋伏，設陣相待。楊瑾畢竟兩世修為，久經大敵，一見仇人故示平靜，不動神色，便知是個勁敵，較蟠冢山上仇人要厲害得多。并不敢稍微大意，忙即飛過山頭，連劍上光華也極力隱斂。方以為相隔尚遠，小心繞避，必可無事。不料剛渡了囗水，偶然瞥見左側山坳里劍光隱現，頗似前生丈夫追云叟白谷逸門中家數。再側轉身定睛一看，不禁怒從心起。
原來下面山坳里有一塊盆地，向陽危崖之下有一山洞，洞前石臺之上豎著大小數十面幡幢，當中木樁上綁著一個赤身露體的孕婦。香案前立著一個道人，正是五十年前追云叟門下的孽徒畢修。當初他叛師投邪，作惡多端，自己為代追云叟清理門戶，到處搜拿，和混元祖師五臺派諸多妖人多結仇怨，后來受人暗算，在開元寺兵解坐化。如非恩師鑒憐，與神尼優曇等相助轉劫，二次從師，幾乎壞了道基。他便是罪魁禍首。記得兵解前，這廝已被自己尋到，在五臺山麓運用飛劍將他腰斬，如何尚得偷生潛跡，直到如今，也未被嵩山二友及諸道友所誅？真是怪事。再細一查看，見他一面仍用本門飛劍，護著一個形式奇古的漢陶罐；一面口中喃喃，掐訣念咒，正在布那十二花煞神罡，打算抓裂孕婦，取腹中血胎，祭煉迷魂妖法。暗忖：“這孽障忒也大膽，竟敢在這光天化日之下，煉此妖法。雖說此法祭煉甚速，只要一切齊備，煉起來不過個把時辰，便可畢事。但如被正派中各道友路過看見，焉有命在？”說時遲，那時快，下面妖道已將法行完，將手一揚，立時伸長丈許，正要向當中孕婦腹上抓去。楊瑾宿仇相見，本自眼紅，何況又見妖道傷生害命，如何容得，當時再也按捺不住，無明火發，哪暇尋思。把身子往下一沉，左手迦葉寶鏡發出數十丈長一道金光，照向法臺之上。右手一指般若刀，化成一片寒光，直朝妖道畢修頭上飛去。